关于因材施教论文（共10篇）大全
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下面小编给大家整理的因材施教论文，本文共10篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：因材施教之我见论文
因材施教之我见论文
“柴也愚，参也鲁；师也辟，由也彦。”早在两千多年前，伟大的教育家孔子就认识到这一点，实践出“因材施教”的原则。的确，只有对学生的性格、才能、志趣和特长，都深入了解了，下一步才能有的放矢地工作。
就拿特殊学生小陟来说吧！在刚接班时，我就对小有“名气”的他进行了深入调查，知道家长的溺爱和庇护，使得这孩子在学校霸道无礼；知道说教和处罚对他无济于事，这些做法只会助长这孩子的逆反情绪。孩子心理上存在着一定的偏差，那我就先试着给他开三剂最普通的药引，让这孩子先接受我这个老师。
药引一：细心观察――一种关注的爱
正像裴斯泰洛齐所说： “每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地看孩子的眼睛、嘴、额的动作来了解他的内心情绪的每一种变化。”
通过平时的细心观察，我发现了这孩子固执不懂事，孤僻不合群，但也发现了他每次的回家作业都能完成（尽管质量是最差的）。另外，他还挺讲卫生的，喜欢干净。于是，我有意地在大家面前夸他讲究个人卫生，从不拖拉家庭作业，他的脸上出现了那种淡淡的微笑。我想我的第一步“育人”工作是成功了。
药引二：倾听沟通――一份悉心的尊重
在班主任工作中， “倾听”同样是我们充分了解学生情况的有效手段。
当包干区老师来反应小陟开学一个多月来从没去包干区打扫卫生时，我便把他找来耐心听他说原因。孩子把责任推到了妈妈身上，理由是妈妈每天送他到学校都晚了，他来不及去搞卫生了。我耐心地告诉他：这问题我们可以解决，首先要告诉妈妈每天得早起十分钟，这样就能早到十分钟了，那么扫地就不成问题了。而且这“十分钟”你可以让同学们知道：小陟你也是一个既爱劳动又有责任心的好孩子！那次的沟通，对他来说可能比较深刻吧！孩子的母亲当晚就给我打来电话，表示会努力配合好老师做好这方面的教育工作。
药引三：适时表扬――一份最好的礼物
表扬是孩子成长中的营养剂。正确的表扬能增强孩子的自尊、自信以及面对困难的勇气。
在一次“成语接龙”的比赛中，我欣喜地发现小陟的成绩竟然排在了中上等。在给班里的优胜者颁奖的时候，我不忘夸了他几句： “你们知道吗？这次的比赛，有一个同学虽没得到奖，但他的成绩令老师最满意。因为是他告诉老师：只要付出努力，就能收获成绩！你们知道他是谁吗？”孩子得到表扬后心花怒放，课后悄悄告诉我：比赛那天早上，妈妈还陪他起来背那些成语……瞧，这个平日令老师头疼的孩子，竟然和我聊得这样投机，我不禁暗自高兴。
一句鼓励的话可以让孩子心中充满温暖，也很容易拉近老师与孩子之间的距离。
“天生我材必有用”,孩子的心态正了，来学校学习有了一定的动力，那就不愁他将来没作为。正如苏霍姆林斯基所说： “要让每一个学生都抬起头来走路。”但是，孩子们的性格差异、道德修养、行为习惯等，并非我们一时的热情所能扭转的，因为他们还是会反复出现这样那样的行为偏差。此时，我们又该如何施教呢？不同的孩子适用的教育方法自然也不同，这就要求我们老师不断去琢磨“因材施教”的内涵了。渐渐地，我发现有这么几招在小陟身上倒是挺管用的。
妙招一：人前不教生
一开始就知道小陟这孩子是吃不得批评的，但到底到什么程度，则是我从一次的默写活动中掂量出来的。记得那次默写的是文中要求背诵的两段话，时间已过半，我见他只写了一行却在玩了，便问他是不是背不出来，他否认了。于是我提醒他要写快点，要专心些。结果，他非但不领情，还嘀嘀咕咕，接下来一个字都不写了。后来，他竟然来到我身边补默出来了，我纳闷，轻轻问他为什么，他避重就轻地说是“昨天在家只是背了一遍，没默过。”
通过这件事，我明白了“人前不教生”的道理：当他犯错误时，我得避免直接批评，要注意保护他的自尊心，采取以柔克刚的教育方式；当他犯错误时，不能当着全班同学的面点他的名字，而是要在与他个别交谈时动之以情，晓之以理……
妙招二：搞点特殊化
这孩子的学习情况很是糟糕，语数英三门主课只有语文难得能取得及格的。作为他的语文老师，为了激发他的'学习积极性，除了适时表扬他的闪光处外，我还根据“够苹果”的原理给他搞了些特殊化。比如：每次默写词语，同学们错的要订正5遍，他只要订正3遍；每次练习，同学们得了优秀才可以奖励“多多”,他只要得及格就可奖励“多多”了；做练习册时，同学们全都要做的，他有些难题就可以不做了……
“一个人的心态，犹如一条线，而人身上的优点，就像一颗颗珍珠。良好的心态会将珍珠穿成一串美丽的项链。”记得有一次孩子的母亲来校与我交流时，就告诉我，孩子很喜欢这样的方式，因为我对他管得是“不紧又不松”!
妙招三：沉默才是金。
有一天，他又犯错了，把同学的脖子抓得起了一道血痕。我将他叫进办公室，但他竟是那满不在乎的神情，正等待我的批评。正好办公室没老师，我看着他，什么话也没说，就那样平静地看着他。因为说实话，我也不知道该和这样的学生说啥，但是很奇怪，那时我一点不生气。我发现，他慢慢有了变化，从原先的满不在乎到有点局促不安。他低着头，偶尔会抬头瞟一下我，我知道他在窥测我的内心，但我还是很平静地看着他的脸。他的头越发低了，也更加不安了。良久，我的声音打破了沉默： “你可以走了。”他抬起头惊讶地望着我。 “你可以走了。”我重复了一遍。他默默地走了。但接下来的几天他都表现很好。
尽管他还是有反复，但经过我几次的沉默疗法，他有些变了，变得和以前不一样了。看来，沉默有时也是一种力量，它给了学生一次反省的机会，有时更能使学生明白老师的心。沉默是一种等待的艺术，等待中，是孩子从内心中认识自我；等待中，饱含着老师殷切的期望。
“一把钥匙开一把锁”,冰心也说过： “世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个学生不可爱。”学生是一本本需要仔细阅读的书，是一朵朵需要耐心浇灌的花，是一支支需要点燃的火把。
篇2：因材施教激活学生论文
因材施教激活学生论文
在三年级四个班已上完人美版第一课《我的小天地》，看了各个班学生的作业，我感慨不已。其中最想说的是“爬都还不会怎么能跑啊！”是的，这批学生虽然上三年级了，但规范的美术课几乎未上过，学生只知道美术课要画画，至于如何描红画、临摹画，学生不清楚，更谈不上创作画了。第一堂课，我满怀信心严格按课程标准要求认真上课，积极想培养学生的创作精神，但学生听了老师所讲，回答了老师所问，看了老师所画，还是不知如何创作。结果课堂就成了不接地气，不了解学生状况的瞎折腾了。现在回想其间的懊恼、应对，我心中对“因材施教”有了自己的理解。
《二程遗书·卷十九》：因“孔子教人，各因其材。”遂有“因材施教”的这一成语。其中“因”是根据的意思，“材”比喻人，“施”指的是实施、进行，“教”指的`是教育、教诲。《现代汉语词典》中“因材施教”的解释是针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
那么我又是如何在发现学生问题后，及时调整教学方法，让学生不再茫然，甚至有点自信地学习的呢，我总结了一下，共有四点：
一、降低难度，授人以渔
学校没有专职的美术老师，出现学生不懂，很正常。这时最有效的办法就是蹲下身来，扶学生一把，让学生跳一跳能摘桃。我首先请全班同学跟着老师学习如何布局，从而使画面大气而丰满，主题突出。在一个班上，我通过举手统计调查，大部分同学都把自己的小书房作为自己喜欢的小天地，但不知表现，为了提高课堂效率，我果断请全班同学拿起笔跟我一起画一部分，只是提醒位置可以略有不同。我首先在画纸的正中上方画了一扇窗户，学生跟着画之后，明白了窗户是这样画的，然后在窗下画了一张书桌，在边画的过程中边讲，学生明白了书桌应该先画一个长方形或平行四边形作桌面，然后再在相应的地方添线作书桌的抽屉和柜子，画完后，有聪明的学生马上就说了，原来书桌可以用长方体来概括。这时，画面的主题形象已出来了，画面也基本较大气了。古人云：供人以鱼，只解一餐；授人以渔，终身受用。于是，我嘎然而止我的画笔，不再继续带着学生画了，我想，我的绘画方法已以这种方式教给了学生，学生应该用此方法自己试着去尝试了，所以，我只是提问学生：书桌上应该放什么呢？书桌的前面和旁边有什么呢？并巡视了全班学生一圈，都还可以，有的同学还得意地等着老师的表扬呢。同学早已忘记了最初不知如何下手的咬笔头形象。我心里暗自想，学生不是不聪明，不是想创作，只是基础欠佳，老师这样一扶，学生的自信一下子就出来了，对自己画的小天地还是较满意的，有的同学早已运用老师所教的方法埋头画自己想的了。
二、给予自由，各呈特点
应该说老师带领全班同学画了窗和书桌之后，画面上还是有空间充分展示学生自由想象的。从窗上想，有同学想到了妈妈给自己挂的小窗帘，有同学说窗台上放置有漂亮的盆花。看书桌上，有同学说放着有横竖放着的书，有墨水瓶，有本子，有文具盒等，桌前放着有椅子，桌旁，有同学说，放有书柜，有同学说，放有小衣镜，有同学说，地上放着有自己喜欢的玩具，有小花猫在喵喵叫，有同学说，旁边还有床……作为老师的我，这时，放手让学生画自己想画的，只是当出现学生不会画的时，我才在黑板上作一下示范，很多同学很聪明，马上联想到了书上作品，有的形象直接借鉴过来为我所用。在巡视中发现个别学生出现画得太小或不像时，我及时面对面指导。最后，全班同学的画面都较大气而丰富，并呈现了各自不同。
三、多点赏识，自信学生
在决定让全班同学拿起笔跟着我一起画时，我还是忍不住存在一丝幻想，激情鼓励道：“我相信我班还是有非常聪明的同学，只需看看书，听听老师讲就知道如何画了，这样的同学有吗？请举手告诉老师？”我话音一落，果然有两个同学自信地举起了小手，我向他们举起大拇指，并请全班掌声鼓励，然后说道：“你们这几个同学就可以不看老师了，可以大胆地画了。”事实上，当我教完其他同学去巡视辅导时，才发现他们画得不怎么样，只是照着书画而已。当我经过他们面前时，我还是先肯定他们，然后，引导他们适当加上自己的想象。在巡视其他同学时，我都要尽可能地肯定他们，时而说画得不错，时而说这位同学有创意，给全班同学展示一下，时而手把手地示范一下给予指导，每个学生都很开心地展现自己的小天地画面，有的同学还不由自主地讲起自己小天地的故事，喜悦之情溢于言表。
四、色彩纷呈，色出精彩
学生是天生的色彩调配师。在同学眼里，有他们认为美丽的色彩搭配。因此，在我的美术课堂，我基本上不给学生示范色彩搭配，总是放手让学生自己去调配丹青。虽然学生使用的只是水彩笔或油画棒、彩色铅笔等。这样一来，即使是同一幅完全相同的构图，最后也会因色彩搭配不同而呈现不同的画面效果。事实上，学生的作品也没有完全相同的，因此，全班同学的美术作品再次因色彩的搭配绝对自由而精彩不断了。但在学生作品中，也还是有一个规律，通常女生的作品绝大多数色彩都较艳丽，而男生的作品一般色彩都较灰暗，不够响亮。
篇3：小学数学因材施教教学研究论文
小学数学因材施教教学研究论文
一、学生分层
教学的中心与主体是学生，只有以学生为中心来展开小学数学教学才是成功的教学。要实现小学数学教学因材施教，教师首先就要对学生的情况有一个全面而细致的了解。只有做到心中有学生，处处为学生着想，才能使整个教学围绕着学生有序展开，否则就会脱离学生，何谈因材施教。因此，教师在新接手一个班级时就要通过与学生交流、与家长联系、与科任教师沟通、观察学生课上表现，通过各种检测等来了解学生的情况，综合考虑学生的智力因素与非智力因素来对学生进行分层，建立个性化成长档案。而对于学生属于哪个层次并不直接向学生公开，这对学生来说是一种保护与激励。将全体学生分成好中差三个层次，做到心中有数，这样不管是备课还是教学，都可以针对不同层次的学生采用不同的方法，制订不同的目标。如差生侧重于对基本概念、定理的记忆与直接运用，中等生侧重于对这些基本知识的理解性运用，而优生侧重于知识的综合性运用，要让他们多完成一些具有思考性、难度较大的题目。要将集体授课、分组讨论与个别辅导相结合，这样才能尊重学生的个性，兼顾学生之间的差异，真正实现因材施教，面向全体学生。教师要给予差生更多的关注与鼓励，严爱相济，促进差生的转化。当然，学生的层次并不是一成不变的，教师要持续关注，了解学生的学习动态，及时发现学生的进步与退步，并做相应的层次调整，这样才能真正实现面向全体学生，因材施教。
二、备课分层
凡事预则立，不预则废。现代教学大力倡导生成教学，但备课同样重要，是小学数学教学落实因材施教的一个重要方面。但备课并不是教师主观意愿的体现，而是要做到在学生分层基础上的分层次。针对不同的教学内容选择不同的教学方法与手段，针对同一内容要根据学生不同的基础知识与认知水平到提出不同的要求，选择不同的方法，制订不同的任务，这样才能更有效地突出重点，突破难点。教师在备课时要深入钻研教材，对教材上各章节、各版块的知识点全面了解，理清各知识点之间的脉落关系，这样才能在备课时将各知识点串联起来，能够基于学生的已知，着眼于学生的最近发展区，使得学生通过自身的主动探究来学习未知。教师只有对学生的情况全面了解，在备课时才能实施分层教学如同样是提问，针对不同层次的学生提问的类型与目的则不尽相同，针对差生提检测型问题，针对中等生提理解型问题，针对优生则要提出一些综合型、开放型问题，这样才能使教学围绕着学生这个中心展开，兼顾到学生之间的个体差异，从而为教学活动的开展提供范本，打下基础。
三、导学分层
课堂是学生学习的主要场所，也是实施小学数学教学因材施教的主要场所。要实现学生的主体参与、自主探究，教师要兼顾学生智力因素与非智力因素的不同，着眼于具体的教学内容，着眼于学生的实际学情来给予不同的方法指导，以使每个学生都可以得到不同程度的发展。每个学生的学习态度、学习习惯、品格、性格、意志力、情感、兴趣爱好、能力等方面都有差异，因此教师在指导学生时，应着眼于本班学生的实际情况，着眼于教材内容，对于不同层次的学生施以不同的指导方法。
1.面向学生个体，层次不同，要求各异。学生因兴趣、基础、认知等方面的不同，在学习同一知识点时并不能同时达到教师的主观要求。如果教师只是一味地统一要求，势必会打击部分学生的学习信心，而并不利于每一个学生个体的发展。要促进学生个体的发展，教师就必须要针对学生所处的不同层次来提出不同的要求。如“乘数是两位数的乘法”这一节的重点是计算法则，难点是对于算理的理解。其最终的教学目标都是要让学生掌握基本的计算法则。但教师应面向学生个体提出不同的'要求。差生通过模仿例题进行计算，逐步掌握法则；中等生要按步骤进行计算，深入理解算理；优生则不仅要完成中差生的要求，还要学会根据法则说明算理。
2.面向学生群体，科学分组，共同进步。小组合作学习是现代教学最为、有效的学习方法，其不同于学生的个体学习，而是以小组为单位，通过小组成员的共同努力来完成个体所不能完成的任务。我们可以按照组内同质、组间异质的原则将学生分成若干学习小组，小组内成员基础知识与认知水平相接近，这样更能增强教与学的针对性。教师可以不同的学习小组来量身定做，提出不同的探究任务，从而使各小组学生发挥自己的聪明才智，在组内展开积极的交流与讨论，进而达到共同进步。
四、作业分层
作业、考试是教学的重要环节，同样也要体现因材施教的理念。不管是平时的练习，还是各类考试，都要给予学生自主选择的空间，让学生完成适合自己水平的练习。
1.开放习题的不同要求。开放性习题主要包括一题多解、一题多变。针对此类问题，对不同的学生提出不同要求。如一题多解，中下水平的学生只要掌握一种解题方法就可以；中上水平的则要学会从不同的角度来分析探索不同的解题方法，并能选择最为简便的方法。
2.对各类题目进行分类，即分成ABC三个层次，分别对应差生、中等生与优生。学生所对应的各层次题目为必做题，同时鼓励学生选做高一层次的题目。这样既可以让学生获得最大程度的发展，又可以让学生享受到智力角逐的乐趣，能增强学生的信心，激励学生取得更大的进步。
篇4：浅谈孔子“因材施教”的教学方法论文
浅谈孔子“因材施教”的教学方法论文
众所周知，孔子是儒家学派的创始人，《论语》是儒家经典中的核心著作，虽篇幅不长，却涉及到很多的内容。在《论语》当中体现了很多儒家的教育方法，如“因材施教”“学思结合”“循循善诱”等。而其中“因材施教”的教育方法又成为重中之重。它是以孔子为代表的整个儒家教育体系中最为重要的教育方法。
第一，针对于学生的学识水平进行差异教育。
孔子在《雍也》篇当中说过这样一句话“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”。这句古文翻译成现代汉语的意思是“对于中等水平以上的人可以告诉他高深的学问，中等水平以下的人不可以告诉他高深的学问”。有的学者认为这句话是孔老夫子强调人性的差异的论断，说人与人的差别是由天性决定的。对此笔者对这句话有着不同的理解。笔者认为这句话当中的“中人”是有中等学识水平的人，而不是由于先天素质所决定的“中人”，它是指人通过后天的学习而具备的中等水平的能力。那也就是说孔子说这话的实质意思是要根据每个人不同的学识能力和学识水平对其实施不同的知识传授。
那么，作为一名语文老师在实际的教学过程中一定要充分的关注这样的一个问题，要根据学生的知识基础和接受能力把学生分为“三六九等”，具体施教。如在课堂问题的设置上就要有难易的等级层次。使每一个学生都能有机会参加到这样的课堂学习之中。
第二，针对学生的个性特征“因材施教”。
孔子非常善于观察学生的性格特征，并根据学生的性格特点对每一个学生采取不同的施教方式。孔子认为每一个学生都有着不同的性格差异，针对于此要选择不同的教学方法和教学内容，对同一个问题要有不同的回答方式。
例如在《论语?先进篇》中‘子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰
“由也问‘闻斯行诸？’，子曰：‘有父兄在’;求也问，‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”’
子路问：“听到了就行动吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“听到了就行动吗？”孔子说：“听到了就行动。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗？’您回答说‘有父兄在’，冉求问‘听到了就行动吗？’您回答‘听到了就行动’。我被弄糊涂了，敢问为什么。”孔子说：“冉求退缩，所以鼓励他前进;仲由好胜，所以让他后退。”
由此，我们看出孔子充分的分析了每一个学生的个性特征，同一个问题，同样的教学内容却给出了不同教学回答。这对于塑造学生的个性人格和整合学生的知识结构有着重大的作用。
几年的教学生涯，使我对学生也有着一些了解，也总结了他们的一些个性特征。其中有四类学生使我的印象最深刻。开朗多动型，沉默抑郁型，胆小逃避型，偏执社会型。这四种性格特征的学生，都有其利弊。那么针对于他们的这种个性特征，我想运用《论语》中的“因材施教”的教学方法是最正确不过的了。对于第一种开朗多动型的我认为老师要正面的劝说甚至要严厉的指正，帮他们改正注意力不集中的问题，去更好的完成自己的学业。而对于第二种类型的学生，老师首先要做到非常的有耐心和谨小细微。要找到形成他们这种性格的问题根源，针对于形成原因循循善诱的去引导。并且引导这种类型的学生周围的同学（例如说前后桌，与他同一个地方的同学）多多的融入他们的生活中，帮他们从这种性格中走出来，去寻求更好的发展。而对于第三种胆小逃避型的，我认为就是要让他们更加独立，自主的去面对事情（例如把某些事情交给这类学生去处理），以改掉这一毛病。对于第四种所谓的.“问题学生”老师一定要与他们多交流，多引导，用自身的魅力去感化他们，让他们拥有一个难忘的高中生活。
第三，根据学生的不同的志趣爱好，重点施教
孔子很在意培养学生的志趣爱好，常和他们阅览名山大川，闲座与池边旷野。而且儒家本身也很重视山水诗乐对人的教化陶冶作用。《论语?仁爱篇》记载“智者乐水，仁者乐山”意思是说“智者喜爱水，仁者喜爱山”，用水和山来形容智者和仁者，是生动而又明智的。山厚重而又敦实，水柔婉而又清灵。厚重敦实的山有一种仁者的厚重，柔婉清灵的水有一分智者的飘逸。山和水汲取天地之滋养，本身就带有自然的灵透，这种天人划一的境界在这句《论语》中淋漓尽致的体现着。足见儒家对自然的崇尚，对在自然性情融入学生志趣爱好的重视。而且当人们面对山水自然万物时，也会产生很多的疑问和思考。据《孟子?尽心上》记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”《论语?子罕篇》“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”。都是孔子基于自然山水而发出的喟叹。同时儒家也很重视诗书礼乐对人的教化作用，孔子曾说：“诗三百，一言以避之。曰：‘思无邪”。足见孔老夫子对《诗经》的赞许之情。那么孔夫子会在实际的教学中去刻意的培养学生的这种对诗书礼乐，以及自然山水的爱好情感。孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“於斯致思，无所不致矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天。旌旗缤纷，下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于漭?之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐著缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患。唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”颜回退而不对，孔子曰：“回来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿明王圣主辅相之，敷其五教，道之以礼乐。使民城郭不修，沟池不越。铸剑戟以为农器，放牛马于渊薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所施其辨矣。”夫子凛然曰：“美哉德也！”――《孔子家浯?致思第八》
我们看，在这段记载当中就表明了当孔夫子带弟子去游览山水时，就会在其中与他们切磋讨论，最后以每个人不同的兴趣爱好为基点，做以不同的评价和总结。通过这种方法来对学生进行潜移默化的教育。
那这也就启迪着我们当代的一些老师要多多给自己的学生上课外鉴赏课，让自己的学生在祖国山河的陶冶中获得心智的陶冶。
孔子的“因材施教”的教育方法历经千年依然换发着勃勃的生机，为我们今天教育教学提供着生生不竭的源泉。
篇5：因材施教的教育理论论文
摘要：“超越因材施教”是在教育改革的大背景下对“因材施教”传统教育教学原则进行深刻反思的结果。它不是因材施教的对立面或反面，而是在肯定基础上的升华，不仅强调因材施教的正确实施，而且是对因材施教进行纠偏和超越，旨在通过教师有所为、有所不为的“走心”教育教学。比如对自己的工作有忠诚热爱之心、真心对待自己的学生、与学生进行心灵的沟通和交流、带着情感和温度教书育人、遵循学生成长发展的规律等。发现和挖掘学生的内在潜能，并有针对性地帮助他们把自身潜能转化为显能，逐步实现超越性的发展，不仅超越他们自身的原有水平和层次，还要超越教师的水平和层次。
关键词：超越因材施教；产生依据；蕴含厘清；实施要求；
一、“超越因材施教”的产生依据
“超越因材施教”可以说是在教育改革的大背景下对“因材施教”传统教育教学原则进行深刻反思的结果，其具体的产生依据可从理论和实践两个方面看。
（一）理论上看，严格意义上的因材施教根本难以实现
严格意义上的因材施教，应该是完全依据学生之“材”进行有针对性地“教”，从而学生有针对性地“学”的过程，要一步不差地完成这个过程，对“材”“教”“学”方面必然有严格要求。但仅通过逻辑思考就会发现，严格意义上的因材施教根本难以完全准确无误地实现。主要表现在：
第一，教师难以完全准确判别学生之“材”。一方面，教师有主观性，因而在判别学生之“材”时难免会带有个人的主观意志和偏见，很难做到绝对客观公正。不同教师也会表现出不同的主观性，因而即使面对同一学生不同教师也可能形成完全不同的“材”之判断结果，很难说清谁的判断更为准确。另一方面，学生有发展性，他们的“材”会随时间的推移发展变化，教师即使一开始能够尽可能客观判别其“材”，但最初形成的印象极易刻板化，很难跟上学生之“材”发展变化的步伐，因而对学生之“材”的判别未必能够始终保持准确。
第二，教师难以十分有效开展因材施“教”过程。理论上看，即使教师能够相对准确把握学生之“材”，但施教过程的开展不可能仅仅只依据学生之“材”，还会受到国家和社会规定的教育制度、教育目标、教育内容等条条框框的限制，因而很难或根本不可能完全因“材”而“教”。即使教师能够发自内心不顾一切外在约束因“材”而“教”，但因评价标准的不确定，教的效果也并不好界定；即使有一定明确的评价标准，教的效果也未必“十分”有效，可能只有“九分”“八分”甚至更少的效果。
第三，学生“所学”与教师“所教”难以实现完全一致。理论上看，假使不考虑一切消极因素，假设教师真正开展了因“材”施“教”，但因为学生具有个体差异性和主体性，在他们将“教”转化为“学”的过程中依然会不由自主地出现某种偏差，导致“所教”未必能够完整准确地转变成“所学”，因而难以实现二者的一致。例如，假设教师所教是“ABC”，学生所学可能只是其中的一部分“AB”，或者发生偏离变成相似的“ABO”，但一般不会变成完全不同的“XYZ”。这个假设一方面说明学生“所学”与“所教”之间可能会出现各种偏差，另一方面也在一定程度上表明教师“所教”可能刚好成为了学生的“受限”，使其难以超越出这个“天花板”。
（二）实践上看，因材施教存在严峻的现实困境及偏离
如果说从理论上责备因材施教难以真正开展实施是一种苛刻，那么因材施教在实践中存在的现实困境及偏离就是其面临的真实挑战，也是其实效性差、屡屡受挫的原因所在。
因材施教面临的最严峻困境，就是当今“一对多”班级授课制盛行的现实与“一对一”因材施教愿望之间存在的悖论。由夸美纽斯最先提出的班级授课制，作为极大提高教学效率的教学方式在当今社会广为流行，但它以一位或几位教师对应多位学生的做法，本意上与因材施教强调的“一对一”是根本背离的。每位教师都要面对数倍于己的学生，再加上繁重的教学任务和家庭负担，有限的时间和精力使他们根本不可能去仔细琢磨发现每个学生的不同之“材”，从而谈何因“材”施教？这是当今因材施教面临的客观现实困境，也是现时期几无改变可能的情况。与此同时，教育部门和众多教师依然在高呼实施“因材施教”，却导致出现了很多误区和偏离，主要表现在：
第一，“材”的偏离。因材施教之“材”本为学生天赋、资质、兴趣、爱好、性格、思想状况等，但现实中却将“材”泛化为“教材”“分数”“财富”等，因而出现了快慢班之类的现象，虽冠以因材施教的名号，但其实是分数至上的应试教育，并没有真正照顾到学生的内在需求，使一些个性凸显有特殊才能的真人才被压制、埋没或修理成常人，没有了个性，没有了特长，没有了独立思想，更没有了创新意识，有的只是对试题的应对，对分数的追逐，根本不是真正的因材施教。
第二，“教”的偏离。在教学目标、教学内容、教学形式等方面都存在打着因材施教旗号却出现各种偏离的情况。就教学目标看，因材施教固然强调学生的个性化发展，但这并不能成为对学生放任自流的理由，也并没有因此否认社会化教育的意义，学生只有成为社会化的人才能使其个性为社会所容纳和需要。但现实教育中却存在一些为了个性而个性、为了个性而标新立异的偏离现象，也存在一些以“爱才”“护才”之名而行“纵容”“包庇”之实的现象，还存在一些只重学生之“材”的发展而忽略其健康成长的基本教育甚至导致非常消极后果的现象。就教学内容看，因材施教强调不仅要“教”给学生知识，更要“教”以道理，促进良好情感、意志、人格、个性的养成。但在现实教育中，教师一般都会针对不同的学生教以不同的知识，把学生仅仅当作知识的接收器，对情感、体验等非智力因素及非知识性内容的教育却难以受到重视，即使有所涉及实效性也总是欠佳。当然，这里不是要否认知识教育的重要性，尤其对小学生来说，基础知识教育绝对有必要占据主导地位，但要反对那种只重智育而忽略其他教育的态度，尤其是在学生打下读书识字基础之后，更应重视其思维能力、创新能力等的训练。就教学形式看，因材施教强调针对不同学生开展不同形式的教育，但现实实践中，多数教师往往只侧重于用认知性的方法开展教育教学活动，或者有部分教师能辅以实践教学形式等，但几乎都忽视了教师还可以并且应该通过自身行为示范作用开展教育，严格意义上说这也是因材施教在“教”上的一种偏离。
第三，“学”的偏离。由于“材”和“教”的偏离，自然就会导致“学”的偏离。因材施教之下的学生本来应该更多地从教师那里获得情感领悟、意志培育、思维锻炼、创新养成等方面的启发和指导，但事实是学生被教的是知识，所学的也就只有知识了。并且，学生受限于教学的时空，缺乏自我发挥的自由，受限于教师所教，缺乏创新扩散的自觉，所培养的学生即使不是流水线上出来的模式化产品，也是缺乏精气神和创造性的个体。
二、“超越因材施教”的蕴含厘清
为了把困境中的因材施教解救出来，为了把偏离的因材施教拉回正轨，“超越因材施教”应时而生。“超越因材施教”这一提法本身十分精确，因为它基于因材施教又对其有目的有根据而非盲目地进行超越，但在对“超越因材施教”新原则进行研究论证时，却容易陷入“美好愿望”的陷阱，使其只是“看上去很美”。要使“超越因材施教”原则得到真正贯彻实施，必须在思想上厘清几种认识，并在这个过程中准确把握其内在蕴含。
第一，“超越因材施教”不是因材施教的反面或对立面，而是肯定基础上的升华。“超越”意指超出、越过，是在原有层次和水平上的提高和增强，因而要以“原有”为基础，对“原有”进行扬弃和超越。所以，“超越因材施教”是对因材施教进行的超越，它并不意味着对因材施教进行简单否定甚至全盘否定，而意在以原有因材施教为基础，对因材施教的合理内核和精神实质进行积极肯定，同时对其不合理之处进行批判和否定，在此基础上超出、越过原有因材施教的层次和水平，进行超越性扬弃，而不是一般意义上的简单扬弃。可见“超越因材施教”这一原则内在地包含两层意思：一方面对因材施教进行纠偏，把偏离的因材施教拉回正轨，另一方面对因材施教进行超越，使其更加契合现实需要，更好提升教育实效。
第二，“超越因材施教”强调因材施教的正确实施。“超越因材施教”本质上赞同并重视因材施教的基本精神，但强调因材施教一定要真正开展并正确实施，尤其是要对现实中的偏离现象进行及时地纠偏。比如：要尽可能全面准确地认识学生之“材”，将“材”定位于学生超越一切民族、国家、地位、身份的天赋、资质、兴趣、爱好、性格、思想状况等，而不对其进行随意扩展和泛化；要以学生之“材”为依据进行灵活有针对性富有实效地“教”，不仅教以知识，更教以道理，帮助学生扬长避短、取长补短，健康活泼地成长；要积极引导学生进行切合自身特征有个性化地“学”，除了给予他们必要的“规定动作”之外更乐于善于放权，使他们在自由的氛围里自主发挥，选择更适合自己的“学”的方式和内容，真正能够学有所获、学有所成等等。
第三，“超越因材施教”坚持有所为有所不为。“有所为”是指教师在发现学生之“材”、因“材”而“教”、因“材”导“学”的过程中要尽力而为，做出最大努力，保证教育实效。“有所不为”并不意味着真的什么都不做，放任自流，而是强调在改变能改变的基础上接受不能改变的，不要强迫做无用功，通过“无为”达到一种“无不为”的效果。之所以强调有所为有所不为，主要是因为在当今社会，班级授课制的盛行给因材施教的实施带来难以想象的困难，在这一事实困境面前，在有限的时空范围内，只能坚持战略上藐视战术上重视的原则，做好能力范围内的事，尽力对因困境导致的因材施教偏离现象进行纠正和整改，将偏离的因材施教拉回正轨，以此为基础超越原有层次和水平。从另一层面看，世界上几乎没有一个超一流的创新型人才是刻意塑造培养出来的，教师如果能给学生尽可能提供宽松、宽容、自主、自在的学习环境和氛围，给予指导但不做过多无效干预和干扰，或许就能使教师的“无为”成就学生的最大“有为”，滋养出更优秀的人才。
第四，“超越因材施教”的核心在于通过教师的“走心”教育，挖掘每个学生的内在潜能，使其实现超越性的发展。“超越因材施教”要求摒弃以往教育中一般只为职责所在完成工作任务的心态，更加强调教师在工作中的上心、用心、尽心，无论面对什么样的学生，都能把他们当作自己的“开门弟子”或“关门弟子”来看待，在发现学生之“材”的过程中，在“教”的过程中，又或者是在促“学”的过程中，真正做到全心全意、真心实意帮助学生获取所需、健康成长。需要注意的是，这并不是要求所有的教师大公无私忘我地一心扑在学生身上，而只是要求教师在工作时要更多地将自己的感情融入进去，用心去做事，用情去感人，提高工作的效率和效果。教师这样做的目的在于发现和挖掘学生的内在潜能，并有针对性地帮助他们把自身潜能转化为显能，逐步实现超越性的发展，不仅超越他们自身的原有水平和层次，还要超越教师的水平和层次。
三、“超越因材施教”的实施要求
教育本身是一项极复杂的活动，既要坚持原则性，也要把握灵活性，才能实施真正有效的教育。同时，教育需要追求学生全面发展、健康成长的结果，但又不应局限于这个结果，如果一味放大结果，必然会忽略过程中的很多体验。所以，“超越因材施教”作为新时期新的教育教学原则，不是响亮的口号，不是美妙的空谈，而要切实为教育目标和过程服务，真正为教师所用，落到实处才是有意义的。如何确保“超越因材施教”落到实处？作为施教者的教师无疑起着决定性的作用。这里便主要探寻当今社会的教师在教育教学中为贯彻落实“超越因材施教”而亟待加强和改进的地方，总体而言就是要尽可能做到“走心”，具体说来包括以下几个方面的要求：
第一，教师要对自己的工作有忠诚热爱之心。教师是一门职业更是一项事业，教育是一份责任更是一种享受。教师不应只单纯用自己的大脑、依赖技术去工作，而要用真心对待工作，要超越仅仅将工作作为自己谋生手段的态度，真正将其作为一种神圣的职责和使命，真正当好“人类灵魂的工程师”。铁打的营盘流水的兵，每位教师都要年复一年地迎来送往一批又一批学生，因而现实中有很多教师会觉得教书育人只是自己用来养家糊口的一份职业，拿了工资做好本职就可以了，在工作岗位上不求有功、但求无过。这是很多教师尤其是从教多年教师的心声，相较于敷衍工作误人子弟的部分教师来说已算是不错，但仅仅如此还是不够。教育行业不同于一般的行业，教师岗位也不同于一般的职业岗位，作为塑造人精神与灵魂的师者，入了行就意味着责任和使命，要对得起自己的职业和称呼，就要真正做到干一行爱一行；就要至始至终树立和维护师者形象，行为世范，为人师表；就要远离名利场，自觉抵制外界诱惑，不为金钱财富所动，不为功名利禄所扰。
第二，教师要真心对待自己的学生。教师要做到心中有学生，尊重学生、了解学生、理解学生、关爱学生、相信和欣赏学生。要让学生敞开心扉，教师须放下面子，放下虚荣，自己先打开心门，以真心对人，并要变得柔软，甚至可适度示弱，不让学生感到害怕、厌烦，而要感到亲近、可信任。只有这样，学生才可能打开心门。教师只有超越以往成见，发自内心地将学生作为自己“交流”的对象，而不仅仅是“教育”的对象，从身份、地位、人格等各方面去尊重学生，才能反过来被他们发自内心地尊重，才能奠定心灵沟通和情感交流的基础。此外，教师还要以欣赏的眼光对待学生，容忍缺点，不苛求完美，并尽可能从学生身上发现和挖掘向善向美的本性，用正向激励唤醒他们的求知欲和学习兴趣，激发他们积极向上追求卓越的信心。
第三，教师要能与学生进行心灵的沟通和交流。“外界的环境必须通过内在的心灵的震动才能发挥作用。”如果教师和学生能够在相互尊重、相互欣赏的基础上相互聆听，进行心灵的对话和沟通，就能促使师生彼此相融，将效果未知的“教育”转变为可预见良好效果的有爱的“互动”和“交流”。要实现这一美好的境界，需要教师在了解学生的基础上把话说到学生心里去，让学生知道教师关心他们，真正地理解他们，知道他们的难处，了解他们的希望和梦想，以此触动学生心灵，使他们获得深刻感悟。尤其要注意的是，教师须善待每一位学生，不斤斤计较于他们的分数和排名，避免学生沦为分数和排名的奴隶，而是去关注学生的生活和学习状态是否健康向上、活泼自由、全面发展。因为人的发展之道本就是模糊混沌的，不能以单一的分数去定量衡量，也不易用一把尺子量所有学生，要坚信学生各美其美，让每一个学生像小草一样都享受到教师爱的露珠的滋润，虽不能人人成为栋梁之才，但要尽可能让每一位学生都成为有用之才。
第四，教师要带着情感和温度教书育人。相较于冷冰冰或淡如白开水的教育教学，当然是充满情感、带着温度的教育教学更易俘获人心，更能提升教育教学实效。教师要在教育教学中融入自己的真情实感，用适宜的温度温暖学生内心，并给学生以更多的情感体验，着力培养情感丰富的有用之人。首先，教师要学会控制自己的不良情绪。人都有七情六欲，但教师向学生传导的情感最好是积极正面的，这就要求教师尽可能控制消极情绪并培养自己心平气和的心境，在教育教学中尽量避开自己情绪状况不好的时候，尤其不能因消极情绪而迁怒学生。其次，教师要与学生做真实的情感交流。教师在教育教学中要尽可能与学生进行心声交流、思想碰撞和情感共振，使教育教学蕴含更多人性和真情，并且还能通过融入了情感的沟通交流对学生传递精神正能量，唤醒学生的丰富情感和体验，激发学生向善向美之心，从而增强教育教学的实效性。再次，教师要给学生创造释放情感的机会。情感丰富是一种美，但丰富的情感有时候也需要释放，而传统教育中总是缺乏释放情感的方式，如中国学生在毕业之际容易自发创造一些不雅方式如集体撕书来发泄压抑、释放情感，就是没给他们提供理性的释放情感方式所导致的。对此教师完全可以有所作为。最后，教师要用适宜的温度温暖学生内心。每一个学生都是一棵待长的小苗，高温和寒冷都不能让其健康成长，给予这棵小苗的只能是和煦的阳光和适宜的温度，教师要用内心蓄满的热能，温暖每一位学生，在学生心中洒满阳光和雨露，并且必须把握好度，既要避免过分的热情，也不能冷酷无情；既不能也不可能一直亢奋，也不能三分钟热度；既不能内冷外热，也不能内热外冷。
第五，教师还要遵循学生成长发展的规律。成长是每个人独特的生命体验过程，是一种人生修炼，没有任何人可以替代。不可替代，却并非无能为力、无可作为，教育就可以对人的成长发展产生重要影响。但这种教育必须是遵从生命成长发展规律的真教育，才能事半功倍，才能对人产生好影响。但现今社会存在诸多违背学生成长发展规律的教育现象，如强制性“摁着牛头吃草”的行为，教师以自己认为的“为学生好”为标准开展的教育活动等，不仅学生累，还容易引起他们的逆反心理，而且教师也累，出现事倍功半的现象。要减少甚至杜绝这类“吃力不讨好”的现象，教师能做的就是要把握并遵循学生成长发展的规律，给予学生张弛有度的必要指导和引导，尽可能减少不必要的干预，为规律的作用发挥营造最适宜的条件，而不做徒劳无益甚至揠苗助长的事，让学生在民主和谐的氛围里自由成长、勇于追求、主动学习，成为最好的自己。
总之，“超越因材施教”原则之下的教师不像是园丁，更像是农夫，依然要担负浇水、施肥的职责，但又不再完全按照自己心目中的想法去修剪枝杈，不再将学生修理成自己脑中预设的满意模样，而要把学习的权利、空间都还给学生，让学生学会对自己负责，在教师走心用情的指导引领之下更自由、更快乐、更自主地健康成长，不断超越自身，也超越教师。
参考文献
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[5]张旸.因材施教：困境及超越[J].教育科学研究，（10）.
篇6：因材施教的教育理论论文
摘要：因材施教之教本身是为了不教的启发诱导，也就是依材诱其趋向自主学习；反过来，自主学习的前提是基于学生的天赋潜能与内心倾向之材，并在引导学习者不断体验收获快乐和好奇心得以保护的基础上生发的，所以，因材施教与自主学习内在相合，具有本质同一性。依据学生的个人潜质与兴趣不断激发学生的学习动机，并借助自主学习氛围的营造和泛在学习资源的提供，则可以逐步把学生的学习兴趣强化为自觉自为的自主学习，从而让人趋向学习、生活、工作、娱乐四位一体的幸福境界。
关键词：因材施教；自主学习；学习兴趣；个性化；
一、因材施教之教旨在基于天赋潜能和兴趣引导学生自主学习
因材施教之教不是单纯的知识传递，也不是导向特定教育目标的学生的批量化生产，而是一种引导，引导学生认识自己，发现自己的兴趣，并以自己独有的格调和进程获得良好的发展和属于自己的学业成就。所以，真正的因材施教不是采用不同的教育方式、措施和投入程度使不同天赋、智力的学生朝着同样的目标发展或取得一致的学业成就，而是以发现并承认学生天赋潜能和兴趣的差异性与独特性及其价值为前提，引导学生沿着自己的天赋、兴趣自主发展，最终使每位学生都能获得独有的成功，成为最好的自己，发挥他们为人在世的最大价值。
（一）因材施教之教是启迪学生主动思考的适时点拨与引导
人的理性是在自我认知与反思的过程中不断趋向完善的，不能强迫，只能适当引导。所以，教育不是灌输，不是强迫，而是一种基于学生特点和兴趣的引导，其目的就是导向学生的自我发展之路。[2]前言每个人生而为人都有自己内在的发展需要与倾向，这也是人们自主发展的最大动力。而教育就在于通过激发生命，充实生命，让人的潜在动力焕发出来，协助他们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种激情形成自觉或专注的良好品质。因此，只有人的自主自发的活动才能使他们获得发展，而知识灌输式的强迫学习不能称为真正的教育；一味地给学生灌输“呆滞的思想”，不能促进他们的文明化，不能让他们享有更加充实幸福的生活，只能越发将他们推向被动的地位并最终变成没有自我的工具人。
教育活动只有深入到人的情感中去，引导他们全身心投入，才能激发生命，洗涤心灵。所以，教育给人的感受应该是宽松自由的，而不是有外在的压力驱策或者强迫的。恰如一棵蕴藏着成长为参天大树巨大潜力之幼苗的发展，只要有阳光、雨露的滋润，它便能朝着自己的自然倾向不断地发展，学生的成长同样需要教师以真爱加以引导而不是强迫。所谓真爱，就是把孩子当成真正的人，具有选择权和发展权与独立人格的人，引导其发展，而不求私欲之利。[3]基础教育阶段的首要意义并不在于所学知识的多寡，而在于帮助学生在试误和探究式实践经验丰富的过程中引导学生学会自主学习，并获得越来越多学习中的愉悦体验，积聚越来越强烈的学习欲望。当教师真正从以人为本的角度出发，尊重学生的自尊心，尊重学生独特的基调与节奏，以真爱浇灌学生的心灵时，每一个学生的成功自会水到渠成。
综上所述，因材施教之教应当是教师在充分了解学生的基础上所做的一种帮助学生趋向自主学习的启发与引导。学生根据自身的理性认知能力、理性认知兴趣和理性认知模式进行探究、学习，教师更多地是在一旁指导、协调、鼓励、监控。[4]要做到因材施教，首先要了解学生之“材”，要了解学生的天赋才能、认知模式、认知能力以及认知兴趣等独特之处。其次，因材施教应致力于引导学生兴趣的发展，使有兴趣者能够持续地自主学习，为无兴趣者提供各种机会使每个学生能够认识自己内心的倾向，发现自己的兴趣点和兴奋点并形成学习动力。一般而言，学生浓厚的兴趣都生发在天赋潜质较高的领域，发展学生多方面的兴趣有利于学生发现自己的天赋潜质。赫尔巴特认为，以兴趣为基础建构的课程论可以将人的兴趣分为经验的兴趣、思辨的兴趣、审美的兴趣、同情的兴趣、社会的兴趣和宗教的兴趣等；对应这些兴趣，他提出了相应的学科划分，并建构出了以学生的兴趣状态为基础的教学形式阶段理论。[]所以，任课教师的首要任务便是通过寻找学生的个性化需求或兴趣与所教学科的匹配点，唤起或激发学生的学习兴趣，衍生出持续的学习热情和动力，形成他们自主探究的习惯和不断学习的欲望。
（二）因材施教之教的目的与根本取向是把学生引向自主学习
自我发展才是最有价值的智力发展[2]1，所以，因材施教的“教”是为了不教，为了最终导向学生的自主学习。自主学习是学生在具有了基本认知能力后，依据自己的兴趣和爱好，以自主探究式和体验式学习方式为主，由自己或在教师引导与启发之下制定目标，安排学习计划，监控和调节学习过程，并对学习结果做出评价的学习。不教并不是完全放任自流，而是强调转变传统的以灌输和强迫为主的教学方式，解放教师大量课堂讲授的时间，转向课前以备学生、备学情、备学法、备学案、备可能生发之事之理之物为主，课中以观察和引导学生为主，课后以回顾反思为基础研究学生需求的满足度和学习动力与兴趣的激发度。所以，因材施教的不教主要是解放教师的口和教师原来用作知识灌输的时间，调动教师的眼睛、专注之心和大脑，要求教师更多地投入精力关注学生以发现细微的教育契机。这也提高了对教师基本素养、指导能力、研究能力和敬业精神的要求。一般来说，学生的学习动力有三种，即附属内驱力、自我提高内驱力以及认知内驱力。附属内驱力即学生为满足家长或教师期望，满足外在的奖赏而进行学习的动力；自我提高内驱力是指学生为获得自己在班级中的地位或在同学心目中的地位而学习的动力；认知内驱力是学生为满足对知识的渴望，满足好奇心而进行学习的动力。前两种驱动力都是外在的、不稳定的，只有认知内驱力才是内在的、持久的、不断强化的。我国当前基础教育中大部分学生都是由附属内驱力和自我提高内驱力驱动的`，这主要源于考试以识记考察为主、各方力量一起聚焦应试成绩的客观现实，以及功利化倾向极其强烈的社会环境；相反，因材施教所导向的自主学习则是以认知内驱力驱动为主，由学生自我发起、自我组织、自我反思与评估为基本特征的基于兴趣内生的自主学习。因材施教要求教师将灌输转为引导，将课堂还给学生，将生活还给学生，将生命回归鲜活，使学生从沉重的课业负担下解脱出来，从单调的知识传递回归到丰富多彩的生活体验式自主学习与生命尊重，在此前提下以兴趣为突破点发展学生的认知内驱力。
二、自主学习离不开因材施教之教的引导与教化
有了因材施教之教才会有自主学习的快乐体验基础和基本的学习动力，才可能引向人的自主学习。所以，自主学习的前提与基础是因材施教之教的引导与教化，而自主学习习惯的养成又会强化因材施教的效果，促成人的个性化发展。
（一）自主学习的潜质需要适切的因材施教之教去呵护与唤醒
如前所述，自主学习习惯需要学生在因材施教之教的引导之下，借助即时产生的快乐体验和不断生发的成就感逐步加强，并最终成为自觉。所以，自主学习潜质的激发需要适时而恰当的早期引导，因材施教式的引导与唤醒正是满足这一需求的良方。
1.因材施教之教可以从婴儿时期开始持续保护学习者的好奇心。
正确引导之下的好奇心可以诱发无数创新，也可以变成无穷的发展动力。这种巨大的财富对于每一个人来说都是与生俱来的，但却因为很多人的好奇心没得到很好的保护而致使他们“泯然众人矣”。婴儿从睁开眼睛的那一刻起，就对身边五彩缤纷的世界充满了好奇心与探究欲；当他成为一个具有自主活动能力的主体之后，更是急于四处去探索和认识这个世界，因为他又经历了一年左右想去哪里却不能自由支配自己的煎熬；在经历咿咿呀呀无法正常交流难以让成人明白的焦躁之后，幼儿的语言能力发展到可以正常交流的时候，他们总会有无穷无尽的“是什么或为什么”的疑问。实际上，这些都是幼儿对周围世界本能产生的新鲜感和好奇心。保护与引导好他们的好奇心，便是对他们创新能力和自主探究学习最大的帮助，便是对他们真正的爱与关注。但是，现实世界中却常常由于家长或教师自己缺乏对孩子好奇心的足够重视与必要认知，加上缺乏解答孩子问题的能力与技巧，转而责备孩子添乱或对孩子置之不理。久而久之，在这种不断的消退作用下，幼儿便失去了强烈的探索世界的热情，逐步趋向机械和木讷。保护学习者的好奇心，采用因材施教之教把他们引向符合学习者潜能发展的方向，就是在帮助他们生发自主学习的热情和动力，也是他们幸福生活的起点和成功人生的开端。所以，家长和教育者要用百倍的耐心去观察和理解孩子，去认识他们的发展潜力，去和他们一起研究好奇心驱使下无穷无尽的问题，帮助他们养成自主探究的能力，生发基于潜能方向越来越强烈的探究欲。
2.因材施教之教依据学生兴趣引导学习者不断体验收获的乐趣。
幼儿自学会走路起就有用不完的精力不断地去活动，其原因就在于在活动的过程中会不断地获得新的体验与新的发现，并生成新的认识。通过生命最初阶段的感觉运动，幼儿不断发现各种物体的特性，了解空间关系、物与物的关系等。这是幼儿作为一个主体与环境客体不断发生交互作用并建构自己对世界的独特理解的过程，不断生发的新体验和新发现为幼儿提供取之不竭的动力，或者称为由认知内驱力驱动的主动学习和探索。这一过程不应有强迫、压制、说教和灌输，而应在适时引导下，让幼儿相对独立地完成认知结构的建构。所以，要想较大程度地激发学生自主学习的潜能，就需要因材施教之教适时而适切地引导他们不断有新的体验与发现，使他们不断保有对新鲜事物和内在规律或道理进行思考和探索的热情与激情，让不断生发的热情触动他们的兴奋点，点燃他们的激情，从而获得源源不断的快乐体验和越来越强烈的探究欲望。
（二）终身性自主学习状态的养成需要因材施教之教的引导与教化
终身性自主学习的状态养成不是一朝一夕就可以实现的，更不是天然而成的，它需要通过因材施教之教的引导与教化不断强化学习者的主动学习能力与欲望，并逐步形成学习自觉和学习自为。
1.终身性自主学习需要借助因材施教之教趋向生命潜质的激发和人文素养的涵养去实现。
可以说儿童天生具有探究的欲望，具有学习的能力和强烈的好奇心，而且具有良好的发散思维品质。但是，具有这些潜质和能力并不等于就可以自然而然地养成良好的学习习惯，更不等于可以自然而然地进入以自主自觉学习为基本特征的终生学习状态。正如夸美纽斯所言：“知识、德行和虔信的种子自然地深植在我们身上。”[5]但是，“千万要谨慎，一时一刻也不要认为，放任儿童撒野，不予监督，不予教养，就能培养出伟大人物。”[1]19儿童身上只是存在着好奇心、兴趣和求知欲这些养成自主学习习惯不可或缺的种子而已，种子的生根、发芽与茁壮成长还需要教育像土壤、阳光和雨露一样去滋养才能实现。所以，作为自然人，每个人都有不同的潜力与可塑性，只是没有因材施教之教的引导是很难自然而然地进入终生性自主学习状态的。受教育者作为一个个千姿百态静待花开的鲜活个体，需要教育者用赏识的眼光去鼓励、激发、静候与引导，需要教育者用人文关怀和悉心呵护去滋养学生的心田，否则便不可能精彩绽放。要生成学生的自主学习能力，导向终身性的自主学习，除了教师的引导与人文教育滋养，还需要家长从小保护孩子的好奇心，允许孩子依照兴趣实现个性化发展，“并依据每一个孩子独特的，与生俱来的设计来抚育他们成长”[6]。
2.终身性自主学习习惯是在依据学生个性特点逐步增强其学习自觉性的过程中养成的。
终身性自主学习的核心是学习者的自主性与独立性。自主性是指人们依据自己的兴趣爱好和天赋潜能积极自觉而有效地管理自己生活与发展的综合能力。[7]自主的人能够认识并且善于确定自己的目标，他们不仅能够成功地控制外部环境，而且能够控制自己的冲动。[8]孩子在自主发展方面本身具有天赋特性，也就是说他们与生俱来的探索欲望会帮助他们积极探索和实践，并从中提升自己的自主性。所以，学习者的自主性发展在早期因材施教之教引导的同时，更多地需要家长和教育者的保护与赏识。用欣赏的眼光看着他们成长，用积极参与和他们一起动手的行动支持和鼓励他们探索，在心灵相通的陪伴中与他们一起成长。独立性是独立思考与解决问题或自我制定行动目标并完成行动计划的基本品质与能力，是学生进行探究学习的基本需要，也是学生自主学习的灵魂。[9]对儿童实施的因材施教活动是否有效，关键要看它是否能够帮助儿童越来越独立地行动，帮助儿童逐步形成学习自觉和自为的终身性自主学习习惯。家长和教师要注意从小培养儿童的独立意识，不能以爱之名剥夺儿童自己动手操作或独立判断的权利，而要让儿童自小体验作为一个独立主体实施行动和决策的成就感与乐趣。如果成人以爱为理由对儿童包办代替，去“习惯服侍小孩，这对他们不仅是一种奴化，而且也是危险的，因为这很容易窒息他们自发的活动和独立自主意识，扼杀他们十分有益的主动性和创造性。”[10]
三、由因材施教之教导向终身自主学习的路径
苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”[11]教育的目的就在于开发人的天赋潜力以及内心倾向，导向学生兴趣的强化和自主学习习惯的养成，实现人的最佳发展，达到人尽其才。因材施教和自主学习的最终目的都是沿着天赋潜能引导每一个人，帮助他们在不断生发新的探究欲望和快乐体验的过程中逐步进入终身性自主学习的最佳状态，从而开启自我发展之路，最终趋向人尽其才的自我实现和才尽其用的大展宏图。[12]
（一）在个人潜质与兴趣得到激发的过程中趋向学生自主学习
由于每个孩子先天遗传素质和家庭生活环境各不相同，他们在天赋潜能、性格特点和兴趣爱好等方面存在明显差异；同时，作为具有主观能动性的个体，儿童天生会根据自己的心理需要和倾向选择自己感兴趣的事物。所以，成人不能代替儿童去做选择而扼杀他们兴趣得以明确和强化的机会，而应以一种静待花开的心态安静地观察和倾听儿童的自主成长之妙，通过儿童自己所做的自由选择实现他们个性潜能的最大化发展和幸福生活的获得。
1.依据学生多样化的天赋与兴趣，引导每个学生养成自主学习习惯。
每个学生都是一个独立的个体，在多元智力视阈下，每个学生的智力组合方式和组合结构各不相同，即，每个人都具有一定的智力差异，都具有个性化潜质。这种特点客观造就了学生千差万别的潜质与兴趣，也决定了只有因材施教才可能导向每一个人潜能的激发，并最终成为最好的自己。取向人本化的社会普遍认为，每个儿童都应有机会充分挖掘自身潜能，成为一名具有一定精神内涵而有益于社会的人。[13]现实生活中，少数学生可能对一些学习科目毫无兴趣，但大多数学生并不是对所学科目都毫无兴趣，只是对各科兴趣有强弱之分，即便是没有任何兴趣的学生也有与生俱来的好奇心，比如个别学生对学习科目本身没兴趣但在人际交往方面具有过人的天赋，语文教师就可以请他带领学生分析《水浒传》《红楼梦》等类似文学作品中复杂的人际关系，从而激发他对这类学习内容的兴趣。如此坚持下去，只要沿着每个个体感兴趣的方向善加引导，便会对学生的自我发展产生极大的推动力，并逐步产生更强烈的发展欲望与乐观情绪。再如，有些学生文笔好爱写作，任何科目的教师都应该为他提供基于自己学科的锻炼和展示的机会，应该像郑渊洁之父对待儿时的小渊洁一样，而不是像开除郑渊洁的教师那样因为片面的认识就对一个很具发展潜力的优秀学生进行“死刑判决”。
总之，兴趣是后天逐步彰显出来或者在强化中逐步形成的，教师应善于发现并依据学生个人的潜质培养学生的兴趣，激发他们日益强烈的学习动机，引导他们循着兴趣的发展和发展特长的需要逐步拓展探究面，培养适合于每一个学生个体的自主学习习惯，最终走向基于个性解放的全面发展。
2.依据学生的智力水平与认知方式差异，鼓励学生形成适合于自己的学习节奏。
由于学生智力水平和认知基础与经验基础的差异，他们在接受信息的速度，消化信息的程度、范围和深度等方面都有所区别。所以，教育者或其他参与教育指导的成年人不能对不同的学生做完全相同的要求或希望他们整齐划一地前进。在正常的学习生活里，每个孩子都希望按照自己独特的学习节奏去学习并获得乐趣，尤其是在培养学生兴趣的过程中，教育者需要小心呵护孩子们的学习兴趣，尊重他们的学习节奏。在孩子早期的阅读观察中，研究者普遍认可孩子天生具有良好的阅读品质，因为孩子们在早期阅读时都在按照自己的节奏实施身心融合式阅读活动。他们会把自己置身阅读内容之中，去亲历、去体验、去互动，只是他们或快或慢，或进或停，节奏各异。在此阶段，只有坚持做好对孩子们早期教育的耐心引导与静候，他们才可能真正发现自己的兴趣所在，并逐步趋向自主学习和快乐学习阶段。不尊重儿童内在节奏的教育，必然导致儿童自信心的挫伤，对遥远的教育目标望而却步，过早地失去探索知识的欲望和动力。教育的基本功能与目的，正是协助不同孩子找出最适合的发展与学习模式，鼓励他们乐于持续前行，以马拉松的跑法不断调整步伐找到适合自己的速率和节奏。[14]所以，幼儿园阶段不应该出现教材，而只有多样化的幼儿图书供应；小学低年级阶段的教材应该以诚实、责任、爱与互助等为核心建构基本的教学参考资料，并辅之以大量的自由阅读资料，给孩子较多的自由学习空间和较多的实践活动机会与时间；之后虽然要逐步增加共用的教学参考资料，但是，应该实现多元化，允许不同的孩子有不同的喜好且鼓励各自的特长，在基本认知能力建构过程中，帮助学生强化兴趣与学习能力，在尊重他们自己学习节奏的前提下逐步趋向多样化自主学习状态养成。
（二）在开放的学习环境中把学生的学习兴趣强化为自觉自为的自主学习
在当前以知识传递为主的教育模式下，学生如果仅仅在某一方面有一定的学习兴趣而没有机会得到应有的引导和强化，则可能在过重的学习压力及单调的学校生活下逐渐丧失原有的兴趣，演变为机械应付式的学习。所以，学校和教师需要共同努力，通过自主化学习环境创设和个性化资源获取途径建构，营造具有积极的引导作用和强化功能的学习氛围，逐步唤醒并强化学生的自主学习潜质和个性化学习兴趣；并通过教育者对学生的观察和研究给予适时的引导，帮助学生逐步把模糊的兴趣和基础的自主学习动机明确化、坚定化，最终引向自觉自为的自主学习和基于个性解放的全面发展。
1.需要通过动机激发、成功体验、方法选择和空间营造来创设利于自主学习的学校环境与氛围。
第一，应该借助兴趣，激发学习动机，导向学生自觉自为的自主学习。兴趣与动机相伴而生，互相促进，教育者只要清楚每一个学生的兴趣，就可以借助学生兴趣设计教学，激发学生自主探究的学习动机，调动孩子们的好奇心与探究欲望，并逐步扩展这种学习动机驱使下的探究面，通过相关性和支撑性，帮助学生沿着兴趣在某一方面学习的深入，衍生日益广泛的相关知识需求和技能支持需要，这样，学生就可以沿着兴趣的需求将片面的学习动机迁移到其他方面，最终将个性化学习兴趣转变为全方位的自觉自为的自主学习。
第二，应该积极举办各种社会实践活动和启迪思想催生智慧的比赛，创设宽松愉悦的学校环境和心理氛围，给予不同爱好和天赋的孩子体验成功的平台。美国教育家布鲁姆说：“教育必须日益关注所有儿童和青年最充分的发展，而学校的责任是提供能够使每个学生达到他可能达到的最高学习水平的条件。”[15]学校有义务创设条件促使学生在某一领域获得阶段性的成功，帮助他们及早在某一方面反复体验成功的滋味，并伴随这种成功体验的丰富化，促进学生自信心的提升和积极态度的形成，为学生学习动机的迁移打下坚实基础。
第三，引导学生积极探索自主学习的方法。由于儿童自我监控意识发展程度尚处于低级阶段，不能够自己制定合理的目标，也不能合理监控并调节自己的学习过程。教师要在了解学生的个性化学习兴趣与爱好之后，给予他们逐步的引导，帮助他们制定目标，监控和调节他们的学习过程，评价他们的学习结果。在学生自我发展能力达到一定水平后，再逐步放手让学生自主发展。第四，积极创造可供学生自主学习的空间。我国的基础教育一直存在学生负担过重的现象，各科教师布置的作业叠加起来占用学生太多时间，学生经常是屈服于教师的权威而去应付机械劳动式的作业，这种学习方式会逐步吞噬学生的学习兴趣和自主学习意识。因此，在培养学生自主学习能力的过程中，教师一定要主动而彻底地转变观念，通过个性化、开放性、多样化的探究与实践作业布置，把学生从枯燥而沉重的识记式课业负担下解放出来，让他们有精力去关注学习的质量以及自我评价学习的结果，有养成自主学习能力的时间、空间和机会。
2.引导学生学会善于利用校内外无处不在的学习资源进行自主学习。
信息化时代的来临和互联网与移动终端的使用为学生的自主学习提供了无处不在、无所不包的泛在学习资源。[16]借助互联网和移动终端，每个人都可以拥有一个庞大的数据库，可以随时随地检索自己需要的任意学习资源，这为教育带来了得天独厚的机遇与挑战，为每个人的个性化自主学习提供了便捷条件和更大的可行性。多样化的通信方式和高性能的通信途径使学习者能够很容易地找到适合自身的学习资源、工具和方式。[17]面对网络世界爆炸性信息的冲击，教师要引导学生摒弃不良信息，依据个性化兴趣和爱好收集资料进行自主学习，使网络为自我个性化发展服务，将学生引入终身性自主学习的状态。
第一，教师应该在为学生提供资源获取之便利的前提下鼓励学生自主解决基础知识学习类问题，并引向内在道理与实践创新的深层探究。在一些课程的课前准备中，教师应当放手让学生自己去收集整理资料。比如在美术、历史等课程中，并没有很多需要教师抽丝剥茧般地进行讲解的概念与理论，教师可以在课前以问题的形式布置一些作业，让学生自己查找资料并进行初步的分析和探究，继而引向对人的人文素养提升高度去进行思考和讨论。
第二，教师应该和学生合作为学生创造尽可能多的体验式学习和参与式学习机会，让学生在感知中生成知识，在体验与感觉中丰富心灵。比如阅读或悦读的多样化感觉追求，不同交际方式的舒适度或厌恶度对比感受等。
第三，教师应该引导学生对基于网络的自主学习制定个性化目标并实施自我评价与自我调控。自我反思可以促进学生在以后的学习中更加有效地进行自我监控，促进学生的个性化学习兴趣上升为习惯性的自觉自为的终身自主学习。
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篇7：知导善导因材施教论文
知导善导因材施教论文
音乐教育在儿童音乐心理发展上具有主导作用。现代教育强调教育内容、方法与受教育者的个性发展要求和心理发展水平相适应。研究学生音乐心理的发展，旨在充分了解个体音乐审美发展的特点和规律的基础上，选择有针对性的前后连贯的教育内容、目的和方法。音乐审美心理发展包括异常丰富的内容，诸如音乐感知、音乐想象、音乐联想、音乐情感、音乐评价、音乐表现、音乐创造等。而音乐教师应遵循学生的音乐心理发展规律做到以下几点：
一、施教要有“序”
学生身心发展的阶段性、顺序性，决定了他们音乐心理发展的阶段性、顺序性。每个阶段的发展都有共性，都具有一般的、典型的本质特征。音乐教育教学要掌握施教的分寸，以创造出良好的育人环境。儿童有好玩、好动、好奇、好胜的特点。针对学生好玩的特点，要增加学习的情趣性；针对学生好动的特点，要注意律动性，让音乐以起伏的旋律、鲜明的节奏、强弱有序的力度、缓急有致的速度以及各种不同的感情变换，激起学生形体动作的反应，使他们在律动中形成良好的乐感；针对学生好奇的特点，要提倡探索性，鼓励学生独立思考，引导他们自己去探索音乐的奥秘，进一步发展成对音乐稳定的态度、兴趣；针对学生好胜的特点，要注意激励性，发挥学生不甘落后的心理优势，采取某些竞赛性的手段，激励学生主动学习。
音乐教育要抓住每个年龄阶段音乐心理发展的特点，有的放矢，循序渐进。童年是一个充满幻想和游戏的时期，也正处于探索生活的时期，所以音乐教育教学要提倡探索性。儿童有强烈的好奇心和求知欲，周围世界的一切对他们来说是新奇、神秘、富有吸引力的。柏拉图说过：“好奇者，知识之门。”好奇是学习知识技能的一个重要途径。教学任务之一，就是不断向学生提供新的刺激，以引起和激发他们的好奇心，进而产生浓厚的学习兴趣，促进他们对未知世界的探索。这是培养具有创造思维能力的开拓型人才的基础。为了做到有序施教，音乐教师必须加强教育心理学方面的知识素养，以掌握教学规律和心理活动规律，从而做到施教有“序”。
二、施教应知“导”
小学高年级学生，他们接受新事物的能力很强，趣味变异很迅速，以致丧失审美判断能力，容易成为各种“新潮”的趋奉者，从而形成了某些人热衷流行音乐的心理倾向。
对于这种音乐偏爱，我们当然不能迁就、迎合、放任自流，使之形成不良的定势反应，也不应采取讽刺、嘲笑、硬性禁止的态度和做法，关键在于引导，也就是要做到对学生的逆反心理善于疏导。
比如，可以充分运用课内外音乐活动的机会扩大学生的音乐视野，培养各种各样的审美趣味，让他们接触多种题材、形式、风格的音乐作品，启发他们进行思考、比较、评价，使他们在比较中增强分辨能力，提高鉴赏水平。其次，应激励学生超越自我，去学习和研究自己不熟悉的音乐世界。鼓励他们：“耐心听，好的还在后面呢！”通过艺术音乐与流行音乐的比较鉴别，帮助学生寻找它们的共同点和不同点，使学生从狭隘的音乐从属关系转到理解音乐的本质上来，放弃“我们的”、“你们的”、“他们的”音乐的.观点，克服对艺术音乐的抵触和排斥情绪，成为欣赏高雅音乐艺术的一员。再者，教师应该努力创设良好的音乐环境，通过耳濡目染的方式，使学生不知不觉地受到音乐艺术的影响。最后，还可以发挥群体效应的作用，使大家的情绪相互感染，提高审美情趣，自然而然地对高雅的音乐艺术产生强烈的兴趣和爱好。
三、施教要有“乐”
对小学生来说，兴趣是学习活动中非常活跃的因素，但是学习兴趣又需要引导和诱发。小学阶段主要是通过游戏的形式培养兴趣，学生在生动活泼的游戏中学习，兴趣也在欢乐中高涨。比如，有的教师在课堂教学中注意发挥群言效应的作用，开展激发学生情趣，让学生质疑、求异、解疑的活动。教学过程贯穿着一条求索链：生疑――质疑――再生疑，运用好这根链条，对强化群言效应大有裨益。课堂教学上的“群言”，使教学信息多元化，调动了学生的主动性，启迪了学生的思维求异性，适应了程度不同的学生需要的针对性，效果是很好的。“群言”还可以表现在听取学生的意见，适当选择他们喜欢的曲目学习、评价上。教学还应创造舒畅自由的学习气氛和环境。对儿童、青少年的教育，要利用他们喜欢嬉戏、害怕拘束的特点，创造一种顺其自然发展规律的教育方法，使他们高兴学、主动学，这样学业才能日新月异、有所长进；反之，如果强迫他们，只会使他们的学习兴趣日渐减退，犹如霜打一般。
四、施教应有“别”
学生的音乐心理发展具有差异性和可塑性。在音乐教学中，教师要面向全体学生，对学生要一视同仁，使每个人都有平等发展的机会。第一，关心体贴。学生的行为在很大程度上是以他们的感情和情绪为转移的，在教学中，要以亲切、平等、热情的态度对待学生，形成一种温暖的、关心的、情感上的支持所造成的良好气氛。第二，保护自尊。自尊心和自信心是成功的种子，教师要向学生表明，对他们抱有高度的期待，通过言传身教来影响和感染学生。第三，注重反馈。教师对他寄予期望的学生要给予更多的鼓励，指导学习，给予启发性回答。第四，真挚鼓励。对学生做出的反应应给予真挚的鼓励，尤其是要清除音乐学习较为困难的学生的定势心理，善于从他们身上捕捉闪光点，及时加以鼓励和引导，使其增强学习信心。第五，目标适度。音乐教学制定的学习目标要适度，形成一种可望而经过努力又可及的状态要根据每个学生不同的心理特征、不同的发展水平，提出不同的期望和要求，既要增强学生的学习信心，又要让学生明白，必须为成功做出较大的努力。
篇8：探讨气质类型与因材施教的论文
探讨气质类型与因材施教的论文
摘要：气质是人的心理活动动力方面比较稳定的心理特征。每一种气质类型都具有向某种积极个性品质或消极个性品质发展的可能性，如何根据学生的气质特点进行施教，帮助其发展积极的个性品质，抑制其消极的品质是教育工作者值得思考的课题。本文从四种气质类型入手，针对不同气质类型的学生提出了一些教育建议和尝试，以便更好地结合学生的气质特征，发挥气质之优势。
关键词：气质 气质类型 因材施教
“因材施教”是古已有之的一大教育原则，其含义是针对学生的个别差异和特点，实施不同的教育方法。著名教育家陶行知在《创造的儿童教育》一文中说：“……需要因材施教。正如松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而施以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，它们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎……”我们这里所强调的“材”就包含着学生气质的不同特点。因此，作为教师，应通过日常的教育教学实践的观察，并结合气质的测量来确定一个学生所具有的气质特征，进而才有可能真正做到“因材施教”、“一把钥匙开一把锁”。
一、气质的概念
日常生活当中所讲的气质即是指人们常说的“脾气”、“秉性”或“性情”。心理学中所讲的气质与我们日常生活当中所讲的气质的概念并不完全相同。心理学中所讲的气质是指人的心理活动动力特征的总和，它是人们典型的、稳定的心理特征。它主要表现为我们心理活动的速度（如言语的快慢、思维的速度）、强度（如情绪体验的强弱等）、稳定性（如注意集中时间的长短、耐心等）和指向性（内向或外向）等方面的特点和差异组合。这些相对稳定的心理活动的动力特征相互联系、相互作用，使人的日常活动带有一定的色彩，形成一定的风貌。诸如有的人活泼好动，有的人安静沉稳等。
气质类型的划分方法众多，但以古希腊医生希波克拉特的分类和俄国生理学家巴甫洛夫的分类最有影响和生命力。古希腊医生希波克拉特认为人体内含有四种体液：血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁，有机体的状态决定于这四种体液的多寡搭配。后经不断演化，气质形成按体液特性可以划分为：多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质四种类型的体液学说。
俄国生理学家巴甫洛夫通过实验研究发现，神经系统的兴奋和抑制过程具有强度、平衡性、灵活性三种基本特性。根据这三种特性的差异组合，将人的高级神经活动分为四种类型，而这四种类型与古希腊医生希波克拉特的分类恰好相对应，高级神经活动类型是人的气质的生理基础。这两种类型相吻合，人的气质可分为四种典型的类型（见下表）。
我国学者曾利用问卷调查法调查我国城乡儿童的气质分布情况，发现我国儿童的气质除了上述四种型典型的气质类外，还有相当部分的混合气质类型。在现实生活中，并不是每个人的气质都能归入上述某一典型的气质类型当中。除一半人具有某种气质类型的典型特征之外，有一半人都偏向于混合型，也就是说，他们较多地具有某一种质类类型的特点，同时又具有其它气质类型的一些特点。据《中国青少年气质分布与发展研究》课题组研究表明：四种典型气质类型的人数占一半稍多一点，而主要的混合型气质中以胆汁－多血质为最多，占12%－21%，多血－抑郁质为最少，占3%。
二、不同气质类型特征在人类生活中的意义
气质是人的心理活动的动力特征的总和，它是人们典型的、稳定的行为色彩。这些特点一般不受个人活动的目的、动机、内容等的影响。在人们生活中的意义主要表现为：
（一）气质不决定人的智力水平和社会价值。人的气质本身没有好坏之分，每一种气质类型都具有容易使人形成积极的性格特征，也具有容易使人形成消极的性格特征的一面。
（二）气质特征是职业选择的依据之一。进行气质特征与职业之间的合理匹配，成了时代发展的自然要求，个体通过了解自己的气质特征，可以扬长避短，充分发挥自己的潜能和气质优势，克服自己气质特征中消极的一面。
（三）气质在教育工作中的意义
1、由于气质特点不同，同一种教学方法在不同学生身上产生的教育效果不同。这就要求真正做到“因材施教”。
2、气质有可塑性，教师可引导学生认识自己气质中积极的一面，帮助学生克服不同气质类型中的消极影响。使学生的.潜力得到充分的发挥。
3、在组织协同工作时，教师要注意尽可能选择不同气质的人互相搭配。
苏联心理学家鲁萨洛夫（1982）研究发现，在两个人的协同活动中，气质类型不同的两个人相配合比气质类型相同的两个人相配合会取得更好的成绩。
三、气质类型及教育措施
事实证明，对不同气质类型的学生采取不同的教育态度与策略，所产生的实际效果是不同的。
（一）胆汁质。这种气质类型的学生表现为精力旺盛，反应迅速，情感体验强烈，情绪发生快而强，易冲动但平息也快，直率爽快，开朗热情，外向，但急躁易怒，往往缺乏自制力，有顽强的拼劲和果敢性，但缺乏耐心。概括起来，以精力旺盛，表里如一、刚强、易感情用事为主要特征，整个心理活动充满着迅速而突变的色彩。《水浒传》里的黑旋风李逵脾气暴躁、气力过人、为人耿直、忠义烈性、思想简单、行为冒失，就属于这种气质类型，有人把这类人喻为“夏天里的一把火，一点就着”，“一场雷阵雨，来去匆匆”。
对这种气质类型的人教育时，要注意加强在耐心、沉着和自制力等方面的心理修养。进行教育时，教师要先讲明道理，然后耐心说服，态度要平静、安详、严格，使其多干细致的事，并用时间来约束，以便磨练和培养耐心细致的习惯。要多进行检查和鼓励。及时提醒这部分学生注意控制自己的情绪，不能随便发脾气，防止任性、粗暴。注意培养其沉着、坚持到底的精神和有自制力的品质。
（二）多血质。这种气质类型的学生表现为活泼好动，反应迅速，行动敏捷、思维灵活；注意力易转移，情绪发生快而多变，易适应环境，喜欢交往，做事粗枝大叶，表情丰富、外向，易动感情且体验不深，往往不求甚解，华而不实，粗枝大叶为特征。《水浒传》里的“浪子燕青”聪明过人，灵活善变，使枪弄刀、弹琴吹萧、交结朋友等无所不会，属于多血质的典型代表。
对这类学生进行教育时，要加强在刻苦钻研、有始有终、严格要求，耐心细致等方面的心理修养，教师要着重培养其刻苦精神，使他们养成踏实、认真细心、有始有终的习惯，克服轻率、浮躁、华而不实的行为。做事时，先由简单的事做起，逐渐变为复杂，要求他们做的事一定要坚持到底，耐心细致地做完。要严格要求，帮助其建立合理的生活制度等。
（三）粘液质。这种气质类型的学生表现为安静、沉着、反应较慢，思维、言语及行动迟缓，不灵活，不易转移注意。心平气和，不易冲动，态度持重，自我控制能力和持久性较强。不易习惯新工作，情绪不易外露，善于忍耐，具有内倾性。但易因循守旧，不易改变旧习惯去适应新环境。坚韧、执拗、淡漠。概括起来，以稳重但灵活不足，踏实但有些死板，沉着冷静但缺乏生气为主要特征。《水浒传》里的“豹子头”林冲沉着老练，身负深仇大恨，尚能忍耐持久，几经挫折万般无奈，终于被逼上梁山，真是这种类型人的典型代表。
这种气质就象冬天一样，无艳丽色彩装点而“冰冷耐寒”缺乏生气，给人以“冷”的感觉，很象外凉内热的“热水瓶”。这种人容易形成勤勉、实事求是的精神，但也可能发展为萎靡、迟钝、消极、怠惰等不良品质。对这类学生进行教育时，教师要有足够的热情和耐心，鼓励并诱导他们接受新事物，主动探索，鼓励他们积极参加各类活动，引导他们与外界交往，带领他们主动关心和帮助别人。注意培养其敏锐的反应、办事果断的作风及集体合作的能力。
（四）抑郁质。这种气质类型的人敏锐稳重，聪明而富于想象，自制力强，情感体验深刻、持久、少流露，行动迟缓，胆小、孤僻，不善交往，生活比较单调，多愁善感，内向，谨慎小心，遇困难或挫折易畏缩。有较强的敏感性，具有内倾性，容易体察到一般人不易觉察的事件，外表温柔、怯懦、孤独、行动缓慢为特征。《红楼梦》中的林黛玉多愁善感，聪颖多疑，孤僻清高，真是这类人的典型代表。这种气质给人以“秋风落叶”般的无奈、忧愁的感觉。这种人容易形成自制力强，体验深刻、善解人意等积极的心理品质，但也容易形成伤感、沮丧、忧郁、悲观绝望等不良的心理特征。
对这类学生进行教育时需要特别注意，具有这种气质的学生，平时敏感而多心，注意不要轻易在公开场合批评他（她）们，且批评不可过于严厉，否则会产生不良的后果。鼓励他们多参加集体活动，以便增强适应能力，克服孤僻、敏感。多做户外活动和快乐的活动（游戏）。对待他们应采取耐心启发的方法，对他们的要求要逐渐提高，不可操之过急，使他们认识自己行为中对成长发展不利的一面。要多加关心和鼓励，培养其自信心。
综上所述，任何一种气质类型都有发展成不良个性品质的可能性，也有发展成优良个性品质的可能性，教师在教育工作中的职责之一就是要帮助学生分析和认识自己气质特征中的优势和不足，善于驾驭自己的气质，充分发挥气质的优势，克服消极的一面。教师只有将不同气质类型的学生区别对待，一把钥匙开一把锁，才能使不同气质类型学生的优势都得到充分的发挥，使学生乐于学习、且学的轻松效率高，充分发挥自身的潜力，达到自我实现，这才是我们教育的最终目的。
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篇9：思考题因材施教的几点思考论文
思考题因材施教的几点思考论文
＂人教社＂新出版的《九年义务教育六年制小学数学》（下称教材）每一册都在方框中安排了一定数量的思考题、数学游戏和＂你知道吗?＂等内容。教材在说明中指出：＂编入书中的思考题和练习中带星号的题目，只供学有余力的学生选作，不作共同要求，也不作为考试内容。＂那么，对编入教材方框中的这些思考题、数学游戏和＂你知道吗＂这些内容，教师如果不讲授，似乎是理所当然的事。但是，随着义务教育阶段国家数学课程标准的颁布实施和素质教育的不断推进，增强学生的数学思考方法、应用数学的意识和发展实践能力与创新精神势在必行。因此，教材方框中编入的这些＂不作为考试内容＂的内容，教师是讲还是不讲？如何讲？给教师在实际操作中不好把握。如果不讲，教材编入了这些内容，岂不是成了可有可无的＂搭头＂；要讲，应当怎样讲？才不会有违于教材＂只供学有余力的学生选作，不作共同要求＂的说明。因此，如何把握时空因素，使讲既不会加重学生的负担，又能达到符合教材编写的意图？本人认为，对教材方框中这些思考题等内容，教师不要不讲，但不可全讲，要因＂材＂施教，合理处理，尽量注意把握，恰到好处。这样，可为＂学有余力的学生＂补充＂养分＂，使其＂吃得饱＂，同时，能使中等生＂跳一跳，摘到果子＂。既满足了学生学习数学的愿望，培养学习数学的兴趣，发展数学才能，丰富数学课外实践活动的内容。又能较大限度地提高教材的使用率，符合教材编写的意图。具体处理方法如下。
一、利用教余时间指导学生“想一想”、“填一填”、“算一算”、“画一画”做“思考题”
教材方框中的思考题，均配有＂小猴＂、＂小猫＂、＂小兔＂、＂小狗＂等不同动物图案，以增加学生对解答思考题的兴趣。对于这些思考题，教师可不作统一教学要求，在讲完了课内知识后的教学之余，采取不同的方法，进行适当的点拨，引导学有余力的学生开动脑筋进行＂想一想＂、＂填一填＂、＂算一算＂、＂画一画＂活动，会起到补充、延伸、拓展课堂知识的作用，让学生经历运用数学符号和图形描述现实世界的过程，建立初步的数感和符号感，发展抽象思维，获得适应未来社会生活和进一步发展所必需的重要数学知识及基本的数学思想方法和必要的应用技能，培养探索能力和形成解决问题的一些基本策略，体验解决问题策略的多样性，发展实践能力和创新精神。现举例说明如下。
1、＂想一想＂。如教材第一册P46方框中的思考题，是要求对数的组成应比较熟悉。此题有五个答案，不要求每个学生都能想出所有的答案。但要鼓励学生大胆想出不同的答案。讲解时,关键在于指导学生寻找解题的突破口。即可从6的组成想起，再想7和8的组成。通过做题，培养学生初步学会全面观察、分析题意和逆思考的解题策略。又如，第四册P66的思考题，是让学生从听到钟声敲响的次数想像推断出时刻。这是贴近学生日常生活中的具体实例，但大部分学生家中并没有这种挂钟，所以感到有些陌生。教师首先有必要帮助学生弄清问题中所说的＂这时＂的含义，是指小林第三次听到钟敲一下的时侯，然后再让学生进行独立思考。因为小林家的钟一时敲1下，二时敲2下……，十二时敲12下，每到半小时敲一下。他听到钟敲1下，过半小时又敲一下，又过半小时又敲一下。根据钟声敲的次数情况，可推断出答案必是1时前后，即钟敲一下时是12时半，第二次敲一下时是1时，第三次敲一下时是1时半。从而培养学生的想像推理能力。
2、＂填一填＂。如第四册P58的思考题：＂用10，20，30，……，80八个数，分别填在小圆圈里，使每个大圆圈上五个数的和等于210。＂先让学生把数填进去，通过计算、调整，最后找到符合要求的答案。但学生这样填，盲目费时，达不到思考题的作用。因此，教师可启发学生思考找到解题的关键之处，即应确定共用两个小圈里的数是多少。引导学生把10，20，30，……，80这几个数先加起来得360。而要求每个大圈上五个数的和就应是420－360＝60。这样，就可确定小圈里的数是10和50或20和40这两种可能。然后，再让学生独立填写答案。从而提高学生解题的策略意识和用数学方法思考问题的能力。
3、＂算一算＂。如第四册P51的思考题是＂两问＂的应用题。第一问是求＂一枝铅笔多少钱？＂求解时，一般必须知道＂买铅笔共用多少钱？＂和＂共买多少枝铅笔？＂但如按这样的解题思路，根据题意是不可能做出的。为此，教师要引导学生另辟思路。因为，小林比小强多买了8－5＝3枝铅笔，由此多用了2元4角钱。所以，可求出一枝铅笔8角钱，小强花了8×5＝40角＝4元钱。从而培养学生用对应的方法求出答案，使学生初步学会运用数学方法解决日常生活中的具体问题，增强学生应用数学的意识。
4、＂画一画＂。如第四册P109的思考题，根据题意要求出从体育场的外门进入场内，可有多少种不同的走法？除了分析、列式计算外，教师还可让学生画出示意图，给各个场门编上号，如场外的门用（1）－（6）表示，内场的门用①－⑥表示，让学生自己按序号用箭号画出入场的路线，并把各种走法写出来，再从中找出规律：无论从哪一个外场门进入内场门，都有4种走法。现在外场门有6个，所以有4×6＝24种不同的走法。从而使学生建立抽象问题具体化的数学思想，并认识到有条理地进行数学思考就不致于遗漏、重复的解题策略。
除此之外，还可以利用＂摆一摆＂、＂数一数＂、＂做一做＂等途径解答思考题。
二、利用课余时间引导学生“读一读”“你知道吗？”
随着识字量的增加，教材方框中还编入＂你知道吗？＂的栏目内容。目的是让学生通过阅读，扩大数学知识面，了解数学发展史，激发学生的爱国热情。对此内容，教师可利用自习、辅导课的课余时间，适当引导学生用一点儿时间真正地去＂读一读＂。如第三册P99和第四册P68方框中的＂你知道吗？＂，是分别介绍了有关乘法口诀的历史和利用水从带有漏孔的容器或壶中流出量来计时的（名叫刻漏）。教师要注意指导学生认真＂读一读＂，有不懂的.字和词句要帮助学生弄明白。通过让学生阅读这些知识，使学生从读中了解数学发展史和古今数学方面所取得的辉煌成就，从读中有机地渗透爱国主义教育，培养学生的民族自豪感，从小树立爱国之情，报国之念，激发他们爱知识，爱科学，用科学的热情。
三、利用课外活动时间辅导学生“做一做”“数学游戏”
教材方框中还编有＂数学游戏＂的内容，这是让学生对所学知识的实际运用。如教材第二册P57的＂数学游戏＂，可使学生在游戏中练习100以内的不进位加法和不退位减法的口算。教师要事先布置学生自制三个盒子，盒子上分别写上31、45、60。并要求学生准备如课本上所示的12张口算卡片。课外活动开始时，由三个学生每人选择一盒，同时开始，在平放于课桌上的口算卡片中寻找得数与自己盒子上的数相同的口算卡片，投入盒中。然后，互相交换盒子，检查投入的口算卡片是否正确。最先找完并都正确者为胜。也可由教师报出卡片上的算式，让学生找相应盒子的＂朋友＂。这样的师生游戏活动比较生动活泼。随着学生学习口算范围的扩大，教师还可以改变盒子上的数，增加口算卡片，组织学生在课内进行练习，也可在课外随时随地进行练习。开展这一数学游戏，对提高学生的口算速度与口算能力有着重要的促进作用。又如教材第三册P89的＂数学游戏＂，是教给学生一种记忆9的乘法口诀的方法，即每一句9的乘口诀都可用双手来表示。课外活动时，两人为一组，一个学生念口诀，另一个学生按书上的样子扳手指，然后互相交换做游戏。通过利用课外活动＂做一做＂＂数学游戏＂，既能使知识与实践相结合，培养学生的动手操作能力，激发学生的求知欲，增强学习数学的兴趣，又能提高学生理解、掌握、运用数学知识的才能。同时，大大丰富了数学课外活动的内容，使教师不会感到数学课外活动是＂无米之炊＂，学生不会感到数学课外活动枯燥无味、无啥可玩和无处可去。
篇10：民族声乐教学的因材施教论文
民族声乐教学的因材施教论文
摘要：注重因材施教，对不同情况的学生采取不同的教学方法，面对不同的学生，我们所要制定的教学方案也应该各有不同，世界上没有完全相同的两片树叶，就像我们所要教授的，也没有成长环境、个性特点、生理特征完全一样的学生。因此，教师应注重因材施教，对不同的受教者施以不同的教育，强调对不同情况的学生采取不同的教学方法。
关键词：声乐教学；因材施教
作为一名高校声乐教学的青年教师，本人在工作的9年来，从一名稚嫩的声乐学习者，慢慢在不断的学习与实践中，转变为一位声乐教育者，这期间，在对于教与学的不断碰撞下，也有一些自己对声乐教学的理解与总结，就声乐教学中的因材施教这一点，想跟广大的声乐工作者以及声乐爱好者进行一些探讨学习。
“因材施教”是我国古代著名的思想家、教育家、哲学家孔子在长期教育实践中首创的一个经典教育原则，这一原则的核心思想是对不同的受教者施以不同的教育，强调对不同情况的学生采取不同的教学方法，正是这一光辉思想，使孔子在教育实践中取得了巨大的成功，不但对我国古代教育的发展产生的深远的影响，而且对我们当今教育也具有十分重要的启示作用，我认为特别对我们的声乐教育这一特殊的艺术学习课程，有着非常关键的指导意义。
在现如今中华民族声乐迅速发展的时期，我们这一代声乐工作者是幸运的，这都要感谢老一辈艺术家们为我们今天这一欣欣向荣，百花齐放的民族声乐发展付出的艰辛努力。
面对不同的学生，我们所要制定的教学方案也应该的各有不同的，当然，声乐技巧的训练对每一位学生来讲，都是声乐学习的必要功课。世界上没有完全相同的两片树叶，就像我们所要教授的，也没有成长环境、个性特点、生理特征完全一样的学生。
在民族声乐教学中，我们遇到的每一位学生都有自己独特的个性与嗓音条件，这就要求我们做老师的根据每一位学生的个性给她们制定不一样的学习计划，针对各自的嗓音特点首先要在选曲上加以斟酌，为她们选择最适合的曲目并加以练习。曾经有一位老前辈来我们学校讲学的时候说过，对于不同性格的学生，一定要用不同的方法来对其教学，我们所遇到的学生中，有的性格比较内向，这就要求在练习过程中多给她们找一些欢快明朗的歌曲，努力让她们在歌唱中积极一点，灵动一点，这时候一定要让学生树立自己的自信心，并鼓励她们大方得体的表达歌曲的内容，把歌曲的情感夸张的流露出来；而对于一些性格比较张扬的学生，我们则需要在鼓励她们正确诠释歌曲内容的同时，尽量不要太外在的表露出自己对歌曲内容的理解，这时候就一定要引导学生多理解歌曲真正要表达的情感，从内心深处去演绎，事实上，有的'时候歌唱者一味的夸张演绎歌曲，而观众却并不是与之有特别的共鸣。
在对于声乐教学上的种种方法的总结，在我看来，让歌曲唱得合理，其实是需要我们大家共同研究探讨的，婉约的歌曲何必一定要那么辉煌的去演唱，号召和平的歌曲何必一定要唱得那么悲凉，歌曲理解的偏差，直接导致我们在审美上的误区，对于这一点，作为教师的我们更应该把这个理念传递给我们的学生。
在我刚刚工作不久的时候，曾经遇到一个学生，嗓音条件特别的好，但演唱程度相对较低，却又异常的自信，在本科一年级的时候，总是自己找一些难度很大，技巧要求极高的声乐作品，因为没有练好的发声体系，一味的只是拼嗓子乱叫一通，一首“鸟儿在风中歌唱”硬生生的被唱得无比凄惨、狰狞。而实际上，这首歌曲是描写了我们人类对现在生存环境的破坏，通过把鸟比喻成人的拟人手法来呼吁大家要保护环境，热爱大自然。这样的演唱没有艺术性，没有音乐性，是不应该被鼓励的，作为老师就要及时的发现问题，解决问题。首先，对于这样条件好的学生，作为老师是要好好培养的，遇到一颗好的苗子不容易，一定要细心呵护，当我提出让她先从一些程度较浅的歌曲开始练习，打好基础时，学生是拒绝的，明明可以演唱自己喜欢又彰显实力的歌曲，为什么要去唱一些没有难度，没有高音的练习曲，这可能是我们所有声乐老师都会遇上的学生类型，任之由之必将失去一个声乐演唱的好苗子，没有科学的发生方法，演唱的寿命也会是短暂的，要在肯定学生良好的歌唱条件的前提下，正确的引导学生，不让她有挫败感的同时，树立正确发声用嗓声的科学理念，先从基础歌曲练习开始，逐步去演唱有难度的歌曲，并准确的理解作者所要表达的音乐思想，一步一个脚印的带领学生走上声乐学习的新阶段。
在教学的过程中，也总会遇到一些自身条件不是那么优秀的学生，没有自来高音，没有良好的外在形象，也许她们永远也走不上音乐殿堂里最高的象牙塔顶，对于这类学生，我们更应该不厌其烦的对其鼓励与支持，也许她们会走上教师岗位，教授一群热爱声乐，满怀激情的中学生，也许她们会在某一个基层文化团体服务于最朴实的百姓大众，而我们传递给她们的声乐理念，科学方法，无疑将会影响着不可预知的一大部分群体。
不能肤浅的认为没有优秀的嗓音条件就唱不出优美动听的歌曲，更不能武断的判定没有漂亮的外形就会让美好的声音没有吸引力。其实，每一种音色，都有着自身独有的魅力，没有声音音色的好与坏，只有每一种音色下塑造出并传递给我们或许安静，或许激情，或许温柔，或许泼辣的声音个性和人物形象。对这一类的学生，我们在教学过程中除了对她们进行系统的发声训练，在对她们所选歌曲的选曲上，一定要多下功夫，选择适合她们性格特点，嗓音特色的歌曲，训练她们用科学的发声方法，通过声音这一载体把音乐的思想内容传递给听者大众。我们要正面树立她们的自信心，多一些鼓励，让她们忽略声音上的瑕疵，真正做到用心去歌唱，在不同的歌曲里塑造不同的声音形象，感受音乐的美好。
在声乐教学这条道路上，必定会遇上许多困难与挫折，感谢单位的领导和老前辈们对我的帮助与指导，让我们这样的青年教师在摸索前进中，有了坚强的后盾和学习的榜样，让我们少走了很多弯路，避开了许多障碍。
我们是幸福的，在这样一个文化大繁荣的大时代里，在追求个性与共性并存，百花齐放的民族声乐美好前景下，我们这一代青年教师更应该努力提高自身的业务水平、综合素质还有教学能力，不断学习进步，为培养出更多的声乐人才贡献出自己微薄的力量。