关于树根流星与人生高三作文1200字（精选3篇）大全

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下面小编给大家带来树根流星与人生高三作文1200字，本文共3篇，希望能帮助到大家!

篇1：树根流星与人生高三作文1200字

树根流星与人生高三作文1200字

人的生命，是应该像树根那样，深深地扎根于大地，还是应该像流星那样，自由地飘行于太空？

此两种人生，不是一种对立，而是各有各的精彩。

像树根那样，意味着我们心系故乡，固守家园，读万卷书，既潜心修养，又积善成德；意味着我们要像居里夫人、霍金那样，或致力于科学研究实验，或一门心思探索宇宙之奥秘。

像流星那样，意味着我们怀揣梦想，闯荡世界，走万里路，既丰富阅历，又创造辉煌；意味着我们要像马可波罗、哥伦布那样，或创作一部闻名世界的游记，或发现一个宇宙新大陆。

此两种人生，同时又密切相关。

像树根那样，爱故园，才能更爱世界，才能更爱宇宙。因为，任何人都不是一种孤立的存在，我们的故园不是一种孤立的存在，我们的地球也不是一种孤立的存在。每个人都努力建设好自己的家园，全世界的人就可以建设好这个世界。有了一个美好的世界，人类才能更好地探索飞向宇宙。

闯荡世界，犹如流星飘行于太空。这个世界的新奇、美妙，犹如太空的绚丽、灿烂。犹如“爱自己的孩子，是人；爱别人的孩子，是神”，具有爱世界、爱宇宙的胸怀，一个人才会更懂得如何爱自己的故乡。当我们将自己融入这个世界的时候，我们就属于这个世界，我们的人生就处处是故乡。

外边的世界越大，我们的心可能会越孤单，我们会永远思念自己的故乡；外边的世界越精彩，我们遇到的诱惑可能就越多，我们或许会迷失了自己，我们永远不能忘记自己的`故乡。但是，如果我们只是固守家园，我们就只能向往外边的世界，我们会有遗憾，我们的心会感到若有所失。

人生，有时就是一种纠结。

是选择将来就留在本市，与亲人、朋友能够时常相见，还是选择走出故乡，到外边的世界看一看？是选择像树根那样“安稳”地伫立挺拔，还是选择像流星那样“惊恐”地自由飞翔？

幸好我们不是流星，也不是树根，我们的选择可以非常地灵活。但是，尽管我们不是流星，也不是树根，我们的选择却一点也不轻松。

很想像堂吉诃德那样，闯世界，行侠仗义，却又缺少堂吉诃德那样的执着、勇敢；很想像李白、徐霞客那样，阅尽天下千山万水，却又担忧那一定是一种异常艰苦的生活——陶渊明隐居于故乡南山，其实是另一种艰苦；很想像桑迪亚哥一样，做一个牧羊人，周游世界，那该是多么美丽的故事，却又永远也做不出放下一切立刻出发的决心……

我们其实是生活在毫无意义的自己的幻想世界之中；我们似乎是在固守着自己的家园，但是，最终我们也不过是一颗流星而已。即使，你是如何地不愿意成为流星，你也仍然不过是流星而已。

篇2：图画与人生作文1200字

图画与人生作文1200字

我们要把这瓶花描得像真物一样，同时又要描得美观，即兼有真和美。

在中国，图画观念错误的人很多。其错误就由于真和美的偏废而来，故有两种。第一种偏废美的，把图画看作照相，以为描画的目的但求描得细致，描得像真的东西一样。称赞一幅画好，就说“描得很像”。批评一幅画坏，就说“描得不像”。这就是求真而不求美，但顾实用而不顾欣赏，是错误的。图画并非不要描得像，但像之外又要它美。没有美而只有像，顶多只抵得一张照相。现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的.照相机呢？这是偏废了美的错误。

第二种，偏废真的，把图画看作“琴棋书画”的画。以为“画画儿”，是一种娱乐，是一种游戏，是消遣的。于是上图画课的时候，不肯出力，只思享乐。形状还描不正确，就要讲画意。颜料还不会调，就想制作品。这都是把图画看作“琴棋书画”的画的原故。原来弹琴、写字、描画，都是高深的艺术。不知那一个古人，把“下棋”这种玩意儿凑在里头，于是琴、书、画三者都带了娱乐的、游戏的、消遣的性质，降低了它们的地位，这实在是亵渎艺术！“下棋”这一件事，原也很难；但其效用也不过像叉麻雀，消磨光阴，排遣无聊而已，不能同音乐、绘画、书法排在一起。倘使下棋可算是艺术，叉麻雀也变成艺术，学校里不妨添设一科“麻雀”了。但我国有许多人，的确把音乐、图画看成与麻雀相近的东西。这正是“琴棋书画”四个字的流弊。现代的青年，非改正这观念不可。

图画为什么和下棋、叉麻雀不同呢？就是为了图画有一种精神——图画的精神，可以陶冶我们的心。这就是拿描图画一样的真又美的精神来应用在人的生活上。怎样应用呢？我们可拿数学来作比方：数学的四则问题中，有龟鹤问题：龟鹤同住在一个笼里，一共几个头，几只脚，求龟鹤各几只？又有年龄问题：几年前父年为子年的几倍，几年后父年为子年的几倍？这种问题中所讲的事实，在人生中难得逢到。有谁高兴真个把乌龟同鹤关在一只笼子里，教人猜呢？又有谁真个要算父年为子年的几倍呢？这原不过是要借这种奇奇怪怪的问题来训练人的头脑，使头脑精密起来。然后拿这精密的头脑来应用在人的一切生活上。我们又可拿体育来比方，体育中有跳高、跳远、掷铁球、掷铁饼等武艺。这在我们的日常生活中也很少用处。有谁常要跳高、跳远，有谁常要掷铁球、铁饼呢？这原不过是要借这种武艺来训练人的体格，使体格强健起来。然后拿这强健的体格去做人生一切的事业。图画就同数学和体育一样。人生不一定要画苹果、香蕉、花瓶、茶壶。原不过要借这种研究来训练人的眼睛，使眼睛正确而又敏感，真而又美。然后拿这真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶”。

图画原不过是“看看”的。但因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。

篇3：高三作文我与读书1200字

高三作文我与读书1200字

书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类智慧的结晶，书是夜航中的明灯，书是前进的动力。古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”孔子曰：“人生有涯而学无涯。”春秋师旷曾语曰：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”古人的这些话也如我们现在人一样强调读书学习的重要性。

小时候曾被李白的“若要功夫深，铁棒磨成针”的图画故事所吸引，知道要在学习上下功夫。少年时代乃至现在都被蒲松龄的落第自勉联：“有志者，事竟成，破斧沉舟，百二秦关终归楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”所感动，被鲁迅的“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了”所激励，因此明白了在学习上要用心，在工作上要努力。

随着阅历的增长和视野的开阔，在外国文献中我能理解世界上不同种族的人为自由和真理前赴后继地奋斗，我很佩服名人及他们的后裔如何严格要求自己克服重重困难而得到生命的提升；有句俗语条条大路通罗马

而罗马文化的实质是罗马人重实践，讲实际，吃苦耐劳，勇于作战，他们曾经面对残酷的生存现实，古罗马的建立和强大与罗马人的血腥战斗骨肉相残生死离合有一定关系，从中让我了解了人类社会艰辛的发展历程，激起深层次的共鸣，时时告诫自己珍惜现在的美好生活。

书是无言的老师，能点燃人们心中求知的火花，开启智慧之门，帮助人们走向成功的殿堂。书还能让我更清楚地认识自己，当拿到替别人在网上买的新书，书非借不能读也的效果就出现了——我就会逼迫自己抓紧时间，尽快读完，并把书的内容牢记消化。

但是当拿到儿子买的'喜欢的新书，我也是尽快找个时间一气读完，这时的我正像高尔基说的“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上”，这时的我与年轻的我一模一样，我意识到我的求知欲与好奇心没有消减。

人的本质是探求生存的意义，沃克的话从一定程度上解释了人为什么有强烈的好奇心。打开一本书就是打开面向外面世界的一扇窗户，通过文字与作者或与书中的人进行交流，各种各样的人物千奇百怪的人生跌宕起伏的情节，让我流连忘返于书籍间。

《追风筝的人》讲述了我——阿富汗富家少爷阿米尔，与仆人哈桑情同手足，少年的阿米尔不能理解父亲对哈桑的感情，常常嫉妒父亲关心哈桑，在书的末尾——父亲去世很多年后，步入中年的阿米尔发现一个惊天秘密——自己与哈桑竟是同父异母，故事的结局也震动了我，毕竟阿米尔的父亲可能由于种种原因把爱全部给了阿米尔自己，在书的前半部分我同作者阿米尔一样丝毫没有看出有这层关系。

台湾女作家龙应台的《目送》中的经典文字：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。她的话深邃忧伤，道出了自己未曾想到的心声。村上春树写的（日本作家）《挪威的森林》

书中对性的描写比较多，正像译者认为是“拿无聊当有趣”，从这方面看它不适合青年人看，但它提供的“把玩孤独把玩无奈”的生活模式，给人以极大的阅读愉悦与深层启示，这让我看到了我所不能理解的一部分日本人的人生态度。

世界很大，社会也复杂，人类的书籍浩如烟海，我无力也不奢望做一个全知全解式的智者、哲人，遇到一本书，有心情读下去……

书籍是人类进步的阶梯，文章开门见山提出了观点，作文标题旗帜鲜明，符合题意，中心突出，语言流畅，引用恰当，内容充实，结构严密，说理透彻。善于联系实际。