关于初二作文加评语（精选26篇）大全
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小编给大家分享关于初二作文加评语（精选26篇）大全的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编整理的初二作文加评语，本文共26篇，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：初二作文加评语
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说，“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安详的淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如一支深远的骊歌。
“啊，你!”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成了一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果我注定是一只小飞蛾，经历了茧中的痛苦和挣扎，我也早脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用不妙曼的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹，”妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌。”轻风温柔地吹动着我绒黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。
“啊，你!”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望着我会是天空中最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑，”爸爸慈祥的凝视着我“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊，你!”爸爸失落的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。
评语：这篇文章，作者展开丰富的想象描绘了三幅动人的图景：破茧成蛾的小飞蛾“依然会用不妙曼的舞姿歌颂这个美丽的世界”，妈妈希望是鷹却孵化成鸡的一只平凡的鸡，在“一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐”，爸爸希望“有一双洁白的羽翼”的天鹅，却“天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想”的天鹅，“依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌”。揭示了一个深刻道理：平凡的人生也可以抒写属于自己的美丽和快乐。运用并列式结构，层次分明。文章寓情于景，情景交融。语言清新优美，富有浪漫色彩。读完全文，给人一种满口余香之感。
篇2：初二作文加评语
收二川，排八卦，六出七擒，五丈原中，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。——题记
历史的烟波浩渺，殁去了滚滚长江东逝水，怎见浪花淘尽英雄，难想是非成败转头空，眺远方，青山依旧在，只叹那几度夕阳红。江渚上，白发渔樵惯看秋月春风;古今多少事，都一壶浊酒付于笑谈中……
你意气风发。刘备三顾茅庐寻你，你大可过闲云野鹤的生活，却心系天下百姓，且听刘备哀求，只罢初出茅庐，其实，你若一直呆着，当位“山野村夫”，平淡过完一生，那是你本愿，可一想到让天下百姓一直活在战烟渺渺，只怕于心不忍，即便与你没多大关系，但;你还是坚持了想法。
在利益面前，每场战争都是一触即发，若道曹操是奸雄，又有何理由?若道刘备是英雄，又有何理由?都有为百姓而想，但我相信，触发战争为公为己，但我相信，你才是真正的鞠躬尽瘁死而后已，为天下黎明百姓而着想的人。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。你造木牛流马，为搬运军队起作用;你造诸葛连弩，为防守城池和营寨作用;你制孔明灯，漂浮于空系求救信息脱险作用;你制八卦图，以为机动作用。
你出山辅佐后一年，首战告捷，随之出使东吴说服吴王孙权抗曹，而后镇守荆州。刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉。诸葛亮任汉国丞相。刘备兵败白帝城，永安托孤于你，刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。将过半岁月时，你率军南征，平定南蛮;叙《出师表》给刘禅，屯兵汉中，即日北伐。多次北伐，六出祁山，但八月时，因积劳成疾，病故五丈原。
马蹄扬尘风变色，呼啸绕长戈，疆土不懂分与合，只叹人心隔……翻动扉页，直到将指尖停留在末页，不需要感叹，青史一页会记得……
评语：习作采用古文的形式，描述了诸葛亮的一生肝胆浩气：白发渔樵的洒脱、鞠躬尽瘁为天下的无私、长于巧思的作战、涕零满志的出师进言……好一个“青史一页会记得”。文章行文流畅，结构严谨，可见作者的文笔功底之深厚。
篇3：初二写景作文加评语
当我们还在睡梦中的时候，春姑娘带着她那轻快的脚步来到我们的身边，她的到来是万物苏醒，使人们欢喜。
春天——一个梦幻般的季节，花姑娘看见她张开了灿烂的微笑;小草妹妹看见她，脱下了旧衣露出了娇嫩的身姿;大树伯伯看见她，伸出了她的长手臂，春天的到来，是万物变得梦幻般的迷人。
走到旷野上，我看到了童话般的孩子，他们奔跑着、嬉戏着，跑到桃花后面，桃花位为他们遮盖身躯，躺倒草坪上，草儿为他们盖被，跳到小湖中，湖水为他们护送。
这个春是不同寻常的春，他使桃花散发着清香，使梅花长的坚韧而又美丽，使牡丹透露着芬芳。
啊，春天，多少人渴望你的到来，有多少人希望看到你带来的礼物，又有多少人只懂得爱慕虚荣，却把你的微笑——(灿烂的天空)忘到九霄云外了?
春，是我们的朋友，也是大自然的使者，若没有它的到来，就没有花那美丽的绽放;若没有它的到来就没有小草微浅的呼唤;若没有它的到来就没有大树那密麻的阴凉;若没有它的到来就没有河水那清澈的清凉;若没有它的到来，万物依旧没有被唤醒整个环境也不会变得蓬勃奋飞，我们的心情也依旧那样的低沉。
此时，春天的旋律正在奏响，这个旋律唤醒了冬眠中的动物，有唤醒了沉睡的花草树木，使它们从睡梦中苏醒，更唤醒了在冬天里懒惰的人们。
啊，春天，我们无法用语言来形容你的美;我们无法用音乐奏响出你的旋律;我们无法用画板来素描你的生动;我们无法用婀娜的舞姿跳出你的自然。
让我们一起牢记：春天——一个梦幻般的季节。
简评：春天，我们无法用语言来形容你的美;我们无法用音乐奏响出你的旋律;我们无法用画板来素描你的生动;我们无法用婀娜的舞姿跳出你的自然。让我们一起牢记：春天——一个梦幻般的季节。
篇4：初二诗歌作文加评语
一年一度又重阳，正值秋风送晚凉。
不怕龙山吹帽落，登高且喜自身强。
余心暗慰费何猜，因度重阳八二回。
熠熠秋风瑞气爽，与时俱进又春来。
批改评语：这是一首描写重阳节喜赋的小诗，语言生动，如“一年一度又重阳，正值秋风送晚凉。不怕龙山吹帽落，登高且喜自身强”，形象的写出了重阳节的快乐。语言通俗易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。
篇5：初二写景作文加评语
久闻德天瀑布威名，它是中越边境线上的世界第二大跨国瀑布。寒假一到，我们就来到了德天瀑布。
进入风景区，迎接我们的是那震耳欲聋的轰鸣声。
轰鸣声越来越近，我不由得飞奔过去，“啊!看到了!看到了!”眼前的景色让我惊呆了，只见万条汹涌的银甲巨龙直冲而下，翻滚着，奔涌着，升腾着。霎时，“哗”一声撞到岩石上，飞磷散甲，溅起千朵银花，如烟、如雨、如雾、如尘……
我们乘竹排划到了潭中央，此时，万只巨龙破天狂吼，怒号着，呼啸着，如千军万马，如雷鸣电闪，如虎啸狮吼，如风卷残云，气势磅礴，真可谓“飞流之下三千尺，疑是银河落九天啊!”
前面的水流落入深涧，后面的水流接踵而至，不顾一切地冲下来，便飞花溅玉般洒满山涧。溅出来的水细如烟尘，弥漫余空气之中，山间在蒙蒙水雾里显得隐隐约约。
“哗啦――哗啦”，又是万条巨龙俯冲而下，它们像是在百米冲刺，互不相让，你追我赶，唯恐落后。五十米，巨龙们争分夺秒，虎视耽耽。三十米，二十米，十米，激流猛撞水潭，掀起千堆雪。
我呼吸着这儿的空气，感受着这儿的风，我似乎已经和水融为一体，和山融为一体，和大地融为一体……
我陶醉在这壮观的景色中，不知不觉已过去一个小时，我还想停留在这大自然的怀抱之中，再呆一个小时，两个小时，甚至更久。德天瀑布，你让我陶醉……
啊!瀑布之灵，瀑布之魂!
简评：文章从“游德天瀑布”写起，对瀑布进行了形象生动的描写，多出运用比喻、排比，情绪激昂的描绘出了德天瀑布的壮观、美丽和气势磅礴，表达了作者由衷的喜爱之情，抒情性很强，文采斐然。
篇6：初二诗歌作文加评语
望着眼前你含笑的容颜，
我的泪还是落满了整个冬天，
转身后，
再也找不到丢失的诺言。
看樱花满天，
悲伤在流转，
却掩不住斑驳的流年。
批改评语：这是一首现代诗。作者以“木槿·流年”为题，运用细腻的笔触描绘了自己对时光匆匆的感慨。整首诗语言干练流畅，文笔清新，结构安排合理，数十个字就完成了起承转合，构思巧妙，耐人寻味。
篇7：初二写景作文加评语
观今日之世，悦今朝之景，寻今日之风光何处?尽在苏州。
苏州园林甲天下，山明水秀比天堂，普天之下非苏杭。
特色园林甲天下，宋元明清兴百年。拙政东中西住宅，拙者为政尽忠良：沧浪城南三元坊，自然为美源流长;狮子人文景观齐，更以奇石享盛名;留园中分四景区，布局严谨显清幽;网狮全园八亩余，小中见大树典范;怡园博采之众长，因地制宜显人意;化景为情思，观念现哲理，陶人之性情，悦人之心境，然，非甲天下也?
苏州人文甲天下，望领天下之人文，仍看州。春秋自始兴于吴。兵圣孙武，着就兵法，争霸中原;草圣张旭，神来之笔，位誉三绝;苏州应物，韦苏州集，建安风韵;居士乐天，姑苏万户，皆作鹰啼;散人龟蒙，乐学人文讲论不倦;大家希文，先天下忧，后天下乐;名家圣陶，文言百篇，志士仁人。自隋开科，功名千许，人文荟萃，独领风骚数百年。
苏州美食甲天下，炉火纯青制美食，传统饮食名下。生活鲜嫩，宁缺不代;色香味型，四美俱全;苏鲁粤川，南北西东，甜咸辣酸四季分明。炸爆熘炒篇，炖焖蒸烧炒，天下第一，巧夺天工;苏式招牌：松鼠桂鱼，清汤鱼翅;文明小吃：玫瑰瓜子，虾子冉鱼。老字得月松鹤楼;食街学士，凤凰街。繁花似锦新层出，老少皆宜乐不穷。闻则馋人则已，食则一鸣惊人!
风光何处?千里何处?众里寻他千百度，暮然回首，那景却在灯火阑珊处。
简评：这篇写江南苏州美景的文章，采用文言文语言，或七言、或五言……整散结合盛赞苏州美景。文章分别从园林、人文、美食三方面表现苏州的风光无限。可惜文章没按内容自然分段，标题“博今日之千里”拟题不当。
篇8：初二诗歌作文加评语
虽然我怕无止境的欲望
但我更怕无止境的寂寞
虽然我怕无聊的八卦
但我更怕无聊的日子
虽然我怕冷冰冰的恶魔
但我更怕冷冰冰的自己
虽然我不能改变事实现状
但我还是愿意放手一搏
批改评语：这首诗情感真挚，富有丰富的意蕴。作者用理性的笔触表达了对“虽然与但是”的看法，观点辩证，富有感召力。语言有韵味，如：虽然我怕无止境的欲望，但我更怕无止境的寂寞。
篇9：初二说明文加评语
90%一
在中国的地图上，黑龙江省似一只展翅腾飞的天鹅，在这只天鹅顶上有一颗闪亮的明珠，那就是我的家乡——黑河。
黑河是我国北部的一座边陲小城，拥有古老的历史文化和神秘的少数民族风情。但我认为这里的环境和景色更美丽。
一年四季，黑河的景色发生不同的变化。春天，冰雪融化，小草从土地里探出头来，树木长出嫩芽，燕子归来报告春天的来临，一切都那么美好。夏天，烈日炎炎，反而使树木长得高大、郁茂，远远看去，好像一把把大伞，草更绿了，上面开着五颜六色的鲜花，真漂亮。秋天，天气变凉了，树叶换上金色的衣裳，被风儿从树上吹落下来，好像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。冬天，雪花漫天飞舞，飞呀飞呀，覆盖了整个黑河，然而，干枯的树枝在雪的衬托下显得更加起眼，给冬天增加了一丝快意。黑河的四季真美呀!
我不但喜欢这里的景色，而且还喜欢这里令人觉得美味的特产，它们是家乡的特色。黑河有巍巍群山、茫茫林海，在茫茫林海中，隐藏着许许多多的“宝物”。其中，有五味子等350多种中草药;有蒲公英等100多种野菜;有榛子等50多种野生坚果;还有山葡萄、都柿等20多种天然浆果??但是，在这应有尽有的“宝物”中，我最喜欢的还是素有“兴安雪莲”之美称的都柿，它的营养丰富，口感酸甜，色泽深紫，还能制成都柿糖、都柿酒、都柿果酱等，而且对人类的身体健康非常有益，是理想的天然佳品，怎能不让我喜欢它呢?黑河，这个地方虽然偏远，远离祖国的心脏，但血液会不断向这里流淌。黑河，这个地方虽然不大，但空气清新，景色优美，物产丰富，升腾着无限的希望。
看，这就是黑河，我的家乡，一个美丽富饶的城市，一颗天鹅顶上的明珠，我爱你——黑河!
简评：我的家乡，作者充分发挥想象力为我们勾画家乡的场景。这里有黑河的环境还有黑河的特产，描写生动，寓情于景，情景交融。语言简练生动，有节奏感，抒情性很强。
90%二
广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……
广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。6%降至69。6%，5年间少了一个百分点;而且增长幅度远低于非工资性收入，20人均非工资性收入比上年增长了12。7%，比工资性收入的幅度高出10。4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从的11。55平方米提高到的13。87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好!
简评：作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
90%三
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风-花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡、、、这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。
美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一。早在170万年前，元谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸。云南有10个国家级风景区，48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密的原始森林，险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观。
绕三灵
又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。
彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊的和声，在其它打歌中是少见的。
同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。
白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。
白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。
大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。
摩梭风情 摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。
特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子，长到13岁，便要举行成年礼。
摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。
摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。 他们的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域的保护神。
白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。
简评：这是一篇说明文，本文从多个民族对民风民俗进行了介绍，作者采用了逻辑顺序，语言平实、准确，多处运用专业术语进行介绍，辅以举例子的说明方法，能帮助别人理解。
篇10：初二说明文加评语
在中国的地图上，黑龙江省似一只展翅腾飞的天鹅，在这只天鹅顶上有一颗闪亮的明珠，那就是我的家乡——黑河。
黑河是我国北部的一座边陲小城，拥有古老的历史文化和神秘的少数民族风情。但我认为这里的环境和景色更美丽。
一年四季，黑河的景色发生不同的变化。春天，冰雪融化，小草从土地里探出头来，树木长出嫩芽，燕子归来报告春天的来临，一切都那么美好。夏天，烈日炎炎，反而使树木长得高大、郁茂，远远看去，好像一把把大伞，草更绿了，上面开着五颜六色的鲜花，真漂亮。秋天，天气变凉了，树叶换上金色的衣裳，被风儿从树上吹落下来，好像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。冬天，雪花漫天飞舞，飞呀飞呀，覆盖了整个黑河，然而，干枯的树枝在雪的衬托下显得更加起眼，给冬天增加了一丝快意。黑河的四季真美呀!
我不但喜欢这里的景色，而且还喜欢这里令人觉得美味的特产，它们是家乡的特色。黑河有巍巍群山、茫茫林海，在茫茫林海中，隐藏着许许多多的“宝物”。其中，有五味子等350多种中草药;有蒲公英等100多种野菜;有榛子等50多种野生坚果;还有山葡萄、都柿等20多种天然浆果??但是，在这应有尽有的“宝物”中，我最喜欢的还是素有“兴安雪莲”之美称的都柿，它的营养丰富，口感酸甜，色泽深紫，还能制成都柿糖、都柿酒、都柿果酱等，而且对人类的身体健康非常有益，是理想的天然佳品，怎能不让我喜欢它呢?黑河，这个地方虽然偏远，远离祖国的心脏，但血液会不断向这里流淌。黑河，这个地方虽然不大，但空气清新，景色优美，物产丰富，升腾着无限的希望。
看，这就是黑河，我的家乡，一个美丽富饶的城市，一颗天鹅顶上的明珠，我爱你——黑河!
简评：我的家乡，作者充分发挥想象力为我们勾画家乡的场景。这里有黑河的环境还有黑河的特产，描写生动，寓情于景，情景交融。语言简练生动，有节奏感，抒情性很强。
篇11：初二说明文加评语
广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……
广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。6%降至69。6%，5年间少了一个百分点;而且增长幅度远低于非工资性收入，20人均非工资性收入比上年增长了12。7%，比工资性收入的幅度高出10。4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从的11。55平方米提高到的13。87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好!
简评：作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
篇12：初二说明文加评语
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风-花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡、、、这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。
美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一。早在170万年前，元谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸。云南有10个国家级风景区，48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密的原始森林，险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观。
绕三灵
又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。
彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊的和声，在其它打歌中是少见的。
同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。
白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。
白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。
大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。
摩梭风情 摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。
特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子，长到13岁，便要举行成年礼。
摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。
摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。 他们的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域的保护神。
白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。
简评：这是一篇说明文，本文从多个民族对民风民俗进行了介绍，作者采用了逻辑顺序，语言平实、准确，多处运用专业术语进行介绍，辅以举例子的说明方法，能帮助别人理解。
篇13：四百字作文加评语
今天，我和爸爸妈妈一起去街上买了一台榨汁机和一些水果，准备回家榨果汁。
一回到家，我就立刻拿出刚买的榨汁机，用水使劲地把它洗干净。我让妈妈帮我把苹果的皮削好，切成一小块一小块的。然后把苹果块儿和盛好的一些水，一同放进榨汁机里，按动电源开关。啊!榨汁机立刻呼呼呼地转动起来，里面的苹果越来越来小，渐渐地都和水完全混合了，成了浓浓的苹果汁。我闻到了一股清香的苹果味，关掉电源，连忙倒了一杯，迫不急待的尝了一口，啊，好爽!一口气一杯苹果汁就被我干掉了。
我又想起在超市里看到的一种叫香蕉牛奶的饮料，是不是用牛奶和香蕉做成的呢?于是我开始试验起来，拿来香蕉剥了皮，切小后，放进榨汁机，又倒了一杯牛奶在里面。然后又按动电源开关……一会儿，香蕉牛奶便好了，倒出来尝了一口，比超市里卖的还好喝呢!
我会榨果汁了，心里别提有多高兴了。
评语：开头交代时间、地点、人物，简洁明了，重点部分写了榨果汁的过程，结尾写会榨果汁的高兴，与开头呼应，达到一气呵成之效。习作的动作描写和心理活动描写到位，美化了文章的表达效果。
篇14：四百字作文加评语
姑娘悄悄的来到了大地，万物复苏，万象更新。春姑娘走过的地方花儿红了，树儿绿了，动物们都睡醒了。同学们也都换上了春装，在野外尽情的玩耍着。农民伯伯们也开始干活了。
春姑娘笑嘻嘻路过公园，公园里美丽的蝴蝶围着花丛翩翩起舞，小蜜蜂忙着采花蜜，小蜻蜓也忙着捉害虫。小鱼在清澈的小溪里欢快地跳跃着，小蝌蚪急急忙忙地找着妈妈。
桃花绽开了笑脸，柳树也换上了新衣。草儿们随风起舞，小竹笋忍不住探出头来偷看春姑娘的容颜。害的春姑娘一脸的娇羞，轻轻撒下阵阵春雨。春雨沙沙地下着，绿油油的竹山，翠生生的竹林，像一幅烟雾迷蒙的山水画。雨撒在竹叶上，“沙沙沙沙”像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶。小水珠落在地上，渗进土壤，地里的笋芽儿如同婴儿吮着母亲的乳汁，吸呀吸，聚集着力量，时刻准备着长大成竹。
小燕子急急忙忙从南方赶回来，想为大家留住春姑娘的脚步，她却早已奔向远方，给大家留下一个充满活力，美丽的春天。
评语：这篇写景文章围绕春天而写，文中多处运用了比喻、拟人的修辞手法，例如“雨撒在竹叶上，“沙沙沙沙”像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶。”使文章富有文采。文章将春天的景物写得细致入微，例如“春姑娘轻轻撒下阵阵春雨”。
篇15：四百字作文加评语
每天看到妈妈在家中忙碌的熟悉身影。我就想啊，我现在都已经长大了，是不是该帮忙妈妈做些简单的家务了呢!
于是，吃过午饭，桌子上有堆积的碗筷。我对妈妈说：“妈妈，你平时那么辛苦，今天我帮你洗碗吧!”妈妈用一种很惊讶的表情回答我：“你还小，现在最重要的是要好好读书。”。“不，妈妈，我都已经9岁了，我能做这些事了，请您相信我吧。您就放心的去客厅休息看看电视吧!”妈妈看我那么坚持，也就没说什么了。
我收了碗筷，放进厨房水龙头的盆里。再放了些热水，倒了点洗洁精。碗有点油，我冲了一遍又一遍。然后整齐的像妈妈一样放到碗柜中。接着我又把煤气燥附近的油污用热的抹布轻轻地擦得干干净净。不一会儿，先前凌乱的厨房就被我收拾得井井有条。最后我到楼下倒了垃圾。
这时候，妈妈走进厨房，她笑着对我说：“我的乖女儿长大了，能帮妈妈干活了。”
评语：这篇文章叙述了我第一次洗碗的经过，全文语言朴实流畅，结构完整，本文取材真实生活,选材恰当。小作者替妈妈洗碗，为妈妈分担家务的这份孝心值得大家学习。
篇16：假如作文加评语
假如我是一支笔，我要写出最漂亮的字，让人们说：“这个人写的字真漂亮。”
假如我是一只鸟，我要和飞机赛跑，帮大树捉虫，和伙伴们在电线上唱歌。
假如我是一粒种子，我要长出最漂亮的花朵，为世界增添一份美丽。
假如我是一朵云，看见人们说“真热”，就叫来伙伴，拼在一起，挡住太阳，给人们一丝阴凉。
假如我是太阳，看见人们冷得发抖，就赶走云朵，给人们带来温暖。
假如我是月亮，我要帮助迷路的小鸟找到家，给夜归的人们照路。
假如我是……
20XX.07
点评评语：这篇文章是一篇想象的作品，如果是想象就应该大胆的把文章丰富起来，不是简单的词句组合，要有内容，有合理的情节，有明确的主题，期待作品完美呈现。
篇17：假如作文加评语
我是科学家，我要发明许多东西，为人民做出贡献。
假如我是科学家，我要发明一种药，这种药是在战争的时候吃的，人们吃了它就不会打仗，反而会成为好朋友，这样天下就太平了。
假如我是科学家，我要发明一种万能胶，在做海堤和垛墙的时候就一点也不累了。只要轻轻的一粘就好了，非常坚固耐用。即使一颗小行星撞到了，但是里面的人会毫发无损。
假如我是科学家，我要发明一种种子，农民有了它赚的钱就多，只要一种下去，就会长成梨子、香蕉、西瓜树，这样岂不是很好吗?
假如我是科学家，我要发明可以爬到月亮的电梯，只要人站上去系好安全带就可以1秒钟到那，一次10元，既省钱又方便，还可以减少地球的负担。
假如我是科学家我还要发明一种药，得了重病的人吃了它一天就好了。没病的人吃了可以变超人，消灭不法分子。
假如我是科学家，我要发明一种水管，如果有水灾，只要按绿色键，水就会吸收了，火灾来了还可以按红色键灭火。
我想我说的在不久的将来一定会实现的。
点评评语：本文以假如为题，抒发对未来的美好期望，想象丰富神奇，读来令人神往。“我想我说的在不久的将来一定会实现的。”坚信梦想一定能实现，很励志，，文章立意不错。
篇18：假如作文加评语
假如我又一支马良的神笔，
我要给地球添上无数的矿产资源，
让地球变得富饶而美丽。
假如我又一支马良的神笔，
我要一笔抹去地球的无尽的创伤和凄凉，
让地球妈妈不要哭泣，
不再哭泣自己遍体鳞伤的痛苦。
假如我又一支马良的神笔，
我要给地球重重地挥上一笔浓绿，
鸟语花香，再现那青春的活力与气魄。
让地球妈妈不要哭泣，
不再哭泣儿女总让她衣衫褴褛。
假如我又一支马良的神笔，
我要给地球点缀完整的臭氧层，
让地球妈妈在新的世纪更加辉煌。
啊……
我们赖以生存的家园——地球
你的富饶，
你的美丽，
你的生机，
你的气魄，
将是我们无尽的骄傲与自豪!
点评评语：这是一首诗歌，语言具有韵律美，小作者通过“地球添上无数的矿产资源”、“抹去地球的无尽的创伤和凄凉”、“再现那青春的活力与气魄”等突出了我们要保护地球的中心思想。
篇19：高考作文加评语
很小很小的时候，总是喜爱看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么快乐，被妈妈牵着小手好幸福好幸福!那时候，妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪，你是天使!”
我不是天使，要不被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢?
“我希望我的安琪能像天使一样，美好!”妈妈的日记中写到。我擦干泪水，妈妈希望我成为天使，像天使一样，那么我就要做一个天使，即使我不是，但我会很努力。但，天使是什么样的呢?
像妈妈那样的吧!
于是，我留长长的头发，梳得很美。穿长长的白裙子，步履轻盈。说话甜丝丝的，动作也很轻柔。看着镜中的自己，原来我和妈妈长得很像。但是我的心对我说：“你只是看起来像天使，只是看起来很美好，但你不是!”
怎样才是天使?我问心中的自己，但没有回答。也许是真正的美好吧，我又想，于是去寻找真正的美好。
我开始学着像妈妈那样微笑，很温暖，很舒心。我学着把这样的微笑送给每一个人，无论是贫富、贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑，也许是我，我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心经常对话，怎样才能成为那个心中的天使，心灵总没有明确的回答，但我在努力!
直到有一天，我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“童之家”。我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼。
这儿的孤儿、智障儿很可怜，但我为他们做事情却感到很幸福。
虽然仅仅是清理房间，教他们读写画画，陪他们玩游戏。看着他们单纯的笑，我觉得，他们是天使，我也是!
“天使姐姐，你跟我一起玩吧!”低下头，一个天使般的小妹妹对着我笑，“你很善良!”这是最好的赞赏。
“哗!”我的羽翼张开了!原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈妈。
原来她一直希望我善良、真诚，像天使一样美好!
我懂了，也做到了。
我是天使，很美好。
【批改评语】本文能很好地把握住题目中心词的本义及引申义：美丽善良的妈妈是天使，纯朴真诚的孤儿是天使，而乐于奉献爱心的“我”也是天使。形象丰满，寓意深刻。题中的“雕琢”是一种比喻，与材料中雕刻石像的语境相关。有些考生不管所写的对象是什么，一概照搬“雕琢”，出现了“雕琢理想”、“雕琢父母”之类别扭写法。这份考卷将“雕琢”具化为解读“天使”真义、涵养天使情怀、践行天使人格的过程。全文不涉雕琢二字，却充分演绎“雕琢”真谛。审题立意，高下立见。此外，本文构思精巧，伏笔呼应，曲折有致。语言也朴素含蓄。如“我不是天使，要不，被接进天堂的怎会是妈妈，而不是我呢”等文句都有很强的表现力。
篇20：秋游作文加评语
今天上午爸爸带我们去秋游，妈妈准备了跳棋，面包，望远镜和水果，我没就开车出发了，很快就到了海洋世界。在哪里我看到了两头白鲸，及很多的我们从来没有见过的海洋生物，太神奇了。接着又看了美人鱼表演，美人鱼与王子在水中共舞，太美了。
这次秋游太有意义了，让我学到了很多很多的在书本上学不到的知识。
【评语】这是一篇叙事的文章，小作者用短短的几句话，叙述了秋游过程中的所见所闻所感。文章语言自然流畅，言而有序，虽然描写不是很生动，但对于一年级的孩子以难能可贵了。
篇21：秋游作文加评语
20xx年10月24日 星期五 天气晴
今天老师带我们去文化公园秋游。
到了文化公园，我们就去看海狮和海豚表演。第一个节目是两只海狮比赛用鼻子顶球，看谁顶的时间长，最后都分不出高低。第二个节目是海狮套圈圈，训兽师把圈圈扔到上空，海狮跳出水面，用脖子接住了圈圈。第三个节目是海狮用鼻子打球。第四个节目是海狮用尾巴撑起整个身体。第五个节目海豚套圈圈还打球。第六个节目海豚跳出水面穿过半空的圈圈。最后是海狮和海豚跟我们交朋友，它们用嘴巴还亲有些小朋友的手。太好看了!真是一个节目比一个节目精彩。表演完了，我们都舍不得离开。
接着，我们去游乐场玩，坐空中火车、电动飞机，还坐了摩天轮，真是很好玩，很开心。我还想再去玩多一次。
【评语】这篇文章叙述了老师带我们去文化公园秋游，看了精彩的海狮和海豚表演。秋天的公园景色一定很美，小作者却对公园的景色只字未提，海狮和海豚的表演描写得也不够精彩。
篇22：高中作文加评语
关于高中作文加评语
“爽籁发而清风生，纤歌行而白云遏。”这是个月朗星稀的夜晚。几片薄云敷在天空上――是那种深沉的蓝。
我披衣而坐，欣赏着窗外恬静的景象，刚下过雨，地上的积水还没有干，一个个坑坑洼洼的。于是银光便调皮的在水上跳舞，一点，一点，又一点，闪啊闪的，低矮的茅屋顶，婆娑的树丛，还有时时传来的蟋蟀的叫声仿佛被牛乳洗过似的，它们勾勒出的外行是那样的柔和，“唰-唰-”树枝随风轻摇着，透过枝叶泄下的碎银也随之摆动，眼前的一切，因为洒上了一层月光而显得分外纯静与祥和。“庭下如积水空明”太美了!我不禁赞道。
是的'，太美了。因为有了月，有了不被云层所阻碍的月，世界变得那么美好，仿佛一瞬间，整个世界就被洗礼过了，洗去了一切污浊，一切喧嚣，一切繁华。我突然想起婴儿圣洁的胴体和青春少女如花的笑厣。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。”东坡学士留下了他的伤感；“举杯邀明月，对影成三人。”清莲居士留下了他的不羁；“明月松间照，清泉石上留。”诗人王维留下了他的闲适。无数心的纯洁的诗人，在同样皎洁的月光下，书写着自己的心情，吟咏着流水般清扬的语句，好似一个又一个动人的月影传说。
哦，为什么，古人写过月，今人在写月，后人将写月？为什么，有了月的一切就变的温馨而恬淡？为什么人们对月赋予了如此神圣的感情？因为月儿如水般温柔，如水般纯洁，抚慰着俗人的心，失意人的心，悲伤人的心，在月光中沐浴，便是一种爱的感觉。“月光如水水如天。”月光是世上最博大的情感，它象征着人类永远歌颂和追求的纯洁与爱。我对月的祝福：愿皎洁的月永远不被乌云所阻隔，愿月光永远是世人最真的心痕。
批改评语：本篇文章在题目上就凸显了写景抒情的写作特色，而且行文流畅，经典古诗词信手拈来，运用的恰到好处，情感浓郁，于字里行间娓娓道来，是一片不可多得的佳作!
篇23：关于高中作文加评语
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我?
有人说，企鹅的故乡是远方;有人说，地球的那面是远方;也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚?我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔;我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就;当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了!然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离?在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近出的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
批改评语：本文作者思维成熟，对于远方的理解既包括我们一般人所指的常规距离上的远，也指“只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的”这个意义上的远。这样的理解本已技高一筹，更有之后的对比论证，突出作者人生要追寻远方的观点。层层推进，给人启发。
篇24：关于高中作文加评语
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春风吹吹，吹动发丝为她伴舞，吹动柳丝为她摇曳，吹动鲜花为她绽放------春风拂面，轻轻地，轻轻地亲吻着你的脸颊，痒酥稣的，不知不觉便泛起了抹抹红晕。醉了，那么彻底，那么忘我的醉————是风在作祟。
看，春风驾着五彩祥云姗姗而来，浑身散发着缕缕沁人的清香。她化作娇嫩的草芽，从坚实的大地中钻了出来：她化作北归的大雁，从遥远的天际飞了回来;她化作姑娘身上薄如蝉翼的丝巾从熙攘的人群中款款走来------和煦的春风是春的使者。看，她飞过了山脉大川，留下了丝丝绿意，掠过了大地，留下了阵阵清爽，飘过了翠绿的田野，留下了点点翠光。
春风娓娓讲述着缠绵悱恻的絮语。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”那纤细的柳叶，清晰地脉络，果然出自是春风的妙笔。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吹绿了江南的春风，你何时又成为了信使，将游子的乡愁传递。春风啊，你又为何不度玉门关，在羌笛声中回旋飘荡。桃花依旧，以灿烂的微笑欢迎着春风，将笑魇如花的美尽情绽放。
春风拂面的季节，依偎在大自然的怀抱中，徜徉在泼墨山水的诗情画意中，何其洒脱，何其开怀。春风的爱抚使“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，更使“春潮带雨晚来急。”春雨霏霏，在春风的邀请下也来参加这场盛大的春之宴会。于是，春雨在风姑娘的的陪伴下，流星般滑落天际，奏出优美动听的旋律，灵动的音符随风飘荡。颤动的七彩五线谱斜挂在树梢上，如姹紫嫣红的繁花在抖动的枝叶上绚烂着，舞蹈着。不只是哪位情趣高雅的诗人脱口而出“随风潜入夜，润物细无声”的妙语，应和着优扬的乐曲。
春风化雨，春雨戏风。他们嬉闹着，欢笑着，不知不觉荡涤了污浊的心灵。同时将纯洁的种子撒向大地，使纯真无邪的童心在世间开花结果。
春风飘飘，带着人们的期盼与希望，携着万物的祝福飞向了远方。但那春风拂面的感觉依然很是清晰，依然令人陶醉。
批改评语：这篇散文紧紧围绕“春风”这一意象，多角度的进行了描述，可谓“形散神聚”之典范。美妙的语言，美好的意象，优美的意境，合而为一，融为一体，实为写景之佳作。
篇25：景色作文加评语
冥冥中，是谁在吟诵“夭娇蟠龙入画图，青林红树两模糊。晚来岸帻江天望，几点云帆淡欲无”?
蓦然抬起头，看到那沉稳而博大的蟠龙山。
儿时，我有幸居住在蟠龙山脚。清晨，当太阳冉冉升起的时候，蟠龙山稳稳地矗立在那里，静静地聆听着鸟儿的歌唱，感受着翠绿的树叶上露珠的滚动;傍晚，当太阳渐渐归家的时候，蟠龙山又以它那博个的胸襟呵护着所有的花草树木，飞禽走兽。
蟠龙山一向是沉默的;而我却一如既往地喜爱它，念着它。在我的心里，它早已沸腾，就如同一位思维活跃、器宇轩昂的诗人、哲学家。
他，向我走来，不紧不慢地迈开步伐，镇静而严肃，庄严而淡然。
他生于山观而长于山观，他是我们山观人永世的骄傲。
他，不因世事变迁而转变观念，一步步，一点点，沉稳地前进，创立了“弥洒社”，写了上百本书，还得到伟大的作家领袖鲁迅“盖全群之家作”的好称。
他，虽经历了“文化大革命”，被批斗，被划为右派。然而他静静地，忍受着耻辱，不曾辍笔。作品有上百，译文，更是有1000万字。
生于斯而名于斯。他的沉稳，让我们每个人都记住了他——胡山源。
点评：文章从“蟠龙山美景”写起，写出它的沉稳和博大，并由此联想到，具有这种品质的人，过渡自然，叙事条理，层层深入，表达了作者对诗人的无限敬佩之 情。
篇26：关于比赛作文加评语
星期四的上午，风和日丽，阳光明媚，在这初春的大好春光里，我们在班主任的带领下，一场惊心动魄的拔河比赛即将在操场上拉开帷幕。
这是我第一次亲身经历的一次拔河比赛，所以我格外兴奋，老师开始选择拔河队员时，我就希望老师叫我的名字，果真，我成为了拔河比赛的队员，我一时按捺不住真兴奋的心情一蹦三尺高。
比赛采用的是三局两胜的比赛方法。首先，我们迎战的是五年二班。派出了十个男生，五个女生。别看五年二班好像实力很强，有好几个“重量级”的人物，可真正比试起来才知道他们其实一点力气也没有，我们很轻松就赢了他们。
接下来就是女子专场了，我们的对手仍然是五年二班，本以为他们班只是男生没有力气，没想到女生也比不过我们，轻轻松松的我们又打败了他们。
接下来的比赛才是真正的巅峰之战，我们班对战五年一。五年一班在刚刚的比赛中战胜了比他们强壮的五年二班，是可谓是“黑马”级的队伍，对于他们我们可不能小窥。我们摆好队形，只听体育老师的哨声“嘟”的一声响，我们用了全身力气向后拉，一张张小脸涨得通红，一双双小脚紧挨在一起，一个个涨红的小脸，活像一个充满斗志的勇士，压低了身子将绳子牢牢抓住，使出吃奶的力气努力地往后走。我在拔河队伍的最前面，看着绳子上的那个红布条儿向我这端一点点移动，尽管脸上流着汗，但心里却美滋滋的，只等体育老师的哨声响起，那我们就赢啦!呀!不好!在我想美事儿的时候，绳子竟向一班那边移动，红布条也离我们越来越远，我拼劲全力向后拉，可是脚却悬在半空，被绳子拖着往前面移，不行!不行!“加油!加油!”尽管我们班的啦啦队，在旁边喊得脸红脖子粗，但还是回天无力。我感觉后面的同学都推着我向一班那边滑，输了，还是没有笑到最后，冠军被一班获得。
这次拔河比赛尽管我们输了，但是让我懂得了一个道理，那就是，要想赢得比赛大家必须力往一处使，劲儿往一处用，尽管我们班整体力量比一班强，但我们在比赛时力用的不一致，才导致比赛输掉。所以说团结才是赢得比赛的关键。拔河如此，以后做什么事儿都要认识到团队合作的重要。
批改评语：这是一篇叙事类习作。文章语言活泼流畅，通过对“一场精彩的拔河比赛”的细腻刻画，突出了团队合作的重要。结尾处“要想赢得比赛大家必须力往一处使，劲儿往一处用”，深化了文章主题，给人以深刻启示。