关于行而知之高一作文900字（共5篇）大全

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下面小编为大家带来行而知之高一作文900字，本文共5篇，希望大家能够受用!

篇1：行而知之高一作文900字

行而知之高一作文900字

凡事都有其意义所在，旅行也是如此。所谓“行而知之”,道出旅行的旨趣，似乎并不是在于繁荣的街区、豪华的酒店、高档的商品，以上种种皆无法称之为旅行的意义；旅行的旨趣，仿佛是只有行走于那片土地时，方能感受到的独一无二的气息，或许这才是旅行意义，行而知之。

有句话说：“读万卷书，不如行万里路。”正因如此，我去过不少地方旅行。其中一次，我去了敦煌。

到达时已经是八点左右，天却是刚要暗下来。踏上敦煌土地的瞬间，扑面而来的是大漠吹刮来的尘埃，夹杂着包含厚重历史的沙粒，席卷着沉淀千年艺术的碎石，弥漫着属于这片土地的气息。从绘满飞天的灯罩里散发出缕缕幽光，犹如在追逐西沉的太阳，那么轻描淡写，就好像历史一样。我从未见过哪个城市是同敦煌般，于是不可收拾地爱上了它。

在此处，处处可见千佛与飞天，但这些都不是令我在这片土地上感受到最独一无二的东西——那比这更加美妙。

沙洲夜市，简直和故事中描述的斯卡布罗集市别无二致，琳琅满目的商品比比皆是。我和妈妈流连在这里，不觉来时的路，便在夜市上四处转悠，找人询问。正巧看见一个卖瓜摊位，其中有许多是我至今叫不出名字的。当时是酷暑，即便到了晚上依旧火伞高张，我们便想买个瓜带回旅馆。

“老板，这瓜多少钱一斤啊？”妈妈随手拿起一个瓜，用手拍了拍。

“不按斤卖，按个卖的`！”老板笑呵呵地答道，“你拿的那个品种还没到季节呢，现在不甜，这个时候这种才甜！”说着抱起一个白白净净的瓜给我们看。

“哎？这是什么品种的瓜啊？”望着那没见过的瓜，我不禁脱口而出。

老板看着我笑道：“外地来的吧？这是银帝白兰瓜，甜得狠呢！”

妈妈看起来似乎不太相信老板的话，目光还停留在那些我们认识却不应季的瓜上面。瓜摊的老板则是仔细地浏览每一个银帝白兰瓜，半晌，似是精心地挑出了两个，选了一个切下两块；然后又从妈妈看着的那种瓜里挑了一个出来，同样切下两块，对我们说：“来尝尝，我不骗人的！”于是，我和妈妈拿起瓜一尝，银帝白兰瓜果然奇甜无比，就打算买一个。本以为老板会把那个切过的卖给我们，结果那却拿出原先挑出来的那个完整的瓜，以15元卖给了我们——没有算切过的那两个瓜的价钱

这对于我来说，基本是不可思议的事情。曾我经听过某广告的词说：“山美水美，人更美。”事实上，敦煌就给我这样的感觉。这是踏上这片土地以前前所未有的感受。

行而知之，行走于这片土地你才能知道它，感知这片土地独特的气息……

篇2：一屋之道,天下以行之高二作文

一屋之道,天下以行之高二作文

今日之地球，可喻之于一屋。屋内之众生，不可离屋而仍得以存。一者人为万里化咫尺之现况所迫，二者人皆互有所依，不可孑身过活。故若欲得和谐之家景，必先寻得此共生之“一屋之道” , 而天下以行，方得始终。此“一屋之道” , 依余之见，乃三大原则：互尊、求同、互利。

互尊。互尊乃先行之道。人各有志，志异致行异。共居一室，若无互尊，则万事不得以行。君试看阿以冲突，连年不息，是其互不相尊，致于龃龉。自古至今，杀伐累累，多出于无互尊之因。一味排他，唯图扩张，殊不知唇亡齿寒之理。而享“中心之城”之誉之迪拜，秉兼容并包之准则，集文化之大成而互不相扰，各国之民皆能于此怡然自得。此迪拜之所以成其旅业之阜盛。可见互尊乃通至共荣之阶梯。

求同。互尊之后，如何建一沟通桥梁，求得共同发展之路?求同。同者，双方交融之契机，合作之保障。文明之路虽千差万别，风俗传统虽各有渊源，意识形态虽迥然相异，然当今之世界，国如姊弟，血肉相连，命运相同，共同之利益日益繁复，求富之诉求尽人皆怀，亘古未变。故与人相交，置求同于核心，谋共行之路，而存异以避冲突，可促双方之发展，有百益而无一害。君诚看周恩来于万隆会议之辞，联第三世界之命运于一体，激万千同胞之共鸣，此之谓大国之风范，屋中之强者。而朝韩两国，惟注目于双方之异，因而划地三八，壁垒层层，泾渭分明。虽为毗邻，无半分邻意，反而互成阻碍，睚眦相对，实乃令人唏嘘。倘其能求同共进，暂搁前嫌，则大有另一番光景可待。

互利。同一屋檐之下，互惠互利，方得长远，投之以李，报之以桃。合作共赢，可得一 一相加而大于二之奇效。君诚看今日中国之一带一路，呼四海之朋，合众家之力，以和谐之氛围，谋共同之利益，其已然为未来之景勾绘蓝图。吾利人人，人人利我。人进则四邻进，一屋得扫，而天下得净。

然于吾心中，尚存一更高之境――互爱。一屋之人，应亲如手足，同舟共济，生死相系。若彼皆负人道之最高理想，穷则独善，富则兼济，爱人如己，灵犀相惜，则共和之终极美景岂堪远哉?此乃“一屋之道”之真正含义。

世界如屋，乾坤在掌。今日之人类，欲纳须弥于芥子，不可无道。一屋之道，互尊、求同、互利，以至互爱，天下以共行之。则此屋不可不昌，屋内之人，不可不幸福。一屋以耸云天，一屋以庇众生，则指日可待也。

篇3：传之而行之高一作文1300字

传之而行之高一作文1300字

几经春风，几番风雨。家史，就是在一代代人的道听途说、道听途说中积淀出的深邃剪影：既清晰以回看，亦朦胧而难追。朱门卸，墨香沉，起承转合，家史怎言。

墨韵诗香谓之家

百年以前，我的祖上家是村里的书香门第，是十里八乡有名的读书人。他一心向名，而立之年考取了秀才。又进京赶考进士，却为滔滔黄河所拦。祖上等船途经，不料该地正闹涝灾，二十天无船。于是祖上于黄河边留影，而后策马东归。归去来兮，他放下功名之欲，于某个麦子成熟的时节在秋田间办起了私塾，美其名曰麦香社。祖上就是私塾先生，他招收了村里众多农民子弟于此学字习文——束脩甚少，地旱天灾时更近乎无。日复一日，私塾里，朝迎曦而琅琅，夕映霞而幢幢。这章灿烂的家史卷，便自此徐徐展开。

相传说祖上为师温和宽厚，一心传道、受业、解惑。我的祖上，意在育人。他体贴家境贫寒的弟子，时常留他们在自己家里吃饭。在我的.想象中，祖上讲课时一定是侃侃而谈、娓娓道来，一派君子风度。春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州——祖上的弟子，许多学有所成，去往五湖四海。如今，他的子孙们，也多为人师表。

在起名上，他亦引经据典，他的儿女名淳，名苒，名青梅，名青莲。

祖上练就了一手为人称道的毛笔字。逢年过节，慕名而来寻他写对联的人络绎不绝。裁大红纸，展开铺平;择毛笔，“尖”“圆”“齐”“健”为笔之四德;研墨，重按轻推……祖上舞文弄墨，一桢对联常要花费整整一下午，祖上却从不收取任何报酬。村里处处是祖上的红纸黑字，龙飞凤舞。到现在，我的伯父有时还帮别人书写对联，同样不收钱。

助人无求谓之善

祖上的妻子——也就是我的老祖母，是一个极有善心的人。她见谁家里困难，就在下地干活时，偷偷地把面馍、蔬菜塞到人家的篮筐里，然后悄悄离开。她从不想着让别人知道她的善行，只是想让饥饿的人能填饱肚子，好好地活着。

那时候祖上院里有棵槐花树，有时会有吃不上饭的人偷摘他们的槐花回去吃。有时老祖母看见了，就会躲到一边去，不惊到他们，让他们放心地摘。从此，老祖母更用心地浇那棵槐花树希望它多开些花，有时她甚至还把槐花摘好放在地上，等着那些人来取。后来，那些人就很少再来拿了。老祖母以善感恶，用滴水穿石的善良，感化了贫穷的人饥不顾德的冲动。

村里的红白喜事，老祖母总要送上些钱。看到村子里的狗饿得皮包骨，老祖母每天都拿着粮食去喂它们，无一日例外。看到哪个孩子蓬头垢面、赤着脚走在泥巴地里，她还会领孩子到家里洗洗手脸和头发。村里人都说老祖母心最善。是啊，这般的助人无求，乡亲们都是看在眼里的;对这片真善，乡亲们都是心怀感恩的。

门卸德传谓之今

解放后，大队要给每家划分成分。我祖上家被划成中农。其实祖上家虽是大户之家，但土地却很少。那时候人们劝说他去找一个他曾经的弟子，把他的成分改成贫农。但祖上却说该如何就如何，人不能投机取巧。最终没有改。

后来，大队卸掉了祖上家的朱门，那扇朱门就被安放在了生产队。祖上毫无怨言，依旧育人纳物，默默做着那个伟大的师者，伟大也平凡。祖母也毫无怨言，依旧关怀着生活困难的人，默默追随内心的善良与最原始的同情心。祖上和祖母的作为，已在血缘的纽带中熔化、弥漫开来，润物细无声，如清风似甘霖，教育着我们做品墨韵诗香之君子，行助人无求之真善，铭记口传之史，传承父辈之德。

朱门临风，霞光照荒;麦丰压茎，秋田逸香。积墨累善曰家，历月经年曰史，于历月经年中积淀下的墨香与至善，曰家史。家史，就是在一代代人的道听途说、道听途说中垒筑起来的，垒筑着、垒筑着。家史，传之而行之。起承转合，家史未尽……

篇4：西游一日行900字作文

西游一日行900字作文

“啊—哈！”我坐起身打了个哈欠，用双手揉了揉朦胧的睡眼。眼睛慢慢的张开，天哪！我，我看到了什么？自己睡的石床，远处的石桌，石椅，石杯，墙上的'岩石凹凸不平，上面还附着鲜花，我还听见了潺潺的流水声。这里的场景怎么这么熟悉呢？啊！这是水帘洞！水帘洞？花果山？孙悟空？西游记？根据自己的推断，得出一个结论——天哪！我穿越了！

“师父，你醒了！“一个头戴紧箍咒，手拿金箍棒的猴子走了进来。吓得我连忙往后退。”师父，我是悟空啊。“我看了看自己衣着袈裟，这正是唐僧的行头啊！现在自己胆子大了一些，心想穿越的是都发生了，现在还怕什么呢？”嗯，悟空啊！为师这是怎么啦？“”师父，昨天在取经的途中你晕倒了，我和二师兄，沙僧就把你送到花果山了。“孙悟空不紧不慢地回答道。此时，我的心中萌生了一个更大的念头:既然我都来了，在怎么都要改变一些。我让悟空吧他们召集起来说有事商量。八戒拍拍肚子说：“师父，你让猴哥把我们召集起来，我到现在饭还没吃呢？”“吃吃吃，你就知道吃”孙悟空开始打猪八戒的头，猪八戒嗷嗷的叫，并跑到了师父的身后：”师父，你看他，就知道打我！“沙僧赶来救场：”大师兄，二师兄别闹了，师父不是有话说吗？“......

欲知后事如何，请看下回分解

篇5：路与行初一作文900字

路与行初一作文900字

路，自己铺;行，由自己走--题记

人生一段路程，生命是一种体验。

在这个世界上，有许多类型的路，如蜿蜒曲折—贵阳盘山公路，这需要缓慢的行驶，如笔直宽阔—上海绕城高速，这是要挑战极限，如充满美好—荷兰乡间公路，这需要带上慧眼，如布满血腥—美国31号死亡公路，这是要与死神对战，如……这些路，都是现实存在的，而有些路，却是无形的。

在另一个世界—无形的世界，有许多纵横交错的无形的路，这种路，你只要走了一步，便不能退缩，这种路，你只能够向前一冲，否则永远都走不到终点，这种路，它不会让你原路返回，只要你走了一步，身后的路便自然就消失了。对于这 种路，现在的大多数学生都是由父母铺好，自己走就行了，而到了自己成年的时候，这条路全靠自己去铺，然后自己在这条路上行走，遇到的这一切的一切，只不过是自己路途上的风景罢了。

我认识一位学者，那就是国人所尊敬的鲁迅先生，鲁迅先生的路由自己去铺，且由自己慢慢行走，鲁迅先生的这条路充满着理想，并且也充满挫折，他的一生生活在充满阴影的环境下，在日本留学的`时候，也从自己眼睛里看到了真正能够救国的引路，从而果断的在这个岔路上选择了从文的这条道路，最终的他，看到曾经的自己选择，他欣慰了，而他便成了“有的人死了，他还活着”这种人，许多知识青年看到了自己的领路人，而应了“这里本没有路，走的人多了也便成了路”这一定语。

成功的人，富有潜力的人一生之中，随处可见到岔路，就算是最初选择错误了，最终他也能找到正确的路并铺好路，轻轻的在自己的路上慢慢行走，走出愈来愈宽的道路，但这这个世界并不那么美好，往往现实与自己所想的是截然不同的，然而如果那些一碰到挫折的人就像乌龟那样蜷缩在身子的躯壳里一动不动，那么他一定是不能够走到人生的辉煌舞台，那些本就平庸的人，一辈子就那样平凡的活下去，那就是一辈子的平庸人，而那些努力，就算是再平庸，最后也会有成就，而且会有人能够记住他。

路口的不同，是因为思想的不同，最终铺出来的路自然也就不一样，自己铺出来的路，最初是由自己行走的，渐渐地，一些不属于去开创自己的路的人，重复行走着他人的路，无论结果是如何，都会有人去跟从，去行走着与他人一样的路。最终，或是成名或是无声。

路与行的关系便是如此，自己所铺好的路，是正确的，并走到了终点，那是具有成就感的，而如果有人通过你的路开辟了一条更新的的路，更完美的路，那便更加有成就感了。

其实，每一个人最开初的路都是一样的，都是以一块仅能立脚的土地渐渐地向前延伸，然后到了某一处，有了岔道的出现，这时，每一个人都是面临着人生第一次的抉择，如果选择正确了，那么后面的路便是愈走愈宽，如果选择错误了，那么后面的路愈走愈窄，可能到了最后，就连自己立脚的一寸土地都将化为乌有。然后接受了一个新的路程的起点，等待着你的到来，或者人生已经走到了尽头。

人生不过如此，一步一步慢慢的向前走，边走边向前扔去后面已走过的路程，让你能够在同一路程下走向成熟。

路，自己的路自己去铺;行，自己去走自己所铺的路，这便是自食其力。也就是路与行的最终奥义。