登金陵雨花台望大江翻译（合集5篇）精选
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以下是小编为大家收集的登金陵雨花台望大江翻译，本文共5篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：登金陵雨花台望大江翻译
高启
大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧!
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
篇2：登金陵雨花台望大江翻译
⑴金陵：今江苏南京市。
⑵雨花台：在南京市南聚宝山上。相传梁武帝时，云光法师在此讲经，落花如雨，故名，这里地势高，可俯瞰长江，远眺钟山。
⑶“山势”一句：这句说，山的走势和江的流向都是由西向东的。
⑷钟山：即紫金山。
⑸“欲破”一句：此句化用《南史・宗悫(què)传》“愿乘长风破万里”语。这里形容只有钟山的走向是由东向西，好像欲与江流抗衡
⑹“秦皇”二句：《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。瘗(yì)，埋藏。佳气，山川灵秀的美好气象。葱葱，茂盛貌，此处指气象旺盛。王，通“旺”。
⑺郁塞：忧郁窒塞。
⑻城南台：即雨花台。
⑼坐觉：自然而觉。坐，自，自然。
⑽石头城：古城名，故址在今南京清凉山，以形势险要著称。
⑾黄旗入洛：三国时吴王孙皓听术士说自己有天子的气象，于是就率家人宫女西上入洛阳以顺天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。 此处说“黄旗入洛”其实是吴被晋灭的先兆，所以说“竟何祥”。
⑿铁锁横江：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。
⒀三国：魏、蜀、吴，这里仅指吴。
⒁六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈均建都金陵，史称六朝。这里指南朝。
⒂萧萧：冷落，凄清。
⒃英雄：指六朝的开国君主。
⒄务割据：专力于割据称雄。务，致力，从事。
⒅圣人：指明太祖朱元璋。
⒆事休息：指明初实行减轻赋税，恢复生产，使人民得到休养生息。事，从事。
⒇四海永为家：用刘禹锡《西塞山怀古》“从今四海为家日”句，指全国统一。
篇3：登金陵雨花台望大江翻译
这首诗以豪放、雄健的'笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤;金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城;争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
个人资料：
高启(1336-1373)汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，在文学史上，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
篇4：登金陵雨花台望大江翻译
滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。相传秦始皇曾在钟山之下埋下黄金，以振“王气”，但这里山川灵秀之气象至今还是旺盛的。我心中的忧思怎样才能解开?醉着酒走上雨花台看看。雨花台上，面对荒烟落日，一种旷远迷茫的怀古之情，油然而生。石头城下，江水震怒汹涌，北边的千万铁骑怎敢渡江?不过吴主孙皓，打着黄旗北去洛阳，竟成俘虏，这分明是凶兆，可见连铁索横江都不牢固!历经前代吴国，后代南朝，六朝故都宫阙荒芜，草木已繁茂!一方霸主忙于割据称雄，几度厮杀之，只能使血流入江河似寒潮一般。我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。
篇5：《登金陵雨花台望大江》导学案 (语文版高一必修三)
《登金陵雨花台望大江》导学案 (语文版高一必修三)
编制人：罗宏涛 审核人：刘增杰
【学习目标】
1.认知目标 了解诗人高启及其诗作，了解本诗的内容。
2.技能目标 学习这首诗的艺术表达手法。
3.情感目标 体会诗中歌颂祖国统一，对未来充满希望的感情。
一、知人论世，了解背景
1.高启（1336--1374）明代诗人。字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗雄健有力，富有才情，开始改变元末以来缛丽的诗风。学诗兼采众家之长，无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人，又死于盛年，未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的`诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。
2.背景：此诗作于公元1396年（洪武二年），明代开国未久之际。作者生当元末明初，饱尝战乱之苦。当时诗人正应征参加《元史》的修撰，怀抱理想，要为国家作一番事业。当他登上金陵雨花台，眺望荒烟落日笼罩下的长江之际，随着江水波涛的起伏,他的思潮也不禁翻滚。历史上古都金陵几度废兴的往事如在眼前。
二、诵读品味，稳扎稳打
1.重要字音
瘗（ ）黄金 郁塞（ ） 酒酣（ ） 葱（ ）葱
武骑（ ） 宫阙（ ） 萧（ ）萧 铁索横（ ）江
2.解释词义
（佳期葱葱至今王）葱葱： 王： 坐觉：
3.重点领悟
结合全诗，分析“我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。”这四句诗的思想内容。
三、披情入文，探究深化
诵读全诗，划分这首诗的层次，说明每个层次的意思，并说说这种递进式写法的好处。
四、拓展提升，诵读分析
反复诵读全诗，试析：本诗在写作上有哪些特色？
五、开拓视野，学以致用
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
书湖阴先生壁（其一） 王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？结合全诗看，表达了作者怎样的情感？
我的反思与收获：
涛声依旧