关于《作为生物的社会》教学设计(人教版高二必修五)（精选18篇）大全
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小编给大家分享关于《作为生物的社会》教学设计(人教版高二必修五)（精选18篇）大全的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
下面就是小编给大家带来的《作为生物的社会》教学设计(人教版高二必修五)，本文共18篇，希望能帮助到大家!
篇1：《作为生物的社会》教学设计(人教版高二必修五)
文本解读：
本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性，以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。
很显然，作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识，更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。他指出，在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
令人耳目一新的是，作者独特的视角，这独特表现在：首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性。
由于中西方语言表达习惯等方面的差异，加上又是译作，无疑给我们带来了阅读上的一些障碍，但本文生动幽默的语言风格是显而易见的。作者在论述中，采用比拟的手法，往往把人类的行为看作是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的。这既显得生动亲切，又化雅为俗，拉近了人类与其他生物的距离，拉近了作者和读者的距离，极大地激发了读者的阅读兴趣。
无论从生物学角度,还是文学角度看,本文都是一篇佳作,它融知识性和趣味性于一体,阅读此文,既可得到科学知识的启迪,又可得到科学美感的陶冶。学习此文的目的即在于通过把握生物与人类社会的联系,懂得人类应该尊重生物,借鉴生物社会群体性生活的智慧，最大程度地推动人类社会发展的道理。
教学目标：
1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者的主要观点，掌握作者的写作目的。
2、能力目标：训练学生筛选、整合信息的能力和品味语言的能力。
3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱之情，培养一种人文关怀的精神；培养学生敢于向传统挑战的科学精神。
教学重点：筛选、整合主要信息，把握作者的主要观点。
教学难点：探究作者的写作目的和品味优秀科普作家的文字魅力。
教学步骤 ：
一、导入
我们今天学习的课文是美国医学家、生物学家刘易斯托马斯的作品《作为生物的社会》。首先，我们来了解一下题目中的两个关键词“生物”与“社会”的含义。字典中给出的解释是这样的：社会泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。生物是自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体。包括动物、植物、微生物等。
由此可知，构成社会不可缺少的因素是人群，而非独立的个体。毋庸置疑，人类是有社会性的。那么，其它生物也具有这种特点吗？它们在集体行动中也表现出社会性了吗？让我们一起进入文本去寻找答案。
二、整体感知
作者在文中主要描述了哪几种生物？哪种生物写得最详细？
明确：蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟。
三、筛选、整合信息，把握作者主要观点
1、请大家细读3-6段，看看蚂蚁的活动具有怎样的特点。
明确：
蚂蚁 活 动 特 点 关 键 句
个体 微不足道 没有头脑没有思想
是一段长着腿的神经节
群体 培植真菌……供它们的真菌园使用 有组织有分工
行动有目的 蚂蚁的确太像人了
它们不停地交换信息
四只或十只蚂蚁搬死蛾 集体协作 看起来就有点意思了
数千蚂蚁出动 有智慧 这是智慧，是某种活的计算机
建造蚁丘 有组织有目的
相互交换信息 寻找合规格的细枝
好像从电话里接到了新的命令
搬运远方的食物 集体协作力量大 长长的队伍……搬回来
3、试以阅读蚂蚁的方法为例，分组讨论交流，归纳文中所描述的其他生物活动的特点。（分小组合作探究，完成下表）明确：
生 物 个 体 群 体
白 蚁 没有什么结果，什么也没有建造起来 群体变大时，其智慧似乎也随之增加
思维开始了
像艺术家一样开始工作
蜜 蜂 系于集体 分成一点不差的两部分
黏菌细胞 彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党 聚集一起，排成星状，相互接触、融合
鲱 鱼 紧紧挤在一起、动作协调
飞 鸟 互相依存、互相联系、同步活动
小结：由以上我们可知，生物社会中，个体仅是动物而已，而群体则具有与人类相似的社会性，它们互相依存，互相联系，同步活动。
四、合作探究，掌握写作目的
1、作者饱含深情地描述了群体性生物与人类的共性，是否仅仅只是向我们提供群居性生物的有趣知识呢？（不是）是否把群居生物的行为与人类的社会行为相提并论，甚至认为比人类更高明呢？（不是）那么，作者写作此文，还有什么更深层次的意义？
（学生分两组讨论：一组研读首二段，另一组研读末三段。重点研读相关文段中的关键句。）
明确：作者撰写此文，显然是有针对性的。一是针对传统生物学家过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，批判其人类中心主义和盲目自大的观念。二是针对人类社会中，存在着尚不够联合团结的现实，寄望人类在各种行为中尤其是科学研究工作中团结协作，发挥集体智慧。这样的写作意图，不能不说作者是睿智的，他敢于挑战传统，不媚众从俗，卑以自处，正视人类自身的缺陷，的确令人敬佩！
五、归纳总结，内容梳理
批判人类中心主义
呼吁人类团结协作
相似
蚂蚁、白蚁、蜜 蜂、黏 菌、鲱 鱼、飞 鸟
举行年会、科学探索
互相依存、互相联系、同步活动
六、拓展延伸
作者在文中第11段说：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的--比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”结合实际，谈谈你对其中“我们却并不经常感到我们的联合智慧”这句话的感受和体会。
七、结束语
同学们，学了这篇课文后，我们不仅要认识生物，热爱生物，更要尊重生物，敬畏生物，甚至向生物学习。在人类社会化高度发展的今天，无论是在体育艺术方面、科学技术研究方面，还是在共同应对人类灾难等各方面，都应该既发挥个体力量，更要发挥集体智慧。这样，才能共创我们人类和谐温馨的美好家园！
惜缘
[《作为生物的社会》教学设计(人教版高二必修五)]
篇2：作为生物的社会 导学案设计(人教版高二必修五)
【本节要点】
1．掌握大致内容，明确文章结构。
2．探究文章中心观点。
【教学过程】
☆温故知新☆
【自主学习】
1．给文中的下列字注音
鳟鱼（ ） 蚁冢（ ） 蜂窠（ ） 阈值（ ） 骚动（ ） 毗邻（ ）
蹩脚（ ） 鲱鱼（ ） 梗节（ ） 模型（ ） 模样（ ）
2.给系列形似字组词
哽/埂/鲠/梗 斐/诽/扉/鲱 磨/摩/模/模 搔/瘙/蚤/骚 藉/籍 巢/窠
【反馈矫正】
1．给文中的下列字注音
鳟鱼（zūn） 蚁冢（zhǒng） 蜂窠（kē） 阈值（yù） 骚动（sāo） 毗邻（pí）
蹩脚（bié） 鲱鱼（fēi） 梗节（gěng） 模型（mó） 模样（mú）
2.给系列形似字组词
哽咽/田埂/鲠直/梗节 斐然/诽谤/柴扉/鲱鱼 磨房/摩崖/模索/模型 鳖裙/憋闷/隐蔽/蹩脚 搔首弄姿/瘙痒/跳蚤/骚动 慰藉/书籍 巢穴/窠臼
☆课堂探讨☆
要点一：探究文章大意，明确文章结构。
【探究活动】
本文都写了哪些“生物的社会”？这些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？
【教师释疑】
这是一道概括文章内容的题目，意在培养学生筛选信息的能力，注意对文中关键词语的把握。
【讨论明确】
文中写了蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中形成的“生物的社会”。这些生物的社会组织与人类相比相似之处主要有：一、都过群居生活，互相依存，互相联系，共同活动；二、它们既是一些个体同时又是群体中细胞样的成分；三、当他们群体变大时，智慧似乎也随之增加。
【探究活动】
划分文章的段落，概括各部分的内容。
【教师释疑】
这是一道概括文章内容、理清文章结构的题目，意在培养学生整合信息的能力，注意对文中关键词语的把握，注意对相同内容的归类和观点的整合。
【讨论明确】
第一部分（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处--人类也要有社会的生活。
要点二：探究文章的主旨（作者的主要的观点）。
【探究活动】
1．概括文章的主旨。
【教师释疑】
这是一道概括文章的主旨的题目，注意对文章中体现作者观点的句子的分析，主旨句集中自文章的开头、结尾，各段的段首和段尾以及文章中表达方式变化的本分，重点注意议论句。。
【讨论明确】
作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类的行为进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性，提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。
【课堂提升】
1．阅读下面几段文字，完成(1)～(5)题。
蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。
最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也绝不可能跟我们相关。
不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
白蚁有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的关丽拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合拢，作成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。
（1）下面对第一、二段中语句的理解，不正确的一项是：（ ）
A.“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。”句中的两个“人”字含义不同。
B.“我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。”句中的“我们”是泛指人类。
C.“最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。”“两种生活”指的是从个体来看是没有思考的生物，而从整体来看却是“思考着”生命体。
D.“我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也绝不可能跟我们相关。”“跟我们有关”指的是“跟人类相同”。
【答案】B
【解析】
（2）下面对第三段中语句的理解,不正确的一项是：( )
A. “不管怎么说，这些东西还是存在”，“这些东西”指的是“有集体性的社会”，作为一个整体跟人类一样能够“思考”的生物。
B.“就那么几个神经元”，句中的“就”，是“仅仅”的意思，用轻蔑的口气表明单个蚂蚁不大可能有“思想”。
C.“瞎猫撞着死老鼠”，这是用比喻的方法，说明几只蚂蚁在觅食中简单协作的成功还存在偶然因素。
D.“你看到它思考，筹划，谋算”，句中的“它”是指一个个活跃起来的蚂蚁。
【答案】D
【解析】
试题分析：A句“这些东西”的指代对象与第二段末句“这样的东西”相同。B句副词“就”，可用“只”“仅”替代。D句“它”不是指的个体，而是指的群体。
（3）下面对第四段的理解，不正确的一项是： ( )
A．作者举白蚁搭拱券的例子说明生物群体的“联合智慧”。
B．作者断定白蚁是通过释放外激素来传递信息的。
C．句中“某种临界质量或法定数”和“特定阈值”意义相同。
D．它们“就像艺术家一样开始工作”，是形容群体白蚁有很高的智慧。
【答案】B
【解析】
试题分析：文中有“也许”一词。
（4）文段中说“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”、“最让我们不安”，在作者看来，人们对什么感到为难和不安?
【答案】因为人们，那些崇拜达尔文学说的人，不愿意看到一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动，即使有，也不希望他们跟人类相关。因为这种现象与达尔文学说相悖。
（5）在这几段文字里，作者认为，作为一个社会，起码应该具有哪些特点?
【答案】(1)由许多个体组成；(2)彼此之间相互联系，协调行动。
【解析】
试题分析：这是一道概括文章的主要内容的题目，答题时要注意文章的主旨，对文章的和主要信息进行概括。
惜缘
[作为生物的社会 导学案设计(人教版高二必修五)]
篇3：《作为生物的社会》教案(人教版高二必修五)
陕西省佛坪县中学 王宝杰 辑
教学目标
知识与能力
1．引导学生了解作者的主要观点；
2．了解本文所涉及的生物学知识。
过程与方法
3．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；
4．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
情感态度与价值观
5. 通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。
6. 引导学生体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
教学重点、难点
重点：
1．引导学生了解作者的主要观点；
2．了解本文所涉及的生物学知识。
难点：
1．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；
2．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
课时安排：1课时
教学步骤
一、情景导入：
同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的一篇文章，探讨的就是这个问题。 （板书课题--作为生物的社会）
二、作者：
刘易斯托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。他的代表作品是《细胞生命的礼赞》，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！据说年过花甲的刘易斯托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯托马斯的新著”就够了。《作为生物的社会》这篇文章就是这部书中的一个精彩章节。
三、整体感知，明确本文写作思路：
现在，同学们先仔细地阅读一遍这篇文章，给课文划分层次并概括大意，从整体上把握作者的写作主旨。 当然，在阅读时首先要疏通生字：
1、字词注音：
鳟（zūn）鱼 蚁冢（zhǒng） 苜蓿（mù xu） 鲱（fēi）鱼 蹩（béi）脚
2、教师在学生阅读的基础上，指导他们把握本文写作思路：
教师：我们都知道这是一篇科普论文，那说明文一般先要明确说明的对象，然后再运用各种方法、事例来证实自己的观点，最后则是升华主题吧，那这篇文章作者是要说明什么呢？请同学们紧跟老师的提问，积极思考，回答问题：
我们先一起来看第一部分，大家看一下，第一段写的是什么？
学生：（医学家举行年会的情景）
教师：他是怎样描述的呢？他把他们比喻成了什么？
学生：（群居性昆虫大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来**窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队）
教师：作者开篇把人类比作是蚂蚁，由人类社会的的活动情景联想到了生物社会的活动，引出了所要探讨的话题。
再看一下第二段，写的是什么？
学生：（传统生物学界的看法：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系，那在生物学界将是非常糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们是行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的”。传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的）
教师：那他们为什么是非常糟糕的态度呢？
学生：（说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。）
教师：那作者是抱着什么样的态度的呢？我们可以从哪一句话看出？
学生：（“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。 以幽默的语言描述了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了”，作者这里有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类正好形成对比，表达了一个鲜明的观点：人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。）
3、现在，请同学们总体把握文章的结构层次：（学生完成，教师明确）
第一部分（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处--人类也要有社会的生活。
四、全文主体部分探究：
1、接下来快速的阅读文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社会是怎样的？
（主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等，在作者眼里，它们好比是一个小型的人类社会组织，有组织，有纪律，能做到事半功倍。）
2、安排趣味性讨论：根据课文，分小组讨论，假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞，为了维持生计，你们在大家庭中需要做哪些事情？同学们可以尽量的发挥想象。
设置预案如下：
（①蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食，结体的力量搬动食物。在建造蚁穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。
②蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家庭成员壮大到一定程度后，我们会处动分化成两支数量相等的团队，一支追随老蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。
③细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小！在我们的幼年时期，我们是一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们的长官----一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞，彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方式。
④鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御处敌入侵。当我们聚在一处时，我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。）
五、拓展探究：
1、通过学习，我们明确了作者的观点是：人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非是水火不相容，而是可以互为比照的。还举了几个例子，蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等。结合这些事例，联想我们人类，你能够从中得到什么启示？
（这些事例都说明，许多动物和人类一样，有等级有秩序，有很多社会行为，腿死嘁谎，有等级有秩序，有很多社会行为，它们进行群体生活，能思考有智慧，共同经营起一个大家庭，它们同人类一样，经常是相互依存，同步活动的。它们给我们的启示就是：团结就是力量，我们人类应当学习它们的团队精神。?nbsp;
2、在哪些地方我们可以看出这些特点？
（“当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。”依据这种情形，在建造蚁穴的时候，它们可以做到先筑墙，然后再盖顶，碰到障碍时，会自己用智慧解决问题；白蚁更是奇特，它们在建造美丽的拱券的时候，往往利用群体力量，像艺术家一样地完成任务。蜜蜂觅食跳舞。）
（“如果你破坏了蚁丘某一部分，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。”“小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。”）
4、再看第三部分，作者指出了，其实人类比动物更具有社会性，但我们人类都出现了什么样的状况？（“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的--比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们类虽然比动物更具社会性，但我们没有真正的做到联合起来，充分发挥我们的智慧和才能）
5、最后，作者以科研为例，引用了权威人士的观点，再一次强调个体的智慧与群体的智慧，发明创造必须融入群体的智慧才能发挥作用，才有意义。希望科学研究能有多一点的交流。
六、课堂小结
同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。
附：学生可能存在的其余问题：（可作为自习辅导内容）
一、本文采用了哪些论证方法？
明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
二、结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。
1、 它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
2、 蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。
3、 它们什么都干，就差看电视了。
明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了--恐怕离看电视也不远了吧！
4、它不过是一段长着脚的神经节而已。
以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。
5、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。
三、怎样理解本文关于生物社会行为的论述
【明确】作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
王宝杰
[《作为生物的社会》教案(人教版高二必修五)]
篇4：作为生物的社会(高二必修) 教案教学设计
作为生物的社会(人教版高二必修) 教案教学设计
作为生物的社会
【学习精要】
1．揣摩下列句子，回答问题，把握课文的主要观点。
①“蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂巢这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。”
这句话揭示了群居性动物的一种什么现象？
②“多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。”
课文中举了哪些事例来说明这一观点？
③虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的DD比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不感到我们的智慧。”
作者对人类的行为作了怎样的反思？
【积累感悟】
2.给加点的词注音。
鳟（ ）鱼 毗（ ）邻 阈（ ）值 苜（ ）蓿（ ） 鲱（ ）鱼
3.联系课文，揣摩下列语句，指出作者隐含在其中的观点，并说出画横线的语句在表达上的特色。
①“在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们到更像是一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。”假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是违反科学。
②“不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。”
③我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
【拓展探究】
阅读下面文段， 完成文后各题。
谁也不愿认为，迅速膨胀、黑鸦鸦盖遍地球表面的人群，跟一个蚂蚁窝或一个蜂窝的生活有什么重要的相似之处。谁愿意稍微想一下，我们这30亿人在彼此联系起来的时候，是一种巨大的动物？我们不是没有头脑，我们的日常行为也不是由基因组详细地编码好的。我们看起来也不像是强制性地联系在一起，在干着一种类似昆虫筑巢那样单一的、统一的、一成不变的工作。假如真能把我们的大脑聚合到一起，像蚁群那样产生一个共同的思想，那种思想将是不可想象的，真会让我们摸不着头脑的。
群居性动物倾向于专心致志地干一件特别的事，通常是对它们的个头来说很庞大的工程，它们按照遗传指令和遗传驱力不停地干，用它来作群体的住房和保护所，保证自己的永久性。
当然，在我们一起做的一些事情中，有表面上类似蚂蚁的地方，比如，在整个大地上营造玻璃和塑料的城市，在海底耕耘，组建军队，或把我们自身的`标志送上月球，或向邻近的星系送去一份备忘录。我们共同做着这些事情，而不太知道为什么要这样干。不过，只要愿意，我们随时可以停下一件事转而干另一件。我们不像黄蜂那样，被基因制约着永远埋头于一项活动。我们今天的行为，比起12世纪倾城出动在欧洲大陆到处建造大教堂那种活动来，并不更受约束。在那时，我们相信，那桩事可以永远干下去，相信那就是我们的生活方式。但那不是。说老实话，我们大多数人早就忘了大兴土木造教堂是怎么回事了。这种活动是暂时的，次社会性的，我们干的时候是带有强制性，是全力以赴，但仅仅在历史上的一小段时间内才这么做。那么，在生物学的意义上，这些活动是不能算作社会性行为的。如果我们能随意干、随意停，那就不大可能是我们的基因编码了详细的指令。建造沙特尔大教堂（Chartres，法）固然有益于人心，但世事沧桑，人生依旧。罗马的犁头已成粪土，激光弹、高速运输、着陆火星、太阳能、合成蛋白质云云，又焉能久存？在我们生命的长途中，我们当然还会即兴搞点别的什么新名堂，但很清楚，我们有选择的自由。（节选自《细胞生命的礼赞》）
4．摘要文段的内容，用比较的方法概括说明人类社会活动与群居性动物的活动有哪些不同。
人类社会活动 群居性动物活动
①
②
③
篇5：《作为生物的社会》导学案 (高二必修五)
《作为生物的社会》导学案 (人教版高二必修五)
学习目标 1．引导学生了解作者的主要观点；了解本文所涉及的生物学知识。
2．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；
3．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
重 点 引导学生了解作者的主要观点；了解本文所涉及的生物学知识。
难 点 引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
教 具 多媒体
学习过程
【知识链接】
1.作家介绍
刘易斯托马斯博士（Lewis Thomas）19生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学--贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。
《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯托马斯的新著”就够了。
2. 背景链接
托马斯对人类的将来怀着一种自信的乐观。在他的观点中，人类作为一个整体是一个思考着的、行动着的生命。虽然作为个体我们无法明了整体的思维，就像一只蚂蚁无法理解蚁群的思想一样。但我们都在为某个更大的目标努力地劳动着，我们劳动、学习、生活，这一切都让我们觉得美好，因为我们同时也是人类作为一个整体的生命的需要。个体生存的意义也正在于此。
【预习检测】
1. 字词注
鳟鱼（ zūn ） 木屑（ xiè ） 迄今（ qì ）
蜂窠（ kē ） 毗邻（ pí ） 乱窜（ cuàn ）
真菌（ jūn ） 阈值（ yù ） 梗节（ gěng ）
触角（ chù ） 拱券（gǒng xuàn ） 苜蓿（mù xu ）
疏远（ shū ） 海滨（ bīn ） 迷惑（ huò ）
蚁冢（ zhǒng ） 家畜（chù ） 筹划（ chóu ）
霎时间（ shà ）
2.选词填空
①振动●震动
（1）这个振奋人心的消息，像一声春雷 震动 着这个宁静的山庄。
（2）每当拖拉机那硕大的身躯从门前经过，我感觉到路面在跟着一起振动 。
②违反●违犯
（1）任何单位和个人都不能 违反 国家的有关规定。
（2）一旦 违犯 了法律，就要受到制裁。
③激奋●激愤
（1）看到这么好的形势，人们精神 激奋 ，干劲更大了
面对这令人发指的行为，人们 激愤 的感情溢于言表，纷纷站到了正义的一边。
3. 词语注释
（1）［苦口婆心］苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。形容怀着好心再三恳切劝告，多形容'劝'，经常跟劝告、劝诫等词搭配使用
（2）［天衣无缝］原指仙女的衣服没有针线缝过的痕迹，现用来比喻事物周密完善，找不出什么毛病。通常形容计划周密严谨，或做事情不留痕迹。
（3）［阈值］阈值（threshold）为临界值的意思，也就是刺激生体系等时，虽然对小刺激不反应，但当超过某限度时就会激烈反应的这种界限值 。
（4）［富丽堂皇］富丽：华丽；堂皇：雄伟，盛大。形容宏伟华丽，气势盛大。也形容诗文辞藻华丽。
4.整体感知
第一部分（第1至2段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，即人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分（第3至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处--人类也要有 社会 的生活。
【课内探究】
1.作者在文中主要描述了哪几种生物？哪种生物写得最详细？
明确：蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟。
2．筛选、整合信息，把握作者主要观点
请大家细读3-7段，看看文中介绍了蚂蚁的哪些活动，这些活动具有怎样的特点。（请大家参看表格，有针对性的阅读）
蚂蚁 活 动 特 点 关 键 句
个体 微不足道 没有头脑没有思想
是一段长着腿的神经节
群体 培植真菌……供它们的真菌园使用 有组织有分工
行动有目的 蚂蚁的确太像人了
它们不停地交换信息
四只或十只蚂蚁搬死蛾 集体协作 看起来就有点意思了
数千蚂蚁出动 有智慧 这是智慧，是某
种活的计算机
建造蚁丘 有组织有目的
相互交换信息 寻找合规格的细枝
好像从电话里
接到了新的命令
白蚁建造拱券 相互交换信息
集体智慧大 群体变大时，其智慧随乎也随之增加
像艺术家一样开始工作
3.作者为我们介绍了许多小生物的一些行为现象，是要告诉我们一些什么呢？
作者不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了”。（③段）在这里，作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的
4、作者谈论生物的社会性，有什么深意吗？
作者撰写此文，显然有针对性。一是针对传统生物学家过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，批判其人类中心主义和盲目自大的观念。二是针对人类社会中，存在着尚不够联合团结的现实，寄望人类在各种行为中尤其是科学研究中团结协作，发挥集体智慧。这样的写作意图，不能不说作者是睿智的，他敢于挑战传统，不媚众从俗，卑以自处，正视人类自身的缺陷，的.确令人敬佩！
5、作者为了表达自己的观点，主要运用了哪些论证方法？
教参P122
这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
6、整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？
作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
【赏析品味】
本文的语言读来幽默、诙谐，让人在掌握了许多知识的同时，还感受到了无尽的乐趣，在文章中找找这样的句子，并给以说明。
【课内检测】
举例说说人类由于盲目自大而面临着哪些生存危机？结合本文
给你的启迪，联系现实谈谈人类应如何对待生命，对待自己？
附：结构分析表
文章结构 文章内容 表达思想
提出课题 以人类聚会为例，说明像群居昆虫聚会 人类社会的行为与生物的社会行为有极大的共性，可以互为比较
传统的思想认为昆虫几乎还是非生物的
对比表述 昆虫（如蚂蚁等）像人的行为 很多动物表现出集体的智慧，显示非凡的力量
生物的两种生活：个体和集体的智慧
得出结论 多个单独的动物可以合并为一个生物 人类更需要团结和联合，克服困难，推动社会进步
再次强调 个体的智慧和群体的智慧的关系
阮冰清
篇6：《边城》教学设计(人教版高二必修五)
教学内容分析：
《边城》选自普通高中课程标准实验教科书必修5小说部分第一单元的一篇略读课文，本单元教导学明确阅读小说，开阔视野、陶冶情操，提高文化素养和审美能力，所以本文重点把握小说的主题和情节，挖掘小说在时代变迁中的同步存在。
学情分析：
《边城》面对的是一群成长在无忧无虑的20世纪九十年代的少男少女，他们的明确活经历与知识积累水平所限，对这篇通过由赞美自然风土人情上升到对现实的批判的文章要达到深层理解必然有一定难度。另外，小说的长篇幅在解读问答上也存在很多的困难。
教学目标：
1.了解沈从文及其作品的特点。
2.美读课文，提高学生对含蓄语言的感悟能力。
教学重点：
1.把握作者塑造的翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。
2.体会课文对人物心理细致入微的刻画。
教学难点：理解人物微妙的心理活动并以此感受小说中蕴含的“人性美”。
第一课时
一、导语设计
设计1：繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作 家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。
设计2：豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了一幅令人神往的世外桃源图景。让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界--《边城》。
二、解题
1.边城：即边地的小城，指远离城市的小镇，是沈先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人庸俗小气自私市侩的风气后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
2.作者：沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南省凤凰县人，苗族。生于一个困顿的军阀官僚家庭，十四岁进入军队，开始半流浪式的士兵生涯。他跟随湘西地方军，走遍沅水流域，得以了解湘西的风土人情和劳动人民的欢乐与悲哀，了解到各种“人生形式”。这使他的思想感情和劳动人民有某种共通之处。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家。
3.《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说在这三角恋爱的种种纠葛中，通过男女之爱、祖孙之情、父子之亲、睦邻之意，生动表现了边城人民健康、优美、质朴的人性美和人情美。“风声水声歌声谈话声啜泣声声惊残楚，乡情民情爱情手足情骨肉情青鸾痴心。”
三、整体感知，把握情节
1.学生快速默读课文，给每节拟标题。讨论明确：
三、风情民俗（介绍、描写边城的社会环境）
边城 四、往事如梦（回忆两年前端午节认识傩送）
五、心事谁知（回忆一年前端午节认识天保）
六、心头涟漪（看迎亲花轿引发情思）
2、本文的情节在结构安排上有什么特点？
讨论明确：插叙，主体部分（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
3、小说描写了哪些主要人物，他们之间有怎样的感情？
讨论明确：主要人物及其关系--翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、翠翠与大黄狗的人物情等。课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现了一个“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”的美好生活画卷，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
四、品赏作品中的人性美
作者在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情、人物情等多方面构筑了一个人性美的理想王国。
1、祖孙情 ： 爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。
文中很多方面都能形象表现出这种浓浓的祖孙情。比如：
（1）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（P19面顺数4节）“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是……不是……”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
（2）祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。（P20面倒数2节）可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，一则表现出少女的害羞与修养，二从对爷爷进一步采取准确行动的提示中，表现出对爷爷的信任与依赖。
（3）（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20面倒数2节）懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
2、军民情：官民同乐，军民一家 。
“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（P14面第1节）“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”（第三部分第3节）“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”（P18面第四部分18节）“照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军士……”(P19-20面第五部分第2节)其中“注重”写出了以民为本的慎重态度，“得法”表明了治安方法的得当，“既……也……”表现出治安成果的巨大，“莫不”是从范围上、“极”从程度上写出了官民同乐的普遍现象，“好事”写出了军士的主动性，“必”、“照例”写出了端午军民同乐的常规性、有序性，“抬”写出了军民一家亲的真诚之爱。这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。
3、邻里情：有仁有义，爱心奉献。
（1）“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”（P20面第五部分第9节）“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
（2）“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”（P20面第五部分第10节）称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。
（3）“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊！’”（P21面第五部分第17-18节）“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
4、朋友情：人生知己，同怀视之。
（1）“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还来得及”，“看得好就不必再回来”（P16面第四部分第2、4节）“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！
（2）“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出， 推给城中来的那个人……一面 ……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（P16面第四部分第4节）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
（3）“你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的葫芦吃掉！”（P22面第六部分第17节）这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
5、爱情：甜而美
（1）“但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”（P18面第四部分第 25节）境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
（2）“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”（P18页第四部分第26节）说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
（3）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”（P19页第四部分第34节）“沉没”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
（4）“但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。”（P20页第五部分第2节）“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
6、人物情：和而谐
（1）狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（P16页第四部分第2节）
（2）狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，，忽然性来便发疯似的乱跑，过了河又回来……可是一会儿那远处的声音被她发现了。”（P15页第三部分第11节）表现出狗的敏锐的感觉。
（3）人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双簧唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不止什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（P23页第六部分第26节）这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。
7、手足情：坦诚率真。天保和傩送，都爱上碧溪岨渡口老船夫天真美丽的外孙女翠翠。两兄弟坦诚地互诉心事，相约按古***俗以歌声相比，谁能打动翠翠，得到应和，谁就赢得爱情。天保不善唱歌，又明白了翠翠倾慕傩送的实情，就毅然随船下辰州。这个“水鸭子”竟被竹篙弹到水里“淹死”了。傩送为天保的死难受，又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁，痛苦地坐船去了桃源。
五、分析人物
1.概括翠翠的形象。
明确：翠翠是一个天真善良，聪明乖巧，温柔清纯的少女。她和祖父相依为命，对祖父关心备至。因为祖父不理解她的心事，她就幻想出逃让祖父去寻她，可是想到祖父找不到她时的无奈，又为祖父担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，少女的羞涩，善良的心地又使她难以付诸行动。正当青春期的她，面对爷爷不失时机的委婉引导，面对爷爷旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却时不时闪烁其词地表明态度。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上，对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆与内心的炽热多情，异乎寻常地融合于一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。这就是翠翠的魅力，这就是边城的魅力！一个充满着人性真善美的，没有被现代文明污染的，可以诗意栖居的地方。
2. “爷爷”的性格特点。
明确：小说中的爷爷是中国传统美德的典范，是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”，每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使翠翠几次三番地呼叫他回来，他也不理会，直到坚持渡完最后一个人才收工。他对孙女翠翠亲情无限，在生活上、感情上对她无比关怀，尽力体谅。
六、欣赏品味
A、龙舟竞渡图（第三部分第3节）
这节文字绘声绘色的描绘了湘西边地健美多姿的龙舟竞渡风俗图，充满诗情画意。这是这幅画面背后，作者不露声色的是两位男主人公出场了。
B、元宵焰火图（第五部分第2节）
这是一幅充满湘西特色的民情风俗图，极写元宵放烟火的热闹，但翠翠总觉得“不如那个端午所经过的事情甜而美”，映衬出翠翠情感。
C、环境描写作用：两幅画展示了湘西特有的原始自然的民情风俗图，表现出古朴淳真美，这些带抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说人物活动的背景；推动了故事情节的发展，烘托了人物的心理活动。同时，这风景美、风俗美与人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染得充满了诗情画意。
八、课文总结
沈从文先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解”。《边城》便是这种创作观念的印证。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。这对现代社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有着很深刻的借鉴意义。
板书设计：边城
忠于职守
1爷爷 古道热肠 1祖孙情
深爱至亲 2军民情
聪明乖巧 3邻里情
人性美好的- 2翠翠 善解人意 4朋友情 人类之爱的说明
民风淳朴的-边城 清纯质朴 5爱情 凡夫俗子的哀乐
真情相待的- 腼腆多情 6人物情 （语言美）
风光秀丽的- 3天保 坦荡磊落 7手足情
4傩送 正直尚义 8风俗情
a.龙舟竞渡图
b.元宵焰火图
惜缘
[《边城》教学设计(人教版高二必修五)]
篇7：咬文嚼字 教学设计(人教版高二必修五)
庄静江
【知识目标】
提高理解和运用汉民族语言的能力
【能力目标】
能快速掌握文章关键语段、语句，分析、评价作者观点，能提出自己的见解
【情感目标】
学习作者一丝不苟，探究质疑的治学态度，培养准确运用祖国语言的精神。
【重点、难点】
一、提高理解和运用汉民族语言的能力是本文学习的重点。
二、能快速掌握文章关键语段、语句，分析、评价作者观点，能提出自己的见解是本文难点。
【教学方法】讨论法 点拨法
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、检测预习
【解释下列词语或根据释义写出词语】
咬文嚼字：过分地斟酌字句。多用来指死抠字眼而不领会精神实质。
锱铢必较：对极少的钱或很小的事情都十分计较。锱、铢，古代重量单位。
索然无味：乏味，形容没有兴趣的样子。文中指提不起兴趣。
清沁肺腑：文中指清新气息渗入了人的内心。
付梓：古时用木板印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
白鸣得意：自己表示很得意。(多含贬义)
乞灵：指请求神佛帮助。文中指请求书本及词藻典故的帮助。含贬义。
二、速读课文，问题思考，讨论交流。
1、你能从中看出文章的写作思路吗?
第一部分指出：文字与思想情感的关系，文字上的推敲，就是情感上的“推敲”。
后一部分指出：用字难处在意义的确定与控制。运用文字联想意义，“惟陈言之务去”。
全文主旨：运用文字应有谨严精神，为文应刻苦自励，求思想情感和语言的精练，达到艺术之美。
2、你会对下面几个例子从“咬文嚼字”的角度进行分析吗?
例一：“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”。
例二：《史记》李广射虎一段的改写。
例三：“僧推月下门”一句诗的推敲。
例四：《惠山烹小龙团》诗中三、四两句的内涵剖析。
【这个思考探究活动是开放性的，允许学生自主思维】
第一例：句式有所变换，随着句式变动，感情色彩也有极大的变动，特别是“你这……”带有极端憎恶的惊叹语气，表现着强烈的情感。但不能认为这样改动一律有效，有的不仅不能表现强烈感情，反而会造出一句病句。“你这革命家的风度”并不能成为句子。
第二例：【除了作者的分析外，实际上允许学生各抒己见。王若虚的说法也有一定道理。】这则事例也告诉我们换一字、一句都会改变思想和情感的表达。至于简笔还是繁笔，应是“各得其宜．各尽其妙”。
第三例【应该联系诗歌背景来分析，作者的观点不一定准确，但探究质疑的精神是我们应学习的】
作者认为“推”固然显得鲁莽一点，而“敲”就显得拘礼些。“推”好还是“敲”好？正如作者所说：“问题不在‘推’字和‘敲’字哪一个比较恰当，而是哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”
第四例，苏东坡《惠山烹小龙团》诗的三四句．明月照着泉水与清茶泡在泉水里有共同的清沁肺腑的意味．这是善用字的联想意义．含混之中有蕴藉。
3、理解“咬文嚼字”在文中的具体含义：
首先“咬文嚼字”是炼字的过程，是对语言文字的选择加工和锤炼，选择那些既表达意思又体现思想情感的语言。
其次．“咬文嚼字”是阅读或写作的一种严谨态度，表面上它只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感。
其三，在文字上的推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。
其四，既要善于运用词语的联想意义，又要防止“套板反应”，本着运用文字所应用的严谨精神，推陈出新，创造新鲜而真切的情趣。
三、迁移运用，试比较下列来自生活中的例子
☆你这混蛋--你是混蛋--你是个混蛋--你真是混蛋
☆你真是的--你这个人真是的--你这人真是的
☆你客气什么--你这么客气干什么--你不用这么客气
☆我要来去石狮吃桌子--我到石狮给朋友请吃饭--我到石狮赴宴
☆我白白米养了你这蹲窝鸡--我用尽心血养你真没用--我含辛茹苦养了你这不肖子
☆我快要死了，你怎么这样没用--我老了，你怎么总是长不大--我已是风烛残年了，你怎么这么不成器
☆网络语言：我靠-我晕-我被打败了--老大爷：我犯糊涂了--俗语：我如坠五里雾中--书面语：这简直不可思议
四、拓展思维
范题引路
请同学们从“炼字”的角度出发，在下文中的横线上填上恰当的词语。
女人反对重男轻女，却又常常跑到“减肥训练班”。
脸皮厚的人，最常说的--句话是“我待你不薄”。
招聘大都是“有经验者优先”，①则相反。
有人请假的理由是“病假”．只因为②。
从电话费的帐单中．最能体会出“③”的道理。
没钱的流浪者，叫“游民”，有钱的流浪者，叫“④”。青春不要“留白”，可也千万别“白留”。
大学生只有当月未囊空如洗时，才会给双亲写寥寥数语，因为，惟有家书才能“⑤”。
白手起家的富翁，有的是从“⑥”干起的。
以前，父母的话对子女是一言九鼎；而今，子女对父母的话则是一言九“顶”。
答案 ①招婿 ②病是假的 ③言多必失 ④游客 ⑤抵万金 ⑥黑手
五、作业
完成《导学》“能力训练“
预习《读《伊索寓言《
【教学反思】
本文是文论，针对性强，观点集中明确，学生不难自己理解。教师引导学生以子都为主，能快速掌握文章关键语段、语句，分析、评价作者观点，学习作者一丝不苟，探究质疑的治学态度，培养准确运用祖国语言的精神。抓住重点语段与关键词，并且能够进行较为准确的概括归纳。
对语言的运用，希望学生能够结合生活中实例，咀嚼品味语词的不同用法与作用，能提出自己的见解，提高运用语词，精确遣词造句的能力。
本课努力把文本提供的实例与生活情境结合，贴近学生生活与生命、情感体验，学生较为吸取，学习效果较好。
学生还未能够从生活中提取信息，加以分析和比较，可以让他们在课后互相合作，通过报刊阅读或生活语的采集，做进一步的比较提炼与提高。也可以提供平时习作片段，大家都来“咬文嚼字”，互挑毛病，互相促进。
惜缘
[咬文嚼字 教学设计(人教版高二必修五)]
篇8：《作为生物的社会》(高二必修教案设计)
《作为生物的社会》(人教版高二必修教案设计)
通山一中 刘慧慧
文本解读
本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性，以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。
很显然，作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识，更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。他指出， 在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
令人耳目一新的是，作者独特的视角，这独特表现在：首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性。
由于中西方语言表达习惯等方面的差异，加上又是译作，无疑给我们带来了阅读上的一些障碍，但本文生动幽默的语言风格是显而易见的。作者在论述中，采用比拟的手法，往往把人类的行为看作是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的。这既显得生动亲切，又化雅为俗，拉近了人类与其他生物的距离，拉近了作者和读者的距离，极大地激发了读者的阅读兴趣。
无论从生物学角度,还是文学角度看,本文都是一篇佳作,它融知识性和趣味性于一体,阅读此文,既可得到科学知识的启迪,又可得到科学美感的陶冶。学习此文的目的即在于通过把握生物与人类社会的联系,懂得人类应该尊重生物,借鉴生物社会群体性生活的智慧，最大程度地推动人类社会发展的道理。
教学设想
由于本文首先是一篇科普文章，教学本文时，设想从中间“开花”，突出重点,即从描述蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼、飞鸟的内容切入。这部分内容写得生动有趣，学生易于把握，通过讨论交流，把握生物的社会性特点，达到培养学生筛选、整合信息的能力的目的。其次，由于本文的写作目的，不仅是向我们描述生物的社会性特征，而且蕴含着深刻的科学思想，即其焦点是反思人类自身的行为。所以教学时，再回到文章的首尾，突破难点，以合作探究的方式，掌握作者的写作目的。而把品味文中准确、生动、幽默的精彩语句融入到文本内容的解读探究中，不仅要让学生领略到科普大家的语言魅力，更要体会到作者生动、幽默的语言中所蕴含的对群居生物的热爱、尊重和赞叹的思想感情，从而提高学生品味语言的能力。
教学目标
1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者的主要观点，掌握作者的写作 目的。
2、能力目标：训练学生筛选、整合信息的能力和品味语言的能力。
3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱之情，培养一种人文关怀的.精神；培养学生敢于向传统挑战的科学精神。
教学重点：
筛选、整合主要信息，把握作者的主要观点。
教学难点：
探究作者的写作目的和品味优秀科普作家的文字魅力。
课时安排：1课时
教学步骤 ：
一、导入
现在正是秋风萧瑟、草木落叶的时节，抬头看天，我们经常会看到这样的画面(大雁南飞图)在这里，我想问问大家：大雁南飞时，为什么总是排成人字或一字形呢？ 因为当雁群飞行时，前面雁的翅膀在空中划过，膀尖上会产生一股微弱的上升气流，后边的雁可以利用这股气流在天空中滑翔，使翅膀得到间断地休息空隙，这样便于在漫长的飞行旅程中节省自己的体力。于是，大雁会紧跟在前雁膀尖的后面飞，这样一个跟着一个，就排成了整齐的队伍。同时，排队飞行，还可以防御敌害，相互照应，避免掉队。由于领头雁无“尾涡”利用，最为辛苦，所以雁群队形经常变换，改换头雁。但无论怎么改换，它们的队形总是井然有序、稳而不乱的。这种严密的组织性、协调性在雁群中表现的十分突出。那么，自然界中，有没有其它的生物也具有相似的特点呢？今天，让我们跟随美国医学家、生物学家刘易斯托马斯走进《作为生物的社会》去看一看。
二、整体感知
作者在文中主要描述了哪几种生物？哪种生物写得最详细？
明确：蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟。
三、筛选、整合信息，把握作者主要观点
1、请大家细读3-7段，看看文中介绍了蚂蚁的哪些活动，这些活动具有怎样的特点。（请大家参看表格，有针对性的阅读）
明确：
蚂蚁 活 动 特 点 关 键 句
个体 微不足道 没有头脑没有思想
是一段长着腿的神经节
群体 培植真菌……供它们的真菌园使用 有组织有分工
行动有目的 蚂蚁的确太像人了
它们不停地交换信息
四只或十只蚂蚁搬死蛾 集体协作 看起来就有点意思了
数千蚂蚁出动 有智慧 这是智慧，是某种活的计算机
建造蚁丘 有组织有目的
相互交换信息 寻找合规格的细枝
好像从电话里接到了新的命令
白蚁建造拱券 相互交换信息
集体智慧大 群体变大时，其智慧似乎也随之增加
像艺术家一样开始工作
结合讨论交流，重点品味的精彩语句主要是：
①它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。
②它们什么都干，就差看电视了。
③这是智慧，是某种活的计算机。
④所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝。
⑤长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
2、放视频，印证作者关于蚂蚁行为特点的描述和作者的观点。
小结：蚂蚁的行为特点与人类的社会性特点很相似，因此，可以得出结论
--群体的蚂蚁像人一样，也是具有社会性的。除了蚂蚁之外，文中还提到了蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼、飞鸟，这些群居性生物作为个体是微不足道的，但在群体变大时，凝成一个整体，“组成巨大的生物”就显示出非凡的智慧和力量。它们像人一样互相依存，互相联系，同步活动，具有与人类相似的社会性。字里行间。我们读出了作者的喜爱、佩服、赞叹甚至敬畏之情。（显示部分板书）
群居生物
相互依存
对比 社会性 相互联系
同步活动
人 类
四、合作探究，掌握写作目的
1、作者饱含深情地描述了群体性生物与人类的共性，是否仅仅只是向我们提供群居性生物的有趣知识呢？（不是）是否把群居生物的行为与人类的社会行为相提并论，甚至认为比人类更高明呢？（不是）那么，作者写作此文，还有什么更深层次的意义？
（学生分两组讨论：一组研读首二段，思考：其它生物学家是如何看待生物的？作者对其他生物学家的观点持什么态度？另一组研读末三段。划出文中能够体现作者写作意图的关键性语句。）
① 不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。
② 关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。
③ 虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的--比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。
④ 电路好像还在，即使并不总是通着电。
⑤ 发明一种机制，把科学研究工作中获得的片段的知识系统地公布于世，一定算得上是现代科学史上的关键性事件。
⑥ 我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
明确：作者撰写此文，显然是有针对性的。一是针对传统生物学家过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，批判其人类中心主义和盲目自大的观念。（显示板书）二是针对人类社会中，存在着尚不够联合团结的现实，寄望人类在各种行为中尤其是科学研究工作中团结协作，发挥集体智慧。（显示板书）这样的写作意图，不能不说作者是睿智的，他敢于挑战传统，不媚众从俗，卑以自处，正视人类自身的缺陷，的确令人敬佩！
板书设计：
群居生物
相互依存
批判人类中心主义
对比 社会性 相互联系
呼吁人类联合协作
同步活动
人 类
五、拓展思维
作者在文中第11段说：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的--比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”结合实际，谈谈你对其中“我们却并不经常感到我们的联合智慧”这句话的感受和体会。
（注意，结合实际，小到人与人之间，大到各行业之间，国与国之间，是否也存在缺少联合，缺少协作的现象？这些现象会带来怎样的后果？我们应该怎么做呢？如果大家的回答能够像小论文一样有观点，有例子，有结论就更好了。）
① 金融危机中的贸易保护主义
② 美国拒绝签限制能源使用和废气排放的《京都协议书》
世界气候大会“哥本哈根会议”纷争不断
③ 在执行打击索马里海盗的《联合国海洋法公约》时，由于许多沿海国之间存在主权和海洋资源争议问题，因而，积极性不高，打击效果不好。
④ 科学研究、科技发明总是被授予专利，不能让更多的人享受科技成果，不利于科技更好的进步。
六、结束语
同学们，学习这篇课文，不仅是为了让大家认识生物从而热爱生物，更希望大家能够尊重生物，敬畏生物，甚至向生物学习。在人类社会化高度发展的今天，无论是在体育艺术方面、科学技术研究方面，还是在共同应对人类灾难等各方面，都应该既发挥个体力量，更要发挥集体智慧。这样，才能共创我们人类和谐温馨的美好家园！
徐安平
篇9：《陈情表》 教案教学设计(人教版高二必修五)
教学目标：
（一）通过学生自学与课堂点拨，积累文言词语。
1.重要实词：
险衅 夺 鲜 祚 吊 婴 察 除 听
2.常见虚词：
以 见
3.通假字：闵 零丁 蓐
4.古今异义：不行 至于 成立 秀才 奔驰 告诉 区区 辛苦
5.词类活用：
名词作状语：外 内 上报 日（日新月异）犬马
使动用法：臣具以表闻；谨拜表以闻 保卒余年
形容词作动词：猥以微贱
6.特殊句式 ：被动句、判断句
（二）通过梳理全文及段落层次，体会文章结构的严密周全。
（三）通过听读、朗读，体会作者对祖母的拳拳之情，通过延伸思考，引发学生对生活中的孝的思考。
教学重点：体会文章结构的严密周全。
情理交融的陈情技巧
感受亲情的感人力量。
教学难点：结合背景，透过文字，体会李密的复杂情感。
课时设计：三课时
教学手段：多媒体
预习任务：自读，解决字音，对文章有整体的把握。
第一课时
学习目标：
1.通过教师介绍了解文学常识，即文体、作者、创作背景等内容。
2.通过听、读，能有理解有感情地读课文。
3.通过推测、参照课下注释及教师点拨掌握基础知识。
一、整体把握
文体学习。
1.复习“辞”与“序”两种文体。
2.引入另外一种文体--“表”，作简要介绍。
“表”是古代奏章的一种，用于臣下向君主陈情谢贺。陈，是陈述的意思。文心雕龙之“章表”篇：章以谢恩，奏以弹劾，表以陈情，议以执异。
我们曾经学习过一篇表文--《出师表》，古人言，“忠则出师，孝则陈情”。通过出师表，我们知道了诸葛孔明为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心，那么今天我们就来学习千百年来写孝的至情至性第一文《陈情表》，感悟李密的拳拳赤子孝心。
历代学者对《陈情表》的评价：
《古文观止》评论说：“历叙情事, 俱从天真写出，无一字虚言驾饰”“至性之言，自尔悱动人。”
苏轼：“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。”
宋代李格：“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。
写尽慈孝, 使人读之欲涕
今天我们来一起走入这篇表文，看它到底蕴含着怎么的感人力量。
知人论世
1.“陈情表”是哪个臣子向哪朝君主上的表呢？我们来了解一下上表人与览表人的情况。
作者介绍：
李密（224-287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山县“忠孝之邦”）人。幼年父死母嫁，由祖母养育成人。曾仕蜀汉，蜀亡后，对晋王朝四招四拒。
教师补充资料：
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮jiào。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。
李密师出名门，年少时曾随名儒孟孝琚读经，尤其对《左传》颇有研究，后又师事西蜀大儒谯周，而且谯周的学生把他和子游、子夏并列。其次，李密颇有才干，在蜀汉做了三年尚书郎后，被怀帝刘禅推荐给大将军姜维任主簿，处理军机要务;后多次出使吴国，以其渊博的学识、雄辩的口才和人格魅力说动孙权，消除弥隔，再次结成联合抗魏的统一战线。蜀吴联盟有效遏制了曹操雄霸三国的野心，一度保持三国鼎立的局面。
晋武帝介绍：（可由学生说出）
司马昭灭蜀，不久中风而死，东吴盘踞江东。司马炎废魏称帝，即晋武帝。其为人阴险多疑。建国初，为笼络人心，所以对蜀汉旧臣采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳就职。拒绝朝廷征召，会有眷恋旧朝，自矜名节之嫌。
“建安七子”稍晚的“竹林七贤”例举阮籍、向秀等人例子。
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”， 生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。
嵇康文章颇负盛名。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交说明自己的本性不堪出仕（《与山巨源绝交书》），公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。
“竹林七贤”中的嵇康和向秀二人,交谊很厚.嵇康因不服晋王司马昭独揽朝政,被诬陷杀害.向秀在嵇康被惨杀后,在统治者的高压下勉强出任官职.
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。
读15分钟 4分/
听
听录音，说说李密的表文大概说了什么内容。
生回答，师不置可否。
再听（师范读）
课文里究竟写了什么呢？我们看投影上的课文，边看边再听一遍朗读。注意课文里每个字的读音。
总结：说了祖母躬亲抚养自己长大历尽艰难，现在祖母年迈多病，不忍废离。圣朝恩宠，感激涕零，但祖母病重，难以奉诏赴任。请求先尽孝后尽忠。
3.默读 --处理字词
1.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
2.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
3.先用邢老师讲到的理解文言文的方法，再打开书借助注释。还不理解的提出来。
4.标出重点词句，以问答的方式点拨巩固。
第一段：以 见 夺 躬 不行 零丁 成立 鲜 祚 外 内 僮 孑 吊 蓐
第二段：
字音：洗马
古今异义：秀才 郎中 星火 告诉 奔驰
常考虚词：以（臣以供养无主 猥以微贱 臣具以表闻）--链接《归去来兮辞》相关知识
既自以心为形役 介，使，让
舟遥遥以轻飏 连，修饰
农人告余以春及 介，把
引壶觞以自酌 连 ，表承接
词类活用：孝廉 上报 微贱 具以表闻
第三段：
伏惟圣朝以孝治天下（ 以：凭借）
但以刘日薄西山（ 以：因为）
无以至今日 （无以：没有……的办法）
是以区区不能废远 （是以：因此 以：因为）
薄：迫近。（义薄云天）
区区：古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小；少。形容微不足道。
注意“盘桓”与《归去来兮辞》中“盘桓”的不同。
第四段：
是臣尽节于陛下之日长（指示代词，这样。）
辛苦：古义，辛酸悲苦。
所见明知：表被动。
庶刘侥幸：副词，表示可能或期望。
保卒余年：使动，使保全。
犬马：名词作状语，像犬马一样。
以闻：使动，使之闻。
胜：读一声。解释？
封建国君掌有生杀大权，何况晋武帝生性残暴，阴险多疑，作为故国旧臣的李密屡次拒绝朝廷的征召，晋武帝已有不悦。表中言辞稍有不慎，就会被试为眷恋故国，别有他图，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。我们可以想象，李密执笔之时的战战兢兢、如履薄冰，一纸《陈情表》干系着李密的身家性命，李密双眉紧蹙，思考着如何得体而有力度地陈述自己的实情与真情，这篇表文送出去只许成功不许失败。那么他这篇表到底写得怎么样呢？我们默读一遍，在自己心里给他打个分，注意字词。
（五）齐读课文，抓内容，梳理陈情的思路。（理解创作意图，文章主旨）
第一段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状；
第二段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷；
第三段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节；
第四段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
第二课时
学习目标：
体会陈情技巧，先动之以情，晓之以理，获得信任。
体会情感：血浓于水诉亲情，急于星火表忠心。
二、精读课文，抓住作者陈情的技巧，体会字里行间的真情。
（一）研读第一段，了解李密的悲苦身世，感受祖孙情深。
指定读，提示语调低沉，读出凄楚悲凉之情，赢得晋武帝的同情。
该段的总纲是什么？
臣以险衅，夙遭闵凶。（这句话概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇和祖母疾病缠身的困境，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。）
作者诉说了自己哪些悲惨的遭遇？--通过不幸更能突显祖孙二人相依为命，不可废离。
四大闵凶：
（1）父死母嫁。
“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”
（2）幼弱孤苦。--为何强调自己年少体弱？
“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”
（3）门衰祚薄，茕茕孑立。--为何强调门衰祚薄？
“既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”
（4）祖母刘氏，年迈多病。--为何强调祖母常年患病？
“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”
密的少多疾病，刘的夙婴疾病，以及无近亲相助，使得刘的躬亲抚养更显艰难，刘的养育之恩更显深厚，而刘此时能依靠的也只有密一人而已。
四个闵凶的安排是是时间顺序又符合逻辑。
前两个“闵凶” , 突出了祖母刘的养育之恩，后两个“闵凶” , 则强调了祖母刘需要自己侍奉。前者即下文的“ 臣无祖母, 无以至今日”，后者即下文的“祖母无臣, 无以终余年”。
4.作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己门衰祚薄、孤苦伶仃的情形？
在此段中，李密通过叙述自己悲惨的身世博得了晋武帝的些许同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》。
同时暗示，臣必须尽孝以报刘养育之恩，刘只能由臣来侍奉，无人可以取代。两层意思因果关联。这一段作者虽然没有直接揭旨, 但把臣与祖母的相互依赖关系写全写足, 为下文揭旨作了坚实的铺垫和有力的蓄势。
5.依据结构图齐读一遍。
一味的诉苦稍稍触动了晋武帝的内容，但是，现在是提出请求的时候吗？这同情足以让晋武帝答应自己的请求吗？晋武帝会不会认为这是李密不与新朝合作的托辞，李密将会怎样提出自己的要求呢？我们继续赏读第二自然段。
（二）研读第二段，了解作者是如何表现自己的两难处地的。
指定读，要求读出焦急不安、诚惶诚恐的心情，让晋武帝体恤自己两难处地。
简述作者在此表达了几层意思？试着概括。
前一层写朝廷屡次征召及感恩之情。（过蒙拔擢，宠命优渥）
后一层写郡县催逼，自己进退两难的境地。
矛盾冲突：尽忠不能, 尽孝不成。
虽是进退维谷，但是字里行间，李密倾向还是十分明确的，说说认识。如果没有外界的施压，李密会作何选择？（揣摩作者复杂情感）
4.作者为何在第二段一再申明自己沐浴皇恩，进退狼狈？
作者为了申明，自己是知恩感恩的，目的在于消除晋武帝的疑虑和恼怒。君不见，因为李密几次三番辞不赴命，辞不就职，朝廷已经有点不耐烦了，“诏书切峻，责臣逋慢”“州司临门，急于星火”。李密的潜台词很明白，我并不是不知感恩的狂妄之徒，您的每一点恩惠我都记在心里，但是我没有办法：“欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈”。进亦难，退亦难，实在无可奈何。李密言辞恳切，大胆暴露心迹，使人觉得他真的是在推心置腹。借此消除朝廷对自己不奉诏的恼怒和猜疑，求得理解。
参照结构图，齐读第二段。
摆出自己的两难处地，览表之人或许也能设身处地，并且双眉紧锁，转念一想，虽然百善孝为先，但是，以儒家思想而言，忠君应该是大于孝亲的，你李密是个儒学家，不能不知道这点吧？所以，这时候不适合提出要求。那么接下来又该怎么办呢？如何让晋武帝认为孝亲重于尽忠，或者孝亲就等同于尽忠呢？我们课下自己读一读第三段，看看李密是如何机敏地解决这个问题的。
第三课时
（三）研读第三段，体悟陈情艺术。
指定读，要求情真意切，使晋武帝明白自己的忠心及孝心。
提醒学生关注“且”“但”两个词语，概括该段表达的三层意思。
抓住“以孝治天下”的国纲，以子之矛攻子之盾，尽孝实乃尽忠。
（2）针对晋武帝的猜忌，自陈心迹，本图宦达，不矜名节，对新朝的器重感恩戴德。
（3）祖母病重，与祖母更相为命，不能废远。
诵读经典语句，体会拳拳亲情。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
以将沉西山的落日写祖母苍老多病、奄奄一息的形象，读者脑中自然会显现日落西山的悲凉之景与两鬓苍苍、卧病在床急需孙儿供养的孤弱老人，不免心生同情。“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。母孙二人的相依为命，上慈下孝，感人肺腑。
表文进行到第三段，接近尾声了，李密向晋武帝诉说了自己身世的悲苦，说了欲孝不能，欲忠不成的处境，向皇帝表明了自己不矜名节的心志，接下来是不是为尽孝不能尽忠了呢？如果他直接提出“愿乞终养”的请求，晋武帝会有别的想法吗？会答应他的请求吗？我们在课下读一读课文的最后一段，看看李密是怎么提出自己的请求的。
李密先是悲情诉说自己的身世，意在表明祖母对自己有躬亲养育之情；随后交代圣朝屡次征召的情形，自己处于两难境地；继而拿出晋国孝治天下的国策，并声明自己并非眷恋故国，只是不能废远。读到第三自然段，读者以为，或者晋武帝以为，李密要亮牌了，他必定是弃忠尽孝了。如果你是晋武帝，你会有什么想法？能不能同意李密的弃忠尽孝的请求呢？
若是所有官员都以尽孝为由不在朝尽忠，又有何忠可言呢？
李密很聪明，他给了晋武帝一个台阶，实现了自己的忠孝两全。我们来一起读读第四段。
（四）研读第四段。
齐读。要求情真意切，读出恳求晋武帝答应自己要求的心情。
文章的结尾至关重要，李密必须把握住这最后的机会，明确请求，势必要得到晋武帝的许可。他摆出了关键的三点，概括一下是哪三点？
先尽孝后尽忠，尽孝短尽忠长。--既维护“以孝治天下”的大义，又不违效命晋朝的诏令。
对天起誓，所述句句属实。--为尽孝而无别图。
听臣微志，生死以报。--举手之惠，一世相报。
“愿乞”、“矜悯”、“愚诚”等词语表达了李密对晋武帝无以言表的忠心；“臣不胜犬马怖惧之情，仅拜表以闻”，似犬似马，忠恳之情达到极致，怖惧之态溢于言表。
4.参照结构图，全班齐读第四段。
三、《华阳国志》有载：帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”
《陈情表》为何能够使阴险多疑的晋武帝收回诏命，且对李密大为赞赏？仅就文章而言，《陈情表》取得成功的原因有哪些？
提示：内容与形式
内容：所表达的感情，句句发自肺腑，诚挚恳切，深沉哀婉，动人心弦，使人产生共鸣。
第一段：回顾脉络，祖母对李密有养育之情（板书“养育之情”），而且，李密少多疾病，刘夙婴疾病，老祖母抚育弱孙，更兼无亲友帮扶，刘抚养密的艰难可想而知，所以祖母对“我”的恩深似海。所以，“我”理当乌鸦反哺，使其终养。（板书：反哺之情）
作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己孤苦伶仃，与祖母相依为命的情形？
博取同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》
作者在第三段中点出“圣朝以孝治天下”的目的何在？为什么自曝自己曾为蜀国故吏的污点？
作者为何在第四段絮絮叨叨地拿自己与祖母的年龄做对比？
形式
结构：是层层相因，步步深入，前呼后应
语言：在语言表达上，叙事语言极其精炼。多用四字短句，掺杂长句，读起来抑扬顿挫，情调悲凉，正适合表达急切哀婉的感情。例如：“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”“既无伯叔，终鲜兄弟。”又多用对偶句、排比句，加强悲哀的气势，感人至深，如：“外无期功强近之亲， 内无应门五尺之僮。茕茕孑立， 形影相吊。”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”
六、迁移。
祖母与李密，一个是夙婴疾病的老人，一个是体弱多病的小儿，祖母在抚养李密的过程中历尽艰辛。密深感祖母养育之恩，侍奉汤药不曾废离，朝廷封官不愿废远。一句“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”打动了历代多少人的心弦！
司马迁说：“父母者，人之本也。”我们不妨环顾一下自己身边的亲人，说说他们在自己的成长过程中付出的艰辛，说说在生活中你又是如何回报他们的？
百善孝为先，孝为德之本，父母在，不远游，游必有方。
郎朝霞
[《陈情表》 教案教学设计(人教版高二必修五)]
篇10：《中国建筑的特征》教学设计(人教版高二必修五)
教材分析
《中国建筑的特征》是人教版必修五第四单元的第一篇文章。这个单元主要学习自然科学小论文。本单元的学习目标旨在理清作者思路，归纳文章要点,加深对课文内容的理解。必修三第四单元已经学习过科普小品文，对于本文的学习既可以巩固已学的知识，又可以获取新的知识。从教材的编排位置来看，它体现了循序渐进、学以致用的教学规律，从而使我们的教学达到事倍功半的效果。
《中国建筑的特征》本文运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。可激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。
学情分析：
学生对于自然科学类的文章普遍兴趣不高，学习本课时激发学生学习兴趣是关键。本文作者梁思成，家学渊源，深受中国传统文化熏陶浸染，且学贯中西，养成了谨严的治学风格，探究这篇小论文的语言运用，学习科普文章的语言特色，在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴可作为本课学习重点。对于忽视汉语基本功训练的同学，是学习品味语言，锤炼文字的典范教材。善于透视关键语词所传递的语言信息，逐渐形成简洁、严密、清晰的语言风格，对提高阅读和写作小论文的能力，是十分有益的。
教学目标：
1、理解中国建筑的九大特征，理清文章的结构脉络
2、学习本文的写作特色，关注现代建筑的变革发展，理解大师的科学思想，培养科学精神。
3、尝试在网络环境中解读文本，充分凸现学生课堂主体的地位。
4、利用信息技术和网络技术，自主选择学习内容，培养搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力
教学重点、难点：
1、理解建筑的“文法”、“词汇”、各民族建筑之间的“可译性”的意思，体会中国建筑求同存异的特点。
2、学习本文的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
教学过程：
一、导入新课
1、我们的文化宝库中有许许多多和房屋建筑有关的成语。（学生七嘴八舌、脱口而出）教师在黑板上做好记录：
金碧辉煌、美轮美奂 （这两个成语需要特别注意字：“碧”“轮”）
鳞次栉比、登堂入室（鳞次栉比，是形容房屋很多的。登堂入室，后来的意思成了学问或技能由浅入深达到很高的水平。）
红墙绿瓦、雕梁画栋、琼楼玉宇、碧瓦朱甍、富丽堂皇、钩心斗角
2、北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。
二、了解作者
梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家，清 华大学教授，中国共产党党员，广东省新会县人, 梁启超长子194月20日生于日本，19至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任1941年还担任前中央研究院研究员1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，第三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、写作背景
本文发表于1954年1月。建国之初,随着北京新城建设的开展,古城的城墙和城门也随之面临被拆除的命运1950年5月7日梁思成发表了《关于北京城墙存废问题的讨论》1953年，在极“左”思想影响下，一些人主张扫除北京古建筑和古城墙为此,梁思成奔走呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”,“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象”在北京城墙存废的辩论会上他说，拆城墙如同抽他的筋、剥他的皮一样他曾向中央政府谏言,力主在北京城的西面建一座新城作为政府所在地,这样便可以完整地保留全部老北京城然而，他的呼吁无济于事，他的建议没有被采纳，并蒙受不公正对待城墙被拆了，能代表老北京的城楼和牌坊也被拆除了┅┅
四、走进文本
（一）阅读文本
初步探究：1、如何把握全文的整体结构？2、作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？3、怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？4、怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
文题资讯：
标题“中国建筑的特征”，偏正短语中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色题目定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。
五、整体把握：
读课文，整理文章的结构脉络
作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前15时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。
作者将中国建筑的基本特征概括为九点这九点可以概括为以下三个方面：
（一）（二）说明中国建筑的总体特征:（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的；（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”
（三）至（五）说明中国建筑的结构特点：（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的（四）说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用（五）说明“举折，举架”的作用，即为了形屋顶的斜坡或曲面。
（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点：（六）介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲；（七）从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件；（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案；（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇 一律”的一面；又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”，表现出“千变万化”的一面作者以“词汇”和“文法”为喻，说明了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价还具有很高的艺术价值
最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。
文章主旨：本文运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。
六、合作探究
（1）如何把握全文的整体结构？（结构特点）
【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题；最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
（2）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（四）斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
（3）怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
（4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
【明确】这也是用“语言和文学”为喻各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
七、本文特色总结：
1．本文的说明顺序是逻辑顺序，先总后分，分具体后抽象。作者对中国建筑的九大特征进行概括时，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次步步深入，简洁严密对特征突出部分用“最显著”、“最主要”、“最大胆”等修饰语加以界定这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。
2．举例说明、打比方说明方法的运用，使介绍事物非常清晰, 明确，通俗易懂。
3．语言严谨，有逻辑性。
惜缘
[《中国建筑的特征》教学设计(人教版高二必修五)]
篇11：《谈中国诗》教学设计(人教版高二必修五)
西安航空618中学 柳志耘
教学目标：
1.领会中国诗的特点。
2.体会比较文学创作方法。
3.感受钱钟书的人格魅力。
教学重点难点：1.概括中国诗的特点。
2.品味比较文学法在文中的运用。
教法：1.指导学生品读课文，引导学生思考表达。
2.组织小组活动，促成学生讨论交流。
学法：1.自主学习，对比阅读。
2.探究合作学习，表达交流。
教学内容及过程：
一．导入新课：品读中国诗歌，朱光潜老先生建议我们须有一字不肯放松的谨严态度去“咬文嚼字”，林庚老人告诉我们须潜心领会中国诗歌语言中丰富的“暗示性”特点，那么中国诗歌具有什么的特点呢？今天，让我们来一起聆听博学多能，学贯中西在文学创作和学术研究两方面均有卓越成就的著名学者、作家钱钟书早在1945年12月面对众多美国学者的一次有关中国诗的一次著名演讲。
二．介绍作者钱钟书：
现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君 。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点。主要作品，《写在人生边上》(散文集)《人.兽.鬼》(短篇小说集)、《围城》(长篇小说)、《谈艺录》（诗话）《管锥篇》(1-4册，文论)《七缀集》(文论集)。
三． 初读课文。（学生自读课文，完成老师要求。）
1. 找出所有关于中国诗特点句子。（学生在文章中画出原句。）
2． 用简洁的语言概括出中国诗的特征。（要求学生从文中筛选、提炼、概括）
在学生交流发言的基础上总结从课文中提炼出的中国诗的特点：
第一、中国诗是早熟的。（发展上）
第二、中国诗讲求篇幅短小。（形式上）
第三、富于暗示性。有问不答，以问为答，讲究静默。（技巧上）
第四、中国诗笔力轻淡，词气安和。（语言上）
第五、中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有。（内容上）
四．语文活动。
第一步：自主学习， 找出文中从比较文学的立场所谈到的有关中国诗的内容和见解。
（让学生深入阅读课文，有目的地关注作者的思考和结论。）
第二步：小组探究合作学习，分析品味找到的相关内容，就其中一例从思想内容和表达形式两方面谈谈你的认识和看法。 （让学生在小组合作交流的基础上，仔细品味作者思想和语言表达的独特之处。这是本节课堂教学的核心，式教学的重点和难点，关键是具体教学内容是在学生通过自主和合作探究学习的过程中动态生成的，老师引导学生结合课文深入思考，最终达到本节课的教学目的。）
老师备注：文中从比较文学的立场所谈到的有关中国诗的内容和见解共计有十四处之多，作者深刻的思想和极具个性的表达都蕴含其中，学生思考不到位的地方，期望通过学生和学生的对话，学生和老师的对话，师生和文本的对话完成，以期让学生达到有效学习，他们的思考和认识有一定程度的提升。）
思想内容明确：
比较1 诗的发展规律。一般诗与中国诗比。
比较2 诗歌的篇幅。中国诗短。
比较3 有问不答，以问为答。中国诗最多。
比较4 笔力轻淡，词气安和。中国诗“比重”轻。中国诗人狂得斯文。
比较5 田园诗的安静。中西方都有。
表达形式明确：
1.举出诗歌、绘画、音乐、故事、传说、寓言
--举重若轻，化难为易，化繁为简。
2.征古今引中外，援引众多国家资料，包括文学、哲学、历史学、艺术 --博学多识，学贯中西，学富五车
3．信手拈来大量运用比喻、反语、对比、夸张、引用等修辞
--聪明睿智，幽默风趣、凸显涵养魅力
五．拓展训练。评说这两首诗在内容和形式上的异同。（语言力求诙谐幽默，多用比喻、夸张）
《 观沧海》--曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《致大海》--普希金
再见吧，自由奔放的大海!
这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，
和闪耀着娇美的容光。
好象是朋友忧郁的怨诉，
好象是他在临别时的呼唤，
我最后一次在倾听
你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀！
我时常沿着你的岸旁，
一个人静悄悄地，茫然地徘徊，
﹍﹍
哦，再见吧，大海！
我永远不会忘记你庄严的容光，
我将长久地，长久地 ，
倾听你在黄昏时分的轰响。
我整个心灵充满了你，
我要把你的峭岩，你的海湾，
你的闪光,你的阴影,还有絮语的波浪,
带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
展示老师拙文：
两首诗均为短诗，一为古体诗，一为自由体诗。二者都以大海为咏叹对象，借自然景观抒怀。
曹操此时胜仗归来，普希金正在政治幽禁；曹操前来欣赏大海，普希金被迫以大海为伴。
但曹诗视大海为自己，大海若我，我若大海，大海的磅礴奇伟，辽阔大气就如同曹公所表现出的宏伟志向，广博胸襟，远大抱负。
普诗视大海如知己、如偶像、如长者，大海象征自由、象征力量，这与诗人产生强烈的共鸣，诗人在倾诉和呼唤中为自由，为理想而抗争和奋斗。
曹诗中的“我”是暗蕴在深海之中的，普诗中的“我”是张扬于海面的。
所以，中国诗歌特中国的地方实体现在世界是海中的。
六、作业：
钱老，我想对您说﹍﹍
要求：1、写出你学习本文后的收获或自己想与钱老探讨的问题。
2、语言可以力求诙谐幽默，多用比喻、夸张修辞。
3、300--500字。
柳志耘
[《谈中国诗》教学设计(人教版高二必修五)]
篇12：《滕王阁序》教学设计(人教版高二必修五)
【设计思想】
《滕王阁序》传诵千古，是中国文学的一道靓丽景致。其语言流光溢彩，美不胜收，品读该文，是一次与精美语言的“亲密接触”；其精美形式中包孕的情理又富有深蕴，启人心智。“文”与“质”相得益彰，“情”与“理”珠联璧合，是该文的特点。教学本文，应该在赏读独到的语言形式基础上引导学生把握其中闪烁的思想光芒。
本文学生理解起来有一定难度，诵读起来琅琅上口但易驻足于表层形式，停留在感性层面而不能上升到理性认识，更易“得形忘意”，此时，教师适时引导就显得尤为重要。本案同课异教，入手点虽异，引导学生品味语言、体悟情思的思想一致。
【教学目标】
1．欣赏文词华美的语言，探究宏丽壮美的意境。
2．感受跌宕的感情变化，体悟其深沉悲壮之意。
【教学方法】
涵泳美读，词句品评，疑难点拨。
【教学设计】
方案A
一、烟雨江南话名楼
导入：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”（韩愈），滕王阁因名楼、名文而成为名胜，楼以文生辉，文因楼益秀，可说是文楼相映增辉。
二、气韵流转感音律
1．听读。（可以央视“子午书简”的诵读为范本）
2．仿照投入感情地读。（读中疏通字词）
3．对句读，两组一读上句，一读下句，读中感悟节奏。如第二段先以四字句点出秋令时节，之后以舒缓的长句描摹秋景，再四字短句显抑扬顿挫，登阁则用短促的三字句以显轻快，最后用错落的四六句写极目所见。长句短句交错，节奏富于变化，避免了呆滞。
4．男女生分角色读。
齐读第一段，可从语势想见胜友如云的盛况；女生读第二段，用清丽的声音表现滕王阁雕梁画栋，叠金铺翠，山明水秀，霞飘鹜飞；男生读第三段，用浑厚的声音读出悲而不哀的人生感悟和穷且益坚的人生追求；第四、五段齐读，体会世存知音，临别赋诗的感慨。
三、魅力缘何越千年
探究：《滕王阁序》在唐代就已获得盛誉，其魅力穿越千年经久不衰，你认为原因何在？
点拨：从“文”与“质”两方面探究。
1．读一读，感受韵律美。
提示：通篇骈偶，四六句为主，有时句中又自对的“当句对”使形式更见工整。声韵上讲究平仄，修辞上注重藻饰和用典，句皆对偶但内部停顿又有区别，声气流转中平添顿挫、摇曳感。--魅力源自音韵与典雅之美。
2．品一品，咂摸语言美。
提示：珍词丽句层见迭出，佳词隽语令人叹赏。“物华天宝，人杰地灵，高朋满座，云销雨霁，渔舟唱晚，雁阵惊寒，萍水相逢，老当益壮，穷且益坚”等已成为语言奇珍，更有千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。--魅力源自精妙的语言之美。
3．观一观，欣赏画面美。
提示：以滕王阁为中心的全景画层次分明。摄近景，绘中景，望远景：层台耸翠、桂殿兰宫为近景，山原川泽、繁华市井为中景，落霞孤鹜、秋水长天为远景，由近及远铺展，上下浑成，色彩变幻，虚实相映。绘景有色彩浓淡，角度俯仰，声色变化，层次远近，写景虚实，让人感觉“淡妆浓抹总相宜”。--魅力源自精彩的画面之美。
4．联一联，体味意境美。
提示：作者胸襟开阔，笼苍翠群山，参差楼阁，迂回川流，港口舟楫，艳丽落霞，浩渺云天于笔底。雄阔境界中，融入万千情思，收长安、吴会、南溟、北辰尽入眼底，如抚四海于一瞬；点冯唐、李广、贾谊、梁鸿齐聚眼前，若接千载于须臾。--魅力源自自然雄阔之景与思绪浩荡情怀融合而为一的意境之美。
5．思一思，破译情理美。
提示：文章抒情时而低回哀切，时而激昂慷慨。王勃感叹人生失意的悲哀只是一时，逆境之中他仍自我砥砺，唱出一曲昂扬激越之歌。处困顿而操守不移，处逆境而壮志弥坚，勉励自己不因处境维艰而自暴自弃，这是文章最令人动容之处，也令此文历经千载超越了形式和时空。--魅力源自于困厄中坚守，失望中希望，艰难时奋进的人生情思。
四、美文选点作品评
由学生自主选择一二精美之句作点评。提示角度：佳词隽语的品味，技巧手法的赏析，镜头画面的想象，情感哲理的体悟等，可一点也可多点。
示例：层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地--十六字就写出了台阁的壮丽：层台高耸，上可接云，丹檐溢彩，临视无地。以夸张手法突出阁之高，水之深。两句视角有变，一仰视一俯临，写景有上下浑成之美；色彩对映，一耸翠一翔丹，更有流丽飞动之美。
五、余音回响作尾声
选取上述某一点作寻美探究，写篇欣赏短文。
方案B
一、导入激趣
读了《滕王阁序》，才会真正知道什么是才华横溢，引闻一多语“年少而才高，官小而名大”，“行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”介绍王勃。
二、梳理文脉
1．探究作品全名《秋日登洪府滕王阁饯别序》与行文的对应关系。
研读：第一段扣“洪府”，赞地灵人杰，主尊宾贵。第二段扣“秋日登阁”，显楼阁壮丽，山川胜景。第三段扣“饯”，写乐极生悲，悲而自勉。第四、五段扣“别”，叹知己难遇，盛宴难再。全文以宴会集始，盛筵散结，以宏大气势开篇，以临别赋诗作结，赋体笔法铺陈渲染，景阔大，情曲折。
2．文中有一关键词，承上启下又提纲挈领，请找出并说明理由。
研读：“兴尽悲来”为关键词。登临写景是情感的触发点，前是逸兴遄飞绘景，后是悲从中来抒情。由此往前往后梳理，即能整体把握全文。
三、欣赏宏丽的景色
1．学生诵读绘景句段。
2．学生自选语句品析，揣摩绘景匠心，之后交流体验。教师点读重点，适当引导。
A．“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，写景有何妙处？
提示：此句融自然人文于一体，含无尽情思于景物。既赞洪州一带的繁华富庶，又颂此地人才济济。陈蕃下榻的典故，寓有重视人才之意，婉言自己怀才不遇之感。
B．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，写景有何特点？
提示：山水相衬，分层描绘秋色之美。先写近水，潦水渐消，碧水清明；再绘远山，山色变幻，多姿多彩。上句淡雅，下句浓丽，山容水态，相得益彰。
C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为何成传诵名句？
提示：三美奠定名句之基。设景美：一句一景，一景一画，水天浩渺，上下浑然一色，描画出旷远的意境。着色美：天青水碧，霞红鹜美，一红一白，色彩明丽，一静一动，相映生辉。生机美：落霞自天而下，孤鹜自下而上，飞鸟翱翔，秋水流淌，景物鲜活。
四、体悟复杂的情思
1．写景佳作的一般规律是什么？
提示：情景相生，借景抒情。
2．本文借写景抒发何种情思？请试用曲线图示形象地表示王勃的心路历程。
提示：由此可感受情感的跌宕起伏，从欣赏秋景的逸兴飞扬，之后陡落到兴尽悲来、自叹失意的低沉，最后又迸发出不坠青云之志的高亢。
3．学生诵读、品析相关语句，之后交流体会。教师点读、引导重点。
A．“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”用的什么表达方式?表达何种情思？
提示：议论抒情。登阁四望所见绚丽秋景自然引发豪情逸致，而放眼浩瀚宇宙，体悟天地之大，一时宇宙无尽与人生有限强烈对比，个人的渺小感，人生的短促感，无奈的宿命感，都让人悲从中来。
B．“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”抒发了怎样的感情？
提示：抒写郁结于胸的仕途失意之悲、怀才不遇之恨；从中既可感受王勃强烈的用世之心，又看到他抱负落空、政治失意后内心的悲哀和孤独。这也是一切“失路之人”共有的悲哀和孤独，极易拨响共鸣的心弦。
C．从“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”一句中你看到了一个怎样的王勃？力求以精美的几句话来表达感悟。
示例：王勃虽然感慨命运不公，但并未陷入伤感无法自拔，相反，此句体现出他的一种豁达，一种坚持，对理想、志节执著追求，穷而弥坚，白首不移。一介书生无法济世匡时却又积极进取，于痛苦中自励，从困厄中振奋，逆境中的吟唱叩人心扉，奏出了初唐时的生命最强音！
五、延伸拓展
登高临阁，是中国登临文化中的重要组成部分。你还知道哪些名篇？这类诗文为何经常回荡着兴尽悲来的相似感慨？试作探究，并用文字记录自己的观点。
惜缘
[《滕王阁序》教学设计(人教版高二必修五)]
篇13：装在套子里的人 教学设计(人教版高二必修五)
【知识目标】
一、分析别里科夫的性格特征及时代意义
二、学习小说中幽默讽刺的手法
三、品味语言的讽刺意味
【能力目标】
一、结合社会背景与人物分析，领会作者的创作意图
二、结合个人理解，试着谈谈对小说的主题思想的认识
三、能运用比较鉴赏方法，写一点鉴赏文字
【情感目标】
一、结合社会背景，体会独裁守旧思想对人们思想自由的禁锢毒害，培养自主创新思维与独立人格精神
二、体会幽默讽刺语言对批判丑恶现象的艺术魅力
【重点、难点】
一、学习小说中幽默讽刺的手法，品味语言的讽刺意味是本文学习的重点。
二、分析别里科夫的性格特征及时代意义，对小说主题思想的认识是本文难点。
【教学方法】 讨论法 点拨法
【教学时数】 一课时
【教学过程】
一、检测预习
1．给下列加点字注音
胆怯qiè 陶冶yé 辖制xiá 战战兢兢jīng 讥诮qiào 谗言chán
2．解释下列词语
辖制 怂恿 安然无恙
二、作者作品简介
1、作者简介
契诃夫(1860～1904)俄国小说家、剧作家。
19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，世界“三大短篇小说巨匠之一”(其他为法国的莫泊桑、美国的欧亨利)。他一生共著有中短篇小说470多篇，以杰出的思想艺术成就，享有“世界短篇小说大师”之称。如《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《装在套子里的人》《第六病室》等，均系脍炙人口的名篇。
剧作家代表性作品有《樱桃园》《三姊妹》《万尼亚舅舅》等。
2、背景简介
这篇小说发表于18，它通过别里科夫这个文学形象反映了19世纪末期俄国的社会生活。19世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夕，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播。工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来；同时受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
本文主人公别里科夫作为沙皇政府的忠实卫道者。死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物，扼杀自由与进步。作品问世以来，别里科夫已经成为那些害怕新事物，维护旧事物，反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。
三、思考探究（速读文本，以文本为依据，自由发言）
1、文章开始是怎样描写日常生活中的别里科夫的?这表明了他怎样的思想性格?
文章首先用一个“怪”字突出他的特殊性格，接着写他外表：晴天，穿“雨鞋”，带“雨伞”，“穿着暖和的棉大衣。”“戴黑眼镜”，“用棉花堵住耳朵眼“。他行为古怪，把雨伞、小刀、表老是装在套子里，“脸也好像带着套子”，“藏在竖起的衣领里”，坐车时总要“支起车篷”，处处为自己制作许多套子。
这些细节的刻画人物性格特征，同时也展现人物内心世界，从行动到语言，从现实生活到政治认识，他都把自己缩进一个套子之中。
他古怪、胆怯、虚伪、孤僻，思想僵化，因循守旧，躲避现实，害怕新生事物。
2、为什么说别里科夫是一个装在套子里的人?
别里科夫思想僵化、因循守旧，害怕和敌视一切新生事物。
顽固、守旧使他自觉或不自觉地处在一个无形的“套子”之中。
在生活上：从生活习性到穿衣打扮他把自己“装”了起来；
在思想上；对政府的规定禁令无条件地拥护，竭力维护旧的制度和旧的秩序；
在行为上：自己缩进“套子”之中，还处处以“套子”禁锢他人，扼杀一切新事物新思想
3、如何理解套子的象征意义?
作者给了别里科夫两种套子：
一是有形的套子，即雨鞋、雨伞、黑眼镜、大衣，车篷、房子、蚊帐等等，
二是无形的套子，即歌颂过去，害怕未来，教授古代语言，政府的告示及报纸中各种规矩等。
这两种套子构成别里科夫形象的基本特征--外表怪异诡谲，内心保守虚
弱。
套子的象征意义：一切旧制度、旧思想、旧习惯、旧习俗
四、拓展思维，迁移运用
1、怎样理解小说结尾的深刻含义?
小说的结尾启示读者，像别里科夫这样的人，绝非个别的性格孤僻者，而是一种社会现象。只要产生这种人的社会制度仍然存在，就还会产生和存在别里科夫们。不推翻这腐朽没落的旧社会制度，生活绝不会有大的改变。
2、别里科夫这一典型形象的社会意义是怎样的?
别里科夫是一切害怕新生事物的代名词。抵制、压制新事物的代名词
别里科夫是时代的典型，也是性格的典型。作者塑造这个文学形象就是要鞭挞思想僵化、因循守旧、害怕变革、敌视一切新生事物的腐朽没落的人物与思想。
3、小说是怎样运用幽默讽刺的艺术手法?
第一，采用夸张漫画的笔调。漫画：别里科夫打雨伞，穿雨鞋，卷裤腿，臂弯挽着华连卡。将套中人的性格特征与行为鲜明对立起来，他对待“漫画”态度；“天下有这么歹毒的坏人!”正是他的自我写照。
第二，人物自我表演，淋漓尽致展示性格与行为的自相矛盾。别里科夫指责柯瓦连科的话，恰好是对别里科夫本人的嘲讽。
第三，运用对比，形成强烈反差，达到讽刺效果。“他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步……”一边是“苍白的”“垂头丧气”的“小”，而一边是“我们”--可以说是“大”的了，然而“小”却“降服了“大”。这种鲜明而强烈的反差，显示了幽默与讽刺的力量。
它启迪我们深思：别里科夫这个貌似卑弱的小人物背后站着沙皇专制政体，是沙皇统治的必然产物。而在今天，一切旧思想都有深刻的历史积淀的影响，其危害性是不可低估的。
五、作业
1、联系现实中类似“套子”的现象，写一段文字，谈你的看法。（不少于300字）
2、预习《边城》
【教学反思】
文本情节集中，人物个性鲜明，讽刺性体现在对人物言行个性的夸张性描写，欣赏本文学生有较大的兴趣。教师引导学生了解创作背景以及契诃夫短篇小说的基本特征，有助于对文本故事内容与思想内涵的把握。
可以让学生注重阅读是对人物代表性语言与细节的分析鉴赏，并且结合课程标准与高考要求，指导学生对相关问题作深入探讨与交流，提高独立欣赏与分析、概括、综合表述能力。
比较欣赏是本文有效的学习手段。新旧思想的激烈碰撞在不同人物身上得到充分体现，具体的典型意义，能够让学生更深刻地体会作者对社会深入的观察以及对国家民族未来的高度使命感与责任心，可以通过鉴赏本文培养学生对社会现实的观察与思考，以及树立明确而崇高的理想。
惜缘
[装在套子里的人 教学设计(人教版高二必修五)]
篇14：边塞诗情感鉴赏 教案教学设计(人教版高二必修五)
一.教学目标：
知识与能力
1、了解边塞诗的风格特点。
2、积累边塞诗的常见意象。
3、初步了解边塞诗的常用表现手法。
过程与方法
1.借助工具书和有关资料，读懂不太深的我国古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。
2．学习鉴赏诗歌基本方法，初步把握诗歌的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
情感态度与价值观
1.学习古代文人的爱国情怀
二.教学重点
1、了解边塞诗的风格特点。
2、积累边塞诗的常见意象。
3、初步了解边塞诗的常用表现手法。
三.教学难点
1. 学习鉴赏诗歌基本方法，初步把握诗歌的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴。
四.教学过程
（一）导入
边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。边塞诗形成于汉魏六朝时代，兴盛于唐代，代表诗人有王昌龄、高适、岑参等，他们被称为“边塞诗人”，形成了所谓的边塞派。
（二）整体感知：
学生背诵边塞诗范仲淹的《渔家傲秋思 》，整体感知边塞诗的意象。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无际，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
学生得出意象：塞外、衡阳、雁、角声、长烟、落日、孤城、浊酒、燕然、羌管、霜、将军、征夫
教师总结边塞诗的主要意象：
空间意象：楼兰、阴山、凉州、玉门关、天山、长城、瀚海、荒城、辕门等。
事物意象：乐器：羌笛、胡笳、琵琶、芦管、号角、鼓。
战具：金鼓、旌旗、烽火、弓、戈、战车。
景物：大漠、烽烟、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、飞雁、鹰扬、箭飞、马走。
人物意象：胡、羌、羯、夷、单于、戍卒、将军、征夫
（三）学生分析范仲淹的《渔家傲秋思 》表达的感情从“浊酒一杯家万里”体现出对家乡和亲人的思念。从“燕然未勒归无际”体现出作者深沉的忧国爱国的感情。
教师总结边塞诗特点--最能体现国运兴衰
（四）教师找出典型的边塞诗，学生分析情感，教师总结。
1．初唐诗和表达的情感：
宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯）
（表达建功立业的渴望。）
2．盛唐诗和表达的情感：
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）
黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。（王昌龄）
（豪迈，勇敢，即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。）
3．中晚唐诗和表达的情感：
碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益）
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）
（虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但总有些悲壮，惋伤之情。）
4．宋代诗和表达的情感：
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）
燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹）
（虽然洋溢着爱国的热情，却有了报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比多了一些凄厉，一些惆怅。）
教师总结表达的主要感情
1．抒写将士杀敌报国建功立业的豪情。
如王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。
2．表现思乡思亲的主题。
如王昌龄的《从军行》“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”诗人借万里之外的妻子对自己的思念，含蓄表达自己对妻子和家人的思念。
3．描写战争场面的惨烈。
陈子昂《感遇诗三十八首》 “苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。”通过描写战争的惨烈，表达战士想要报效国家的豪情。
4．描写壮志难酬的感伤。
孟浩然《岁暮归南山》“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”通过戍边战士到老守边的事实，表现想要建功立业，却壮志难酬的感伤。
总的来说是总的来说有建功立业的渴望，遍地生活的艰辛，战争场面的惨烈，将士的思乡情绪，壮志难酬的感伤。
（五）总结常用手法
夸张 用典 比喻 渲染、虚实结合等
（六）实战演练
阅读下面两首诗词，然后回答问题 （学生简单组织答案）
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
渔家傲秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无际，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
[1]《从军行》和《渔家傲秋思》在所写内容上有什么共同点？
[2]两首诗在写法上有何异同？
[3]两首诗在思想风格上有何不同之处？
答：（1）都以戍边为题材，都表现边塞生活的艰辛。
（2）相同点：都写戍边生活，但却不从战争的角度写。不同点：诗偏重写边塞生活环境的恶劣，如用“暗”“孤”“穿”等词语；词侧重渲染战士思归的情绪，下片尤为明显。
（3）诗表现出勇于杀敌，不获全胜不言归的激越之情，风格豪壮；词较多地表现了战士们希望早日结束战争、尽快回家乡的情绪，在风格上显得悲壮。
（九）高考链接（重点讲解）
雨雪曲
江总①
雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。
【注】
①江总（518-590）：南朝陈文学家，字总持，济阳考城（今河南兰考）人。历侍梁、陈、隋三朝。
②榆溪：指边塞。
③陇西：在今甘肃东部。
（1）这首诗描写了什么样的环境？末句中的“别路”是什么意思？
（2）诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处？这首诗表现了戍卒什么样的情感？
答案：（1）这首诗描写了边地雨雪交加、荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。
（2）这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒在这种环境中产生的“旗彩坏”“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的边塞的思乡之情。
（十）作业
1.阅读下面一首诗，然后回答问题。
征人怨
柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
(1)为什么说这是一首边塞诗？结合诗句具体说明。
(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。
答： （1）诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写了征人的戍边生活。
（2）怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。
2.阅读下面的诗，回答问题
凉州词（其一）
张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛①，应驮白练带安西。
【注】 ①碛（q）：沙漠。②练：白绢，丝织品的一种。
（1）“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象？
（2）本诗运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。ぁ 答案： （1）长长的驼队行进在广袤的沙漠上，驼铃丁当清脆入耳。（2）远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。前两句实写，后两句以虚为主，虚中有实。
王晓永
[边塞诗情感鉴赏 教案教学设计(人教版高二必修五)]
篇15：《作为生物的社会》教学设计
【知识目标】
学习用比喻与比较、举例说明事物特征的方法，了解生物社会性*的基本特征。
【能力目标】
培养快速阅读，准确捕捉并筛选、处理信息的能力，准确概括并表述作者的基本观点，并且能做有个性*的阅读评价。
【情感目标】
通过了解生物社会性*的基本特征，培养珍惜并尊重生命的高尚情感，树立与别人互助合作、融入集体的意识。
【重点、难点】
一、学习用比喻与比较、举例说明事物特征的方法，了解生物社会性*的基本特征是本文学习的重点。
二、培养快速阅读，准确捕捉并筛选、处理信息的能力，准确概括并表述作者的基本观点，并且能做有个性*的阅读评价是本文难点。
【教学方法】讨论法点拨法
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、整体把握，概括表述
这是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性*生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性*，提出了 “多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了 警示。
【第一部分】借题发挥。提出问题：人类就像群聚的昆虫一样，终日忙忙碌碌，虽然偶尔碰头交流，但却为能脱离生物的属性*。
作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。
所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从 “有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性*、非世俗、几乎还是非生物的”。
作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。
作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性*，并非水火不相容，而是可以互为比照的。
【第二部分】作者指出，很多生物“似乎都过着两种生活”。作为独立的个体，我们看不出它们“有什么思想”；但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，具有高度的组织性*和协调性*，俨然成了一个庞大的活物，而个体则更像是这个“庞大动物体中细胞样的成分”。
生物作为个体是微不足道的，但“组成巨大的生物”，就显示出非凡的力量。
作者对生物行为的反思，是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。人类虽然主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性*生物相类似的特点，需要联合，需要一团一结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
【第三部分】文章结尾，作者以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融人到群体的
二、探究品味
1、本文采用了哪些论证方法?
这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。
本文虽然不算严格意义上的论文，但还是具有独特的论证方法的。
类比论证――在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性*；
对比论证――无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体方面做对比比较分析，突出群体的智慧，强调社会化的重要性*；
举例论证――对生物的社会行为的描述，有详有略，(详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类)，抓住典型事例细致剖析，又丰富了例证，由现象层面到本质特性*逐步深化。
2．怎样理解本文关于生物社会行为的论述?【类比论证、举例论证、对比论证】
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性*生物细心的观察和思考。
把生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。
生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。
作者谈论生物的社会性*，焦点是反思人类行为，批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。
【作者的论述幽默调侃，视角独特，见解独到，议论深刻，给人理性*的启迪和美感的享受。】
3．结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。
※它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
【启发】讽刺帕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
※蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
【启发】讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，是有些为难。“
※它们什么都干，就差看电视了。
【启发】用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了一恐怕离看电视也不远了吧。
※它不过是一段长着腿的神经节而已。
【启发】以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，・强调它们个体智慧的微不足道。
※我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
【启发】以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性*。
【教学反思】
篇16：《作为生物的社会》教学设计
教学设想
这篇课文是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。1974年出版后，立即引起美国读书界和评论的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，至今仍畅行不衰。
在文章的写作过程中，我们读者可以发现本文写得似乎并不像科技论文，相反，此文的语言通俗易懂，诙谐幽默，做到了将深奥的科学和生物道理形象化和具体化。另外，文章里还有很大的一个特点，作者善于运用比喻的方式来说明抽象的道理，让人易懂。
总之，这篇文章作为科技论文是很值得大家鉴赏的，无论从文章的思想、结构、语言、方法，还是其他，它都有自己独特的地方供大家学习和参考。
教学重点
1.品味作品形象而生动的语言；
2.筛选信息，掌握作者的写作意图。
教学难点
1.训练和培养学生筛选有效信息解读科技文章的能力；
2.解读作者的创作意图，把握作品主题。
教具准备
幻灯片，投影仪。
课时安排 1课时。
教学目标
知识与能力
1.了解作者刘易斯・托马斯的生平及《细胞生命的礼赞》的内容；
2.掌握生物与人类社会的区别与关系,从中归纳出主旨；
3.综合运用说明方法和说明顺序。
过程与方法
1.分析文章大意，归纳思路，总结写作方法；
2.抓住个别语段，纵深分析语言的运用；
3.思路凌驾在自读之上，进行综合式的研讨。
情感态度与价值观
1.通过学习了解到人类社会唯有尊重生物，研究生物的智慧才能最大程度地发展自身的事业的理念；
2.培养学生勇于为科学贡献余热的精神品质。
教学过程
导入新课
随着城市的繁荣、经济的发展，科技的进步，人类便不免表现出自视其高、自私傲慢的特点。其实，任何生物都有其存在的形式。这节课，我们一起来读美国科普作家刘易斯・托马斯的《作为生物的社会》，从中，我们一定更能明白这个道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，从它们的生存智慧中得到启示，来指导我们人类自身的行为和生活。
推进新课
一、解题
刘易斯・托马斯（1913～1991），美国医学家，科普作家。生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学――贝尔维尤医疗中心病理学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆――凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。
《细胞生命的礼赞》这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索，而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧为当今科学散文中的大家手笔。1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，至今仍畅销不衰。
二、整体感知，理清思路
（一）学生浏览课文，概括文章的大意。
明确：本文就生物社会和人类社会相互对照，虽说有人刻意要给以区分，但事实上，两者有着惊人的相似之处，我们可以利用它们给人类社会的提示来指导我们的生活。这样，我们在科学方面或其他领域将能达到事半功倍的效果。
（二）划出关键句子，然后给本文划分层次。
明确：全文根据关键句子和内在逻辑联系，可以分为四个层次。
第一部分（1）：从人类社会的情景联想到生物社会的活动，从而切入文章所探讨的话题。
第二部分（2）：生物学界力求将人类社会和生物社会区分开来，以显示其同生物社会的异样性。
第三部分（3～10）：谈了许多生物（蚂蚁、蜜蜂、鱼等）的生活状态和习性，从个体和集体两个方面多角度的来说明。
第一层（3～8）：结合蚂蚁、蜜蜂的社会来看，主要说明了它们能思考，它们有智慧，它们能很有条理地组建自己的社会。
第二层（9～10）：从粘菌细胞和鲱鱼的社会来看，它们能完全生存下来，它们是相互依赖和依存的。
第四部分（11～13）：得出科学的推断，人类社会同生物社会是有相似性的，人类社会并非是孤立的。同时，人类只有从中得到启示才能更好地健全自身的社会组织。
（三）对于科普论文的解读，我们要注意些什么呢？（学生各抒己见）
明确（教师）：首先，在浏览全文基础之上，我们先弄懂整个文章的大概内容，让我们有个整体的理解。其次，借助理解论文的方法，如找寻每个段落的关键句子等方法来落实到段落层次中，将我们的思路更进一步明晰化
合作探究
一、具体研习课文
1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社会到底是什么样的呢？
明确：文章中提到的生物有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼以及粘菌细胞等。作者眼中，它们好比是一个小型的人类社会组织，有纪律、组织，能做到事半功倍。
2.从生物的社会中，我们可以发现生物在哪些方面跟人类社会有着相似性？（从文章原文中，找出相关信息）
明确：蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，作者从它们的筑巢、觅食方面来谈，发现它们是能思考，有智慧的；从蜜蜂的觅食、筑巢及繁殖后代来看亦然；用粘菌和鲱鱼的生长与繁殖来说明了它们同人类一样经常是相互依存、相互联系、同步活动的。
3.在生物的社会里，作者认为生物能思考，有智慧。你能从中找出相关的依据吗？
明确：如“当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。”依据这种情形，在建造蚁丘时，它们可以做到先筑墙，然后再盖顶，碰到障碍时，会自己用智慧解决问题；白蚁更是奇特，它们在建造美丽的拱券的时候，往往利用群体的力量，像艺术家一样地完成任务。当然，蜜蜂也不例外，尤其是大家知道的有关它们的觅食方式难道不是智慧的再现吗？
4.然而，在作者看来，生物社会固然有着同人类一样的状况，但是，我们也可以看到似乎单个的生物体并不拥有多大的智慧，似乎只有集体的生物团队才更有智慧，文章中，有没有强化这一说法？在哪里？请举例说明。
明确：“如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。”“小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。”从中，我们看到了集体的生物力量肯定大于个体的。
5.既然生物社会有如此特点，而且，对我们人类来说也很有指导意义，那么，我们人类社会是怎样对待这件事的呢？
明确：照文章的话来说“我们才最巴不得它们是异己的东西。”“用这种话来描绘人类是可以的。……暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。”总之，我们人类，尤其是有些生物学家，很是厌烦这种说法。
6.这种厌烦态度正确吗？请同学讨论思考后回答。
明确：先看材料：在这个世界上，“人其实并不是独立的、自足的实体。人是由具有独立的生命、独自复制繁衍的细胞和细胞器组成的复杂的生态系统。而宏观地看，人又是社会、城市这些巨大生物的细胞，是无名的组成部分。因而，人的自尊自大是没有根据的，也是不必要的。人与其他生物的同一性比其特殊性更为重要。”（李绍明语）由此可见，世界上，任何东西的存在都有它独特的尊严，我们对此要给它们尊重和理解。人类社会虽说是相对高级的一种社会形态，但是，这并不意味着人类就应该藐视其他的生物或它们本身拥有的社会。相反，人类应该给它们足够的尊重，也同时汲取它们社会形态中最有价值的东西来为人所用。
7.文章中作者有没有说到人类社会中人们去尊重生物社会给我们人类提供的智慧呀，假如有，作者对此发出了什么样的号召呢？
明确：显然没有，如文章有如此的话“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的――比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”然而，从科学的发展和“探索”一词的拉丁文解释看的话，我们发现集体的智慧和力量才能够推动科学的发展，同样，人类社会的整体构建也要依赖这样一种智慧。在这个意义上，人类一定要尊重生物的社会经验。
二、语言鉴赏
（一）科普作品一般晦涩难懂，语言的专业性很强，然而，这篇文章读起来显得通俗易懂，毫不费力。这又是为什么呢？请同学着眼于本文找出相关句子，并加以鉴赏说明。
多媒体显示：
1.“它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。”
2.“它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。”
3.“它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。”
4.“离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。”
明确：在首句中，作者把生物集体说成是小机器。借助“机器”两字道出了人类社会要刻意将生物社会同人类社会分离的想法，很准确又形象；然而，人类社会同生物社会有很大相似性，在第二句中，将一切蚂蚁的行为拟人化，比如它们会养家畜，发动战争，懂得运用战术，使用童工，建造家园等，直观地展现了自己的观点；尔后，作者又将白蚁利用群体力量来造美丽拱券时的样子，比作一个艺术家开始工作，尽自己之力写出了白蚁的精细、智慧。当然，在最后那句里，我们更能了解到运用了比喻之后的妙处，在此，作者将蜜蜂建造家园的样式说成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭说成是生物学上细胞的有丝分裂。把一个很难观察到的生物现象用图解的方式展现给了读者，使我们读来易懂。另外，文章还有许多这样的例子，在此就不一一列举了。总之，我们通过以上的例子可以看到，如此的写法使得原本乏味而又枯燥的科普说明文，读来形象、生动，而又有具体可感的一面。以至于让读者展开联想，从中体会到了生命的价值和意义。
（二）本文的语言读来还很具有幽默、诙谐的一面，让人掌握了许多知识之外，还感受到了无尽的乐趣。在文章中找找这样的句子，并给以说明。
多媒体显示：
它们什么都干，就差看电视了。
蚂蚁的.确太像人了，这真够让人为难。
它不过是一段长着腿的神经节而已。
我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
明确：幽默不幽默，我们得要结合语言环境，才能够体会深刻一些。就拿以上的句子而言，蚂蚁的生活状态基本上同人类极为相似，为了说明相似的程度作者在这里说，蚂蚁就差像人类一样看电视了，言外之意很是明显了，读来让人忍俊不禁；还有如同最后一句，说到人类的发现问题并进而以集体智慧来研究，这一点如同生物的最初发现和智慧一样时，便用了“一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”这样的句子来描述是很生动、富有趣味的。（在此处，学生可以自己质疑，并进行思考）
教学反思
本文作者就拿人类社会同生物社会作了一个比照，表述出了二者之间是有着很惊人的联系；而后，针对现实的生物界而言，他们往往将二者对立起来造成水火不相容的形势入笔开始探讨并证实这个问题。先后提到了蚂蚁、蜜蜂、阿米巴状细胞和鲱鱼等的事例，从个体和集体两个方面来把这些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。当然，在其中，有些生物的描写是处于次要地位的，如阿米巴状细胞和鲱鱼。在经过了详细的说明后，作者就在此基础上加入对人类社会的反思，将本文的写作意图给升华了。人类社会其实跟生物社会一样，在有些领域很是相同的，只要作为人类的我们对生物社会给予足够的重视，并用生物社会的某些特性来指导自己的生活实践的话，人类就可以在不久的将来有长足的发展。对此的论述中，我们发现作者具体到科学的领域，举例给予读者说明，给大家指出了科学若要发展得要借助集体的智慧和思想的道理。
根据文本特点，本设计在预设中体现出如下特点：
1、引导学生从整体入手，在整体感知文意的基础上，进入深层探究，以几个问题引导学生在自主合作中学习文本的几个重要问题，最后从文章趣味性和写作特点进行把握。
2、在文章的写作过程中，我们读者可以发现本文写得似乎并不像科技论文，相反，此文的语言通俗易懂，诙谐幽默，做到了将深奥的科学和生物道理形象化和具体化。另外，文章里还有很大的一个特点，作者善于运用比喻的方式来说明抽象的道理，让人易懂。这一点设计中充分考虑到并做了较好的指导。
3、本文作者本着自己对生命的尊重和礼赞，将一个医学家的观点用诗人一样的笔触写给读者看，在其诙谐幽默的语言风格中，让我们理解了我们常人很少能够涉足的领域。因此设计中也关注到了文本的行文风格，体会作者的人文情怀，是学生受到思想的启迪和情感的熏陶！
篇17：《作为生物的社会》教学设计
一、教学设想
笔者以为,学习自然科学小记文,重在积累科学知识,弘扬科学理念和精神。托马斯.刘易斯《作为生物的社会》是普通高中人教版实验教科书必修⑤的第14课《作为生物的社会》选自美国生物学家、医学家的科学散文着作《细胞生命的礼赞》无论从生物学角度,还是文学角度看,本文都是一篇佳作,它融知识性和趣味性于一体,阅读此文,既可得到科学知识的启迪,又可得到科学美感的陶冶,学习此文的目的即在于通过把握生物与人类社会的联系,了解人类唯有尊重生物,借鉴生物社会群体性生活的智慧才能最大程度地推动人类社会的发展。
二、教学目标:
1、知识目标:了解作者刘易斯.托马斯的生平及《细胞生命礼赞》的内容,掌握人类社会和生物社会的区别和联系,从中归纳出主旨。(依据单元提示的知识要求及科学知识)
2、能力目标:学习本文的说明方法和说明顺序。(依据自然科学论文的文体特点,学习其说明方法。)
3、情感目标:培养学生尊重生物,热爱生物的情感。(依据单元目标陶冶美感的要求。)
三、教学重、难点
重点:筛选主要信息,掌握作者的写作意图,把握作品主题。
难点:训练和培养学生筛选有效信息解读科技文章的能力。(在单元目标中,教材要求学生“在学习中,要理清作者的思路归纳文章的观点,加深对课文内容的理解”,笔者即据此设计重难点)。
四、教学方法:
自读法、小组合作讨论法。(采用这种教学方法的目的,在于活跃课堂气氛,激发学生的学习自主性,贯彻新课改“自主---合作----探究”的教育理念)
五、课前准备(预习要求)
1、借助工具书和课文注释了解作者刘易斯.托马斯的生平及代表作,基本解决生字读音,熟悉全文的主要内容,思考作者的写作意图。
2、结合所学生物知识,搜集一些群体生活的动物的资料,说说它们的社会行为有哪些特征。
六、教学思路:
(一)导入:
请问同学们,你们的生命是谁给予的?(父母。)你们和父母以及其他亲人组成的一个基本的社会单位叫什么?(家。)是的,我们每一个人都拥有一个家,每个家庭成员有分工,有合作:父亲工作、母亲做家务,孩子读书……共同组建起一个家庭,这是我们人类社会进行小家庭生活时的一个惯有模式,我们人类都有家,那么生物社会有没有自己的家庭呢?(有)它们之间又有哪些社会行为,进行了哪些分工协作呢?现在就让我们来通过《作为生物的社会》的学习,走进生物社会,了解一些小动物家庭的分工和社会行为。
(引导学生走进人类社会之外的自然界中的另外一个世界------生物社会,激发学生思索人与生物的联系,唤起学生对生物的同情和理解。)
(二)融入作品,换位思考
1、提问:文章中,作者提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社会是怎样的?
明确:主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等,在作者眼里,它们好比是一个小型的人类社会组织,有组织,有纪律,能做到事半功倍。
2、分组合作探究
假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞,为了维持生计,你们在大家庭中需要做哪些事情?自读课文,试用童话故事的形式复述你们的生活。(将学生分为四组:蚂蚁组、蜜蜂组、鲱鱼组和粘菌细胞组,各组分别思考自己应当进行的社会行为,学生小组合作探究后,从文中归纳出答案)
各小组选出几位代表回答,教师总结答案:
①蚂蚁组:我们蚂蚁家族人丁兴旺,是个大家庭。我们培植真菌,喂养家畜,把军队投入战争,动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食,结体的力量搬动食物。在建造蚁穴时,我们会集体搜集树枝,作好统筹规划,通力合作,先砌墙,再盖顶,遇到障碍时随机应变,用智慧解决问题,我们的生活忙碌而充实。
②蜜蜂组:我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜,通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作,进行有条不紊的工作,当我们的家庭成员壮大到一定程度后,我们会处动分化成两支数量相等的团队,一支追随老蜂王,一支跟随新蜂王,组建成两个和谐美满的家庭。
③细胞组:别看我们是微生物,我们的力量可不小!在我们的幼年时期,我们是一个个独立的阿米巴状细胞,我们吞吃细菌,彼此疏远,不相往来。可是当我们的长官----一些特殊细胞放出聚集素后,我们会闻令赶来,聚成一个星状细胞,彼此融合,构成一个动作迟缓而又结实的小虫子,生出一个富丽堂皇的梗节,顶端带一个实体,由它负责繁衍后代,此后,我们的子孙继续重复我们的生活方式。
④鲱鱼组:我们和其他鱼群一样,集体行动,共同抵御处敌入侵。当我们聚在一处时,我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。
(三)拓展延伸,以课内带动课外。
请学生补充一些其它营群体生活的生物的社会活动及其特征。如:狒群根据个体大小、力量强弱、健康状况和凶猛程度的不同排出等级秩序,首领具有优先享有食物和配偶的权利,可以优先选择筑巢场地,同时负起指挥和保卫狒群的义务。
大雁在集体出动进会排成“一”字或“人”字形,并通过不同的鸣叫声发出信号;
看守羊群时只需看好威猛的羊头,羊队会自动追随首领而不会丢失;
鸡的首领是一只漂亮的大公鸡……
(四)探究主旨
提问:这些生动的事例说明作者主要运用了哪种说明方法?
明确:举例子。
提问:结合这些事例,联想我们人类,你能够从中得到什么启示?
明确:这些事例都说明,许多动物和人类一样,有等级有秩序,有很多社会行为,它们进行群体生活,能思考有智慧,共同经营起一个大家庭,它们同人类一样,经常是相互依存,同步活动的。它们给我们的启示就是:团结就是力量,我们人类应当学习它们的团队精神。
提问:既然人类社会和生物社会有如此巨大的相似性,那么我们应当怎样对待生物社会呢?
明确:二者是互相比照,并非水火不相容,作者对生物行为的反思,其目的不是为了证明其它生物比人类更高明,而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结,在漫长的生物发展史上,人类是姗姗来迟的一个物种,人类虽然最终聪颖而出,主宰了这个世界,使人类的行为方式具有和其他社会性生物相类似的特点,还是需要联合,才能源源不断地产生智慧,克服自身发展面临的种种困境,推动社会进步。
七、板书设计
蚂蚁能思考极为科学发展
蜜蜂生物社会人类社会
粘菌细胞有智慧相似探集新解
鲱鱼
团结就是力量
八、作业设计
二选一:1、选择一种自己喜爱的动物或宠物,写一段与它共同生活的经历,题目自拟,500字左右。
2、利用网络赏析《人与自然》或以动物世界为主题的影片,写一篇观后感,500字左右。
篇18： 《作为生物的社会》教学设计
课题
作为生物的社会№1教学目标知识与能力引导学生了解作者的主要观点过程与方法引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力情感态度与价值观通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情教学重点引导学生了解作者的主要观点教学难点通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识教学关键了解本文所涉及的生物学知识课型将授课教学方法品味优秀科普作家的文字魅力教具电脑教学过程教学内容教师活动学生活动导入
重点难点
教学过程教学步骤
一、明确目标
1．引导学生了解作者的主要观点；
2．了解本文所涉及的生物学知识。
3．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；
二、整体感知
1．导入新课
同学们《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。今天我们就来学习选自这部书的精彩章节《作为生物的社会》（板书课题）。
2．作者简介
刘易斯·托马斯博士（Lewis
Thomas）1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。
导入介绍点拨
教师活动了解
默读思考回答
学生活动总结
练习作业
三、重点、难点的学习与目标达成过程
1．感知课文，明确本文的整体写作思路。
本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性，提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。
本文语言幽默风趣，表现出一个科普大家的'睿智和哲思。《细胞生命的礼赞》一书的副标题为“一个生物学观察者的手记”，作者以细致的观察，入微的思考，揭示了“作为生物的社会”中一些值得让我们探讨的生命现象，从而反思我们人类自身的行为方式和组织形式，表现出深厚的人文关怀精神。
熟读课文，看有关昆虫的科普书籍。
明确总结理解
赏析品读
板书设计
作为生物的社会
刘易斯·托马斯博士，1913年生于美国纽约医学家、生物学家《细胞生命的礼赞》关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考课后记事通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识