画堂春春情古诗词鉴赏（合集9篇）精选

时间：2025-06-11 21:10:13 kaka003 互汇语录网

篇1：画堂春春情古诗词鉴赏

画堂春春情古诗词鉴赏

东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。杏花零落燕泥香，睡损红妆。

宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳，无限思量。

赏析/鉴赏

杨湜《古今词话》云：“少游《画堂春》‘雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香’善于状景物。至于‘香篆暗消鸾凤，画屏萦绕潇湘’二句，便含蓄无限思量意思，此其有感而作也。”至于因何有感，从词中所写，美人生活规律颠倒，白天红窗稳睡，夜里枕畔难安的情状，显然是描写女子思人难眠、春情难耐的情思。

词一开始“东风”二句，为春睡渲染气氛，写东风吹拂柳条，春日渐长，雨后斜阳映照芳草，正是人困春睡时光。接着“杏花”两句，枝头的杏花零落入泥，燕子衔沾花的.泥土筑巢，犹自散发着微微的香气。由景而人，美人面对花落春去之景，青春难再，自然无心红妆，不得不陷于春困矣。这两句与李清照“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”句颇有相似之处，但写得更为隽永。王国维《人间词话附录》说：“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却斜阳，杏花零落香’，少游之‘雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香’，虽自此脱胎，而实有出蓝之妙”。

词的下片写女子枕畔难眠所见到的景象。“宝篆”二句写她长时间失眠，直到篆香销尽，不眠的原因，是因所思念的人在潇湘所致。“宝篆”，盖今之盘香。秦观《减字木兰花》曾有“断尽金炉小篆香”句。“云锁”，指屏风上所画的云雾潇湘图，云锁，则迷不可见。词的歇拍“夜寒”二句，具体描写夜深寒气袭人，女子无法再进入甜蜜的梦乡，只有思前想后，辗转反侧。

篇2：秦观《画堂春·春情》

朝代：宋代

作者：秦观

东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。杏花零落燕泥香，睡损红妆。

宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳，无限思量。

赏析：

词一开始“东风”二句，为春睡渲染气氛，写东风吹拂柳条，春日渐长，雨后斜阳映照芳草，正是人困春睡时光。接着“杏花”两句，枝头的'杏花零落入泥，燕子衔沾花的泥土筑巢，犹自散发着微微的香气。由景而人，美人面对花落春去之景，青春难再，自然无心红妆，不得不陷于春困矣。这两句与李清照“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”句颇有相似之处，但写得更为隽永。王国维《人间词话附录》说：“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却斜阳，杏花零落香’，少游之‘雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香’，虽自此脱胎，而实有出蓝之妙”。

作者：

秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

篇3：《画堂春》秦观词作鉴赏

画堂春

秦观

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手撚花枝。

放花无语对斜晖，此恨谁知。

篇4：《画堂春》秦观词作鉴赏

此为春归伤怀词。词的上片写春归之景。从落红铺径、水满池塘、小雨霏霏，到杏园花残、杜鹃啼叫，写来句句景语、情语，清秀柔美，深美婉约。下片写伤春之人。换头“柳外画楼独上，凭阑手捻花枝”，画面精美，情意深婉。而从“手捻花枝”，接以“放花无语”，又对“斜晕”，委婉含蓄，哀怨动人。全词充分体现了少游词出于心性之本质的纤柔婉约的特点。

开端“落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏，杏园憔悴杜鹃啼”三句，从所见所闻之春归的景物写起，不用重笔，写“落花”只是“铺径”，写“水”只是“平池”，写“小雨”只是“霏霏”，第三句写“杏园”虽用了“憔悴”二字，明写出春光之迟暮，然而“憔悴”中也仍然有着含敛的意致。所以下一句虽明写出“春归”二字，但也只是一种“无奈”之情，而并没有断肠长恨的呼号。这样就见出一种纤柔婉丽之美。

下片，则由写景而转为写人。过片“柳外画楼独上，凭栏于撚花枝”两句，情致更是柔婉动人。试想“柳外画楼”是何等精致美丽的所：“独上”“凭栏”而更“手撚花枝”，又是何等幽微深婉的情意。

紧接着又写下一句“放花无语对斜晕”，真是神来之笔。因为一般人写到对花的爱赏多只不过是“看花”、“插花”、“折花”、“簪花”，都是把对花的爱赏之情，变成了带有某种目的性的一种理性之处理了。

可是秦观这首词所写的从“手撚花枝”到“放花无语”，却是如此自然，如此无意，如此不自觉，更如此不自禁，而全出于内心中一种敏锐深微的感动。当其 “撚着花枝时，是何等爱花的深情，当其”放“却花枝时，又是何等惜花的无奈。而”放花“之下，乃继之以”无语“，便正因为此种深微细致的由爱花惜花而引起的内心中的一种幽微的感动，原不是粗糙的语言所能够表达的。而又继之以”对斜晖“三个字，便更增加了一种伤春无奈之情。上片既已经写了”落红铺径“与”无奈春归“，可见花既将残，春亦将尽，而今面对”斜晖“，则一日又复将终。”放花无语对斜晖“一句表达极深切的伤春之悲感时只是极为含蓄地写了一个”放花无语“的'轻微的动作，和”对斜晖“的凝立的姿态，但却隐然有一缕极深幽的哀感袭人而来。所以继之以”此恨谁知“，才会使读者感到其中之心果然有一种难以言说的幽微之深恨。

全词所写的，是由于春归之景色所引起的一片单纯锐感的柔情。描写精美的春归之景，以惜春之怀，发幽婉深恨之情，令人思之不尽，可谓这首词的显著特点。

篇5：秦观词作《画堂春》鉴赏

画堂春

秦观

东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。

杏花零落燕泥香，睡损红妆。

宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。

夜寒微透薄罗裳，无限思量。

篇6：秦观词作《画堂春》鉴赏

杨湜《古今词话》、黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》、今之唐圭璋《全宋词》均录此篇为秦观词，不以之为山谷作品。词之上片写美人春睡，下片写美人春情。

全词融情于物，婉丽柔媚，悱恻深沉。词写美人白日红妆春睡，夜晚枕畔难眠，笔力精工，色彩绚丽，意境优美，含蓄深挚，为春情困扰的`心理，尽不言之中。起首二句铺叙春睡前景色：春雨初霁，春日渐长，东风吹拂柳条，斜阳映照芳草，正是困人天气。这就为春睡渲染了气氛。以下二句是全词最精采之处。王国维说：“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却斜阳，杏花零落香’，少游之‘雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香’，虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。”(《人间词话》附录)

这个评语极为精当，因为他将好几层意思浓缩为一个完整的意境。杏花本当令之景，却偏雨后零落，又复堕地沾泥，泥沾落花，尤带有香气，而燕啄此泥筑巢，巢亦有香。词人将如许含义凝为一句，只取首尾而中间不言而喻，语言优美而意味隽永，审美价值极高。

由于词人把环境写得如此婉美昵人，故“睡损红妆”一语，契合此景，仿佛令人看到一幅美人春睡图。

过片写美人夜间不眠时所见之景象。“宝篆”盖今之盘香。宋洪刍《香谱》云：“近世尚奇者作香，篆其文，准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜而已。”此处用以表明美人已经很长时间失眠，直到篆香销尽。

“画屏云锁潇湘”，是指屏风上所画的云雾潇湘图。此以潇湘喻指思念之人所，从柳浑诗“潇湘逢故人”化出，“云锁”则迷不可见。点出苦想不眠的原因。这种手法不妨说它是融情入景。结尾二句承上意脉，具体描写夜寒袭人，美人无法再入梦乡，于是思前想后，辗转反侧。这样以情语作结，有含蓄深情之致。

宋杨湜《古今词话评此词》云：“少游《画堂春》‘雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香’之句，善于状景物。至于‘香篆暗消鸾凤，画屏萦绕潇湘’二句，便含蓄无限思量意思，此其有感而作也。”这一评论，对于赏析此词或有帮助。作者善于渲染环境，以白昼与黑夜的对照来表现美人春睡中的姿态与心绪，可谓匠心独运。

篇7：月人词《画堂春》鉴赏

关于月人词《画堂春》一首鉴赏

大唐气象壮长安，堂皇富丽悠闲。喷泉音乐万人欢，醉比神仙！

华表彩珠闪烁，石雕玉树云翻。月光灯影舞歌旋，子夜难眠！

—10—07南华阁

——《月人词集·四》卷72，第294页

月人先生生于西安长于西安，西安这座具有深厚历史文化积淀的千年古都对月人的影响是与生俱来和深入骨髓的。陕西众多的人文历史景观在月人心中是如数家珍，如所作的《浪淘沙十首?三秦十景题咏》，就对陕西的十处景观做了精辟的描述；所作的《忆秦娥二首?三秦美》，从古今两方面着笔感叹三秦“汉唐胜迹千秋贵”，“高新科技今时贵”；《千秋岁?昨于中华梨园学研究会第九届年会上闻语当于潼关城楼上大书“中国历史博物馆”感作秦赋》描写和赞美陕西关中的诸多名胜，无不表现出长安痴词这个老陕对陕西发自肺腑的热爱。《画堂春?国庆节前夕陪贤妻贾益群与爱女张临之夜游大雁塔北广场》，则是用来写观赏大雁塔北广场美丽夜景的。

大雁塔建于唐代永徽三年（652），是为玄奘译藏佛家经典而修建，位于长安南郊大慈恩寺中，塔身七层，通高64.5米，是闻名于世的旅游景点，为西安市的标志性建筑和和著名古迹，是古城西安的象征。西安市市徽中央所绘制的便是这座著名的佛塔。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。武则天长安年间重建，后历代又经过多次修整。大雁塔于1961年被国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。

大雁塔北广场就位于著名的大雁塔脚下，是一个规模宏大的音乐喷泉广场，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由北向南逐步拾级形成对大雁塔的膜拜，整个工程建筑面积约11万平方米，水面面积达2万平方米，总投资约5亿元，号称是亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，又是亚洲雕塑规模最大的广场。广场在整体设计上突出了大雁塔、慈恩寺和唐文化，并结合了传统与现代元素。北广场的4座石质牌坊，既是广场景观的标志物，又是北广场的招牌和景观。4座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的'特点。牌坊题词用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。又特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定八位唐代精英人物，为“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈等一一塑像，以逼真写实的雕塑手法使他们展现在人们面前。这个全力打造的全中国最好的唐文化市民休闲广场，已经成为中外友人来陕必去的一处人文景观。

这首《画堂春》，上片重点写大雁塔北广场的主要景观即音乐喷泉。

词人以“大唐气象壮长安”领头，给全词定下了一个豪壮磅礴的色彩基调。经过秦汉晋隋以来长时期的奠基和发展，中国统一的多民族的中央集权的封建国家到唐朝时步入繁荣盛世。大唐帝国创造了灿烂辉煌的文治武功，既是当时东亚文明圈的绚丽核心，也是当时全球范围内最为富强的国家，雄居东方，引领世界潮流。在此背景下，唐代社会发展朝气蓬勃，活力四射，不但洋溢着刚健有为、奋发向上的精神风貌，而且展现出兼容并包、自信大度的宽阔胸怀。这种欣欣向荣、蒸蒸日上的鲜明时代特征，被学界称为“大唐气象”。此中的“大唐气象”，指的是写大雁塔北广场呈现出的大唐盛世的风貌和景象。“壮”，形容词使动用法，使……雄壮，使……壮丽。“长安”，指西安。首句是说，大雁塔北广场使古都长安更加壮丽。

紧接着“堂皇富丽悠闲”一句，是作者对夜游时所看到的大雁塔北广场的真实描述，体现了大雁塔北广场景观的华容大气。“堂皇富丽”是对广场整体的感官印象，“悠闲”，描写茶余饭后闲逛的闲适怡乐。由此，不由让人联想起唐代端庄华丽、雍容典雅的仕女画。那些画中的唐朝妇女容貌丰肥，优游闲逸，由此也可见唐代生活的富足。此句可以看做是月人先生对“大唐气象”的理解与高度概括。

“喷泉音乐万人欢”，写大雁塔北广场音乐喷泉的壮观美丽和游人的欢乐。“万人”，表明晚上去大雁塔北广场赏景游乐的人非常多。“醉比神仙”，人人都以为神仙是永远开心没有烦恼的，凡人在痛苦的时候有相当一部分人选择了喝酒，企图借酒浇愁，靠酒精的麻醉飘飘欲仙，一时忘了所有的不快。其实，在心花怒放的时候，即使喝白开水，也能有飘飘然的感觉，像醉了一样。作者此时观赏着大雁塔北广场蔚为壮观的喷泉，沉浸在优美动听的音乐中，与成千上万的人们享受着夜色下的喷泉音乐，沉浸在无比幸福之中，不亦乐哉！不亦醉哉！

上片从大处着笔总体概括，下片则是分别详述，在细微处刻画。

“华表彩珠闪烁，石雕玉树云翻”两句，写华表、石雕和玉树的美丽景象。“华表”是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。最著名的就是北京天安门前的华表，它们的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。大雁塔北广场的华表呈砖红色，通体大气典雅。现代都市人有着非常丰富的夜生活，夜生活的开始则是以“霓虹初上，华灯闪烁”为标志的。“彩珠”比喻彩灯。人们将一串串小彩灯挂在华表柱身上，在夜晚时它们快乐地闪动着五颜六色的光芒。如果说白天的华表是高雅端庄的话，那么夜晚的“彩珠”则将华表装扮得明艳妩媚。“石雕”指广场内两个百米长的群雕，有八组大型人物雕塑和40块地景浮雕。“玉树”，指广场上用各色灯光和彩色珠灯装扮的树木。在各色灯光和彩色珠灯的照耀闪烁下，广场上树木也呈现出另外一种华贵妩媚的情态。“云翻”，形容树木灯光变化舞动的样子。其实，“华表彩珠闪烁，石雕玉树云翻”采用了互文见义的修辞手法。灯光闪烁的不只是“华表彩珠”，还有“石雕玉树”；如“云翻”滚的不只是“石雕玉树”，还有“华表彩珠”。这样以来，我们就可以感到大雁塔北广场灯光舞动情态各异的迷人风光。

结句“月光灯影舞歌旋，子夜难眠”，表明观赏的时间和作者观赏后的强烈感受。夜晚的大雁塔北广场，游人如织，天上的月光和地上的灯影交相辉映，音乐在空中旋绕，到处充满了欢乐，充满了诗情画意。以致于词人回到家里，到了子夜时分还依然沉浸在快乐幸福之中，回味着大雁塔北广场的美丽景象，兴奋难眠。

本篇游赏之作在写作艺术上主要有如下特点：

第一，寓情于景。这篇词绝大多数采用了记叙白描手法，只在上下片的末句简短地进行抒情，但全文自始至终却贯穿着两种浓烈的情感，一是作为一个中国人，一个陕西西安人，在国庆前夕看到大雁塔北广场建设得如此恢弘壮丽，回想着祖国日新月异的变化，内心充满了无比骄傲与自豪。二是在闲暇之余与家人同游，这本身就是一种天伦之乐，再加上“万人欢”的气氛感染，激动愉悦的心情渗透于字里行间。

第二，多角度描写。在视觉上，“堂皇富丽”、“喷泉”、“彩珠闪烁”、“石雕玉树”、“月光灯影”等这些美好的事物一起涌来，让人目不暇接；在听觉上，“音乐”、“舞歌旋”等歌乐悠扬欢快，让人沉醉感奋；在感觉上，“悠闲”、“醉比神仙”、“难眠”等感受，一层深似一层。而“万人欢”既是作者看到的，又是听到的，也是其深切感受到的。作者就是这样从多方位去观察，多角度去挖掘，又用精妙的词句为读者一一展示出来。

第三，也采用了比喻和互文见义的修辞手法。

月人先生的这首《画堂春》，是一首欢快壮美的交响曲，是对大雁塔北广场的高度礼赞，又是一位本土文豪对陕西的一处人文景观献出的一份厚礼。

篇8：《春至》古诗词鉴赏

《春至》古诗词鉴赏

【原文】

客至⑴

舍南舍北皆春水⑵，但见群鸥日日来⑶。

花径不曾缘客扫⑷，蓬门今始为君开⑸。

盘飧市远无兼味⑹，樽酒家贫只旧醅⑺。

肯与邻翁相对饮⑻，隔篱呼取尽余杯⑼。

【词句注释】

⑴客至：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜崔明府相过”。明府，唐人对县令的称呼。相过，即探望、相访。

⑵舍：指家。

⑶但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

⑷花径：长满花草的小路。

⑸蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。

⑹市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。

⑺樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。

⑻肯：能否允许，这是向客人征询。

⑼余杯：余下来的酒。

【白话译文】

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。

老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。

离市太远晚餐中没有好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。

若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝剩下的酒![3]

【创作背景】

据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》，此诗是上元二年(761)春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人在久经离乱，安居草堂后不久，客人来访时作了这首诗。[4]

【作品鉴赏】

首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，也是过于单调。作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧!家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

刘克庄说此诗是戏效元白体。杜甫自不可能飞跃时空去戏效他后代的元白体，这是从风格角度反讲的'。简而言之，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。综观全诗，语势流畅，除“盘飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀语句都没有太大的障碍，尤其是尾联虚字“肯与”和俗语“呼取”的运用，足当“戏效元白体”之评。另外，诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格确实不大一样。

杜甫《宾至》《有客》《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，显示出浓郁的生活气息和人情味。

【作者简介】

杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

篇9：送春古诗词鉴赏

送春原文：

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

送春注释

1、更：再，重。

2、檐：屋檐。

3、子规：杜鹃鸟。

4、啼血：形容鸟类啼叫的悲苦，一般指杜鹃鸟的啼叫。

5、不信：虽则不信，然春去依旧

送春赏析

这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。

花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。

诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。

后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。

东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。

诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义、