关于小学五年级登高的作文（推荐10篇）大全

时间：2024-08-12 12:12:02 kaka003 互汇语录网

篇1：小学五年级登高的作文

小学五年级关于登高的作文

【登高的作文1】

我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，“会当凌绝顶，一览众山小”，可赏心悦目;还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰人生。

让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨，不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。脱离低级趣味，追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。

心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光攀登;心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去过入世的生活，在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今;泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处，有静观花开花落的闲适，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的气度，有迎接悲苦惨淡的情怀。

人在旅途，有时如蚌藏珍珠，是桎梏，也是一种培育;是磨炼，也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的眼睛，努力朝高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落，却不是悲凉。

心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需要与之保持距离，守卫自己的心灵高地;当污浊的泥流溅到身上时，要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。

心灵登高，是为了让心灵达到更净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。

登临高处，可以开阔视野;心灵登高，可以为灵魂扩容。

与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。

摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的心灵不会黯淡。

心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，经风历雨养成如云的悲悯，从而珍视自己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高远。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，一生碰壁无数，始终不忘教化。只有让心灵登临高处，生命才会熠熠生辉。

【登高的作文2】

唐诗云:“欲穷千里目，更上一层楼。”再上一层楼，可以见得更远，视野更为开阔。

站在一个山顶，你的目光所能达到的地方很远，站在山脚，你的目光只能触及山脚的那一点地方。不远处就是天地之界，处的位置不同，目光的范围也就不同，既然位置能决定目光的所见，你何不选择一个更高的位置?此时，高处的寒冷不会被目之极的美丽风景驱除吗?当你站在一个高度时，会不会因为这个高度有蜂拥而至的人群而迈上更高的高度呢?我想，你会，因为人类就是在不断攀登中取得社会进步的。

牛顿说:“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”如果牛顿站在与巨人相同的地面上，会有他的三定律吗?当然，牛顿的这句话更多地是赞扬前人的努力，但我们也不难看出登高而望的牛顿，他的目光比别人看得更远。

你的位置会影响你的目光，目光也会决定你的位置。桃花源里的百姓，不知魏晋，过着自己简单的农耕生活。他们的生活其实是悲苦的。不知道战争的痛苦，怎能珍惜现在的美好?不与外界竞争，怎能发展进步?因为有了弱肉强食的自然法则，才有了生态的平衡，有了生物的进化。在竞争中得到更好的位置，才有利于生存。桃花源中的人，目光注定是短浅的，他们在社会上的位置也必然会处于劣势。

现实生活中，有的人初中毕业就不愿读书，看重现在打工可挣到的那几百元钱，而他们的同学有一个远大的理想目标，去了高等学府继续深造。那些只有初中文化水平的人，每天为温饱的生计忙碌奔波，早已忘记生存的意义;那些去深造的人，每天除了生计，更多的注重生活的质量，生存的环境，心系大事，他的眼中有着更多的人。

生活告诉我们，只有登高才能望远。位置可以影响到目光，目光更能决定位置。一个生命的'意义，需要一个好的位置去实现;一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。

我们需要有一个长远的目光，去选择一个好的位置，拥有一个好的位置，就可以把目光放得更远。那么，就登高吧，征服它，你就会比别人先步看见旭日东升!

【登高的作文3】

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”--《孟子·尽心上》

提笔作此小文，又值送旧迎新时刻。重温孔子登高望远，难免心生感叹。

孔子当年登临泰山绝顶，极目望远，自当豪情满怀。“登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，大概这是他登山后发出的感叹，被弟子们流传下来。

这段话表现了孔子远大的抱负。孔子登上东山，就觉得鲁国变小了;登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。登山如此，观水也如此。胸襟的拓展，境界的升华，在这里表现得十分形象，激励人立志向学和提高思想境界，深富哲理。

登高是一种行为，也是一种态度和追求。登高望远，凌生活之顶，鸟瞰世间的苦与乐，才能感受到人类一直追求的幸福。古今中外，只有立于山巅的勇士，才能面对困难不畏缩，面对快乐不极欲。爱迪生正是凭着对科学的幻想，在实验室忍受了失去耳朵的痛苦，却享受到发明成功这非同于世俗的幸福。

登高是一种动力，给人奋斗的力量和蔑视困难的信心。当李白有报效国家的机会时，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;身处逆境前途迷茫时，他也不失落彷徨，自信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他的登高望远，是顺利之时更认真，更努力，坎坷之时不抛弃、不放弃。

登高不一定能够望远，但望远必须登高。不仅要有决心和毅力，还需要技巧和方法。牛顿说:“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话更多是赞扬前人的努力，但登高而望的牛顿，目光比别人看得更远。位置会影响目光，目光也会决定你的位置。一个生命的意义，需要一个好的位置去实现;一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。

登高是人生的浓缩，也是人生的延长。登高是艰难的，登高者可能随时都有放弃的念头，正是因为一步步的攀登，才能登临绝顶俯瞰无限风光。生活何尝不是如此?很多事情就是因为放弃才没有成功。在生活中总结出一些道理往往需要、，但在登高过程中，一个星期就可以让你懂得很多。正因为可以在很短时间内总结经验，很多想做的事也就都可以体验实施了。

登高未必就征服了高山，但登高会使人收获良多，引发你从哲学角度面对生活。人生道路犹如登高，是一道抛物线，过了顶点就开始下降。巴顿将军说，看一个人不仅要看他处于最高峰的时候是什么样子，更要看他从最高的位置上退下来之后，是什么样子。人的生命，好比沧海中之一粟。然而漫漫长路，总有险滩，总有荆棘，只有登高望远，才能处在喜悲之外，才能淡看江湖风雨;只有登高望远，才能攀登道德、学识、事业的高峰。登山不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。登高没有诀窍，只是坚持、再坚持，在艰难、执着的攀援中留下坚强，奋斗的足迹。一旦回首曾经的征途，萦回在心的将永远是心香绵长。

篇2：五年级登高作文600字

“登高而招，臂非加长也，而见者远”。这句诗词当时在课堂上读起来时，就有一种身临其境之感。

想必我们都攀登过香山，或是站在一定的高度远望，去感受自然的美以及城市的宏伟壮丽。登高望远，是一种视觉上的享受，那么攀登到高处的过程却夹带着艰难险阻。

远在贫困地区生活的孩子，他们每天都要长途跋涉到几里甚至十几里路外的学校去读书，去获取知识。翻山越岭，不畏艰苦。当他们站在山头上住脚远望，为了自己能走出大山的梦想，为了能站在更高的“山峰”上，孩子们仍然坚持着行走在泥泞的攀登道路上，只为站在城市的高楼大厦远望。

一个高度可以让我们看清世间万物。登山峰，体味身临其境的快意。攀登到人生高度，将是一种精神力量使我们奋勇前进。人生旅途中，我们跨过每一道坎坷，取得胜利时，也可以说站在了自己的人生高度。登高望远，我们望见的是自己曾经进取时的情景，洒下汗水，播种希望，收获了丰硕的果实。这是一种精神高度。

诗句“一览众山小”，我们可以想象得到众览群山的意境;名言“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，我们可以在静坐片刻回味人生路。无论站在哪座山峰，最高点总是我们自己，因而，每一个人都需要付出努力靠近自己的高度，有一种超凡脱俗的信念，有一句永不言败的誓言。

也许奋斗、拼搏之后，我们望见一切景物并没有想象中的宏伟，并没有想象中的震撼。但我们经历了登高望远的过程，也站在了一个高度上，映入眼帘的同样是一幅不可替代的画卷。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。只要我们有坚定的信念，有远大的志向，我们就可登高望远--攀登人生高度，眺望无边远景。

篇3：五年级登高作文600字

齐鲁八荒，登泰山而小天下。山有多高，心就有多高。

珠穆朗玛，在那里，生命不称其为生命，死寂、寒冷与挣扎、拼搏在那里交汇古往今来，有多少无惧者怀着一颗“山高人为峰”的心发誓去征服那个屹立在中国一隅几千年的老者。无论成功或是失败，他们都已站成了一座难以逾越的险峰，拼接成了灾难压不垮的脊梁，连成了不朽的万里长城，登高者、险峰、他们坚守的不屈的信条，构成了一个三相寓言，在华夏五千年历史的厚重中被渐染，被沉淀。这个寓言的寓意是那么明晰，却又那么沉重与荒凉。

登高，是人们内心中强有力的呼唤，呼唤后的沉思，沉思后信念，信念后的`效仿，效仿后的仰望。选择了登高，便没有了失败，选择了登高，便没有退宿，选择了登高，便没有了懦弱。

有人喟叹“高处不胜寒”，那么必不先说“无限风光在险峰”，请看山顶，一片荒芜，只叶草被自然抹杀，这里的环境是强者的乐园，有能力的人才在肃杀，萧飒中暴露自我。登高者，本身就是一种境界。

“人生来不是为了被打败，一个人可以被毁灭，但不能被打败”。老者的箴言至今仍横亘世间。“宁教我负天下人，休教天下人负我”。曹孟德此言虽有狂傲，自私，却也有封建社会中一代枭雄对自我高度的展望。“大丈夫当如此乎!”则可谓千百年来中国男子内心中难以磨灭的标杆。

佛家提倡缘起，认为善是无缘的，我则认为登高也是人类的本能与意识。人有不可仰止的登高欲望，上善若水，水从高处将善惠撒人间，人则登高，去寻求自然的本源，人类的本我。

也许，山从没被人征服过，它们仅仅只是让人站在了它们的顶端，也许，山只是上帝抛给人类的一个简单的试炼，也许，山，只是一块大石头，一个高的境界。

登高难，登高难，多歧路，今安在?可总有人轻叹逍遥游，尚真如此，登高的境界，也就成了美的境界。

篇4：五年级登高作文600字

“叮铃铃，叮铃铃.......”

又是一阵急促的电话声响。

舅舅赶紧放下手中的活，急急忙忙的去接电话，没说两句，又赶紧放下电话，急匆匆的出去。

看着舅舅风风火火的架势，我不经疑惑为何一向做事有条不紊的他今日如此反常，舅妈看着舅舅的背影，无奈的摇了摇头:“哎!登高呀!”

快到午饭的时候，舅舅兴高采烈的从外面回来，却带来了一个穿着西装革履的男子，难道这就是登高了?舅妈赶紧从厨房出来，笑脸盈盈的迎接他，可那人皮笑肉不笑，一副趾高气扬的样子，让我心生不悦。

吃饭时，舅舅左一杯右一杯地为他斟酒，他也毫不含糊，一个劲儿往肚里灌，没一会儿，半瓶洋河经典就下了肚，此时的那个人有些醉意。正待舅舅准备倒酒，他一把抓住酒瓶，满脸高兴地说:“小邱啊!你要是有什么事就直说，别一个劲的灌我。”舅舅笑嘻嘻地说“林科长，您这是说的什么话呀?!难道非得有什么事才能请您吃饭?”“嗯!不错!”那个林科长一口饮下酒中的酒，“小邱啊!我就喜欢你，会说话!”舅舅满脸堆笑，又斟了满满一杯，舅妈也不闲着，又是夹菜，又是递烟，那林科长悠悠的点起一根烟，顿时满屋的烟味，敲掉手中的烟灰，翘起二郎腿，看似为难地说“我知道，你呀!肯定有事，不就是副科长竞选吗?我也想推选你呀，可这不是我一人说了算的，况且这几天，那小张，大李呀，他们都来找我，想请我帮忙，我也很为难呀!毕竟呀，这高不是好登的呀!”舅舅呷了一口酒，朝舅妈使了个眼色，急吗赶紧从卧室拿了一封厚厚的信封出来，舅舅接过信封，递给林科长，“哎?你这?”“科长，您看，我都在咱科呆了十几年了，好容易有这么个机会，您就是看咱十几年的交情也可好好帮帮我，况且小张他们还年轻，机会多的是，您看是不?!”那科长看看那封信，再看看舅舅，接过信封，吸了一口气“哎!就帮你这次!”舅舅喜笑颜开，又是几杯下肚，一时间，酒味、烟味、笑声充满了整间屋子。

我呆呆地看着他们，难道这就是登高?我茫然.......

篇5：五年级重阳节登高作文

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“凡凡，凡凡……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多OK了！但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢？因为我是一名初中生！

篇6：五年级重阳节登高作文

每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

我记得重阳节那天秋高气爽，我们一家人去了苏州乐园，因为我非常喜欢爬山，爸爸刚买好了门票，我就拉着妈妈飞快跑到山前，山上许多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没有爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸妈妈就进去休息，这时妈妈给我讲了重阳节的由来。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的年轻人决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很长时间终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不仅教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此以后恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。

这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此九月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。

听了这个故事我非常地感动，犹如有一股能力注入我的体内，我大踏步地向山上爬去，感觉终点就在自己的眼前。

下山的路上，妈妈告诉我今天也叫老人节，我想到自己身上还有爸爸平时给的零花钱，奶奶一直都有肩膀酸的毛病，正好路边有卖棒槌的按摩器摊，我花了五元给奶奶买了一个。

那天是我过得最有意义的重阳节。

篇7：中秋登高小学作文

中秋登高小学作文

总评：每逢佳节倍思亲，尤其是中秋节这一轮明月高挂的时刻。作者以全家人登高为切入点，触登高之景生怀念远方亲人之情，内心的所思所想既是作者真情的流露，又是对中秋节这个最有人情味的节日的生动描写。全文从气氛的渲染，到过程的叙述，再到语言、心理活动的描写都细致生动，文辞流畅、清新，娓娓道来，孩童的真实让人爱读。建议转为精品。

点评人：吴晓婷（小学高级教师）

今天是中秋节，爸爸提议全家一起去登山，（。）我知道爸爸一直不喜欢爬山（，于是）就好奇的（地）问：“为什么今天想去登山呢？”爸爸说：“古人在重阳节有登高的习俗，今天虽然不是重阳，但也是亲人团聚的节日，爷爷奶奶远在家乡，希望高山上的风能把我们的思念带给远方的亲人。”听了爸爸的`话，我便怀着一颗天真的心与爸爸妈妈来到了宝盖山顶。（通过对话描写，点出本文的主题；不写登山的过程，符合本文的主题要求，很好。同学们写作文就可以借鉴作者的方法，叙述的重点很明确，其他的内容采取一带而过或忽略的方法。否则，面面俱到，什么都写一些，反而不容易写好，而且还会冲淡了主题。）

山上的风好大，差点把我吹倒，卷起的砂石打在我身上好疼，我抬头向着老家湖北的方向望去，只见一片白茫茫的云雾，什么也看不见。爷爷奶奶很久没见了，他们还好吗！是不是也在思念着我呢？以前爷爷在这的时候经常给我做好吃的，送我上学，什么都依着我，不象爸爸妈妈要求那么多。我的感觉告诉我，他们一定也在远远的向我们这边眺望。可爷爷为什么要回去呢？等我长大了一定要把他们接到我的身边。不知道爷爷奶奶的生活还好吗？身体健康吗？那里的天气是不是也和我们这儿一样刮着大风？是不是也被飞起的砂石打得很痛…… （抓住“风”的描写，承接前段的“希望高山上的风能把我们的思念带给远方的亲人”展开怀念之情，这种是源自触景生情的平实而自然的叙述，让人心驰神往，容易产生共鸣。）

我在心中胡乱想着，爷爷奶奶的身影不断浮现在脑海中。虽然平常很少打电话，但是我很想念他们。我突然觉得爷爷奶奶正在这云雾深处某个地方向我挥手。（此时此刻，）我觉得大风已经把我的思念传到了他们身边。（虽是想象，但更多的是抒发思亲之情，让人浮想联翩。）

天空暗了下来，我们要下山了。我忽然想起了唐朝诗人王维写的那首《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（作者的心思与这首诗的意境相同，以此来收束全文，强调了登高的主题。）

篇8：小学三年级登高感想作文

小学三年级登高感想作文

【登高有感作文1】

荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”登高是一种行为，也是一种态度，更是一种追求。因为，只有登高，你才能望见更多更远的风景;只有登高，你才能延伸出更长更远的思绪;只有登高，你才能品味出生命更重更远的价值。

盛唐诗人王之涣登上鹳雀楼的高处看到了“白日依山尽，黄河入海流”的奇异风景，那种壮观、大气与往日颇有不同。那种新奇的体验让他兴奋不已，让他豪气迸发，他的灵感和才情喷薄而出，留下了耐人寻味的千古名句:“欲穷千里目，更上一层楼”。如果没有王之涣的登高，他能看到不同寻常的独特风景吗?如果没有远方独特风景的洗涤，他的灵感和才情会被碰撞出如此璀璨绚丽的火花吗?还会有王之涣的千古名句吗?

如果说王之涣的登高还只是一种旅游览胜的行为的话，那么陈子昂的登高则是一种追思怀古的态度。陈子昂满怀失意的心思登上燕昭王为求士而筑的金台--幽州台，想起燕昭王招揽天下贤人，燕国得以兴盛的情形，留下了让后人反复吟诵，常常感慨唏嘘的诗句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。陈子昂有报国为民的远大志向，他想登上生命的高台尽情施展自己的才华。可惜时不遂人愿，他虽屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但很少被采用用。他虽曾随武攸宜北征契丹，但又因忤上而被降职。他的生命一直在低处徘徊。失意人生并没有让他低头，也没有让他放弃对人生高远理想的瞭望，所以他才会去登幽州台。登幽州台，他不是旅游，也不是为了览胜，而是为了借古抒怀，为了表明自己的一种人生态度--茫茫宇宙，天长地久，虽然自己感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了，但在他冰冷的泪水中让人们感受他那颗渴望被重用的心的温度。

王之涣的登高望见了远方美丽的风景，收获了喜悦和感悟;陈子昂登高望见了远去的贤君，留下了失落和哀伤;杜子美登高望见了滚滚长江，浩渺洞庭，洒下了千古悲悯的痛苦老泪。

杜子美的《登高》之所以被誉为“古今七言律第一”的旷世之作，不只是因为杜老先生给我们展现出了秋天苍凉阔大、气势浑涵汪茫的景象，也是因为杜老先生给我们传达出韶光易逝，壮志难酬、忧国伤时的'感怆。杜老先生的登高不只是登高处、高山、高楼，而是让自己的生命登上责任的高度，把一腔悲悯淋漓尽致得以呈现，是对国泰民安理想境界的追求。他一生都在践行这样的登高，终其一生努力追求“至君尧舜上，再使风俗淳”的治国救民理想。这他的《登岳阳楼》的诗歌又一次得以体现。“亲朋无一字”他没有流泪，“老病有孤舟”他也没有流泪，而益想到“戎马关山北”的时候，就再也控制不住自己的悲悯，只能“凭轩涕泗流”了。

一生都在攀登生命高度，一生都在遥望自己的理想，他是一个把国家百姓置于头顶的诗人。可以说，他的生命因为登高有了让人仰视的高度，他的诗歌因为望远而有了沉郁厚重美丽，他当之无愧是中华民族的瑰宝--“诗圣”。

王之涣、陈子昂、杜子美是一座座让我们仰止的高山，我们也许永远也登不上他们的高度，但我们可以经常遥望，可以一点一点靠近，给生命高远的激励和滋养，让生命不断茁壮成长。

【登高有感作文2】

率领千军万马的曹操曾在战火未熄之时，登高抒怀，放声吟出“周公吐哺，天下归心”这样深远的佳句;心怀报国壮志的杜甫曾在面临巍峨的泰山之时文思泉涌，挥笔写下“会当凌绝顶，一览众山小”如此满怀豪情的壮志;纵是安逸恬退如晏殊，也曾在月圆之夜登上高楼信口诵出“独上高楼，望尽天涯路”这般大气开阔的境界……登高望远，向上仰视青天，向下俯瞰万物，岂不悠哉!人生路上也如此，须得登高望远，奋力拼搏。

登高是一种动力，给予我们奋斗的力量。我国清代重臣曾国蕃曾题诗曰:“倚天照海花无数，流水高山心自知。”从他对自己的这首劝勉诗当中，我们也可窥得一二启迪。正因为心有高山，他才在少年时就寒窗苦读十二载，三更起五更眠，志存高远。正因为他心有高山，他才在宦海里沉伏跌宕四十年，依然胸有万壑，屹立不倒。他的登高望远，是站在低处却心怀高远奋斗不懈，站在高处仍眼光睥睨天下。

登高更是一种姿态，一种态度，给予我们蔑视困难的信心。屈原背负着他的抱负，惦念着他的“美人”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。苏武牧羊于漫漫黄沙中，保持积极的心态及高尚的爱国情操，“富贵不能淫，威武不能屈”。陶渊明不为五斗米向乡里小人，“采菊东篱下，悠然见南山”，“问君何能尔，心远地自偏”。他们心中都以一种高贵的姿态向世人展示了信念的高远和生命的高度。

试想就算才高八斗，却如刘伶般未有所为流连山水，却如阮籍般整日醉酒乘车败兴，生命的海拔又有几何?人生的远足又何来精彩?想想青莲居士当他有将一腔热血报效国家的机会时，他兴奋激动，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，若身处逆境，前途迷茫，他并不失落彷徨，而是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他的登高望远，是顺利之时更认真，更努力，坎坷之时不抛弃、不放弃。

张中行大师也曾说过:“人生唯有攀登直上，俯览无余，方可谓大视野、大境界”。而在我们青少年的学习和生活中，畏难而下者，自暴自弃者却有不少，面对一次偶尔的失败就无法承受，涕泪满面。君不闻“男儿不展风之志，空负天生八尺躯”;人也常言“人生不如意事十之八九”，挫折是暂时的，只要有站得高才能见到“白日依山尽，黄河入海流”的波澜壮阔的憧憬，只要有站得高才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁爱胸怀，只要有站得高才会有“自信人生二百年，会当击水三千里”的自信，只要有站得高才会有“数风流人物，还看今朝”的豪言壮志，就可能迎来美好的明天。

人的生命，就好比沧海中之一粟，万物中之一叶。然而漫漫长路，总有险滩，总有荆棘，只有登高望远，才能处在喜悲之外，才能淡看江湖风雨，只有登高望远，才能攀登道德、学识、事业的高峰，从容不迫地向人生的一个又一个高峰发起挑战。总有一日，你会在顶峰俯视来路，蓦然回首曾经的歧途无畏，如今已心香绵长。

【登高有感作文3】

“登高而招，臂非加长也，而见者远”。这句诗词当时在课堂上读起来时，就有一种身临其境之感。

篇9：小学一年级重阳节登高作文

小学一年级重阳节登高作文

【重阳节登高作文1】

随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。

重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。

“快，放面!”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。一碗香喷喷的长寿面就做好了。“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了!”我调皮地对外公外婆说到。“你这丫头!”外婆点了点我的脑门。“上重阳糕!”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题!”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了!

我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。

我们先将准备好的`哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿!真像个‘寿桃’。我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣!我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。哇!我做的水果拼盘还真不错!我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐!”“好，好，每道菜都好。只要是我们外孙女儿做的，样样都好!”……

尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧!

【重阳节登高作文2】

今天是登高节。登高节是为了纪念元稹，元稹，字微之，河南洛阳人。他与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗虽然不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗流畅，但在当时颇有影响，世称“元白”。因得罪宦官，贬江陵士曹参军，转通州司马。通州就是现在的达州。他在任期间，由于为官清廉并为百姓做了很多好事，深受百姓的拥护和爱戴。某年阴历元月初九，他任满离任，当他离去的时候，百姓们依依不舍，纷纷前去送他，当看不见远去的船时，便登山远望。漫山遍野都是百姓，蔚为壮观。为了纪念他，以后没年初九，都要登高远望。这形成了登高节。

今天是个晴朗的日子。清晨，我们一家三口没有来的及吃饭就下楼准备找饭馆吃饭，可是饭馆没有一个开店，公路上人山人海。我们饿着肚子找车。好不容易找了两辆摩托车。随着一阵凉风，我们到了兵兵哥哥家，兵兵哥哥的爷爷煮了面，给我们吃，吃完后便登山。随着石阶小路，我们不知不觉就走上了公路。公路拐弯处有些警察在检查，维持次序。我们一边走一边跑，感觉越来越热。停下来喝口雪碧，又走。大概走了四十分钟，我们感觉好像要到山顶了，但是转弯一看，不看不知道，一看吓一跳。远处耸立着一座更高的高山这才是真正的我们要登的王家山，有些人喘着粗气准备打退堂鼓了。但是我们不断攀登高山，最后终于登上王家山…………

【重阳节登高作文3】

今天是重阳节，在重阳节有爬山登高的习俗。因此，我们在这个特殊的日子里，一家人来到德胜岩爬山。

买好东西，我们一行人就开始登山了。瞧，一马当先的是大表哥，后面紧跟着姐姐和表妹，后面就是我和小表哥了。我和小表哥真是羞愧不已，自己的年龄、个子都比小表妹大、高，竟然爬山还追不上小表妹;但最让我佩服的还是外公了，今天就是外公的70岁生日了，看他身上背一个大包，手上抱着小表弟，还时不时扶扶外婆，望着外公矫健的步伐，根本不像一位70岁的老人，在我的想像中就像一位年轻的小伙子。

一路上还有很多人叫卖饮料和食物，还看见了许多人挑着担子往上爬，我心里想，这些人挑着担子，我们一点东西都不拿，两脚都像灌了水一样，很难走动了，他们挑着担子，还一步一步的往上爬，他们当然就比我更累，但从他们一步一步的脚印里我打心眼儿里的敬佩他们。

在半山腰我碰到了同学朱坚定，从我们的谈笑中，我更加坚强了，于是下定决心:一定要爬上山顶。可能是我的决心打动了老天爷，我们不一会儿就爬上了山顶，站在山顶是向下望，清风徐徐吹来，这感觉真好。

我们下了山，坐在车上，我一次又一次的回头，心想:重阳节爬山登高的习俗还在我们身边流传下去，下年我一定还来。

篇10：五年级重阳节登高的感想作文

五年级重阳节登高的感想作文

【重阳节登高的感想作文1】

九九重阳节登山活动有感今天是九九重阳节，是一个孝敬老人的节日，学校让我们和老人去做运动，我准备和奶奶一起去登山。一大早，我们来到了吴山广场，我看见广场十分热闹，想:既然山下这么多人，山顶就一定更多人吧!我们奋力向山顶爬去，看见许多凹凸不平的岩石，还有各种花草树木，漂亮极了。登山真累呀!到了山顶，我看见很多爷爷奶奶在跳舞，我也拉着从来没跳过舞奶奶也跳起舞来。我和奶奶跳绳比赛，想不到奶奶比我还跳地快，奶奶还和弟弟跳台阶比赛呢……。

今天，是我最开心的一天，因为从来没有看到奶奶满脸的笑容，这么的开心，我今天终于看到了。以后我有时间，就多陪爷爷奶奶去锻炼，做一个孝顺的好孩子。

【重阳节登高的感想作文2】

一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。

这一天大清早，我们怀着无比兴奋的心情上山去，大约走了半小时就到了目的地。吃过了早饭，我便和几位同学去观看风筝比赛。

风筝竞赛场的人可真多呀!把整个赛场围得严严实实，真是里三层外三层。突然一声哨响，风筝陆陆续续飞上天空，不一会儿，各式各样的风筝在蔚蓝的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰……最吸引人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣了。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦 !场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼，可不知怎么的，那龙和蜈蚣纠缠在一起了，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都断了线，掉进了山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的风筝，好不容易找到了，可时间非常紧迫，但是它们的主人一点也不灰心，把风筝重新安上线再放飞……到了最后还是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名……风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。

吃了午饭，就到我们学校的运动员大显身手的时候，登山活动开始了，只见运动员们在半山腰上摩拳擦掌，做好预备姿势。又是一声哨响，运动员争先恐后地向上攀登。你看，我班的小玲同学就要拿到红旗了，“哎呀”，真糟糕!她被石头绊倒了，摔得个四脚朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑，可是来不及了，红旗被五〈2〉班的同学夺走了。

这时，太阳渐渐地西下了，金色的阳光照在同学们的笑脸上好像盛开着朵朵鲜花。

【重阳节登高的感想作文3】

金黄的枯叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以悠柔的弧度悄无声息地降落在地上，一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋的韵味浓了起来。秋天，来了。

“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。

去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的.老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。

可是，生老病死--这一不可逆转的自然规律，终究让大伯从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，簌簌的落下，沉甸甸的压在我们心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切。

如今的重阳节，我站在山上，习习秋风，

夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋，又值重阳，我终于明白，这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，此时此刻，我反复咀嚼这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日那一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一个泛黄的大石榴。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”我心里默念着，踏向了归途……