《小隐自题》阅读题答案（甄选11篇）
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《小隐自题》阅读题答案（甄选11篇）
下面小编给大家整理的《小隐自题》阅读题答案，本文共11篇，希望大家喜欢!
篇1：《小隐自题》阅读题答案
林 逋[注]
【注】 林逋，宋钱塘人，初游历江淮，后结庐西湖孤山，种梅养鹤，称梅妻鹤子，终生未娶，隐居不仕。
参考答案：中阅读答案网整理
(1)清深趣有余，诗中哪些内容表现了趣有余？请用自己的话来表述。
答：________________________________________________________________________
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(2)颔联运用了什么手法？流露出诗人怎样的.心境？请联系诗句作简要分析。
答：________________________________________________________________________
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答案：(1)趣有余主要表现在：①鹤悠闲地对着水久久站立，不去捉鱼；②蜜蜂疏懒，不去采花粉；③我饮酒后恹恹如病，在清幽的环境中不想读书，随心所欲；④我扛着锄头悠闲地步入春阴中劳作。
(2)颔联运用了拟人、衬托、对仗等手法，闲懒等词赋予动物人格化，以物衬人，具体形象，流露出诗人隐居时的恬然闲适(或悠然自得/淡泊宁静/惬意喜悦)的心境。
篇2：小隐自题阅读题目及答案
小隐自题阅读题目及答案
【注】林逋，宋钱塘人，初游历江淮，后结庐西湖孤山，种梅养鹤，称梅妻鹤子，终生未娶，隐居不仕。
【提问】
(1)清深趣有余，诗中哪些内容表现了趣有余？请用自己的话来表述。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)颔联运用了什么手法？流露出诗人怎样的心境？请联系诗句作简要分析。
答：________________________________________________________________________
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【答案】
(1)趣有余主要表现在：
①鹤悠闲地对着水久久站立，不去捉鱼;
②蜜蜂疏懒，不去采花粉;
③我饮酒后恹恹如病，在清幽的环境中不想读书，随心所欲;
④我扛着锄头悠闲地步入春阴中劳作。
(2)颔联运用了拟人、衬托、对仗等手法，闲懒等词赋予动物人格化，以物衬人，具体形象，流露出诗人隐居时的恬然闲适(或悠然自得/淡泊宁静/惬意喜悦)的心境。
【拓展】
《小隐自题》是宋代著名诗人林逋所写。此诗表现著作者对隐居生活的真正热爱。
【注释】
清深：生活在如此清幽安闲的环境中，真是趣味无穷。
酒病：指酒醒后那种疲乏如病之态。
【译文】
我的茅舍周围被竹林树木围绕
清净幽深也不乏趣味
仙鹤久久地站在水边，蜜蜂也很少采蜜都慵懒闲适
因为喝酒和身体不好的缘故我已经很少再看书了
春天的时候就去锄锄地
想起以前很喜欢的画作
画的多半是砍柴和垂钓的情景
【赏析】
情调轻松活泼，笔姿新颖，语句清丽。鹤闲一联写鹤之闲，蜂之懒，实际是用一种拟人化的以境写人的方法，来描写自己悠游的生活和心情。颈联中写春阴入锄，将春阴写得颇为灵动传情，比起陶渊明《归园田居》(其三)中晨兴理荒秽，带月荷锄归句更富诗意。正如梅尧臣《林和靖先生诗集序》所评：咏之令人忘百事。因为古图画中常常描绘樵夫渔夫的生活，隐士常以樵夫渔夫自喻，认为他们的生活是闲适的，而这正是隐士们向往的生活。
北宋初年的文人林逋，字君复，是当时杰出的山林诗人，多写隐居情趣，性好梅，以咏梅诗著称。在哲学领域，丹顶鹤的神韵与老子哲学有相通之处。中国古代的隐士往往以鹤为精神寄托，因而称贤人雅士为闲云野鹤。林逋终生不仕、不商、不娶，过着鹤闲临水久，蜂懒得花疏的隐居生活。他在杭州西湖孤山草庐周围种了大片的梅树，养了两只鹤，与梅鹤形影相随，心情淡泊平和，人称梅妻鹤子。
这首五律，写的是隐居情趣。前四句写景，以竹、树所绕，点出吾庐的清深之趣;对鹤闲蜂懒细致入微的描绘，烘托了主人的闲适和情趣;可谓景中有人。后四句转写诗人的`活动，表达了深爱渔樵的志趣。前人称赞此诗：有工有味，句句佳，非苦吟所可就也。三四句景中有人，拆读之，句句精妙，连读之，一气涌出，兴象深微，毫无凑泊之迹。
这首诗，以明畅如话的语言描绘了清幽闲静的隐逸环境，句句贯注着主人公愉悦自然、恬然自得的生活情趣。创造出一种闲静淡远的境界。开头写竹树绕庐，已见出一种清深的情趣。接下去。写鹤是闲鹤，蜂是懒蜂;临水久与采花疏，是鹤和蜂的形象，也是诗人自身的形象。这与五、六两句直接写诗人的生活，是融合在一起的。人与鹤和蜂一样，是那样散淡，那样自由无拘，无所追求。他饮酒读书，荷锄劳作，都是任性而为，说不上有什么目的，可以作也可以不作;就像鹤可以戏水，亦可以临水静观，蜂本来是采花的，但也可以不采;动静之间，都只是为了得到某种天趣。末二句稍嫌刻露，明点出他所喜爱和欣赏的是古图画中所写的渔父樵夫的生活，亦即隐士的生活。这点意思其实在前面的形象图画中早已包容了。清人纪昀评此诗云：兴象深微，无凑泊之迹。此天机所到，非苦吟所可就也。大致道出了这首诗，也道出了林逋山林隐逸诗的基本特征。
篇3：小隐自题阅读答案翻译赏析林逋
小隐自题阅读答案翻译赏析林逋
林逋，这是北宋著名诗人林逋所创作的一首五言律诗，林逋隐居山林，故以小隐自称，而林逋的这首诗正透露出了他对隐居生活的真正热爱。
原文：
小隐自题
林逋
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
孤山寺端上人房写望字词解释：
[1]清深：生活在如此清幽安闲的环境中，真是趣味无穷。
[2]酒病：指酒醒后那种疲乏如病之态。
孤山寺端上人房写望翻译：
我的茅舍周围被竹林树木围绕
清净幽深也不乏趣味
仙鹤久久地站在水边，蜜蜂也很少采蜜 都慵懒闲适
因为喝酒和身体不好的缘故 我已经很少再看书了
春天的时候就去锄锄地
想起以前很喜欢的画作
画的多半是砍柴和垂钓的情景
孤山寺端上人房写望阅读答案：
试题：
(1)“清深趣有余”，诗中哪些内容表现了“趣有余”？请用自己的话来表述。
(2)颔联运用了什么手法？流露出诗人怎样的心境？请联系诗句作简要分析。
答案：
(1)“趣有余”主要表现在：①鹤悠闲地对着水久久站立，不去捉鱼；②蜜蜂疏懒，不去采花粉；③我饮酒后恹恹如病，在清幽的环境中不想读书，随心所欲；④我扛着锄头悠闲地步入春阴中劳作。
(2)颔联运用了拟人、衬托、对仗等手法，“闲”“懒”等词赋予动物人格化，以物衬人，具体形象，流露出诗人隐居时的恬然闲适(或悠然自得/淡泊宁静/惬意喜悦)的心境。
孤山寺端上人房写望创作背景：无
孤山寺端上人房写望赏析：
情调轻松活 泼，笔姿新颖，语句清丽。“鹤闲”一联写“鹤”之“闲”，“蜂”之“懒”，实际是用一 种拟人化的以境写人的方法，来描写自己悠游的生活和心情。颈联中写“春阴”入“锄”， 将“春阴”写得颇为灵动传情，比起陶渊明《归园田居》(其三)中“晨兴理荒秽，带月荷锄 归”句更富诗意。正如梅尧臣《林和靖先生诗集序》所评：“咏之令人忘百事。因为古图画中常常描绘樵夫渔夫的生活，隐士常以樵夫渔夫自喻，认为他们的生活是闲适的，而这正是隐士们向往的生活。
北宋初年的文人林逋，字君复，是当时杰出的山林诗人，多写隐居情趣，性好梅，以咏梅诗著称。在哲学领域，丹顶鹤的神韵与老子哲学有相通之处。中国古代的隐士往往以鹤为精神寄托，因而称贤人雅士为“闲云野鹤”。林逋终生不仕、不商、不娶，过着“鹤闲临水久，蜂懒得花疏”的隐居生活。他在杭州西湖孤山草庐周围种了大片的梅树，养了两只鹤，与梅鹤形影相随，心情淡泊平和，人称“梅妻鹤子”。
这首五律，写的是隐居情趣。前四句写景，以竹、树所绕，点出“吾庐”的清深之趣；对“鹤闲”“蜂懒”细致入微的描绘，烘托了主人的闲适和情趣；可谓景中有人。后四句转写诗人的活动，表达了深爱渔樵的志趣。前人称赞此诗：“有工有味，句句佳，非苦吟所可就也。”“三四句景中有人，拆读之，句句精妙，连读之，一气涌出，兴象深微，毫无凑泊之迹。”
这首诗，以明畅如话的'语言描绘了清幽闲静的隐逸环境，句句贯注着主人公愉悦自然、恬然自得的生活情趣。创造出一种闲静淡远的境界。开头写竹树绕庐，已见出一种“清深”的情趣。接下去。写鹤是闲鹤，蜂是懒蜂；“临水久”与“采花疏”，是鹤和蜂的形象，也是诗人自身的形象。这与五、六两句直接写诗人的生活，是融合在一起的。人与鹤和蜂一样，是那样散淡，那样自由无拘，无所追求。他饮酒读书，荷锄劳作，都是任性而为，说不上有什么目的，可以作也可以不作；就像鹤可以戏水，亦可以临水静观，蜂本来是采花的，但也可以不采；动静之间，都只是为了得到某种天趣。末二句稍嫌刻露，明点出他所喜爱和欣赏的是古图画中所写的渔父樵夫的生活，亦即隐士的生活。这点意思其实在前面的形象图画中早已包容了。清人纪昀评此诗云：“兴象深微，无凑泊之迹。此天机所到，非苦吟所可就也。”大致道出了这首诗，也道出了林逋山林隐逸诗的基本特征。
个人资料：
林逋（967一1028），字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）人，一说杭州钱塘，北宋著名诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
篇4：林逋《小隐自题》阅读参考答案及翻译赏析
林逋《小隐自题》阅读参考答案及翻译赏析
小隐自题
林逋
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
(1)“清深趣有余”，诗中哪些内容表现了“趣有余”？请用自己的话来表述。
(2)颔联运用了什么手法？流露出诗人怎样的心境？请联系诗句作简要分析。
参考答案：
(1)“趣有余”主要表现在：①鹤悠闲地对着水久久站立，不去捉鱼；②蜜蜂疏懒，不去采花粉；③我饮酒后恹恹如病，在清幽的环境中不想读书，随心所欲；④我扛着锄头悠闲地步入春阴中劳作。
(2)颔联运用了拟人、衬托、对仗等手法，“闲”“懒”等词赋予动物人格化，以物衬人，具体形象，流露出诗人隐居时的恬然闲适(或悠然自得/淡泊宁静/惬意喜悦)的心境。
二：
3．林逋是宋初诗人、隐士，种梅养鹤，不仕不娶，世称其“□□□□”。（1分）
4．对本诗分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A．首联写翠竹绿树环绕着诗人的庐舍，生活在如此清幽深秀的环境里，颇有一种世外桃源之感。
B．颈联写诗人饮酒后恹恹如病，在清幽的环境中不想读书，于是，诗人扛着锄头悠闲地步入春阴中劳作，感受到了田家艰辛。
C．尾联写诗人喜爱古图画，是因为“古图画”中常常描绘樵夫、渔夫的生活，这正是隐士们向往的生活。
D．这首荡漾着喜悦心声的小诗，歌咏了隐逸高趣，情调轻松，笔姿新颖，语句清淡，有一种“咏之令人忘百事”的意趣和魅力。
5．清代学者纪晓岚评价此诗颔联，说“三、四两句景中有人”，你同意这样的说法吗？请联系诗句作简要评析。（4分）
参考答案
3.(1分)梅妻鹤子
4.（3分）B
5.（4分）同意。“鹤闲”、“蜂懒”运用了拟人手法，（1分）写出了鹤、蜂悠闲惬意的生活状态。（1分）其实诗人是以境写人，以我观物，（1分）鹤的悠闲和蜜蜂的懒散正是诗人自己恬然自适的隐居生活的写照。（1分）(如果不同意，言之成理亦可。)
作者
林逋，宋代钱塘人，初游历江淮，后结庐西湖孤山，种梅养鹤，称“梅妻鹤子”，终身未娶，隐居不仕。
注释
[1]清深：生活在如此清幽安闲的环境中，真是趣味无穷。
[2]酒病：指酒醒后那种疲乏如病之态。
译文
我的茅舍周围被竹林树木围绕
清净幽深也不乏趣味
仙鹤久久地站在水边，蜜蜂也很少采蜜 都慵懒闲适
因为喝酒和身体不好的缘故 我已经很少再看书了
春天的时候就去锄锄地
想起以前很喜欢的画作
画的多半是砍柴和垂钓的情景
赏析
《小隐自题》宋代著名诗人林逋所写的一首诗。读此诗始知林逋乃真正隐士，其淡泊宁静之意始终不渝。晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，中隐隐朝市，大隐隐于朝。”林逋隐居山林，故以小隐自称。 逋之诗透出对隐居生活的真正热爱。
情调轻松活 泼，笔姿新颖，语句清丽。“鹤闲”一联写“鹤”之“闲”，“蜂”之“懒”，实际是用一 种拟人化的'以境写人的方法，来描写自己悠游的生活和心情。颈联中写“春阴”入“锄”， 将“春阴”写得颇为灵动传情，比起陶渊明《归园田居》(其三)中“晨兴理荒秽，带月荷锄 归”句更富诗意。正如梅尧臣《林和靖先生诗集序》所评：“咏之令人忘百事。因为古图画中常常描绘樵夫渔夫的生活，隐士常以樵夫渔夫自喻，认为他们的生活是闲适的，而这正是隐士们向往的生活。
北宋初年的文人林逋，字君复，是当时杰出的山林诗人，多写隐居情趣，性好梅，以咏梅诗著称。在哲学领域，丹顶鹤的神韵与老子哲学有相通之处。中国古代的隐士往往以鹤为精神寄托，因而称贤人雅士为“闲云野鹤”。林逋终生不仕、不商、不娶，过着“鹤闲临水久，蜂懒得花疏”的隐居生活。他在杭州西湖孤山草庐周围种了大片的梅树，养了两只鹤，与梅鹤形影相随，心情淡泊平和，人称“梅妻鹤子”。
这首五律，写的是隐居情趣。前四句写景，以竹、树所绕，点出“吾庐”的清深之趣；对“鹤闲”“蜂懒”细致入微的描绘，烘托了主人的闲适和情趣；可谓景中有人。后四句转写诗人的活动，表达了深爱渔樵的志趣。前人称赞此诗：“有工有味，句句佳，非苦吟所可就也。”“三四句景中有人，拆读之，句句精妙，连读之，一气涌出，兴象深微，毫无凑泊之迹。”
这首诗，以明畅如话的语言描绘了清幽闲静的隐逸环境，句句贯注着主人公愉悦自然、恬然自得的生活情趣。创造出一种闲静淡远的境界。开头写竹树绕庐，已见出一种“清深”的情趣。接下去。写鹤是闲鹤，蜂是懒蜂；“临水久”与“采花疏”，是鹤和蜂的形象，也是诗人自身的形象。这与五、六两句直接写诗人的生活，是融合在一起的。人与鹤和蜂一样，是那样散淡，那样自由无拘，无所追求。他饮酒读书，荷锄劳作，都是任性而为，说不上有什么目的，可以作也可以不作；就像鹤可以戏水，亦可以临水静观，蜂本来是采花的，但也可以不采；动静之间，都只是为了得到某种天趣。末二句稍嫌刻露，明点出他所喜爱和欣赏的是古图画中所写的渔父樵夫的生活，亦即隐士的生活。这点意思其实在前面的形象图画中早已包容了。清人纪昀评此诗云：“兴象深微，无凑泊之迹。此天机所到，非苦吟所可就也。”大致道出了这首诗，也道出了林逋山林隐逸诗的基本特征。
篇5：小毛虫阅读题答案
(1)“趴”的正确读音是什么?
(2)小毛虫的成长经历，对你有什么启示呢?
(3)根据意思填出短文中的词语
1.跟外界断绝一切联系。( )
2.形容女子身材苗条，动作轻快。( )
3.雾气。( )
4.(为别人)费尽心思和力气。( )
篇6：《小河殇》阅读题及答案
《小河殇》阅读题及答案
我们兄妹这一家，只有嫂嫂因长女照顾留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一个县插队外，我们四人均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。
河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里，妹夫一鞠身顺手牵鱼。知青点里偌大的铁锅，许久不见油星，年轮似的锈了一圈又一圈，煎不成鱼。况且僧多鱼少。小妹便脸上很光彩地给我们氽鱼汤。
春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮。小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。
门前下几级石板，顺着碎石拼凑的小堤坝走两步，就到了河心。早晨我们在这里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后团一把稻草刷锄板，颠晃着簸箕。簸箕里的番薯红艳艳，萝卜白生生，芥菜生动活泼。吃过晚饭冲过凉，披着湿漉漉的头发又下到河心，洗汗酸的衣服。邻队的知青在桥头拨吉他。我们一遍又一遍地唱着：“我的家在东北松花江上……”河中有我们的望乡台哩。
河是我们的避难所。
中秋那天队里杀了猪，我们匀到两斤肉。分头去豆腐房割一板豆腐，房东家买几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐着喝着家酿糯米酒过节。忽然发现不知何时我们中间少了一人。
拉开咿呀小木门，踱到晒坪上，听到河边苇丛有一支不成调的口琴。那个来河边寻求安慰的同伴刚刚失去了父亲，除了感情上的重创之外，他还面临经济来源的断绝，从此他连8分钱邮票的家信都要小心斟酌了。
悄悄坐在他边上，我们无言盯着河面。那时我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我们额上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同伴的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。
这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了？
深山砍柴或出山赶墟，农民总告诉我们：若是迷路了，只要侧耳听到水声，找到山溪或小河，顺着水流的方向，就能找到人家。当我孤身翻山越岭去邻县找同学，一二十里路鲜有人烟。只听见汩汩溅溅的水声，有时在足下，有时在肩旁，有时在涧草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，给我壮胆又解我途中辛苦和寂寞。
伟大的河流是伟大民族文化的发祥地。那么小河小溪应是一方风水。我们去插队，其实是接受河的教育。在河两岸生养的人们展示给我们的善良、淳朴、乐天和无拘无束，正是沿袭了这一自然法则。
口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。
很多年以后我回到河边。老房东烧的是蜂窝煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不复当年“眼似秋波横，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污秽如斯，像负伤的动物苟延残喘。
祈求河的宽恕现在会不会太迟？
阅读题：
1、作者在娓娓的叙述中，在对往事的追忆中，赋予小河一种象征意蕴，是什么？为什么说“我们去插队，其实是接受河的教育？”
2、“这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了？”这段话运用了什么表现手法？请从文中找出运用这一表现手法的两个例子。
3、“口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。”寓含深刻，耐人咀嚼。联系上下文，作简要说明。
4、下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是
A、《小河殇》是当代著名诗人舒婷的散文名篇。作者以女性的细腻体察入微，以诗人的敏锐洞烛本质，描写出丰富的.生活内容，并以此承载深刻的内涵
B、作者绘声绘色地将友情、亲情、恋情交织，生活内容丰富而广阔，情感色彩浓郁而绵长。
C、在写法上，成功地多层次地运用对比手法，突出主旨；语言洗练，富有张力。
D、行文中，作者对不少词句进行了诗化处理，简练含蓄，表现力强。“春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮”这一句运用了比喻的手法。
E、“分头去豆腐房割一板豆腐，房东家买几个青皮鸭蛋，讨一小把葱”一连串动作，洋溢着喜悦，生活气息浓，场面热闹，气氛热烈。
参考答案：
1、①小河象征民族文化发祥地之一脉。
②“接受河的教育”，就是接受民族文化教育。河又哺育滋养着人们，一方水土养一方人，小河两岸的人善良、淳朴、乐天和无拘无束。“我们”也是在接受这些优良品格的教育和熏陶。
2。对比。
①以前的小河“眼似秋波横，眉如青山黛”，眉清目秀，清澈可鉴；现在却枯瘦、污秽，“像负伤的动物苟延残喘”。
②以前在河里有时可以顺手牵鱼，在水里盥洗、淘米洗菜；现在却污秽不堪，村民只好到新掘的井里挑水吃。
③以前有水为伴，感受着河风，听到水声，令人亲近，给人心灵的抚慰，能解除辛苦和寂寞；现在只好口噙水龙头，河水离我们已越来越远。
④山的对比，以前青山如眉黛，与绿水相随，但因对绿色的肆意破坏，已童山濯濯，村民们没有柴烧，只好改烧蜂窝煤。
3、在这里，水不单纯是物质上的，它已超越水的实用价值，具有一种情感价值和理念价值，人类精神的萎缩，民族活力的丧失，而其根本原因是人们善良、淳朴、乐天品格的流失。小河的枯瘦、污秽、苟延残喘，无疑是人为的伤害，表现深沉的忧患意识。其实，拯救小河就是拯救人类自身，就是拯救优良品格。这就要求人们不仅要珍惜环境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。（意思对即可）
4、BD（B项少了“乡情”；D项不是比喻而是拟人）
篇7：沙原隐泉阅读题答案
余秋雨
①沙漠中也会有路的，但这儿没有。
②挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
③心气平和了，慢慢地爬。再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。只管爬。
④脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
⑤刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
⑥是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？
⑦我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的.美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
⑧一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
⑨来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。丛丛水草，使水色绿得更浓。三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
（11）——山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。
（选自余秋雨《文化苦旅》，有删改）
16．结合语境，解释加点词语在句中的含义（4分）
⑴刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。
异相： 。
⑵世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
熨帖： 。
17．从语言表达上看，第②自然段运用哪些表现手法来写爬沙山？这样写有什么好处？（6分）
18．对一湾月牙泉，作者先于山顶远望，后在岸边近观。这其间作者对它的情感产生了怎样的变化？作者由此悟出了什么道理？请你高度概括后作答。（4分）
情感：
道理：
19．行家称道余秋雨这篇美文“自然而深邃”,请你细味本文对自然景观的描述和由此生发的人生感慨,谈谈对这一评价的认识。（8分）
参考答案：
16．
⑴异相：奇异的景象，独特的景观。
⑵熨帖：和谐地紧贴，温柔地依偎。
17．运用拟人。“只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子被人格化了。既生动写出沙子十分柔软，让人无从着力下脚；又写出“我”对沙子又爱又恼的情感。
运用对比。“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子的看似“温柔”与实则“捣乱”是对比，沙子的“温柔”和“我”的“发疯”也是对比。生动再现了沙子的特点、我爬山的窘态和内心的无奈恼怒。
运用排比。“用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。”“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。”都是用短句组成排比，句式于整齐中见活泼，前者再现爬山者的困窘，后者与拟人结合再现沙子的以静治动，饶有情趣。
（三个要点每点计3分）
18．情感：怜爱 —敬佩（关键词：爱—敬）
道理：互补才是美（多彩产生美）
19．文中，作者无论是描写自然景观还是自己的动作心理，字里行间都充溢着一种自然之美，这种美来源于笔下的自然景观，也来源于作者情感的真实变化，还来源于作者清新传神的描写语言。
（写景自然、情感自然、语言自然，三点答到两点得4分）
而作者因爬山观湖生发的种种感慨，已经是对人生遭际的普遍认识，因而具有一种深邃的哲思之美。（哲思或哲理深邃，2分）
篇8：最佳饮料自开水阅读题答案
1.为什么说白开水是生活中的最佳饮料?
2.请从说明方法的角度分析第③段中画线句子的作用。
3.下列说法，符合文意的一项是[ ]
A.从科学角度来看，其他的饮料都无法取代白开水。
B.只要保证机体有足够的水分，体内产生的废物就能通过肾脏排出体外。
C.食欲旺盛且过量饮用其他饮料的人，一定会因糖分和热量摄入过多引起肥胖。
D.饭前饭后半小时和餐中都不宜饮水，以免冲淡唾液、胃液，导致消化不良。
4.请拟写一则倡导喝白开水的公益广告语。
篇9：最佳饮料自开水阅读题答案
1.(1)白开水最容易解渴，有调节体温、输送养分及清洁身体内部的功能。 (2)它具有较强的生物活性。对于促进细胞新陈代谢、能量转换、血液循环和维持电解质平衡，都大有益处。 (3)白开水可以增加血液中血红蛋白含量，增强人体的免疫功能。提高机体的抗病能力。 (4)白开水中的矿物质和微量元素的含量对人体是最适宜的。
2.运用了列数字、作比较的说明方法，从水中矿物质含量的角度说明了白开水对人体是最适宜的。
3.A
4.示例一：喝白开水，走健康路。
示例二：给你一杯白开水，愿你一生都平安。 (不唯一)
篇10：“自笛卡儿”阅读题及参考答案
“自笛卡儿”阅读题及参考答案
自笛卡儿以来，哲学家们一直困惑于二元论问题：精神和物质是两种绝对不同的实体。意识是大脑中一千亿个神经元共同工作的结果，是大脑的产物。大脑通过神经 细胞的动作电位、神经递质与神经突触的变化改变神经细胞的活性，产生脑区之间的相互作用，于是便产生了意识。大脑的其他功能还包括通过自主神经系统调节身 体功能、运动行为、激素释放等。从解剖学角度看，意识是“额外的”脑组织工作的产物。这部分额外的脑组织是人类在进化过程中获得的，它们位于那些调节身体 基本功能的脑组织之“上”。因此，小鼠、大象、鲸鱼的意识都比我们人类要少得多。
大脑工作的结果是“主观的”的吗？不是。它们不过是由大脑特定脑区内神经细胞的神经递质释放和活性改变产生的结果。例如，眼睛视网膜内光感受器细胞——视 锥细胞对不同波长的光起反应，“颜色”被编码于这些视锥细胞的电活动里，然后在大脑皮层进行解码。我们看到红色是因为大脑皮层内特定的神经细胞对红色波长 的编码进行了解码。各种意识的活动基础都是神经细胞某种特定的功能改变或神经细胞与其他特定脑区的神经细胞进行交流，这些大脑活动就是我们的意识或定性的 经验和体验。这些精神心理状态可以被反思内省，也可以用语言表述。而无论是反思内省还是语言的基础都是客观的(物质的)。现代神经科学技术甚至能使人们对 本来具有神秘感的脑——意识(身——心)关系进行彻底的“祛魅”。人们可以通过客观的方法如电极、高效液相色谱(测定神经递质水平的一种方法)、分子检测 技术、显微镜、功能性核磁共振成像，也可以通过行为学检测来测量大脑的工作。越来越精密的'功能性核磁共振成像技术、电生理技术、化学方法等已经开始解读大 脑的意识活动。这些观察难道还不能说明意识是“客观的”吗？
如果说大脑神经细胞活动即意识是一种“共性”，那么个体因具有独特的大脑而具有的独特意识就是“个性”。对于人格、性格等所谓“主观”现象，目前神经科学 也可以提供较好的解释。物种、遗传背景、大脑早期发育环境的差异与后来的成长环境或经历共同作用，使每个人的大脑都是独一无二的。由于拥有不同的大脑，不 同的个体甚至可以基于不同的意愿而采取相同的行动。这些意识差异既然都可以由大脑的不同结构和功能来解释，那么，我们为何要称它们是“主观的”呢？
总之，当前的神经科学研究表明，我们的大脑和意识都是物质性的，这意味着二元论的难题事实上并不成立，或者说应该回归于大脑一元论。大多数相信二元论的学 者们在意识与物质之间划分出明显的界线，认为意识作为大脑的特性，与物理特性有根本的不同，比如它必然是“觉醒的”或“有意识的”。然而，大脑进行工作其 实大多是“无意识的”，却能很好地完成许多在常人看来需要意识去完成的工作。这种无意识的大脑运作过程是大脑的一种客观属性。
1.下列有关“意识”和“大脑”的表述，不符合原文意思的一项是
A.大脑神经细胞的活性由于受到自身动作电位、神经递质与神经突触变化的影响而发生改变，脑区间出现相互作用，意识随即产生。
B.大脑的功能包括能够通过神经元的共同工作产生意识，还包括通过自主神经系统能够调节身体功能、运动行为和激素释放等。
C.在进化过程中，人类大脑获得了处于调节身体基本功能的脑组织之“上”的“额外的”脑组织，所以其意识比动物的意识要多得多。
D.意识的“共性”特征是指意识是大脑神经细胞活动的产物， “个性”特征是指因每个人大脑不同而产生的意识所具有了的独特性。
2.下列对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项是
A.因为只是由大脑特定脑区内神经细胞的神经递质释放和活性改变而产生的结果，所以大脑工作的结果自然不是主观的。
B.在大脑皮层内，特定的神经细胞对视锥细胞中以电活动形式存在的红色波长编码进行解码，这样我们的眼睛就能看到红色。
C.各种意识的活动基础都是神经细胞的某种特定功能改变或与特定脑区神经细胞的交流，所以反思内省和语言表述是客观的。
D.人们已经开始通过一系列的精密仪器的客观测量和其他技术方法来解读意识活动，甚至能够消除脑——意识关系的神秘感。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.笛卡尔之后的哲学家们徘徊于如何在意识与物质之间划分出明显界线，而当前神经科学的研究终于结束了这困惑已久的难题。
B.大脑的独一无二性形成是因为人既要受物种、遗传背景和大脑早期发育环境的差异影响，又要受后天成长环境或经历的影响。
C.即使意愿不同，个体因为拥有不同的大脑结构和功能，也可能会采取相同的行动。这些意识差异也就具有了客观的属性。
D.大多相信二元论的学者们认为精神和物质是两种绝对不同的实体，他们从根本上不认同大脑工作是“无意识的”这一属性。
1、D（偷换概念。原文说，意识如果是一种共性，那么独特意识就是一种个性，并没有说意识具有“共性”和“个性”两个特性。）
2、C（强加因果。二者并无因果关系。）
3、A（原文“自笛卡尔以来”包括了笛卡尔；原文“这意味着二元论的难题事实上并不成立，或者说应该回归于大脑一元论”，并不能理解成绝对的“终于结束”。）
篇11：寄小读者阅读题及答案
寄小读者阅读题及答案
寄小读者
一月十九晨，是雪后浓阴的天。我早起游山，忽然在积雪中，看见了七八朵大开的蒲公英。我俯身摘下握在手里，--真不知这平凡的草卉，竟与梅菊一样的耐寒。我回到楼上，用条黄丝带将这几朵缀将起来，编成王冠的形式。人家问我做什么，我说：我要为我的女王加冕。说着就随便的给一个女孩子戴上了。
大家欢笑声中，我只无言的卧在床上--我不是为女王加冕，竟是为蒲公英加冕了。蒲公英虽是我最熟识的一种草花，但从来是被人轻忽，从来是不上美人头的，今日因着情不可却，我竟让她在美人头上，照耀了几点钟。
蒲公英是黄色，叠瓣的花，很带着菊花的神意，但我也不曾偏爱她，我对于花卉是普遍的爱怜。虽有时不免喜欢玫瑰的浓郁，和桂花的清远，而在我忧来无方的时候，玫瑰和桂花也一样的成粪土。在我心情恰悦的一刹那顷，高贵清华的菊花，也不能和我手中的蒲公英来占夺位置。
世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重重对照，反射又反射，于是世上有了这许多(璀璨)辉煌，虹影般的.光彩。没有蒲公英，显不出维菊；没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱(雏)菊，世上便消灭了蒲公英；不能因为大家都敬礼超人，世上便消灭了庸碌。即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭，只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候，菊花的价值，反不如蒲公英，超人的价值，反不及庸碌了。
所以世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。我不能偏爱，也不肯偏憎。悟到万物相衬托的理，我只愿我心如水，处处相平。我愿菊花在我眼中，消失了她的富丽堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞涩，博爱的极端，翻成淡漠。但这种普遍淡漠的心，除了博爱的小朋友，有谁知道？
1.给下列加点字注音。
加(冕)_____ (璀)璨____ (雏)菊____ 羞(涩)____
2.在文中找出点明中心的两句话。
3.文中主要写了哪两种花？它们都各有什么特点？
4.真不知这平凡的草卉，竟与梅菊一样的耐寒和今日因着情不可却，我竟让她在美人头上，照耀了几点钟，这两句中的竟字含义和作用都相同吗？请分别加以说明。
5.我不能偏爱，也不肯偏僧一句中的不能与不肯能互换吗？为什么
6.文章结尾处的有谁知道？是什么句式？把它变为陈述句后比较两句在语气上的差异。
参考答案：
1．miǎn Cuǐ chú sè
2．世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。我不能偏爱，也不肯偏增。
3．主要是写了两种花。 ①蒲公英：黄色、叠瓣、耐寒，带有菊之神意，但局促羞涩，被人轻忽。 ②菊花：耐寒、高责清华、富丽堂皇。
4．基本意义相同，两句的竟字都有出乎意料之外的意思。但作用是不一样的，前句写出我为蒲公英这一平凡草卉具有耐寒特性而钦佩的感情；后句写出了我要为从来被人轻忽的蒲公英加冕，要引起人们对蒲公英关注的心情。
5．这是不能互换的。不能是指不能够，主客观都不允许。不肯只是主观上不乐意、不同意。不能比不肯语意重得多，用在偏爱上，更能突出作者的博爱之心。
6．是反问句。变为陈述句是：没有谁知道。反问句的语气比陈述句强。