关于议论文范文1200（共17篇）大全
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下面是小编为大家推荐的议论文范文1200，本文共17篇，欢迎大家分享。
篇1：高三议论文1200字
高三议论文1200字：高尚品行
有心的人无处不在，在这个世界无处不在，就看这最美板凳大爷;一日复一日的往公交这站投入可使用的凳子，让等车的人可以有个休息的地方。可为什么本应是交通公司管理的事为什么他们却不出面呢?这也是许多人的疑问。
有的人说，这件事向上面反映了但上面的人一直没给与答复;有的人还说上面压根儿不知道这件事所以迟迟没来管理，人们七嘴八舌的样样都有。但不得不说这位大爷的高尚品德，在周围许许多多的商铺之中，这位大爷都有为群众服务给群众帮助的意识，为什么周围的商铺却无动于衷，这就是关乎到这社会的风气了。
品格，道德是一个社会的基本。一个好的品格可以评定是否是一个好的社会风气。俗话说：一颗老鼠屎，坏了一锅汤。每一个地区就如同一个品格，合起来看总体就会是一个国家，没有品德，不高尚的人都会被社会压在最底层，甚至被淘汰，称为粗人。这里的粗人并不是没有文化只有些力气的莽夫，而是些下流无耻，做事不经过大脑的人，这样的人会被世人唾弃被人踩在脚下。
高尚，从字面意思来讲就是保持高洁的节操，志行高洁的人崇尚，具备朴实，大度，英勇，真诚，清廉的优秀品德和美好情操的意思。正如所说这位最美大爷就比较高大尚了，他就是社会的一股清流，只要人人都付出这份;高尚;的爱，世界将会变得更加和谐美好。说起来像这位大爷的人也不少，比如我们常见的最美环卫工人等。
大家对这位大爷的欢呼声也很多，其实是对大爷所做的事情一个肯定，对助人为乐的行为表示肯定，赞同!在现实生活中我们也会遇到相似的事情，如果每个人都有着一颗高尚的人，能;最美板凳大爷一样用平凡的善举来帮助他人，那么这个社会就会变得和谐美好了。
最美板凳大爷;的善举也反映了公共设施的建设问题和政府部门的管理处理的不到位。在电视中看到也有许许多多的公益广告，不仅仅是节约也有帮助，小小的善举体现出你是一个什么样的人，从古时候开始就施行品德的考察，到现代我们可不能摒弃，中华传说美德也是需要我们大家来传承的。
高尚的品行可以改变对一个人的看法，高尚的品行可以创造和谐美丽的家园。
高三议论文1200字：虽系同根生，各自有枯荣
姹紫嫣红花开遍，一株植物上开出的花朵可能并蒂绽放，也可能有开有落;硕果累累坠枝头，一根枝条上结出的果实可能个个相似，也可能良莠不齐。虽自同根所生，形貌异同皆有可能，品行为人与作品格调，亦是如此。
只是我们往往过于重视“文如其人”，却容易忘记“心画心声总失真，文章宁复见为人”，忘记把独立还给文艺作品。
我们批判、蔑视作品格调和个人品行同样令人失望之人，就像沽名钓誉、博人眼球而忘记底线的低俗作品和其创造者永远难登大雅之堂;我们需要践行文以载道、知行合一的人作为榜样，正如我们赞美忧国忧民的文天祥写下“人生自古谁无死”的豪言壮语，关心劳苦大众的余华在《活着》中描绘出劳动人民的韧性与坚强。但是，我们也习惯了歌颂文学艺术界名人们的美德，以至于一些事迹已经盖过了他们真正取得的艺术成就。人尽皆知梅兰芳蓄须明志，宁死不肯为日本人演出，又有几个人知道他的戏到底好在哪里?
就像虎父常常不愿意承认犬子一般，那些在人格品行上不够优秀的文学艺术家，在我们的历史视野中仿佛总带着些羞于启齿的遮掩。梁实秋因为维护国民党统治而和左翼作家笔伐不断，“思想觉悟不够”，在文学史上亦长时间得不到重视。高行健以开拓性的作品获得过诺贝尔文学奖，本是华语写作的荣耀，却因为他不够“热爱祖国”而在国内长期被灭音。
作品是艺术家的孩子，正如纪伯伦笔下所言，孩子经由父母而生，却不是父母的从属，也不同于父母。一经诞生，文艺作品就被赋予了特有的独立性，它可以无关创造者的人格，只关乎艺术本身。南唐末年国运凋败，有位词人工于心计，四处钻营，为了个人利益用风月和空谈将当朝皇帝李璟从治国的路上越带越远，就连同朝官员都骂他狡诈，他是冯延巳，德寡才高，最著名的一句词是“风乍起，吹皱一池春水”。《新工具论》作为思想巨著彪炳史册，培根却曾经因为收受贿赂锒铛入狱，也曾经卖友求荣，即使是对他作出表里不一、道德缺失的评价，也无损于他文章著作的成就。《拉德茨基进行曲》是维也纳新年音乐会的固定曲目，又有谁能因为作者约翰·施特劳斯歌颂的拉德茨基将军是镇压民族独立运动、侵略别国的反动军阀，而否认这部乐曲的艺术水准?
文学艺术由人所创造出来，却不一定需要依附人而存在，更不能完全作为创造者品质的写照。文道相依或许是我们对艺术家的期许，却无法成为批判艺术的唯一标准。才高八斗不代表品行高尚，卑鄙小人也未见得文章不通。文艺与品行的花叶绽放在同一个生命的枝头，却可以拥有各自的芳菲和枯萎。把属于艺术的还给艺术，不属于艺术的还给人生。
高三议论文1200字：最遥远的距离_
其实在这世间，最远的距离并不是实体之间的距离。天地虽相隔甚远，却能够相互依靠来孕育万物。而最遥远的距离存在于人彼此之间心的距离，当没能将心之距缩短，各自的心渐疏远，那么心之距将会变成鸿沟，无法逾越。
这个时代里，家人是每个人不可缺少的部分。有部分家庭里没能进行良好的沟通，家庭里的成员彼此的心之距渐渐疏远，导致有些极端的结果是孩子离家出走。无沟通的家庭彼此的心之距逐渐延长，便变成所谓的代沟。而这个词让家庭里失去了之前的欢声笑语。父母把孩子养大，最希望的是孩子能好好读书，在将来会有着好的前程。而孩子并不能理解父母的心理，而是认为父母的观念老旧，辜负父母的一片苦心。父母每天为孩子操心，而孩子却无动于衷。家人之间互相理解，互相交流沟通，而后能明白对方是怎么想的。孩子应多理解父母，体谅他们，让自己的心与他们的心缩短距离，让家庭重获欢声笑语。
随着自己身处的环境不断地变化，周围的人也越来越多。但大部分人只是认识的人，只是个人的人生里想走就能走的过客，并不是能够走进彼此心里的知己。真正能够明白自己内心想法的朋友也只有那么几个，而这几个朋友若与我相隔甚远，但彼此的心也是很近的。如果彼此的心是近的，那么“海内存知己，天涯若比邻”。
三国时魏国的管宁和华歆常常共同坐一张席子读书，当某一次门外经过一辆华丽的车马时，管宁依旧保持之前的读书姿势，照常读书，并不为之而激动。而旁边的华歆却恰好相反，他放下书，走出门去观看，管宁就把席子割成两片，并说：“子非我友也。”他们的心并不是存在同一地方，便永无交集，成为了最远之距。
泰戈尔曾说“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你……”这也说明人与人之间心灵相隔才是世界上最远的距离。
若一对夫妻在年轻的时候共同打拼事业，同甘共苦。他们一起努力之后事业有成，生活条件变好，却因一些小事而产生矛盾，出现了不该有的不信任和猜忌，即使同床也异梦。若心是远的，那么即使空间距离离得很近，也将成为最远之距，这也是心的疏远与隔阂，就如顾城诗中所写“你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，我觉得，你看云时很近”。若心是近的，那么即使“十年生死两茫茫”，也会“不思量，自难忘”。生死之别并不是这世间最遥远的距离，虽阴阳相隔，但思念将彼此的心连接在一起。
世界上最遥远的距离是人与人之间的心之距，彼此之间若心之距无法缩短，那么即使相遇也是形同陌路，留下冰冷的痕迹。亲人之间、朋友之间、伴侣之间都应该将心与心之间的无形距离缩短，让心贴近，让自己的周围都充满温情。
高三议论文1200字：正难则反，一劳永逸
降低死亡率”和“提高生存率”之间完全可以画等号，但政府官员绞尽脑汁，一门心思扑在“降低死亡率”上，却不知换个方向也是阳光大道。这让我想起了数学课上学习排列组合时用到的一种十分简易的方法：正难则反。很多问题正向推理复杂繁琐，而反过来思考却会让你发现解决问题的新大陆。
我们中的绝大部分不是天才，囿于固化的思维模式，只知道按着套路埋头往前冲，不撞南墙绝不醒悟。就某些方面而言，这种执着坚韧的精神的确值得称赞，但如果调转方向便能挖掘到问题的关键所在，又何必自讨苦吃，浪费时间呢?
逆向思维不是咬咬牙跺跺脚就有的，还要依靠对事物的敏感度，善于观察，勤于发现。
某牙膏刚一上市时的销量总也提不上去，公司为此消耗了大量的财力物力仍不见起色。在一天的会议中，职员们想到的方案无非就是扩大营销，更换宣传方式。老板频频摇头，否定了一个又一个想法。这是有一个年轻人递给老板一张纸条：如果你能给我一百万，我就告诉你一劳永逸的办法。老板犹豫了一下，还是决定听听他的建议。这个年轻人的想法很简单：把每支牙膏的口径扩大一毫米。老板当即拍板，年轻人拿着他的一百万喜滋滋的走了。
对于牙膏的销量问题，很多人只是在外围打转，正向上想提高牙膏的宣传力度，而这个年轻人却逆着众人思绪的洪流，发现了问题的本质，原来只要简单的一毫米就可以了。用一毫米换一百万，我们能看到的不仅仅是这个年轻人的幸运，还有他过人的勇气和聪明的头脑以及对事物的感知能力，这些都是保证你的想法能站稳脚跟的基石。
“正难则反”需要我们拿出勇气打破常规的思维模式，需要我们不断用经验武装自己的头脑，需要我们坚定自己或许可笑的想法，需要我们在任何情况下都有冷静处理问题的能力。“正难则反”就是我们人生的推拉门，一推一拉皆是智慧。如果用尽全力也推不开阻碍你前进的大门，试着轻轻一拉吧，拉开一方崭新的天地，拉开一阙浩渺的江湖，拉开人生的新篇章，拉开你还未曾过期的信念与梦想。这是一劳永逸的捷径，更是人生在世的学问。
高三议论文1200字：莫让“谢客令”为素质蒙羞
旅游旺季，一些热门景区被迫反其道而行之，纷纷闭门谢客。这一现象的背后，折射的是对当下文明旅游素质的无奈。
曾几何时，渔舟唱晚，水光接天，鱼翔浅底，海波粼粼。如今，晚日的渔歌被咔嚓不断的快门声和游人的嬉闹之音打破，粼粼闪闪的波光也被垃圾袋遮住了光芒。接踵而至的游客给那些以自然景观为主的景区带去了极大的生态压力，美丽的自然景观岌岌可危。
武汉大学在举办樱花节时，有游客为营造漫天樱花的效果，竟然爬上树干自导自演了一场“手摇樱花雨”，此视频一经流出，便在网上引起了轩然大波。这场樱花雨摇散了一个公民的素质，摇落了文明的尊严，也摇出了国人心中深深的自省：我们在谈提升国民素质的时候，到底是在谈什么?
生态环境本可以带动经济发展，可如果有游客生态环保意识欠缺，势必会为生态和经济带来不容忽视的灾难。
国民素质，是一个国家精神高度的外在体现。一个人的低俗往往会对一个国家的精神面貌造成影响。走出家乡，你便代表你的城市;走出国门，你便代表你的祖国。个中利害关系自然明知于心，这个时候，丢掉素质贪一时欢愉，必定会为自己，乃至国家蒙羞。
当然，素质低下者仅为少数，于他们而言，自己开心才最重要。同时也有一些人在为环境努力奋斗。北京的王威一路骑进西藏，沿路清理的垃圾不计其数，他还结识了另一位来自内蒙古的小伙子，二人一同为了西藏这片净土贡献自己的力量。如果说这是个人素质的体现，那在世界杯赛场上日本观众的表现便是国家素质的升华。面对本国惨白的结果，日本观众守住了文明的观赛素养，不仅没有愤愤然，还在离场时清理了随身带来的垃圾，还会场一份整洁，也留给世界一个好印象。
中国是拥有五千年历史的文明古国，文明的薪火应该经久不息，照亮世界的每一个角落。文明是一件小事，小到你动动手就可能影响一个景区的经济发展;文明也是一件大事，大到承载了一个国家和民族的尊严。
下一旅游旺季，“谢客令”又会出现在何处?这是一个需要我们自己填写的答案。
篇2：高三经典议论文作文1200字
独倚窗前，捧书夜读，倏忽间，一只飞蛾从屋外猛然飞进，舍命追求光和热，在灯缝里打转，任凭高温如何炙烤，也不肯放弃。心弦为之紧绷，收书静思，脑海中浮现出奥斯特洛夫斯基的传世名言：“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢?我反问自己。
钢铁是淬火而成的，其过程分为加热、保温和冷却三个阶段。
加热，煅烧，不断吸收外界能量。早在数千年前，孔子提倡君子要修身、齐家、治国、平天下，若未修身，何言后者?而后，荀况秉承这一思想，并进一步劝学，以正师道。转至今日，人才的竞争越发激烈，莘莘学子苦读寒窗，枕书入梦，广泛涉猎充实自己，从而担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，为祖国的强盛而不断奋进。青春，焕发夺目的色彩，在蓝天下初绽光芒。正如鲁迅为民族之觉醒而从文，周总理为中华之崛起而读书，青春选择燃烧，选择奋进，选择超越。青春是株株幼苗，只有不断汲取阳光雨露，才能长成参天大树，为大地撑起一片绿荫。
保温，仍然吸热，为巩固自身的实力。“满招损，谦受益”，中华上下五千年文化中，无处不体现着谦逊的精神。“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，乐天虚心求教于牧童村妇，而使其诗流传民间甚广;“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，润之以谦逊之心示人，而得到百姓的拥戴与厚爱。青年学子在此段，切不可孤傲行事，过分的叛逆带来的不只是亲人的伤痛，亦能引火上身。学海需要躬行，即便满腹经纶，也应永葆谦逊品质，不耻下问，在求教的同时，掌握更多的知识。青春是朵朵梅花，只有“俏不争春”，“凌寒独放”，才能展现出她的婀娜风姿，诱得无数人立足观赏。
冷却，投入水中，释放自身的能量。方志敏曾经说过：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。位卑未敢忘忧国，祖国饱经沧桑，寥廓江天，等待着人才建设，六十载的风风雨雨，涤荡不了中华历史的烙印，青年志士，九十年前的蓬勃朝气感染了一个民族，如今，你们的自信舞步将震惊世界!青春，于中流击水，诠释奔腾的理想，似海燕掠浪疾飞，如沉鳞翔游竞跃，待功成之时，方可追溯往事，浪遏飞舟。青春是涓涓溪泉，急湍飞瀑，只有藐视一切艰难险阻，勇往直前，涌入大海，才能成为一道独特的景观，为人所称道。
普通的铁矿经过反复淬火，方能炼就钢铁;猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才!
当庭前的枝叶禁不起岁月的蹉跎留下沧桑的印迹，
当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻纱，
弹指间，亦曾灰飞烟灭，
但有一种声音即便穿越时空也不乏激情，
紧跟潮流，与时俱进，
在新的时期焕发新的生机与活力。
高三经典议论文作文1200字(四)：怎么才能学习雷锋精神
，是雷锋同志牺牲五十周年。在三月五日这个特别日子，我们不禁思考在当下我们应该怎样学雷锋呢?
有人认为学雷锋活动应该放弃，只有如此才能重构道德体系，这显然是不恰当的。给出这一结论的人认为时代变了，原来提倡学雷锋的忠于革命、忠于党、忠于毛主席的历史条件已改变，且在宣传和学习雷锋活动中，添加了一些水分，过度拔高雷锋精神，从而显得虚假，这不仅对诚信无益，甚至还很有害处。其实，时代变了，雷锋精神的内涵也不断变化丰富，其服务人民、做自己力所能及的利人事情，这种精神是永不过时的。
有人认为学习雷锋就是搞活动，“三月来，四月走”，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。
有人说现在做好事反被人诬陷，不宜学雷锋。媒体总是以过度渲染的视角来宣传行善被诬陷的个别事件，而我们也总有“好事不出门，丑事传千里”的心理习惯，对于我们身边比比皆是的好事我们视而不见，对于我们身边的普通好人我们熟视无睹。出现了行善被诬的事件，正好说明了学习雷锋不是在真空里开展，而是在复杂多样的社会生活中，面对形形色色的活生生的人。这些事件从另一个角度说明了当下社会道德的沦丧正好需要高尚的道德来占领伦理高低，而也不断提醒善良的人在做好事的时候也要保护好自己。做一个坏人可能简单，但是做一个好人需要面对来自外在的一个个事情的考验，需要经历过一个个磨难的洗礼，因此做好人很难。深圳等一些地方已经出台了一些法律来保护好人，这无疑是一个良好的开头。
学雷锋契合当下慈善事业，形式和名称虽异，但实质一样：都是有余力的人做一些事情温暖周围的需要帮助的人，让社会更温暖，让生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉，而这正是雷锋精神的内涵之一。今天，我们已经不需要过分地拔高雷锋了，真正的雷锋也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有迷茫彷徨，他就如同邻家朴实善良的大哥一样。我们学习雷锋，不是把雷锋举得高高膜拜，而是让雷锋生活在身边，时刻感受、传染人性之温暖。
篇3：高二议论文：油画1200字
贝特勉特曾说过“时间抹掉一切记忆，碍眼的东西更须拭去，擦掉干干净净，不留痕迹，然而拭去后的痕迹，颜色却更鲜艳。”油画正如那拭去后的痕迹，经过时间的磨练，愈加得珍贵。而这个短暂的假期又如同传世油画一样，在以后的生活里珍贵无比。这个假期或许是开心的，但是高考气息无时无刻的压抑这自己；或许是轻松的，但是辅导班之间来回穿梭的身影证明了一切；或许是悲伤的，但是一时的勤奋一生的幸福一直提醒着自己；或许是痛苦的，但是父母精心的呵护温暖了心头。我很肯定这个假期是精彩的，是丰富的，是不悔的。
在我的心中向日葵的花神当之无愧的是文森特·梵高，一个以向日葵为画之精髓的年轻画家。他曾经说过“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室，让纯净的或调和的铬黄，在各种不同的背景上，在各种程度的蓝色底子上，从最淡的维罗内塞的蓝色到级的蓝色，闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框，就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。”梵高确实做到了让阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒，这些色彩炽热的阳光，发自内心虔诚的艺术情感。他怀着对艺术无比狂烈的热情，追逐着对艺术境界，这部流传万世的《向日葵》就在一个阳光灿烂的地方出世。这部由十四朵色彩对比强烈、寓意丰富的向日葵组成的油画，正如我这个时刻的心情，在外表貌似轻松的情况下，心情是狂烈的、激动的。
秋天的脚步渐渐靠近了身边，弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》场景渐渐进入了人们的眼帘。画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麦垛。这三人与远处的人群形成对比，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，更不好说优雅，只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食。他精巧的画面设计让阳光照在她们身上，使她们显得愈发结实而有忍耐力。或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了，可她们仍在坚持。尽管脸部被隐去了，而她们的动作和躯体更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。对呀，米勒表达的精神正是我们所需要的。枯燥的作业练习，让我们学会了忍耐；面对任何试题，或简单或复杂，我们都保持着谦卑的心态；我们必须对我们自己忠诚，每一道试题我们都要搞清楚搞明白。
生活依旧在进行，时间依旧在流逝。油画依旧在传承着它的精神。
油画时刻记录着人们的生活，描绘着人们的行为举止。它或是温馨，或是凄凉，或是狂烈，或是愉悦。假期的时光漏斗里的流沙愈渐愈少，每颗沙子都有着自己独特的故事。
高二:王亚
篇4：师生咏叹调议论文1200字
当今学生面对写作，总感无话可说，一副面有难色的神态，当今教师面对辅导，也叹辛苦无效，一副无可奈何的脸色。这似乎成了永恒的话题，真是师生共咏的感叹调。
诚然，写作并非易事，一篇作文，从立意材料，结构条理，语言书写等方面都有要求。这其中，学生最感困难的是没有东西可写。这也许是实话。我们不是常说“两点一线”吗？从这个角度看，学生的生活是平淡枯燥的，“无话可说”是实情。于是只好拼凑，编造材料。“问渠哪得清如水，为有源头活水来。”一些有见地的学生往往在“两点一线”上来点“破戒”，来个“三点”，走走“曲线”。他们充分利用节假日和学校限制以外的时间，开展活动，扩大生活圈子，接触纷繁的人生，多彩的社会，从家庭、学校扩展到社会，激活社会生活这个源泉，在扩大了的视野中获得写作素材。我们在报刊中见到的优秀习作不就是由此产生的吗？
“处处留心皆学问。”我们还可以戴上“有色眼镜”去看待学校里的课堂和活动，注意家庭中父母的谈论和忙碌，观察社会上的各式事件及现象。老屋墙上斑驳的蚀痕。新居窗前叮当的风铃，教室门口的一把扫帚，老师课上的一句妙语，假若你注意到了，并找到了感觉，虽然平凡，也可选之为素材。自我训练观察能力是至关重要的。新概念作文竞赛中那位迟到的考生，监考老师随意在一个水杯中塞人一个纸团，作为命题让他写作。这位考生竟然当场写出不凡的文章，这与他那洞察人微的观察能力不会不无关系吧！
“不尝阅读苦中苦，难得文章人上人。”生活—阅读—写作，是使学生有物可写，有话可说的基本途径。多读书，和书籍多打交道，学习作文也就有了基础。书读得多了，各种表现方法、各种材料都装进脑子里，加以体会，写文章时自然会浮现出来，“读书破万卷，下笔如有神”说的就是这个道理。所以许多人都主张读写结合，还不失为有识之见。假若我们常写点读书体会，常写随笔及至日记，建立起自己的材料库，何愁无东西可写！
至于老师指导写作，也不必老念“苦经”。曾见过许多老师著书立说，介绍了丰富的教学经验。单说苏霍姆斯基在做文学教师时就曾写过一千多篇小作文。他说写作“不是为了发表，而是为了教会我的学生使用语言……当我的作文触动了儿童的心弦时，他们就会情不自禁地拿起笔来，努力表达自己的感情”。由此可见，老师的作文对学生有多大的作用。虽说书上已有许多古今的范文，但在学生看来，毕竟离自己远些，觉得生疏，如果能看到身边的老师如何选材，如何作文，岂不是更加亲切易学？谚语日：“世界上最短的距离是从手到嘴，最长的距离也是从嘴到手。”口能言之，身不能行，有何理由总是叹辛苦指导而无效的“和尚经”？有位老师为了证明世间什么事情都可以写的观点，便写了《吃饭》、《睡觉》的文章，学生听了释然。
《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。”学作文知其困难，教作文而知其困惑，是很自然的。然而《学记》又说：“教学相长也。”教与学是相辅相成的。从哲学理论上看，是对立的，但也是统一的，并不是不可调和的。同理，学生写作与教师指导也是可以协调的，困难是可以解决的。
师生咏叹调可以休矣！
篇5：初三议论文：向前走1200字
向前走，莫回头，前路悠悠；向前走，莫低头，阡陌幽幽。劈风斩浪向前走，此生此世不回头。前尘悠悠随风去，阡陌条条却需走。前走，前走，到白头，终前望，不回首。
——题记
我始终记得，于谦死守城门，出城迎战元军，三军将领随之出城。出城那一刹那，门，关了。没了后路，原本弱小的明军，为了生存，不得不只前望，却不敢回头——因为，回头已无路。想活着，就只能向前走。穷寇莫追。再强大的元军，面对穷寇似得明军，也只能被斩于马下。
“前进，前进！”明军的将士们一定红了双眼，喘着粗气，“城门已关，不进，则亡！”
不进，则亡！
于是明军大胜，挡下了如狼似虎的元军，守住了疆土。
只因为，向前走，不回头。
掩卷思今，为什么我如此不思进取？因为我有很多“后路”，不用前进，也能活着。
可若是不前进，颓废的人生又有什么意义？
时光在向前走，从未停留。它不知停歇，就这样走着。一些有思考的人，就开始跟着时光走动，向前，向前；然而，还有更多和我一样庸碌无为的人，就这样被泯灭在人海里，浑浑噩噩的过了一生。
可我心中的傲气告诉我，就算不能成为名垂千古的人，也要顺着时光的步伐，一路向前，这样，才不会被时光抛弃。
于是，我开始努力追赶时光的步伐。我主动要求补课，买成堆的习题，一点点的做，一点点的补偿以往十四年的懒惰懈怠所造成的恶果。
我不回忆儿时的一些快乐，因为那是懒惰的借口。既然开始一路向前，就不要停下脚步，更不能回头。
回头，只有万丈深渊。
人生就是一座通天危桥，身后的桥一点点塌陷，只有一路向前狂悲，才能摆脱碌碌无为的命运。
我相信，无论什么时候起身前行，都不晚。
只要开始前进，便无法回首。
前进的人生，才是真正快乐的人生。因为你的每一分每一秒，都属于你自己，而不是妈妈，老师，以至于老板等旁人。
前进，是人生的动作；前进，是人生路上的激昂战歌。
前方，前望，路茫茫；前进，潜行，不回望。
初三:书虫书虫
篇6：六年级议论文 ： 末日？不是！1200字
他们说20xx。12。21是世界末日，那天不是好好的吗？我希望大家都不要迷信，那些都是假的，难道不是吗？我给大家讲几个笑话：
牧师对买了他马和马车的农夫说：“这匹马只能听懂教会的语言，叫＂＂感谢上帝＂＂它就跑；叫＂＂赞美上帝＂＂它才停下。”农夫将信将疑，他试着喊了一声感谢上帝，那匹马立刻飞奔起来，越跑越快。一只跑到悬崖边上惊恐的农夫才想起让它停下来的口令“赞美上帝”。果然，马停下来了。死里逃生的农夫长出一口气：“感谢上帝………”
2。戈尔巴乔夫访问美国，里根邀请其享受美国最新高科技产品--全自动超舒适马桶。用毕，戈尔巴乔夫从心底里赞叹，暗下决心：我们也要研制。回国后他要求一个科研部门一定要在里根回访前研制成功。里根到苏联第一件事就是幸灾乐祸的去试他们的厕所，结果他发现了更先进的，而且还有一只仿真人手做的维妙维肖。里根不断的去试，希望找到什么缺点。结果试到第八遍的时候突然从马桶底下钻出个人脑袋：“你有完没完，老子都给你擦多少遍了！”
3。北极熊母子正在玩耍，突然看到一只到北极旅游的熊猫。
子：妈妈，那只熊长得真好看，黑白相间，花熊吧？
母：他是你远方的表哥，那年去中国打工，你说干啥不好，非要去挖煤，到现
在身上的黑纹都洗不掉！
子：你看他戴的墨镜多酷啊～
母：哪是墨镜！那是年前讨薪让包工头打的，到现在都没好！
4。一男青年将被征入伍，军队医院眼科医生给他做视力检查，青年边接受检查边表是自己是个近视眼。检查完毕，大夫说：“是的，你说得对，是近视眼。”青年听到这句话非常高兴。“尊敬的大夫，那么我可以免服兵役了？”大夫摇摇头说：“不。我写上了可参加肉搏战。”
5。萨达姆带领的小队被美军包围了，过了几天他们实在坚持不住里，就派了一个警卫出去打探情况。他回来的时候向萨达姆做了个V型的手势。萨达姆非常高兴：“太好了，我们赢了！”警卫哭丧着脸：“啥啊，就剩咱俩了。”
6。以前打电话，号码不像现在用按的，是用手指插进一个有洞的圆盘用拨的。
六年级:123123六一
篇7：六年级议论文：母爱1200字
有人说”母爱似水“，摸不到也抓不着……
母爱是什么？
母爱就是把好吃的菜夹进你碗里的那双粗糙的手;
母爱就是下雨了，给你送雨伞的弱小身影；
母爱就是你生病了，守在你床头几天几夜不睡觉的那个人；
母爱就是你遇到困难时，为你排忧解难的那个人……
母爱像什么？
母爱就像一束阳光，让我的心灵即使在寒冷的冬天也感觉到温暖；
母爱就像一株茉莉，茉莉虽然平淡无奇，默默无闻，但是它是洁白纯净的，不像其他花儿引人注目；
母爱就像一盏明灯，照亮我前方的道路；
母爱就像一把钥匙，让我打开知识的大门，走进知识的殿堂……
六年级:罗湘婷
篇8：初一议论文 :钓鱼岛1200字
今天是九·一八纪念日。我说说自己的一点情绪！回顾历史，同一日期的那一年（1931年）是日本入侵中国东北的日子，是当时的中国开始蒙难的日子！而今天，发展中的中国同样面对着越来越严峻的国际形势带来的各种挑战和威胁！中国的南海争端近期加剧，而东海和“钓鱼岛”问题更成为中日关系的拦路虎；加之日方延期扣押中国渔船船长；这一幕幕更加深了每位爱国的中国人心底那道旧伤疤的刺痛！本性善良的中国人本怀着不计旧仇，以宽大的包容胸怀，忍痛顾着中日友好关系的大局。众多的中国人也热切的期望日方友善的处理这些敏感的问题，但到了这天，中国人要面对自己那段受欺辱的历史时，日本人仍是那么强硬，这就等同于在中国人的伤口上撒盐！我想每个有流着中国人的血脉的仁人志士都会很强烈的感受到日本人又在羞辱中国人了。（当然有麻木的人不知国情，有软弱的“东亚病夫”在逃避问题，更有一小批汉奸在等待时机投日叛国~~~）我只是十几亿中国人中的一介草民，本该安安分分的过日子，不该对国家大事诸多言是；但值此是九·一八纪念日，我的心总是那么不安，总有愤愤不平之气在心底涌动。我想旧事可以不提，但国人被扣押，中方政府多次交涉，日方却延期扣押，这只能证明日方为表明其占有“钓鱼岛”立场而无视中方政府的多次交涉！日方明知中日关系直接影响着两国更大的利益，仍做此决定，这也就从某种意义上说明日方看透了热爱和平的中国人是不会也不敢冒中日关系恶化而表明中方维护“钓鱼岛”主权的强硬立场。目前，中国的人民政府为了稳定发展经济，为了中日的老百姓安稳的生活，为了东亚政局的平稳，乃至为了世界和平；压制着力争“钓鱼岛”主权的愤慨，平和的表达了中国人民的意愿和维护国土完整的立场。这一理性而明智的举措得到了怎样的回应呢？日方延期扣押中国渔船船长，已有日方军人力图军控“钓鱼岛”，东海问题日方态度异常强硬，美日军演频频；这种种迹象似乎说明日方敢冒中日关系恶化之险，而同时也习以为常的断定中方不敢冒中日关系恶化之险，日方在自以为是的表述着领土诉求，而中方一厢情愿的盼着中日友好；日方在中方示意友善的空间中得到了日方民众的认同，加强了大日本帝国的民族凝聚力，有利的促使了日本鹰派实力的提升，同时也让世界人民看到了日本似乎是理直气壮的在表达“领土诉求”！这也让“中国人”在世界人民的眼里显得那么软弱！同时，中国政府的合理诉求在世界人民看来显得哪么苍白无力！“中国人”啊！我们的呼声在哪里？回顾历史，“九·一八”前日方频频军演；且看今天，日方搓搓逼人。安逸了六十多年的中国人是否习惯了力求安稳，不问国事，接着是明哲自保，甘当“东亚病夫”，然后国内腐败加剧，内乱不止，一盘散沙，列强入侵，历史重演，国人蒙难！当然，这样讲有点偏激，但此刻谁能保证“中国人”团结一心共同面对强敌，谁能保证国内极少贪污腐败，国际形势突变时，国内不乱？就是此时此刻，在这九·一八纪念日，有多少“中国人”发出内心的呐喊：“保卫钓鱼岛”！
初一:梦里的阳光
篇9：高三议论文作文1200字
不论是一批批冲锋陷阵的勇士还是站在时代顶端的英雄人物，不论是见义勇为的热血青年还是担当唤醒民族重任的仁人志士，都通过“勇”实现了自己的勇往直前。于是，“勇者无畏”，在世人的眼中似乎只有无所畏惧的人才能一路前行，才配得上勇者的称号。
诚然，勇气过人者不会畏惧通往成功路上的艰难险阻，他们有自信与勇气去克服困难，完成常人不能实现甚至不敢想象的目标。但有胆气有实力的人未必需要抛开所有东西，勇者也未必无畏。
西楚霸王项羽，在面对二十万秦军时毫无惧色，大胆发起冲锋，创造了破釜沉舟的神话，勇气和豪气不可谓不强，即使在兵败垓下后仍毫无渡江或投降的念头;然而这位勇者在告别虞姬时却潸然泪下，再无一丝硬汉风范。抗金名将岳飞率岳家军连克金军，一首《满江红》至今仍透出豪言壮气，然而这位身先士卒，战无不胜，本应无所畏惧的勇士却在被十二道金牌连召后仰天长叹“十年功名，毁于一旦!”最终身丧(饮恨)**亭。他们都是不折不扣的英雄，却并非对任何事情都无动于衷，纵使拥有大智大勇却终表现出(貌似)软弱的一面。真正的勇者不一定非要泰山崩于前而色不变，他们也拥有自己的畏惧和怯懦。 但是，勇者之畏，并不像小人那样忧虑自己的利益，他们能光明磊落的做事，能挥手解决棘手的困难却也拥有自己的顾虑。勇猛的将军能置自己身死于度外，却常忧虑着士卒的生命和国家的安全;热血的仁人志士勇于披露黑暗而置自身生命于不顾，却仍担忧着百姓的未来和权益。他们有所畏，畏的是天下，畏的是人民。他们勇于探索突破却并非鲁莽躁进，而是心怀他人，畏惧于自身失败后给他人带来的伤害和毁灭。“畏”正是他们“大勇”的心怀和伟大。
勇者有畏，因为他们的“勇”不单是为了自己的冲动和发泄，更是为了自己的责任;勇者有畏，因为他们的“畏”超出了自身获得的价值，成全了自己的胸怀。勇者有畏，畏惧并没有打击他们的勇气和自信，反而成就了他们的不平凡。︳︳在有所畏惧中做无所畏惧的勇士，在豪气冲天中慎思慎行，才是真正的英雄，才真正配得上勇者的称号!
江东勇士项羽，在秦末战乱之际，能统帅千军万马，一路上战功赫赫，成就无穷，勇往不止。勇，在他的雄心壮志淋漓尽致地展现出来，然而也将他的年少轻狂渐露出来。勇而无所恃，令他看不到战乱之下潜伏的危机，让他听不进左右的进谏忠言。有勇无谋，无恃无忌，让他被浮华蒙蔽双眼。曾经骁勇无比的风光逝去，他只落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局，成了历史上最大的悲剧英雄。
高三议论文作文1200字(二)：有一个美丽的舞台
作者：f5000398 | 学校：乐乐课堂 | 时间：-11-29我们的人生，其实就是一个美丽的舞台，其中灯光耀眼，迷乱了我们的眼睛。
那个迷人而耀眼的地方，是专属我们的世界。
每一个人，都是自己舞台中的主角，舞台中，有我们的汗水与伤痕，也遗留过我们的荣耀与成功。酸甜苦辣交织，泄气只是那一时，振奋我们的精神，成功的方向，要有自信，也要有闯，有挫折的人生，才是一个完整无暇的世界。
时光流转，逝回那从前岁月，那就话依然响亮而悠远：天才，是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。
灵感固然重要，但汗水却比那灵感更甚而重要，若无前面那些有默默无闻的汗水铺成的路，又怎能有后面那成功时那刹间的芳华。
那个人的话与灵魂，提升到了极致，隔了百年，光芒依旧难以掩盖，谢谢那个爱迪生，他将他专属的舞台，发挥得那么的耀眼。
那个长袍加于身，狂放洒脱的人，在月光淡淡的照耀下，如同隔上了一成圣洁的辉芒。
笔墨游转，挥洒在了纸上，那么的俊丽，有着属于自己的威严，那首诗，散发着属于自己的威严与光芒。
他是那么嗜酒，月光袭衣，摆下桌子，在月光的照耀下，喝下一杯酒，深入了咽喉，醉眼微醺，举头望月，此处无一人，仅有他及其他的影子，他本不受世之牵挂，狂放的笑笑，笔尖游转，一句“对影成三人”了然于纸上!
他的出身并不好，科举考试费了九牛二虎之力，只因他的父亲是一个罪人而无奈。
可他的每句诗，却都那么永恒!
李白，您的名字，不会再无名。
他的舞台，绽放的那么极致，那么彻底，从此，不再默默无闻。
每个人心中，都有着属于自己独一无二的舞台，奋斗起来，困难不过一时，却难不倒我们，我们，就是独一无二的主演。
那些在我们眼中遥不可及的大山呢?在我们的眼中不可超越，乔布斯、比尔盖茨、李嘉诚、郭敬明，在我们眼中，如同神。
可我们却还没有明白，我们最大的资本，便是年轻，他们的青春已经无处安放，已经慢慢苍老，他们到了最后，不过是粉红骷髅，可我们呢?我们有热血，有青春，我们有拼的资本!
我们的舞台，其实才刚刚开始。
我们还有着遥遥无期的路，我们的未来，却操控在我们如今的手中，我们有着同样的青春，有着同样的路。那些老师眼中的差生，资本不比那些好孩子差多少。
如今的我们，不拼，不闯，怎能有后来那耀眼的太阳。
我们的人生，不可能这么平凡无奇的走下去，总要在这个世界上留下些什么，不能就这样平凡地走一遭。
记住，舞台是我们每个人专属的世界。
有时，我会低头冥思，舞台中我们虽身份不同，出身不一，但是天空之下，是鹰，就该与蓝天共舞，是虎，就该凌傲于山林!
高三议论文作文1200字(三)：谈读书的苦乐之境
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢?
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学
生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异?不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗?还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读;另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社
会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
篇10：高三精选议论文作文1200字
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。
长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝成婴儿的雏型，开启了命运的齿轮，开始造就灵魂的落差。子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
忘川之上，腾起龙的身影，绚丽成一种迷幻的奇诡。嶙峋的起伏，是幼年时求知与好奇，回旋着雄浑的气势，带着对生命的惊奇，嘶吼，奔流。一川烟雨，在粼粼波光种变的浩瀚深邃。水从峡口涌出，带着千军万马的气势，斑驳在朦胧的苍茫里。幼年时求索，看一叶泅渡，观天地辽阔。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。千帆竟发，在水道上淡淡哀愁。把酒临风，望远去鹤影，俯瞰大江东流;梦回洞庭，阅尽万倾烟波，借问魂归何处;日暮乡关听江枫滑落，看渔火闪烁。青春年少，正是大好年华，妄想凭一腔热血换取江山万里。信步永姿，游吟水调歌头。水在流泄，沿途碰出生命的璀璨。子曰：君子贞而不谅。
渐入平原，八百里茫江，渔舟唱晚。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。盈盈水汽，袅娜成九州华夏。泊一苇古风，洗一路风尘。山无数，乱红如雨，不记来时路。少年已过，是中年的无奈与惆怅。金戈铁马，曾豪迈一方;河山万里，却如旧梦过矣。中年，是暮鼓，开始步入结局。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。水在渐变平缓。子曰：朝闻道，夕可死矣。
入海，带着平静与苍凉。水，洗涤勒平庸、痛苦甚至是辉煌。海风阵阵，银色的浪，不舍昼夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的遥远与广阔。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。从暮年到生命的尽头，是水入大海，最终归于一片蔚蓝。子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
水，从远古而来，汇成江河，有向远方奔流而去。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。人的一生，从一个胎盘孕育而来，在羊水中突破，在社会中长大，在奔跑中离去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲达人而达人。水若人生，生若子曰：过犹不及。
半部论语定天下。正如水是人生命的基础。儒家文化深入华夏，渗入龙的血脉，活跃在九州之上，遨游于天宇之间!子曰：知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐而仁者寿。东栏一株雪，看的几度清明春秋。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。子曰：恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
篇11：高三议论文作文1200字
一只蜗牛，很想做一番惊天动地的大事。它想东游泰山，可一计算，要实现这个计划，至少需要30时间，只好忍痛放弃。后来，他又想南下到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么都不肯做，最终死在野草中。
现实生活中，人多多少少总会遇到一些挫折、困难，甚至陷入绝境。软弱的人地心灰意冷，就会陷入困难的深渊;而心中有信念的人地在困难中坚定不移越挫越勇，最终战胜困难。 巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”只要有信念，就没有跨不过的坎，翻不过的梁。信念让我们无论身处什么样的环境，精神都住在一个自由、美丽的天堂里。 记得南非的曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而入狱，被关押在荒凉的大西洋罗本岛上27年。尽管当时他已经年高，但统治者依然像对待年轻人一样虐待他。受尽屈辱的牢狱岁月给他时间与激励，因为他心中始终有信念的存在，他知道自己一定会离开这里，一定会实现自己的理想。1991年他出狱当选总统，他说正是心中必胜的坚定信念支撑着他，鞭策着他渡过难关。
“自古英雄多磨难”，当我们身陷囹圄，处在逆境中时，我们更需要有坚定的信念，坚信种子必将破土而出。雄鹰必将冲向云霄，骏马必将奔驰原野。 信念是一片照射在冬日里的阳光，使贫穷交迫的人感到人间的温暖;信念是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 “卧薪尝胆”妇孺皆知。越王勾践受到家破国亡，成为阶下囚的奇耻大辱，他并没有灰心泄气，消极对待，甚至等死，他忍辱负重，坚信自己必能报仇血恨。他每日卧薪而尝胆，勉励自己说，你忘了在会稽战败的耻辱了吗?正是这个坚定的信念给予他毅力、勇气，最终他完成了复国大业。 信念是春蚕吐丝一缕缕的环绕一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌，没有信念的人，等待他的将时失败与痛苦。 周灵王的臣子芙弘因受到诬陷而流放到蜀地，他悲愤交加，自认为身陷困境，壮志未酬，报国无门，后剖腹自杀。
散失了信念的人，也就散失了心灵最有力的屏障，只能任由狂风暴雨的肆掠袭来。 一星陨落，黯淡不了星空灿烂; 一花凋零，荒芜不了整个春天; 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃，心里至始至终都要有一份坚定的美好信念。因为有了信念心中便有了一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯。让我们拥有一份明朗的心情，一份必胜的信心，一份坦荡的胸怀……
高三议论文作文1200字(五)：给生活一个微笑
微笑着去唱生活的歌谣。
生活是一部永远读不完的大书，只有加上一个轻轻的微笑，才能减去一些失意的痛苦。生活是一条永远走不完的长路，只有多一些坦然微笑，才会少一些跋涉的艰辛。生活是一首永远唱不完的歌，只有微笑着去唱生活的歌谣，你才能收获更多快乐与感动。
有人曾说一花凋零荒芜不了整个春天，的确，生活的大道没有坦途，可只要微笑着去看待它，你就将收获人生的美好春天。
给生活加一点阳光，减一点黑暗，你的心灵之花才能长开不败。当无情的命运将霍金推上冰冷的轮椅，站在暗处窃笑时，霍金却将目光投向了繁星闪烁的灿烂星空，他没有失去生的信心，反而成了自己的主宰者，他将白天的阳光化成最深邃的目光，向宇宙探寻，终于，他发现了宇宙黑洞的春天……
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生活中有套多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得“两点一线”的一帆风顺，生活也就失去了存在的魅力。
给生活加一点阳光，减一点苦涩，你才能品出人生之于我们的五味。当一书圣旨将东坡贬到黄州，他的眼前霎时出现了一层迷雾。这不会是真的吧!东坡没有放弃，东坡相信自己的微笑定能将失意变成最美丽的诗行。于是他“一蓑烟雨任平生”，坦然的面对生活的大道没有坦，驾一叶之扁舟，渺沧海之一粟，去体会寄蜉蝣于天地的情怀，去欣赏他在赤壁美好的春天……
把每一次的失败都归结为一次尝试，不必自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运，不要自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
给生活加一点阳光，减一些浮华，你便会乘着生命的风帆轻快地穿行在生活海洋，去看浪花，去戏游鱼，手持汉旌，苏武微笑着向我们走来，尽管一脸的沧桑，尽管一身的轻寒，然而却笑得那样坦然，你拒绝卫律，你拒绝了可汗，可你唯一信仰的仍是大汉的忠诚，你坚定地向风沙四起的大漠走去，因为你坚信一定会找到属于自己生活的春天……
把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌;平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，于平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
给生活加一点微笑，减一些忧伤，将命运的不公踏在脚下，将路途的艰险抛在脑后，用微笑去面对未来。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。
给生活一个微笑，忘掉生活的烦恼，用心去想象，就会找到一个快乐的自己。
篇12：高三精选议论文作文1200字
“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞”，为梦想花开而拼搏追求的过程总是让人难忘的。虽然其中有挫折，有挑战，有竞争，但奋力去追总会让青春熠熠发光。只有通过追求，梦想才会开出绚丽的花朵。
在中国古代，李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮语;杜甫追求“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，才有“吾庐独破受冻死亦足”的欣慰与满足;陶潜追求“采菊东篱下，悠然见南山”，才有“结庐在人境，而无车马喧”的闲适安逸。看来，追求可以使梦想花开。
正如一位哲人所说：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。”这使我想到了李娜，这个怀揣梦想的中国姑娘，用自己训练的汗水，坚韧的毅力，不懈的追求，终于历史性的获得法国网球公开赛女单冠军，成为中国乃至亚洲在网球四大满贯上夺得单打冠军的第一位选手。我想，荣耀的光圈背后是李娜对梦想执着的追求，才使她获得巨大的力量赢得冠军。追求，让李娜的梦想花开。
偶然进入蚌中的一粒沙，在蚌的日日磨砺下不渝地追求灿烂，方才成为一颗温润如玉的珍珠;偶然遗于石缝的一个种子，在日曝雨打下不渝地追求茂盛，方才长成黄山上气势如虹的迎客松。
而“感动中国”十大人物之首黄旭华，他有一个梦想便是：“让祖国拥有核潜艇”。为了这个远大的梦想，他默默地追求着。寒来暑往，心中不变的是对祖国人民的忠诚，甚至使他的老母亲从六十岁一直等到九十岁才见到他一面。他用行动告诉我们追求的过程有困难，有挫折，但绝不应该放弃，让追求化为核潜艇一般，无声，却蕴藏着巨大的力量。追求，让黄旭华的梦想花开。
大家似乎只知道梵高的成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年，众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗，众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠。
他们为梦想都在奋力地追求着，他们的追求似朵朵希冀的浪花沾湿他们的灵魂，却又似红日之火燃点他们真正的自己，使他们在追求的过程中不断成长。
梭罗曾说：“只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。”很多人说，《老人与海》中的老人很愚蠢，一个人孤独地同鲨鱼搏斗，历尽千辛万苦，最终却拖回鱼骨，一无所获。而我认为老人是一位智者，他知道去追逐自己的梦想，体会同鲨鱼搏斗的乐趣，他虽失肉体上的食粮，却换来精神上的存量——追求梦想的快乐。
溪流入海，虽九曲十弯，却依然执着，因为它追求永恒;大雁南飞，即使是崇山峻岭也决不放弃，因为它追求温暖。无论是古人还是今人，对梦想的追求总是执着，永不停歇。追求是一种伟大的力量，定会使踏实的我们的梦想绽放缤纷的花朵。
高三精选议论文作文1200字(四)：警惕人生的习惯
摘要：人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。
人总是喜欢习惯的。在生活环境中慢慢习惯，难道不好吗?但我却要说：“等等!”
习惯来自于人长时间行为的积累，像习以为常，司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范，但殊不知，有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬将第一辆火车推上铁轨，首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗?由此看来，习惯有时是一种保守与扼杀。
如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”，习惯于“事不关己”，即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”，这一点，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊：两千多年的习惯，竟是一种冷漠与自私!冷静下来，则又会发现，这习惯其实离我们并不遥远。
近几年来，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不求进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了冷眼旁观人情冷漠，习惯，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊!
人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。
人生旅途犹如逆水行舟，一味按习惯办事终不年有前进的勇气，只有打破习惯的枷锁，才能在逆流中前行，否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生，但也能捆缚人生。
警惕人生的习惯，不让习惯所左右，是每个人都该做的。为了一个前进的思想，一个文明的世界。
篇13：高三精选议论文作文1200字以上
汪国真在诗中写道：“凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，万不要让繁华落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路坚定不移，执着向前。
太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种.种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。
当然，人是社会的产物，由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想摆脱而彻底追随内心的脚步，这诚然不可能。因此，人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色，时常叩问内心，以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民，嫁入王室前还曾结婚。离异，然这丝毫没有影响民众对她的拥护，为什么?这在于她始终内心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播和前线记者，亲历9·11袭击，深入伊拉克腹地;而婚后，她也一直引导丈夫过着平民般的生活，尽管王室有诸多清规戒律，她仍保持着自己的观点。于西班牙民众，莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后，而于她自己，她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候，我们确实无法改变所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。
而倘若你真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为它承载了太多期许与渴盼，欢欣与愿景，可又裹挟了太多克制与欲望，冷眼与嘲讽。那么，跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹：值得。就如伟人曼德拉，二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望，被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼，他心中有光：为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他，化为人民手中最锋利的武器，刺破重重黑暗，迎来胜利的曙光。斯人已逝，但注定永垂不朽。事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的评语。
每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头!”可我们还是不经意地被滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功?
哪怕找不到大海，不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋，也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心灵微光，让身体追赶上你的心。
2019高三精选议论文作文1200字以上(四)：越平凡，越有风采
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三个人中，你认为谁更具风采?当这个问题摆在我们面前，相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采，同时，他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度，当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李，代表的是锐意创新，属于高层次的科学人才;老王，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人;而小刘，则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水，而是“独乐乐不如众乐乐”，将自己的所见所闻都用镜头记录下来，分享给千千万万的人，也因此给更多的人带来了快乐和感动。他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片，在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴，而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。
这三个人中，你认为谁更具风采?虽然很难抉择，但我还是很快有了自己的答案。小李为破解生命科学之谜作出重大贡献，其贡献无疑是最大的。但这样的贡献和成绩，却并非每个人都能轻易做到的，不仅需要勤奋和努力，还需要天分等其他条件，有时候甚至还离不开几分运气。“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的精英，值得敬仰和崇敬，但离普通人的生活却有点远，“须仰视才见”。而小刘的旅游和摄影，技术含量其实并不高，也难以带来什么实际的效用。或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球，时间一长说不定就让人有了审美疲劳。
想必大家已经猜到了我的选择：我会将票投给老王，这位普普通通的电焊工，这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。在我们身边，其实有很多“老王”式的人，他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别，但他们从来没有埋怨过自己起点低，也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。他们默默无闻地播撒汗水，他们悄无声息地干好自己的活儿，把自己的潜力发挥到了极致，同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢?还有什么比这样的人生更真实，也更能引发人们的共鸣呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有风采!
或许，现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。实际上，两者之间只是分工的不同，并无高低贵贱之分。中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说，加州理工大学的前身是图普工艺技术学院;麻省理工学院是为美国的工业化而建校的，校训是Mind and Hand(理论与实践并重)。两所世界顶级学府，不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”，紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践，参与最前沿的工程和相关研究。
目前，我国已进入产业转型的关键时期，对职业技术人才的需求非常旺盛。老王如果能够当选“当代风采人物”，无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。所以，不仅我会将票投给老王，相信很多朋友也会跟我一样。你说呢?
2019高三精选议论文作文1200字以上(五)：彰显个性，锐意创新
《庄子•齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
篇14：高三议论文作文1200字以上
时间是孔圣的“不舍昼夜”，是庄生的“白驹过隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陈子昂的“怆然泣下”。
还有那句，那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”
面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“神龟虽寿，犹有尽时”;洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量，在流逝的悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略。在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度;当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒。相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗斯的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。
苏轼曾说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。”他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?”苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。
在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。
2019高三议论文作文1200字以上(二)：选择适合自己的路
人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路，才是最好的路。
只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。
诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么?你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗?不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!
篇15：高三议论文作文1200字以上
镜子——你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在平面镜面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑——因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。
远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱拘泥与一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。
理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是可以乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气——我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。
如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?
2019高三议论文作文1200字以上(四)：让未来记住今天
被人称为“镭的母亲”的 居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。
天行健，君子以自强不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公!但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。
走自己的路，让人家说吧!——但丁
余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动;一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方;暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。
留下我们的足迹——拿破仑一世
我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。
每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。
正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。
篇16：初二议论文：90后1200字
现在网上流传说90后的坏话，我只想说，哪一个人没有年轻过？哪一个人在年轻的时候没有贪玩过？我敢肯定每一个人年轻时候都是贪玩的，只是你们80后，70后，60后，甚至50后你们那个时候没有那样的条件，所以你们现在是在嫉妒我们90，故意针对我们90后，说我们90后”要钱也要闲“，我认为这不仅仅是90后的愿望，难道说80后，70后甚至60后，哪一个人不希望可以天天休息却能得到很多钱？哪一个人愿意天天去干活累的要死而工资却又很低？谁不希望天上掉馅饼？我相信很多人都羡慕灰姑娘，不过她不也是不劳而获？所以说每个人都希望不劳而获，除非那个人脑子有病。再说中国那么多贪官污吏，有哪一个是90后？不都是你们80后或者70后，60后甚至是50后的，你说你们有没有好好反省，你们有什么资格说我们90后？虽然90后确实是很多缺点，但是你们有没有想过，环境对人的影响有多大？如果不是社会那么的肮脏，那么的不堪，我们90后生活在这样的环境下，能不受到影响吗？我们是人，不是莲花，我们做不到“出淤泥而不染”，我们刚入社会，只能向你们学习，你们就是我们的榜样，你们所做的一切我们都看在眼里，90后社会经验不足，我们都还在学习中，可你们给我们创造的是什么样的肮脏的学习环境？我都不想说了，中国那么多贪官，那么多黑心商人，这就是我们学习的榜样？不过当然也就很多好的榜样，你们自己那个阶段的人都有好也有很多坏人，你们凭什么说我们90后？再说不是每一个90后都是你们说的那么不堪，子曰“己所不欲，勿施于人”我想你们可能都没明白这句话，你们所有80后，70后，60后甚至50后的人都很成功吗？现在不也很多失败的80后，70后，60后，50后？你们自己都没做到的事情凭什么叫我们去做？我相信每个人都希望能吃好穿好用好住好，可是你们那个年代的黑心商人把房价，物价炒得那么高，你们自己有没有好好想想我们90后的压力有多大？我们现在没钱没房没车，最起码我们都还是比较纯洁的，我们还在奋斗，可是你们呢？有了钱有了房有了车现在就去养小三，把社会搞的乌烟瘴气，把我们生活环境变得那么的肮脏，如果不是你们，我们90后的人也不会变成这样的，90后的不堪可以说有70%是受你们的影响，而你们却只知道责怪我们。可是你们有没有想过我们的感受？再说我们90后现在都还在成长阶段，我们还在好与坏中徘徊，我们还不知道社会险恶，所以90后的人被你们说成脑残，我试问，比你们大的人在你们小的时候是不是也会说你们是脑残？再试问，哪一个人没有年少无知的时候？在年少是叛逆也是很正常的啊，而且现在这个社会险恶，我们90后的人思想又刚好还未成型，在这样的社会下，我们难免有些90后会学坏。可是我们学坏的真正原因是什么你们想过？如果不是你们自己那么的肮脏不堪，我们会变成这样？古语有云：“修身齐家治国平天下”，你们连自己都没能做好。哪有资格说别人？你这不是明摆着嫉妒我们现在有这么好的生活吗？今天累了，就说这么多了，还有很多很多我都不想说了，我相信说了你们也不会明白。因为你们心胸太狭隘，只会一味嫉妒别人，嫉妒就算了还要说出来，你们好意思吗？其实我们也很嫉妒你们，像50，60，70后的有钱有车有房还有小三，你们80后的人可以做小三，做小白脸。可是我们有说出来吗？这就证明我们的品质比你们好上千万倍。
初二:薛玉荣
篇17：初二议论文 :生活1200字
生活并不是像韩国连续剧那些煽情的故事情节，不是理所当然的坎坷，只会被视为是世界未解之谜中令人百思不得其解的迷。我们将来的生活会变得怎样，这至今终究是一个谜？为什么生活将变得这样呢，也是一个谜？
一
财经杂志中频频出现了一个无所不能的股神，他高额的巨款财富曾经充当全世界富豪的首位，超过微软公司的比尔盖茨。他就是令股民闻风丧胆的巴菲特，股坛的中流砥柱。赤裸裸的现金将他拴系为股市投资中的神话。即使是再来一场金融风暴，也吹不掉他这幅耀武扬威的名衔，恐怖分子再次肆意挑衅美国白宫，也阻止不了他现今所享有的极尽奢华的生活。
他甚至会用凡人一辈子赚来的钱买一盏台灯，当他不以为然得挥霍掉那钱时，多少人默默无闻地用自己的双手挑起一砖一瓦，丁零的汗水换来自己辛辛苦苦赚来的血汗钱，很多人甚至不能理解它独特的奢侈，不理解他做的一切，在很多人看来，他是疯子，赚钱的疯子，用钱的疯子。其实巴菲特的生活对他自己来说无时无刻都是动之有情晓之有理的，他在跌宕起伏的股市中，亲手裁剪了股民自以为横财就手的利与欲，然后兑换成全世界流动的钞票，一点一点地缝进自己的生命，它们都是显赫的丰功伟绩。
他缔造的何止是一个站在世界巅峰的股市王国，更是一个毫无衣食忧虑的华丽生活。
二
翻开那本储蓄着作者满满忧伤的小说，我总要摩挲着印在小说第一页的那张彩图，标志又年少的俊俏脸庞，在一套黑白西装的映衬下显得更富有英伦气息。此时优雅的双唇抿成一条线，瞳孔像是浸润在黑夜里的一腔墨水，湿漉漉的。
郭敬明，80后在中国文坛新崛起的后起之秀，拥有炉火纯青般的文字功底，财富雄厚无比，在中国作家富豪排行榜中稳居首位。17岁处第一本幻想小说《幻城》，堪称成名作，18岁荣获全国新概念作文大赛一等奖，风靡全国青少年隐隐跃动的心，轰动全城。我看过许多关于他的采访节目和他所写的书，跨越了他当时年龄的想象力，婉转的应答能力，令人心疼的文字带给读者一种奇特的穿透力，他总能运筹帷幄般将文字串连得异常精辟。他对上海的轻描淡写，可能就是令他纸醉金迷的生活吧。
那个以名人来物以类聚的东方城市，彻夜不眠地被灯红酒绿熏陶，明晃晃的金茂大夏和人流密集的浦东把上海装潢得无所不有，更甚是千奇百趣，物欲横流。郭敬明身为上海名人代表之一，生活并不亚于这个城市。他天生的领导才能令他在上海这个寸土寸金的黄金城市中圈起属于他自己的一个地方，建立属于自己的一间文化公司。写书，印刷，出品，外售。如此类推的一个个出书流程令他在此行业上致富，并且事业蒸蒸日上，如火如荼。他笔下优美的文字，犹如天上的星斗，又亮又稀有，令多少懵懂少女梨花带泪。
郭敬明笔下的上海就是他对生活最真诚的诠释。上海是他们的噩梦，我们的梦想。“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。”这就是钱钟书先生预想到的生活。上海的生活并非不食人间烟火啊！
三
生活很平凡，我们很平凡，未来的生活却有可能出现翻天覆地的变化，刻满重叠的轨迹。将来始终会走向一条陌生的路，遇见陌生的人，组织属于自己那份陌生的生活，那里的一切一切，不是巫婆可以占卜得到的，没有人会把生活中的空穴来风洞悉清楚。
生活不会因我们而改变，诚然，只有我们才能改变生活。生活不是谜，只是彼此心里悬殊的死角，走不进去，却看得出。
广东省鹤山市古劳中学八3班 冯颖坤初二:冯颖坤