关于高中人性之美议论文600字（共8篇）大全

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下面是小编整理的高中人性之美议论文600字，本文共8篇，希望对大家有所帮助。

篇1：高中人性之美议论文600字

人人向往美丽，怎样才能做一个美丽的人呢?下面，就由我来告诉你吧!

人性之美在于以德报怨，当一对美国夫妇的儿子被意大利人杀了的时候，这对美国夫妇并没有去恨这个国家，而是选择宽容这个国家，更令人吃惊的是，他们把他儿子的器官捐给了意大利人，这个选择震撼了我的心灵，老师说，如果想要做一个心灵美的人，你必须经过以德报怨、宽容他人的选择。这个故事让我想起了欧文曾说过的话：宽容的精神是一切事物中最伟大的。是啊!从今天起，我也要试着去宽容别人。

以德报怨是一种人性之美，但欣赏别人更重要，比如说一个小偷。

林清玄在做记者时，感叹了一句：“像心思细密、手法灵巧、风格独特的小偷，做任何事情都会有成就的吧!”这句话影响到了一个小偷的一生。他从此脱胎换骨，重新做人!如果没有林清玄无心说的这一句话，这个小偷也不会改邪归正了。欣赏是一种给予、一种馨香、一种沟通与理解、一种信赖与祝福。让我们在生活中多一些欣赏。

欣赏人性之美是其一，但人性之美也要有勇气去帮助别人和有一颗坚定的心。

有一天，一个高个子男生在打一个新生，有一个同学看不下去了，便上前阻止，他的一句话，便让高个子男生羞愧地停了手。这个男生是拜伦，而那个被打了却不乞怜求饶的男生是罗伯特·比尔，他们俩最后成了莫逆之交。塞万提斯曾说：“丧失财富的人损失是巨大的，可是丧失勇气的人便什么都完了。”我以后要做一个勇敢的女孩。

人性之美可以掩盖身体上的所有不足之处，你以德报怨的过程是痛苦的，但结果是幸福的;你欣赏他人往往比恩赐更有效。你有勇气，心中充满信心，幸福必然垂青于你。

篇2：人性之美高中作文

她們，是一陣風，悄悄地將道路上的每一块垃圾都消滅掉了;她們是一片落叶，靜靜地飄落到地上把每一块細土都哺育了;她們是一滴雨露，她們默默地飛舞，把每一棵新苗都滋潤了;她們就是新世紀最默默無聞的环卫工。

金燦燦的衣服，潔白乾淨的手套，蒙的密不透風的臉，“甘甜”的汗水浸透了她們的衣襟。拿起掃帚，她們是一群蕩漾在藍天中的一群白鴿;放下掃帚，她們是位慈祥和藹的母親。這就是最最平凡的环卫工地球媽媽的小醫生。如果有人問我那個职业最令我欣慰，，我會毫不猶豫的說：“清潔，善待地球的环卫工。”閉上眼睛，我可以想像到她們忙碌的身影;張開眼睛，我可以看到藍天白雲依偎在一起。敞開心扉，我們可以聆聽她們最殷切的呼喚;張開嘴巴，我們可以呐喊出對你們的感恩。如果說藍天就是地球，那麼我會說白鴿就是你，如果說大地就是地球，那麼我會說綠草就是你。我，新一代的繼承人，向您莊重的敬禮。

环卫工，捨己為人，兩個毫無瓜葛的詞語，可您卻把它們串聯到了一起，二零一零年，恐怖人員的突然來襲，當你看見的時候，爲了孩子，你奮不顧身的冲了上去，你拿起你平時工作的工具，把恐怖人員打倒在地。天上人間只在一線，生存死亡只在一點，爲了廣大人民的生命財產安全不受危險，您那偉大的精神，成爲了我勇往直前的動力。當您用掃帚撲向敵人的時候，我……雙眼緊閉，轉瞬間，我已淚流滿面，可您卻大獲勝利。

最平凡，最偉大，最黯然，最璀璨，最普通，最特別，最不引人注目，但事迹非常耀眼。

篇3：高中议论文：安之美

高中议论文：安之美

王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。

“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘；居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰；钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。

“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的`诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。

“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。

“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的；没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。

安之美，源于灵魂之光。

篇4：真诚的作文600字：人性之美——真诚

真诚乃人之根本

真诚，人之根本。可真诚又是什么?以广阔的心胸诚实待人?以真实的心态面对现实?还是其他?

生病，在人生中是不可避免的。死亡，在人生中也是无法制止的。但是，病人亲属对病人善意的欺骗却是对病人心理上的一种安慰。我就曾经看到过这样一幕：几年前，我的外婆患了癌症，那可是不治之症啊。眼看着外婆日渐消瘦，整个人心事重重的，我的心里也不好受。一日，无意之中听见大人们在谈论外婆的病情，才知外婆的病情已经是Ⅲ级——病入膏肓了，可大人们为了减少外婆的心理压力，为了让外婆建立起与病魔抗争、延续生命的信心，便骗外婆说她的癌症只是Ⅰ级，来日方长。虽然，最终外婆还是知道了真相，但大人们对外婆的欺骗，恐怕是对外婆心理上最大的安慰吧!

斑驳复杂的社会，在简单中隐藏着复杂，在光明中隐藏着黑暗。看似一目了然的事，其实与黑暗有着无数的牵连。遍观这社会，从孩童到成年人，每个人都或多或少地躲藏在“虚伪”这一块黑色的幕布后面。

在商场上叱诧风云的商人们，又有多少是诚实呢?那些商人们恐怕都有铜牙铁齿，三寸不烂之舌，用讨好的语言，虚伪的笑容欺骗着人们去购买他们的商品。两年前的“瘦肉精”事件，数月前的“苏丹红”事件不就证明了吗?

纵观商场，尽管有众多虚伪的商家，但也不乏真诚的商家。只要你留意一下报纸、电视、网络等信息传播工具，一篇篇关于某某厂商召回问题商品的通告不断地被报导。这，不正是一种真诚的表现吗?他们敢于承认自己的错误，不但没有为此招徕不屑的目光和不满，反而赢得了人们的信任与认同。比起那些昧着良心说假话、卖假货、以次充好的商家们，这些说真话的商家所采取的举动是明智的，是正确的。

真诚，往往在一些不起眼的角落中，你必须以自己明亮的心境才能找到它的存在。而明亮的心境必须以自己诚实的品德才能擦拭得出来。在这个社会中，你必须分清哪些是善意的欺骗，哪些是恶意的虚伪，这样，你才能在这复杂多变的社会中找到一个立足之地。

感悟真诚

“精诚所至，金石为开。”这句话一直响在我的耳边。

这几天，我们学习的课文都是有关诚信的，这些课文让我想起了过去的两件事。

“去年夏天去承德普宁寺旅游时，我刚买的一个蓝色的、十分精致的小手提包丢了，里面还装着我的手机和一个香包。当时，我急得像热锅上的蚂蚁，但又是哑巴吃黄连——有苦说不出。这茫茫人海，我上哪去找呀?妈妈拿出了她的手机，拨了我的手机号码，第一次，对方给挂掉了，第二次再拨，我的手机被对方关机了!你们说，捡到我手机的那个人，她讲诚信吗?妈妈从小就教导我，捡到别人的东西，一定要还给失主，不能占为己有。”

今年一月份，我在万国击剑馆练完剑准备回家时，在路边捡到一个手机，这可是我盼望已久的手机呀!就在这时，在承德我丢手机的事情又在我脑海中出现，我深刻地体会到了妈妈的话!我小心翼翼地起手机，在原地默默地等待失主打来电话。妈妈走过来，问我怎么站着不走，我把捡到手机的事情一五一十告诉了她，妈妈非常支持我的做法。过了大约五分钟，那个手机响了，妈妈接通了电话，问明失主现在在哪，失主说在水立方那边，我妈妈让她在路边等着，互报了车号。我和妈妈火速赶到那儿，把手机还给了她。当看到她得到失而复得的手机时那欣喜若狂的样子，和刚才电话里那焦急的声音，让我觉得自己做得非常正确。

这两件事让我确确实实地体会到了做人要讲诚信，因为遵守诺言就像维护自己的荣誉一样。当我再捡到别人的东西时，往事又像放电影似得浮现在我的脑海里，促使自己做出正确的抉择。也让我们每个人都做一个诚实守信、遵守诺言的好孩子吧!

一颗真诚的心

虽然已经过去两年了，那件事至今还是令我难以忘怀……

前年夏天和爸爸去张家界，顺便去了一趟长沙。南方的早上，太阳一露头就像一个大火球，空气闷闷的，像在燃烧。走在街上，一丝风也没有，不一会儿，我和爸爸的衣服就被汗水浸透了。

路边不远处有一排卖西瓜的，我和爸爸不约而同，立即向最近的那个瓜摊奔去。摊主长得黑黑的，眼睛小小的，脸上还有一道十分明显的疤痕，不停地用一条不知原本是什么颜色的毛巾擦着脸。一看来了生意，立刻迎了过来。一边给我们挑瓜，一边在那夸耀自己的瓜是多么多么地甜，水分是多么多么地足。真是典型的“王婆卖瓜自卖自夸”!我在一边冷冷地看着，故意拉长语调说：“爸爸!一定要给我挑个甜的，但别熟大了啊!”说完还挑衅地蹬了那卖瓜的一眼。卖瓜人似乎没有感觉到我的情绪，仍然满脸堆笑地对我说：“别担心，我的瓜个保个，不甜不要钱!”这时，那边又来了几个人，摊主立即笑容满面地迎了上去，又如出一辙地重复着刚才对我们说过的话。太阳没遮没挡的照着我们，天气实在是太热了。爸爸似乎是相信了他的话，顺手拿起一个大西瓜，称重，交钱，拎起来就走。刚走出几步，就听见摊主在后面叫我们，我们诧异地回了回头，只见摊主拎了个大西瓜跑过来，嘴上还直说：“哎呀，我没注意，你把我准备扔的那个羊西瓜(熟过头的西瓜)给买走了，这个好，保证甜!”他迅速的把爸爸手上的瓜换过去，一扭头，顺手把瓜扔进了路边的垃圾箱。

回到宾馆里，我问爸爸：“你就不怕那个卖瓜的骗你么?”爸爸笑呵呵地摸了一下我的头：“既然这个摊主有心换瓜，我们就不必担心了。”我若有所思地点了点头。那个大西瓜又甜水又多，是那个夏天里，我吃过的最甜的瓜!它让我记住了一个南方普通瓜农真诚的心。

在这之后的两年里，每当吃西瓜的季节来临时，我都会想起那个南方瓜农，想起那张黝黑的脸，想起挂在他脸上的笑容，和他那热情、朴实的话语。那个平凡的夏天，也因他而变得不再平凡，永远留在我的记忆中。

篇5：高中丑与美议论文600字

什么样的人最丑呢?外貌丑陋的人吗?不是。贫穷的人吗?不是。四肢不全的人吗?不讨人喜欢的人吗?都不是。我说那最丑的人，莫过于阴险狡诈、笑里藏刀或是损人利己、阳奉阴违的人了。

人若是知足，虽苦不丑。若是有自知之明，虽失意不丑。外貌丑陋也不算真正的最丑，乐观的人看的很平常，也不算什么丑。独是凡人在世一天，便会害怕一天、厌恶一天的人，才算是最丑的人。为什么呢?因为他心灵丑陋，别人才会害怕且厌恶他呀!

明面上与人家是朋友，背地里却捅人家一刀;损害了人家的利益就是为了自己;在暗地里处处给人家使绊子。这样的人，就是谁也不想与他遇见，谁也不想与他相处的。为什么呢?因为觉得他会害自己呀，因为他的心灵太过于丑陋了呀!这种人便是谁都想敬而远之，如避瘟疫般避开。这种心灵上的丑陋却比不得普通的相貌丑陋、四肢不全是可以谅解的丑陋。所以我说，人若没有丑陋与美丽之分便罢了;若是有，自然没有比这个更丑陋的了。

翻过来看，什么样的人最美丽呢?自然是心灵美丽，算是人最美之处。怎样算是心灵美丽呢?自然是助人为乐。古语说得好，“赠人玫瑰，手有余香”。那种帮助了人后的轻松愉悦，真是无法形容。帮助的人越多，自己便越是快乐。人须知道什么样的人是最丑的，才会明白什么样的人是最美的。有美丽之人，亦有丑陋之人才是人间。

有人说：“有些丑陋的人原本”正是心灵美丽的人，但‘近朱者赤，近墨者黑’，被环境所影响，他们也是美丽的吗?”这却不然，心灵真正美丽的人是不会受人们所影响的，这种人是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的。他们，是洁身自好、高洁傲岸的，断断不会随俗浮沉。

人若选择损人利己、阴险狡诈、笑里藏刀，便是最丑的;若选择洁身自好、助人为乐、高洁傲岸，便是最美的。

篇6：高中丑与美议论文600字

对于美与丑，许多人都认为浓妆艳抹，名衣名牌，才算美丽。在那一件事发生之后，我就不再是这么认为。

那个周一的早上，我乘坐公交车前往西湖公园。中途，上来一位西装革履的男士，他身着名牌西装，脚踩价值不菲的皮鞋，就连手机也是苹果公司刚研制“出炉”的苹果7，全身上上下下都是名牌，活脱脱一个富豪!我瞬间惊呆了：哇，真是帅呆了!只见，他从名牌的钱包里拿出一叠“红爷爷”塞进钱盒里，便坐了下来，从口袋里掏出一盒口香糖，接着就开始津津有味地玩起手机来了。“哇，他好帅啊!”“这才符合我心目中白马王子的形象啊!”“哇，连玩手机都是这么酷啊!”……一阵阵夸奖声从身后传来。可是，接下来他的做法，让大家大跌眼镜。

只见，他对着垃圾桶大叔的嘴里蓄力一吐，口香糖从他的“金口”中飞出，可垃圾桶大叔好像不喜欢这馈赠，厌恶地让口香糖与自己擦身而过。再看看那位富豪，他却若无其事地玩起了手机。就这时，一位老奶奶从自己的座位上走了下来，拿出一张纸巾，弯下腰用纸巾小心翼翼地捡起那块口香糖，扔进了垃圾桶。之后，走到富豪的身旁，笑盈盈地说：“小伙子，以后不要乱扔垃圾了，要爱护公共卫生。”说完，便走回自己位置。没想到那位男士居然不屑一顾，连头也不抬，继续旁若无人地玩起手机。“有钱有啥了不起，连最基本的道德都不懂，真是不害臊!”“表里不一呀，连最起码的社会公德心都没有，哎……!”“连一位老人家也不如，真不知羞吗!”……一阵阵议论声从我身后悄声传来，哎!突然听到有人大吼一声：“停车!”车子“嘎”地停下，只见那“金口”脸涨得通红，鼻子一翕一合的，显然羞愧难当，狼狈地逃下车去。

望着他远去他的身影，瞬间觉得他像极了从他嘴里吐出的那一丢人的令人厌恶的口香糖!

突然，我的脑海里浮现出老师教过的一句名言：一个人的美与丑不仅在于它的外表，更在于他的心灵。今天，我深有感触。

篇7：人性之美高中生诚信作文

人性之美高中生诚信作文

别笑，别笑，虽然他们只是在菜市场摆摊卖菜的普通人，穿的俗气，普通话不标准，也没明星那么光鲜亮丽。但他们本着良心做生意。

这世界没有十全十美的东西，中国在一步步的强大起来，同时也在失去一点点原始的东西，仔细想想，这也许就是古人所说“鱼和熊掌不可兼得。”现在最为敏感的话题就是“诚信”。

孔子有个学生叫曾子，一日，曾子的妻子去赶集，孩子哭着也要跟去，无奈之下，曾子妻子只好哄骗孩子说回家杀猪吃。回家后，曾子准备磨刀杀猪，妻子拦住他说：“你怎么还当真了，我随口说说的。”曾子说：“人要守诺言，既然说了就要做到。”曾子不顾妻子的阻拦，把猪杀了，用行动来维护诚信。

然而，二十一世纪，带给了我们很多遗憾。如今无人不知金钱的重要，但是，人究竟该怎样处理与金钱的关系？前不久的三鹿，黑心的商家为了获取低成本高利润的收益，偷工减料，将三聚氰胺放入奶粉中，最终导致很多婴幼儿患病，他们不懂大人们的世界，却为大人们的错误买单。这些黑心的商家，是不是被金钱的诱惑冲昏了头脑？为了金钱不惜一切代价？人之初性本善，那么诚信就是最美的，他们却丢掉了人性之美。

和这些所谓赚大钱的黑心大老板相比，那些不知人名，在菜市场摆摊卖菜的'普通人，就更显得光辉了。他们一天赚不了几个钱，但他们是快乐的，他们的内心没有被沾染一丝尘埃，也许有些人老实，害怕耍了些小伎俩就会毁了他来之不易的一切。如果人人都像他们那么想，那就不会每天提心吊胆自己吃的每一样东西里面有没有有害的东西，就不会害怕出去会被人坑钱，人与人之间的“防火墙”就不会那么轻易地开启。

诚信不是人天生的义务，它没有契约来约束你必须做的事。但它是深藏于每个人心里深处的人性之美的完美展示。

篇8：咀嚼灵魂之味道－高中教材中所展现的人性美

咀嚼灵魂之味道－高中教材中所展现的人性美

牟飞

学习语文，就是要培养学生的听、说、读、写能力。根据新课标要求，高中学生应该在教师的积极引导下，逐步形成自己的人生观和世界观，拥有较成熟的思想，升格自己的理性思维。而我们手中的教材无疑是最好的“林丹”，内中有许多篇目是值得我们每一个学习者去品味鉴赏，去思索传承的。尤其是其中流淌着的生命意识和忧患意识，更是需要我们终其一生去“上下求索”的。

强烈的生命意识

纵观高中教材，许多篇目中具有强烈的生命意识，或为个人理想的奋斗而呐喊；或为生命的价值而兴叹。教师要引导学生多读传世名作，培养、提高学生的鉴赏力，这对于学生形成正确的人生观、世界观也至为重要。

㈠积极进取的人生态度。东晋时期的著名书法家王羲之，并未被当时士人的浮靡思想所影响，而是响亮的在《兰亭集序》中喊出“死生亦大矣”的口号，是对生于死意义的一个很好地阐释；“中国十一世纪的改革家”v列宁语w王安石在《游褒禅山记》里由衷发出“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的感慨，告诫世人做事要有志、力、物；史铁生在逆境中演绎生命的华章v《我与地坛》w。一代伟人毛泽东有“曾记否，到东流击水，浪遏飞舟。”v《沁园春 长沙》w的激情呼唤。他们所处的.时代不同，但有着相同的品性，一样的追求着自己的信念。历史的长河奔流不息，其峻洁人格深藏在人们心底。

㈡豁达的人生。庄子的哲学对后世的影响空前巨大，主要是：追求绝对的精神自由。这些思想主要体现在《逍遥游》《秋水》《庄子：在我们无路可走的时候》等文章之中，告诫人们面对困境之时应具有超脱、达观的人生态度；屈原诗《离骚》中有“众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，坦然面对小人的造谣中伤，顺境时“竭忠尽智以事其君”，逆境时“眷顾楚国，心系怀王”，正是傲骨不驯的人生；宋代词人苏轼因其达观与超然而为世人称道，在对江风明月的观照中体现出超然物外的人生态度。

感人的忧患意识

教材中，有诸多作品或针砭时弊，或力刺人性，或忧国哀民，很好地展现了中华民族的集体忧患意识。时至今日，这种意识依然影响着千千万万中国人。从某种程度上说，忧患意识是社会前进的动力。

㈠对国家的忧患。主要体现在《阿房宫》《过秦论》《六国论》《扬州慢》《死水》等作品中，这些课文既有为国家危难时的担忧，又有繁荣或建设时的困惑，无不饱含着“先天下之忧而忧”之深情。

㈡对人性的忧患。人本身具有很多的劣根性。鲁迅借助《呐喊自序》《祝福》《阿Q正传》《药》等许多文章深刻揭露了中国的国民性，救助了无数从“精神上掉了鼻子”的人，塑造了一个个鲜活的看客形象，发人深省，力透纸背，影响深远；《我的叔叔于勒》《守财奴》则表现了大师莫泊桑和巴尔扎克对人性拜金主义的深深忧患。

正如一位学生所写：“读《论语》就会有‘爱人’、‘克己’的道德修养，读《庄子》你就不会沉溺于人生的失败……”，读书能培养人的品格，能陶冶人的心灵，走进教材，多读思想深邃、情文并茂的美文，自会吸其精华，内化素养，在紧张的生活和学习之余莫忘“仰望星空”，乐此“亦”彼v指读课外书w。

牟飞