真君子作文（精选29篇）精选

小编给大家分享真君子作文（精选29篇）精选的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。

下面是小编整理的真君子作文，本文共29篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

篇1： 真君子作文

真君子作文

教室里多了一盆不起眼的植物。它刚搬进教室的时候，摆在其他几盆鲜艳的花的.旁边，让人觉得它很朴素。我一直以为它是一盆草。你看它那细长的深绿色的叶子，和山里的野草没什么区别，只是它那高雅的气质，似乎还是有些与众不同。它的细长的叶子总是向上竖立着，快到叶尖的时候，叶子便向外弯曲形成一种优美的弧度。这种姿态，给人一种庄重、高贵的感觉。

我一直不知道这是什么植物，直到有一天，这株神奇的植物开花了！

我没有注意到它什么时候结的花苞。可是那天下午，我一进教室，就感觉到教室里有种不寻常的气氛。只见同学们都用惊奇的眼神盯着讲台上的那盆草。有的还在指着那盆植物议论纷纷。我走近讲台，只见在那密密层层的草叶中间，露出了小铃铛般的花。圆形的花瓣雪白雪白的，没有花蕊。闻起来有种淡淡的香。比起水仙花、桂花那浓郁的香，这种香显得更加清幽淡雅。我终于可以肯定，这不是一丛草，而是一盆花！可到底是什么花呢？后来，徐老师给我揭开了这个谜底：这是兰花，是花中四君子之一，在花中它最珍贵。哦！这就是兰花，我听说过这种花，可不知道兰花有这么珍贵。老师还说：人们都尊敬兰花，欣赏他那高雅的品质，因为它不爱肮脏的东西，它需要人们精心抚养，它不喜欢肥，它喜欢干净的土、干净的水。你不能随意去抚摸它，它爱清静的生活，喜欢独自默默地守在那里，静静地开放，悄悄地萎谢。

兰花真是一位真正的君子。我喜欢兰花！

篇2：真君子的作文450字欣赏

真君子的作文450字欣赏

水在我们的生活中是很常见的，大家都不会陌生，它是我们生活的一部分，我们不能想象没有水的世界我们应该怎么办。

每当天上乌云密布时，我就知道天上要下雨了，水从天而降；每当我手脏了时，我就要打开水龙头，水从管中而出；每当我感到委屈时，我常会哭泣，水从眼中而流……总之，不论你是富有还是贫穷，也不论你在何时何地，都离不开与水的接触。

水是一种无色、无味、无形的'，它是一种液体，是生命的源泉。万物都与水息息相关。假如没有水，地球将失去一切生命，变得一片荒芜。

水无私奉献，它大方的哺育着生灵，从不自私自立。水和顺温柔，它流必向下，不在意外表，或净或混，或方或长。水不屈不挠，它滴穿岩石，凿开坚韧的石壁，从不退缩，从不惧怕。水净化万物，任意一种东西入水，必定可以洗涤污垢，净化外表。水若满则溢，它懂得知足常乐，不贪婪，不求小利，胸怀宽广。水团结一心，拥有张力，尽力团结在一起，有福同享，有难同当。水有义气，从不让同伴孤军前进，要走一起走，因为它们有张力……

水!无私仁厚、温文尔雅。水!不屈不挠、净化万物。水!心地善良、知足常乐。水!有福同享、有难同当。

这就是水，这才是真君子应该具备的品质，让我们一起向水学习，学习如何才能做一个真君子!

篇3：真君子随笔

真君子随笔

花有香味，人生也有香味，这香味即为君子之气。

真君子没有私敌，只有团体和国家的敌人。

真君子的眼睛，一只用来观察别人，一只用来审视自己。

真君子从不高谈德操，表里不一。

真君子常用言行修正别人，常用真诚感化别人。

真君子喜纳千夫之言，容万姓之口。

真君子最害怕别人不指出他的缺点，从而犯下错误。

真君子最厌恶空泛的赞美，因为空泛的赞美是腐朽的烈火。

真君子能屈能伸，但他思想的脊梁从不弯曲。

真君子能大能小，但他理想的王国从不变小。

真君子爱财，爱的'明明白白，问心无愧。即古人云：君子爱财，取之有道。

真君子爱名，爱的理所当然，付出回报，天理所赐。

真君子犹如花朵，喜欢它的只有蜜蜂，靠腐朽生存的苍蝇则不喜欢它，故古今往来并不是君子不容小人，是小人们永远也不容君子。

真君子犹如雪人，它在温暖的爱里会很快的融化，它在冰冷的恨里会更加坚硬。

真君子最看不起伪君子，做一个伪君子，不如做一个真恶人。

篇4：真君子随笔散文

真君子随笔散文

民国时期有个唱戏的名角，声音极美，身段也佳，每次登台都博得喝彩声一片。但名角有个怪癖，他上台时必化浓妆，演完也带妆出门，不与人交流，乘坐黄包车一路严密到家，深夜才卸妆，从未被人认出，十分神秘。

有位富商迷上了他的戏，派人几次邀请，希望与之结交，名角却不曾前来。富商非常生气，发誓要一睹真容。经过筹谋，居然真的被他找到空子，偷偷潜入了名角的家。

当晚名角刚刚卸妆完毕，听到门声，下意识转过头来。一张布满了横七竖八伤疤的丑陋脸庞出现在富商的眼前，有些还带着令人恶心的紫红色痕迹，外翻着非常可怕。

富商吓得大叫一声，腿都软了，几乎坐在地上。名角愣住，然后醒过神来，走过来伸手扶起富商，叹了口气，说：“吓到您了吧，真是对不住。昔年我曾遭同行嫉妒，被划花了脸，此后就是这样了。”

富商坐下来，名角又安抚几句，他惧意渐弱，终于说：“我很欣赏您，把您当作知己，即使知道了这件事我也会帮您保守秘密的.。”

名角说：“您的诚意我一直都是知道的。不以真面目相见，不单是维护自己的名声，也是怕您心里那点儿对于角色的幻想和意境会破灭，没想到还是让您遗憾了，我心中有愧。”

“为什么不坦然面对呢？”富商问，“您的戏那么好，即使知道真相也不会有人攻击您的，只会更加怜惜和尊重您。”

“他人包容是他人的礼节，我为了他人观感的舒适而盛妆是我的礼节。这并非职业要求，而是本心所守的规矩。”名角坦然笑道。

后来富商回家后，与亲近之人感叹名角的风采。“不以弱势为倚仗，不以残缺为凭恃。心怀天地，不欲言表，真君子也。”

一个熟人在圈中是出了名的不讨人喜欢，究其原因，正是因为他自诩“耿直”。

同事被降职，寻求安慰，他说因为你能力不足，技不如人。女朋友和他逛街，试穿一件大衣没有买，说尺码不合。他说别逗了，你根本买不起……

有一次我们劝他，不要把话说得那么难听。他说难道你们不喜欢这样真实诚恳的人，只喜欢那些虚伪说好话的小人吗？

我们沉默良久，一位大姐开口道：“如果小人让我感到舒服，君子让我觉得别扭，那我还是选择小人吧。”

可能这位仁兄并不明白，在大多数场合里，“自己”是最不重要的东西。

篇5：读书心得一真君子

读书心得一真君子

在珠海平和书院学习中华传统文化，将我作为中国人学习的遗憾弥补上。

细读《中庸》，意味无穷、深邃悠远、博厚敦纯，思古品今、浮想联翩，人生哲学，至高无上，年幼无缘，今方才学，憾憾涕涟。我中华之瑰宝，历经数千年，被代代人研读，仍光辉灿烂地照耀着人的心魂不迷失方向。

读经典，越发觉得身心大起来，愈来愈虚空起来---，渐渐又觉身是那么渺小，心神被拘箍着，是因心神的增大速度超越了“身大”之速。

大地是那么辽阔浩瀚，生灵在天地之间是那么鲜活明快、灵动而快捷。天地是透明的、通彻的、斑斓光灿的。植物构成片片一抹抹爽心惬意的亮丽色块。站在天宇之上看世界，仿佛是画家在盆中抛洒颜墨而形成的浮悬云蠕般的景色，云啊、气啊、山哦、树哦、海哦---

星体似我们孩提时手中把玩的手撮石子，因是未经加工，故有棱有角常硌手而不爽，那是纯天然的，合乎它本性生存的形态。为了玩的舒服，人为的改造了它们，其存在的时间就短了，很难长久拥有。家园地球不也这样吗?我们人类何时少些人为，多留住自然。

偶然间心灵透过肉身的禁锢，窥视宇宙之广大，仅在短短的可怜时光里，一瞬既逝。“回眸”累累长劫，多少人为而不合乎道德的生存，使我们跳上因果传送带上，再也下不来。如此循环往复，九死一生地苦熬着自己那永远想飞升的魂灵，却被紧紧地锁在欲挣不能的囚禁之中。正如老子所说：“吾之大患，为吾有身。”

两个月前，路经商场时，耳边充溢的现代乐声中，隐约沁出一种不协调的凄楚楚的二胡音。随脚步的移动，此凄哀感愈发强烈，夜色灯光中，迎面走来一对夫妇--盲夫瘸妇。妻脚严重畸形，足踝朝前，脚尖向后，难以自行，只有牵拉着盲夫的手臂。那盲人手拉二胡，趾躅而行。他二胡拉的在我所见行乞者中最好，把位还不错。音乐与文章皆是人心声之流露。我国二胡演奏家宋飞手下的二胡，飞出的音符大气、豪迈，把草原骏马飞奔之气势，淋漓尽致、浩洋洒脱地送入我们耳际。此盲人手中的二胡，拉尽了他内心的寒戚孤苦、社会底层加身残的悲凉哀怨，以及恳求世人同情的悯怜心声，和卑微想逃脱世界却万般无奈的欲生交加而拧出的辛酸。

他的头始终是高昂着的，这与他的身份极不相称，卑贱中却有着国王般的风度与坚实的脚步，虽内心被苦和世俗压轧着，透着那夜灯与喧闹的街景，我隐约看见他似乎“富贵”而似号令的尊容。第六感觉在我心中构略出一个过去某时空中一尊贵国王的脸。是何因使他从尊贵落此境地?是业力！因果！

我想起钟茂森博士讲述的美国现代科研报告。其中美国医学博导埃德格-凯西有一个病人，是大学教授，很聪明，可天生双目失明。凯西(被美国人视为神灵)看在公元前一千年前，他生活在波斯国一个很残忍野蛮的部落族里，每次跟其他部落打仗时，把俘虏的眼睛用烧红的铁弄瞎，此教授前世就专干这个，故今生双目失明。业力就像澳洲土著用的回旋镖，飞出去后自动回到投掷者身上。我们用什么方法对待别人，其实就是怎么对待将来的自己！故智慧的人遇事克己宽人，愚蠢者宽己克人。

那位盲人乞者定是因心灵的迷失，造下诸如此类的业，或在尊贵时曾下令残忍伤害他人眼睛，或看、或书写、印发淫秽书籍，造了违犯社会伦理道德的罪恶等等。总之违背道行必受道苦。两位盲人皆在生存道路上各有艰辛。

《中庸》“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”此盲人过去生该曾是德者吧，拥有财富名望等等。如果他尊贵时，用其德泽滋养万物，仁爱众生，其富贵恐怕会像大舜，至今仍被世人以宗庙来祭祀怀念，中华子孙永远保持祭祀不断。《中庸》“舜其大孝也与?德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”肉身易逝，转世后仍会得到尊贵的身，尊贵的位及显赫的名。

《中庸》“在上位，不陵下；在下位，不援上。”我们得势时，若欺凌别人。失势时就一定被人辱。该时刻牢记“正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”只有时刻端正自己的内心，加紧修养德性，一切看淡，人生处处好风光，时时好心情。命运之神自会超拔相助，无需飘躁寻觅。“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”

刚刚朋友长途电话询问我工作之事，我淡淡地说：“春天是播种的季节，夏是生长的旺盛季节，秋是收获的季节，冬是藏储的季节。我的事业目前是处于冬季，那是因我才德不足需学习的积蓄季节。现我只得像孔子所说：'君子素其位而行，不愿乎其外。'尽我所能安好时日，教导儿子。等来日我能力所及时，我将多多为众生服务。尽责尽力，守份安己地完成使命。我本不喜彰显，喜静独处地思考，努力做到《中庸》篇中'素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。'”

走在街上看见人有男女高矮，树有粗细，不同之不同。《中庸》“故天之生物，必因其材而笃焉。故载者培之，倾者覆之。”人有不同的修养就会有不同的阶级，担当不同的大任。树有不同的质地就会有不同的用途，有的只能做烧火棍。芸芸众生，好像森林中棵棵树木，有的高大粗壮，遮阳蔽日，只顾自己风长，不留丝毫阳光给身边弱小群体，别人难以存活，那孤树只有在风雨交加、雷电轰鸣中被击焚。有的树，先努力长杆，后慢慢长叶，它能给弱小者以依靠，使之吸足阳光雨露，尽自己所能地成长。继儿四周长出片片大树，相互依存，共同抵御外侵。其树长存啊！

人有其本性，物有其法性，其根本是有天地宇宙之大道的。人、物皆不可违背其性离其道。顺道者生，逆道者亡，谁也无法抗拒而从中侥幸。我们是这样一个群体的社会，没有群体的概念，就不可能长久存活，其存活的价值与意义也绝非肉身的延续，其精神的德泽能否光耀于万物众生心中，是其根本实质。为他人活着其实自己活的更充实、更快乐。

《论语》“己欲立而立人，己欲达而达人。”正是将做人，成就事业的真谛说明予我们。

社会上出现诸多如：“事业学”、“成功学”、“厚黑学”、“机巧学”、“为人处事学”等等书籍。我觉得把看此类书籍的时间与心思，远不如用来多读圣人的经典，端正己心，修养德性，用一颗真诚恭敬之心对待社会、亲朋、事业及种种关系，皆会大有所获。无贪念之心的得获是心喜欢悦的，有所得有所求的所谓真诚还是非真诚的私心而已。若真诚待人，其智慧会慢慢产生并增长，自然会分辨是非黑白。怎么会怕用真诚招致吃亏上当呢?怕来怕去还是真诚不足。汉-刘向《说苑-至公》：楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：“止。楚人遗弓，楚人得之，又何求焉。”此事传到孔子那里，他不以为然的说，：“可惜，楚共王说的话包含的还不够大。应该这样说：一个人丢失弓，另一个人得到了，何必一定要是楚国人呢?”人们听到了孔子的话，都称赞说：“孔子的话，才真正达到大公的`地步了。”东西从你手中失去了，它在别人那里还是有用的呀，何必那么死心计较呢?我认为只要物能尽其用，人能尽其责，符合其本性地存在，顺其道而发展延续就好。世间万物，我们只有暂时的使用权，谁又能赋予我们永久的拥有权呢?想拥有是贪心妄念而已。

我们以一颗真诚恭敬的心为人处世，其心必然是澹然的，笃定的！

我们此肉身最多不过百年，在生命长河里是多么短暂，它不过暂时为我们所使用，用尽心机也决不能永远拥有，我们何不抓紧使用它为众生谋利益?若身居富贵，就去做富贵人该做的事，有能力多服务世人。若身居贫贱，无大能而尽己所能修养身心，从身边家人做起，一举手一投足地安适别人，身体力行地投身具体事物，尽职尽责。

我认为凡真正的君子，没有会认为自己是君子，别人是小人的。身无论居处何位、何地，心始终与大地平，不敢丝毫傲慢不敬，怨天尤人，时时事事反观诸己，正心正行恭行于世间。不故意视名利为粪土，也不刻意去逃避，自始至终尽着自己的本份，履行着自己的使命。凡心存别人是小人者，其本人正是小人，绝非君子。大凡那些高喊视名利为粪土者，或许兼有吃不到葡萄说葡萄酸之苦涩。真正的君子居名利时，往往会用名利来利益大众，而不彰显自己，也不逃避好的坏的处境。无论外界加给他什么，他都能游刃有余地把握自己而不失其真心。他只有一个心念，众生太苦，需充分利用现有条件多付出，施予仁爱，用他的心去温暖苍天之下每颗孤寂辛寒和迷途的心。

真君子在一个群体中，如此平凡，衣不贵华而贵洁，言行不亢而低调，他让人觉得多他不多，少他不少。可他的存在总能使人有种初春般的和暖，不大喜也不大燥。因常随喜众生，反而使人以为自己足智多谋，从不觉得自己愚笨，活得自尊自爱。你若犯过，他言语似春风般吹拂你清醒改过，绵细春雨般又将智慧善语浸润你心田。你在他面前活得自然，跟他处事心总是恬淡安适，无非份之妄念，能安贫乐道，也能富贵无傲。君子就像我们身边的空气，他非常重要，可不到关键时刻，你很难去关注他的存在。他活的如此之自然之简单！

每个人来此世间，都有其使命。有小使命的，尽其使命；有大使命的，尽其使命。我们在不同层面上尽自之责之力。福报是把双刃剑，将利己那边禁用，将利人那边磨快，就是“剑号巨阙”在此剑面前也会成废钢废铁。

每个人都可能会成为一个真正的君子。试想在有的人面前，全心奉献；在有的人面前真假心参半；在有的人面前恶心却笑脸。心为何会如此多变呢?是--欲望！放下它，将心放与大地平！我们离成功就不远了。

孔子先师说：“君子之道四，丘未能一焉。”还说：“庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不VV尔！”圣人还如此谦逊地说自己做的不足，我们更需发奋努力学习，使自己的言行合乎道法自然的本性，回归本初的自己。

“七”中国大学网~

篇6：君子淡如水 岁久情愈真

君子淡如水 岁久情愈真 -资料

宋朝王谠的《唐语林》中，记载了这样一个故事，我改写后大意如下：

有个叫崔枢的人，赴汴梁赶考，与一南方商人住在一起，长达半年之久，两人因此成了非常要好的朋友，

后来，这位商人不幸得了重病，临终前对崔枢说：「看来，我的病是治不好了。按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。」

崔枢答应了他的请求。

商人接着又说：「我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯，得之能『蹈火赴水』，愿奉送给你。」

崔枢怀着好奇的心理，接受了这颗宝珠。可是事后他仔细想一想，觉得很不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢？

商人死后，崔枢在安葬他时，不露声色地，把宝珠也一同放进了棺材，葬入了坟墓。

一年后，商人的妻子从南方千里迢迢赶来寻找亡夫，并追查宝珠的`下落。官府派人逮捕了崔枢，他却坦坦荡荡、毫无惧色，且心平气和、胸有成竹地说：「如果他的墓还没有被盗汤挖的话，宝珠一定还在棺材里。」

于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。

由于崔枢的道德、品格确实出类拔萃，因而官府千方百计地挽留他做幕僚，但他不肯。

第二年，崔枢考中进士，后来且出任主考官，一直享有清廉的名声。

不难想象，假如当年崔枢带走了宝珠，商人的妻子又不知实情，告他「谋财害命」，恐怕他有口也难辩白了。官府再追查下去，他和商人的友谊就可能另当别论，史书也就不会留下此一「葬宝珠」的美谈了，

资料

与崔枢葬宝珠的故事相比，李勉「葬黄金」的故事也毫不逊色，内容倒是差不多。

唐代天宝年间 ，有一书生旅途中暂住在宋州。当时李勉年轻却很贫苦，与这书生同住在一家旅店里。

然而没到十天，书生因急病发作，很快就生命垂危。

书生临终前对李勉说：「我家住在洪州，这次原本准备到京城求职，可是才到这里就病得不行了，这大概是天意吧。」

随后，他拿出黄金百两，递给李勉，说：「我的仆从没人知道我带了这么多金子。先生为我办完身后事，余下的金子就赠送给你了。」

等到丧礼之时，李勉把剩下的黄金一同埋进墓中，一点也没留下。

几年后，李勉在开封为官，那书生的弟弟沿路寻找书生的下落。

到了宋州，得知当时是李勉主办哥哥的丧事，就专门到开封府拜访李勉，顺便打听黄金的下落。李勉请了假，到书生的墓地取出黄金，交给了书生的弟弟。

历史是现实的一面镜子。朋友之间物质上的往来，在彼此真诚互助的基础上，当然可以进行，这也是人之常情。

即使有些很贵重的礼物，有时也可以接受。但是，这种物质往来，必须拿捏好一定的程度，如果超过了特定条件下的限度，就很可能播下祸患的种子。

「君子淡如水，岁久情愈真。」这句话，是经得起时间长久考验的至理名言。

篇7：勉为真君子现代文的阅读答案

楼宇烈

①一百年前，梁启超先生给清华学子作了题为《君子》的演讲，并引用《周易》乾坤两卦“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，激励清华学子“崇德修学，勉为真君子”。时过境迁，“勉为真君子”依然应该成为青年学子追求的人生目标。

②“君子”这个词的内涵，在历史上也是有演变的。起初它是社会地位的标志，后来变为人格品格的标志，而促进这个演变发生的关键人物就是孔子。怎样做“君子”也就成了中华传统文化的重要主题。

③“士不可以不弘毅，任重而道远”，立志做君子，这是一种使命与担当，于古今皆然。君子，就应当在引领风气和弘传文化两方面有所建树。

④君子的首要责任就是引领风气。君子的德行是社会风尚的源头活水。中国文化历来强调“为己之学”，不慕名利的君子数不胜数。引领时代风气的“大先生”——蔡元培就是其中一位。“国事渐平，教育宜急”，1 9 1 6年，怀揣着教育救国信念的蔡元培先生，毫不迟疑地回到了祖国，义无反顾地来到了当时被人们称为“大染缸”的北大，开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。从绍兴山阴县走出来，求学、入仕、从教、革命、游学，到回到教育，蔡元培怀着救治病中之家国的热切，努力培养大写的人，为时代营造了风气。世人云：“时髦不能跟!”在我看来，跟风并不可怕，可怕的是没有君子引领风气。如果世间多一些像蔡先生这样的“大先生”来引领，哪还怕什么世浊之风呢?因此，时代呼唤更多独立不倚、和而不流、刚健有为的君子，躬行践履，共同推动社会风气的改善。

⑤君子还有一个重要责任就是弘传文化。作为生命个体，我们像树木一样，是有本有根的存在，所以，不忘本就应当是贯穿于生命的主线。同样，作为礼仪之邦的中华，最重要的精神品质之一也应是知其所从来、敬其所从来。那么，所敬之“本”在何处呢?《荀子》有言：“天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也。”意思是说，天地，是生命的本源;祖先，是民族的本源;尊敬帝王和师长、紧守长幼尊卑之序的道德风尚是天下大治的根本。要以礼治天下，让所有人都知礼守礼，就会天下大治了。这里的道德风尚就是我们传统文化中很重要的一部分。树高千尺不忘根，文化滋养了我们，我们就要回报文化，在传承中弘扬和光大中华文化。

⑥“君子务本，本立而道生”，当代青年应有志于此，发传统之幽微，赋其以现代意识，勇做传承弘扬民族文化的真君子。

(有删改)

1.右图为《现代汉语词典》中的“勉”的条目。结合文意，可以推断“勉为真君子”的意思

是 。(2分)

2.阅读文章第①-⑤段，根据提示，理清思路。(4分)

作者首先引用梁启超的演讲，提出青年学子要“勉为真君子”，接着论述了

① , 并从 ② 和君子要弘传文化两个方面阐释了怎样做君子。

3.读了《我有一个梦》和《勉为真君子》后，对于如何弘传文化，你有怎样的思考?请结

合你的学习生活实际，作简要说明。(4分)

答：

1. 答案要点：

努力做一个真君子(2分)

2. 答案要点：

①君子的内涵(演变) ②君子要引领风气

(共2分。每空1分)

3. 答案示例：

弘传文化需要了解文化，践行文化，热爱文化。现实生活中，我们学习《论语》，就

是在了解传统文化;孝敬自己的父母，就是在践行传统文化;参观首都博物馆的玉器展览，

愿意把它推荐给身边的朋友，就是热爱并传播我们的古代文化。

(共4分。思考2分，说明2分)

说明文阅读方法

1.明确说明对象：辨析说明对象可以：a. 看文章题目;b. 根据说明语段的内容进行分析概括。

2.概括说明内容：事理说明文说明内容一般可概括为：本文主要说明(说明对象)的构造、形态、性质、特点、变化、成因、工作原理、功用等方面。(视具体说明对象的哪些内容而定)。

3.明确说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。事理说明文一般都采用逻辑顺序的说明顺序。

理清文章的思路

文章的每一段、每一句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想往往是行之有效的。要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。

篇8：勉为真君子现代文的阅读答案

楼宇烈

①一百年前，梁启超先生给清华学子作了题为《君子》的演讲，并引用《周易》乾坤两卦“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，激励清华学子“崇德修学，勉为真君子”。时过境迁，“勉为真君子”依然应该成为青年学子追求的人生目标。

②“君子”这个词的内涵，在历史上也是有演变的。起初它是社会地位的标志，后来变为人格品格的标志，而促进这个演变发生的关键人物就是孔子。怎样做“君子”也就成了中华传统文化的`重要主题。

③“士不可以不弘毅，任重而道远”，立志做君子，这是一种使命与担当，于古今皆然。君子，就应当在引领风气和弘传文化两方面有所建树。

④君子的首要责任就是引领风气。君子的德行是社会风尚的源头活水。中国文化历来强调“为己之学”，不慕名利的君子数不胜数。引领时代风气的“大先生”——蔡元培就是其中一位。“国事渐平，教育宜急”，19，怀揣着教育救国信念的蔡元培先生，毫不迟疑地回到了祖国，义无反顾地来到了当时被人们称为“大染缸”的北大，开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。从绍兴山阴县走出来，求学、入仕、从教、革命、游学，到回到教育，蔡元培怀着救治病中之家国的热切，努力培养大写的人，为时代营造了风气。世人云：“时髦不能跟！”在我看来，跟风并不可怕，可怕的是没有君子引领风气。如果世间多一些像蔡先生这样的“大先生”来引领，哪还怕什么世浊之风呢？因此，时代呼唤更多独立不倚、和而不流、刚健有为的君子，躬行践履，共同推动社会风气的改善。

⑤君子还有一个重要责任就是弘传文化。作为生命个体，我们像树木一样，是有本有根的存在，所以，不忘本就应当是贯穿于生命的主线。同样，作为礼仪之邦的中华，最重要的精神品质之一也应是知其所从来、敬其所从来。那么，所敬之“本”在何处呢？《荀子》有言：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”意思是说，天地，是生命的本源；祖先，是民族的本源；尊敬帝王和师长、紧守长幼尊卑之序的道德风尚是天下大治的根本。要以礼治天下，让所有人都知礼守礼，就会天下大治了。这里的道德风尚就是我们传统文化中很重要的一部分。树高千尺不忘根，文化滋养了我们，我们就要回报文化，在传承中弘扬和光大中华文化。

⑥“君子务本，本立而道生”，当代青年应有志于此，发传统之幽微，赋其以现代意识，勇做传承弘扬民族文化的真君子。

（有删改）

1、右图为《现代汉语词典》中的“勉”的条目。结合文意，可以推断“勉为真君子”的意思是_____________________________________________。（2分）

2、阅读文章第①—⑤段，根据提示，理清思路。（4分）

作者首先引用梁启超的演讲，提出青年学子要“勉为真君子”，接着论述了①，并从②和君子要弘传文化两个方面阐释了怎样做君子。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、读了《我有一个梦》和《勉为真君子》后，对于如何弘传文化，你有怎样的思考？请结合你的学习生活实际，作简要说明。（4分）

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、答案要点：

努力做一个真君子（2分）

2、答案要点：

①君子的内涵（演变）②君子要引领风气（共2分。每空1分）

3、答案示例：

弘传文化需要了解文化，践行文化，热爱文化。现实生活中，我们学习《论语》，就是在了解传统文化；孝敬自己的父母，就是在践行传统文化；参观首都博物馆的玉器展览，愿意把它推荐给身边的朋友，就是热爱并传播我们的古代文化。（共4分。思考2分，说明2分）

篇9： 君子之乐作文

君子之乐作文

“孤高成性，意气凌云。”这是大多数十三四岁的孩子，尽其心智也理解不透的，由此而知她不随和也很少朋友并不奇怪。许是家庭影响亦或是自己心气太高，我总觉得她心里有股郁结之气。诸葛孔明曾道“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，悟到这一层，才会成大器。

话说到这儿，忽然觉得我自己好像是得道的高僧，在给人指点迷津。罢了，罢了，书归正传。

我的课代表张潇丹，有黛玉之才华，宝钗之丰腴，心性自然是合而有之。她对语文有纯粹的偏好，也有天赋的灵性。经过初一一年的打磨，字，娟秀清丽；文畅达感人，在九班十班的“文坛”上，大有领衔主演之风。北京社会实践期间，我们有过一次长谈，忘了当时我都说了什么，但主旨很明确，就是表达我对她的赏识和由衷的期望。教书几十年，我自觉很懂一个女孩儿的心。

北京回来后，她有很大的变化，在作文大赛中也获了奖。一篇《当时只道是寻常》在语文组传看，赢得几位语文老师一致的好评。也许是火候正好，她毛遂自荐向我提出当课代表的请求。我当然同意，你想啊，《中国好歌曲》栏目组那些大腕评委要招揽一个优秀乐手加盟，还需要千方百计申诉自己的优势长处，我不一样，这可是坐享其成，何乐而不为呢！

当了课代表，她和我的关系更近了。以至于她创作的《你走进我的.青春》一文，对我极尽赞美和感恩，让我看了很沾沾自喜。不过为人师不可能跟一个孩子似的为这些溢美之词飘飘然。沉静下来，我要说这篇文章最让我欣慰的是连她自己都意想不到的一段文字：

“现在，语文完完全全的属于我，给我庇护，让我安静下来，感悟人生世事，品味世间百态。此般情怀不染世俗浮沉，是真善美的提炼，教我爱上生活，爱上自己。”

最近，我刻意查考了时下“文艺青年”一词的内涵。他们大多喜欢诗歌、小说、摇滚乐、Indie音乐（独立音乐）、欧洲电影、看现场演出、组织演出活动、做乐队、做杂志、撰稿、写诗、写乐评、书评、影评、拍照片、经营博客等等，在我们两个班也涌现出一批这样的文艺范儿，比如杨岸凝，杨朝旭，郝天倚，王瑞珩，周兴良，他们跟张潇丹一起练字、写诗、对对联，还找我当评判，一决高下。曾经有一周的作文课我专门讲评了潇丹系列作文。现代诗歌单元学习之后，他们还集结了原创诗集。潇丹的诗可谓是“文采风流，冠压群芳”。（此处应插入潇丹的诗，可惜我没有）。潇丹还积极挑选了曲词兼美的正能量歌曲，跟大家课前一起合唱，这使紧张忙碌的初三生活别具一番韵致。这是中国最美的课前歌声吧（下学期开学我一定请人录制）。凡此种种合成了一场奢华无比的青春盛宴，连我都要高呼青春万岁！

不过文艺青年也容易情绪化的对待真实生活，缺乏理性的自省和思考能力。我真诚地希望才女丹和她的伙伴们能摒弃掉外在的浮华，走一条有文化、有审美、有情怀的青春之路。

英才引领世界，得天下英才而教之，是君子之乐。

篇10：君子作文500字

君子，也就是有优良品性的人，有渊博学问的人，而我说的君子，是无论处在什么境遇都能保持安然自得的人。

而所谓”安然自得”，也就是不受他人影响。如果你在一个喧闹的地方写作业，没有足够的意识力，那么一定会被旁人干涉，导致无法静下心来，仔细思考，会变得十分浮躁，效率明显变低，作出来的作业也一定不怎么样。为什么呢？因为周围的喧闹会打乱一个普通人的思维，而普通人没有足够的意识力。

有些人可能会说：”近朱者赤，近墨者黑”。那可能就大错特错了。这只是一个看似有道理的借口，一个普通人的借口，一个没有君子品行的普通人。一个能达到”出污泥而不染”的人，也就是君子，有着莲花一样品行的君子。

君子，可不是一个人想当就能当地，这必须有超常的意识力，可想而知，这是很难的。它要时时刻刻自我反省，面对品行不好的人，他能不与后者沾上一点儿关系，也不会被他的恶劣品行所影响，反而能够照常地保持自己原有的优良品性，不受他们任何干扰，做自己的事，走自己的路，过自己的生活。然而君子的朋友也一定是君子，因为他们能够相互学习对方的好品行，而也只有这样，才能得到真正的提高。所以，做一位君子也是万分重要的。

再回首当今社会，有一些学生正是因为有一个君子做朋友，才得到了学习上的提高，这种相互影响是值得我们学习的。而还有一些本来品行优良，学习优秀的学生，长期生活在“淤泥”中，也渐渐成为“淤泥”。这或许也就是要做到“无入而不自得”的原因了，为了自己更美好的未来，成为一个君子是必不可少的了，而只要世界上多一些君子，相信能够改变他人，让世界变得更加“君子”。

无入而不自得，可以为君子也。

篇11：君子作文500字

君子和小人的说法自古流传，“亲君子，远小人”的说法更是由古至今未曾改变。君子与小人就这样并存了几千年，不曾分离。

俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累;;君子看上去可能过得很平常，但是过得很安祥。君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份，而在于他们的灵魂。小人的德行不会因位居高官而变得尊贵;君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。遇到利害得失就会露出小人的嘴脸;面对大是大非方能显出君子的风范。

小人整天算计自己构想的天敌;君子时常反思自己所犯的错误。小人得志便猖狂;君子落泊亦坦荡。小人常将别人的满足视为自己的痛苦;;君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。为蝇头小利，小人便与朋友反目成仇;为民族大义，君子会和冤家化敌为友。小人把朋友当做自己进阶的天梯;君子把朋友视为自己生命的知己。小人最拿手的好戏，是在领导面前对别人拨弄是非、造谣中伤;君子最常取的态度，是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之;君子对小人的挑衅看成小丑跳梁;小人把君子的忍让当做软弱可欺。小人最得意的是讨到主子的欢心;君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。一日没有是非，小人可能感到百般无聊;一世不见小人，君子才会觉得三生有幸。谗言是小人惯用的伎俩;宽容乃君子特有的风范。阿臾总归是小人的专利;刚正永远为君子的`高风。小人每每乘人之危、落井下石;君子常常成人之美、雪中送炭。

君子与小人是个永恒的话题，但是每次都是君子完胜。古人诚不欺我，亲君子，远小人才是上上策啊!

篇12：君子作文500字

宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

竹子，是那样的清高。在漫长的几千年中，与当代文化结下了不解之缘，被众多文人墨客喜爱。从东晋陶渊明的“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”，到唐朝杜甫的“绿竹半含箨，新梢才出墙”，再到清朝郑甑“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都有它的身影。

我也十分喜爱竹子。喜爱它坚贞不屈，喜爱它身处险境却总能顽强地活下来。有一年，台风来到这儿，十分猛烈。我想在外面扎根的植物大部分会抵挡不住台风的肆虐，那竹子会不会折了腰？能不能继续挺立着？台风过后，我看到路边一棵原本生得高大茂盛的树竟然被折断了，平时哪些争奇斗艳，雍容华贵的花儿，因为抵挡不住台风的折磨，纷纷地下了头。让我吃惊的是，学校里哪些竹子依然挺立，经过风雨的袭击反而显得更加威武。我深深相信，它无时无刻是那样自强不息。寒来暑往，依然生机勃勃，挺拔苍劲。

“君子当如竹”，这句话使我想到了哪些战士们，为了祖国的安定，几十年如一日地辛勤工作，却从未抱怨过。为了别人的幸福，甘愿自己受苦。无论多少风雨，多么艰险，为了人民解放，毫不犹豫地奉献出自己的一切，却无怨无悔。“君子当如竹”我们也要像竹子一样顶天立地、正直勇敢、不屈不挠。

篇13：君子作文500字

竹，花之君子者也。

当你走在繁荣华丽的大街上时，路边只有被装饰的无比美艳的香樟，却从不发现竹子的身影。而当你寻访深山远林时，你会发现它们竟长得如此葱郁。

古时候，有理想有抱负的隐居者通常会在简陋的房屋周围种上几杆冲天的翠竹，每当打开那扇深红色的门扉时，便会看见竹在岑寂的深山中显得如此的与众不同，因为当与竹同居时，就觉得有位君子时刻规范着自己，警醒着自己。

竹，如君子，挺拔不屈。古有郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹，虽说只有细细的杆，杆上还有茂盛的枝叶，但它的根却深深地扎在土地里。虽说生长在野外的竹没有专门的保护，整天风吹雨打，在最自然的环境中最自然地生长，但它没有倒下，反倒是越来越青葱了，我想正是在恶劣的生活环境下，竹才能如此的挺拔和不屈！君子亦是如此，在腐败和黑暗中能够顽强地抵抗，不屈服于原本的命运，为迷失的人们发出希望的光芒。

竹，如君子，高风亮节。竹，深山中有属于它的一片蓝天，一片土地。它不如牡丹的雍容华贵；不如荷花的清香怡人；亦不如迎春的小巧精致。但它有它独特的风韵，它远离红尘紫陌，淡泊名利，就如孟浩然笔下的“逸气假毫翰，清风在竹林。”在浮华的人世间，有太多的诱惑，可是竹它却隐于深山，安逸平静，就如君子，即使社会被污染的多么不堪，在他们的心中仍有一方净土，功名利禄只不过是过眼云烟。

青青翠竹，离红尘很近，当你远离，它依旧生长在苔藓阑珊的角落；离红尘很远，当你走近，它已消失在如流的人群中。新雨明净，洗去岁月的尘埃，微风拂水，荡涤人生的苍茫。不变的是竹如君子般清瘦风流的神韵和摄人心魂的风骨。

竹是君子，君子亦是竹。

篇14：君子作文500字

雨中的我撑着伞，快步走过，却突然停下了脚步，眼前的一片翠绿中竟多出了许多美丽的色彩。在一片红色的海洋中，泛着点点白光，好似繁星点点在空中闪烁。这就是使君子的花吧！

我迈着缓慢的步伐，轻轻地向那映在水中般美丽的景色靠近，生怕惊醒了这份宁静。

近看的花儿可就更美了。有的成双成对地长在那些不老实的藤蔓上，有的就成群结队地长在翠绿之中，一簇一簇的。

渐渐的，雨停了。空气中顿时溢满了桃子般香甜的味道，是那么的柔软却又带点小清新。我想，这就是属于粉红色的味道吧。

我瞪大了眼睛，又往前凑了凑，像是要把这美景都吃到嘴里一般。

有的花的颜色是火一般深沉的红，而有的花则是少女肌肤一般的嫩白。最妙的是那几朵，花瓣的发端是不失优雅的粉红慢慢地变成了白色，或是从大红色变成了粉红色。是花儿把红色送给了天空吧，我想。各种各样味道的颜色在花瓣之间流转。

仔细想，似乎从我第一次踏进这个校门时，她好像就已经在这儿了。不知为何，忽然觉得我和她有些莫名的相似，可能是因此我和开花之前的她都一样的平凡、不起眼吧，我露出自嘲的笑。我，没有美丽的外表，没有能说会道的口才，没有让人倾倒的曼妙舞姿，也没有让人膜拜的学习能力，拥有的却是一个自己尚不敢去碰及的梦，一个遥远的梦。就像那使君子的花儿一样，开得渺小，且不及牡丹美丽的外表，不具玫瑰魅惑的幽香。但是她，还是很努力地开花了。满树的花苞和花朵，想必是注入了全身的力量吧。

我像是明白了什么，郑重地点了点头，踏着坚定的步伐向着心中的朝阳走去。

篇15：君子作文500字

它，像那冰清玉洁的青春美少女；它，不为“淤泥”所污染，更不随波逐流；它，俏立于清清白白的水中，散发着淡雅的幽香，绽放着生命的本色；它就是高雅、清纯、坚贞的君子——莲。

莲是荷花的别称，也称作水芝，水芙蓉等，是睡莲科的多年水生植物。它起源于中国，有约一亿三千五百年的历史，它的莲藕可以食用，也可以入药，它的用途很广泛。

它被世世代代的人们称赞，它是高洁的象征，故而中国人民喜欢以他的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。曾经，屈原在他的著作——《离骚》中，也曾以“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”来表达他的坚贞。“唐初四杰”之一王勃以莲喻人——“牵花共连蒂，折藕爱连丝”。用来寓意藕断丝连。郑伯琛的《荷叶脉》中也曾用“上催芙蓉赤，下助玉藕白”来赞美他可贵的献身精神，还有李白的《折荷有赠》中用荷花表达爱情，清代的万婉怡更是以白莲居士为荣，甚至还把自己的生日改为传说中莲的生日（也就是农历的六月二十四日），并且也为此写下一首诗“淤泥不染清清水，我与莲花同生日”。自古至今有无数的仁人志士都赞美莲花，都青睐与它，都为它美丽的外表所动容，为它的荷叶脆藕而倾心。

这莲似水墨画，似圣洁之水，似一面纯洁之镜，映出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。

予谓莲，花之君子者也！

篇16：君子作文500字

以前我心胸十分狭窄，凡事都爱斤斤计较；而现在我却心胸广阔，善于原谅别人。这还得从我上一年级的小事说起……

记得那一次，我和斯忆为了一件鸡毛蒜皮的小事而发生争执。双方争辩不休，互相推卸责任，最后破口大骂，我实在忍无可忍，“啪“的一声，斯忆被我打中了右脸。斯忆更是不甘示弱，也回了我一拳……一番拳打脚踢之后，我俩都鼻青脸肿，被老师叫进了办公室。

没想到斯忆恶人先告状，在老师面前说我的坏话。“你先回教室吧！”我还没来得及插嘴，老师竟然让斯忆先回教室，把我单独留在办公室里。我的心犹如十五个吊桶——七上八下，心急如焚，心里不停地想：要是让同学们看到，那多没面子呀！

老师生气地问：“你为什么会和他打起来，你们以前不是一对情同手足的好朋友吗？”那时我已失去了理智，心里直想着报复，根本顾不上什么，就把我对斯忆的不满全说出来。

突然，我发现老师用异样的目光看着我，顿时我的喉咙像被一块石头卡住似的，一句话也说不出来。老师轻轻地拉住我的手，说：“你有没有想过要原谅他？”“我，我……没……有。”委屈的泪水在我的眼眶直打转。老师语重心长地说：“俊逸，你要知道，‘量小非君子’古今中外干成大事的人都是胸怀若谷，干大事就要有干大事的气度！”

那天我一夜也没睡，我想起了和斯忆在一起时的快乐时光，觉得自己已经明白了老师那一番意味深长的话所蕴含的道理。“塞翁失马，焉知非福。”现在身为班长的我，更要学会体谅每一位同学。

“量小非君子”每当听到它，就会浮现老师慈祥的面孔，和他教导我的一番肺腑之言。

篇17：君子作文500字

使君子，乍一听，以为是个人名，或许这应该是一个风度翩翩的公子吧。然而，一次偶然的机会，我有幸一睹她的芳容。原来，这是一种植物，是一位充满香气和灵气的女子啊。

初一那年暑假，我回了趟老家，发现院子居然多了一株植物。咦？一向不喜欢种花养草的爷爷，为什么偏偏种下了这样一株植物呢？远远望去，一丛丛一簇簇，像骄傲的公主一般，懒洋洋地趴在她“霸占”的'葡萄架上。嗯，也不错，大热天的，可以在下面乘凉、看书。从下往上看，就像鸟巢一样。密密麻麻的叶子和花的底下，有着拇指一般粗细的枝条。当我问起原因时，爷爷也只是回答说：“闻着香，就养了。”我想：“香？”

八月骄阳似火，一阵风吹过，我终于懂得了爷爷说的“香”——那是一股甜甜的水蜜桃的味道。当你攒足了劲儿，使劲嗅的时候，她却灵巧地躲开了；当你不经意间呼吸时，满腔的甜香味儿却又充盈着。这香味似有若无，如同一个爱捉迷藏的调皮小孩儿，难怪爷爷会喜欢。花丛底下，一张小桌、一把躺椅、几块西瓜，吹着带甜味儿的风，岂不美哉？

使君子的花瓣好像五六滴小水滴组成的一样，有的多有的少，七八成束地点缀在绿叶中，就如绿茸茸的地毯绣上许多艳红的花铺在大地上。她的花儿不如杜鹃那般血红，也不如桃花那样粉嫩，那是如玫瑰一样的艳红。刚长出来的使君子是白色的，像一个穿着天鹅裙的天真无邪的小姑娘；过后变得白里带粉，小姑娘长大了，有些羞涩了；再到花瓣变得艳红，就变得成熟了，似乎在肆意张扬着旺盛的生命力。

听爷爷说，十月故乡的使君子已经生出果实，不知她现在是怎样的姿态……

篇18：君子作文500字

朋友，你可知道“花中四君子”？对，它们就是梅，兰，竹，菊。因为它们各自崇高的精神，人们便将它们当成君子的象征，成为我国古诗文和画作中常见的题材。

“遥知不是雪，惟有暗香来”说的，正是四君子之一的梅。梅花，迎寒而开，美丽脱俗，更令人赞叹的是它具有那种傲霜斗雪的性格。在风雪中，它坚忍不拔，努力绽放自己的美丽；待到山花烂漫时，又悄悄凋零，不愿与百花争奇斗艳。它的性格，难道不令人赞颂吗？

兰，独爱生于山野幽僻之处，花朵毫无妖艳可言，色清气淡，好似一个隐居山野，不与世同流合污的谦谦君子。什么样的人，就爱什么样的花，家喻户晓的爱国诗人屈子自幼爱兰，他的性格也与兰一般无二，屈原曾在《渔父》中写到“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”一句，不正很像兰的品质吗？

竹，中空外直，节节上升，不惧严寒。即使在严冬，它的竹笋也可以从冻土中破土而出，顽强生长；而成熟的竹子在严冬，哪怕自己每一片叶子都结上厚厚的冰，哪怕已被冰压弯了主干，它也会坚持下去。这便体现了它经冬不凋，刚直的性格。它昂首挺胸，不卑不亢地迎接每一次磨难。它，难道不是一位不同流俗的高雅之士吗？

“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，菊花，绽放于晚秋，正是百花凋零后，不与群芳争列，尽管那时已无人欣赏。正如元稹所说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。东晋陶渊明爱菊，因看不惯官场黑暗，和菊花一样，隐居避世，做了一位恬静的隐士。所以，人们总把菊花比作一处恬然自处，傲然不屈的高尚回格。

“花中四君子”的高尚精神品质是自古以来人们那追求的，我相信，以后“君子”二字必然会在人们心中矗立！

篇19：君子作文500字

他们走在整洁宽敞的大街上，会毫不犹豫地对那些乱丢垃圾的“小人”投去愤怒的眼光，那犀利的眼神足以令人胆战心惊，吓出一身冷汗。如果还有人胆敢把垃圾踢来踢去，他们更是会上前对肇事者大讲特讲社会公德、人生哲理。然而，怒过了、骂过了之后，他们往往自视功成身就、任务完成，于是，此时不走更待何时。而那散落一地的垃圾依旧“横尸街头”、惨不忍睹。

话已至此，相信一定会对此类君子有所感触。或许您就是其中之一，亦或许您对此一直不甚了解，您觉得这样的君子作为是值得提倡、称赞的吗？

很显然，不是。"君子动口不动手”不如“君子动口也动手”来的好。两者相比，虽然只有一字之差，但是其本质却截然不同。前者奉行“事不关己，高高挂起”的哲学，处处以旁观者自居，只是评论别人，而自己却“超然脱俗”。而后者则是以“主人翁”的态度来参与，对一些社会病态加以指正，而这种指正绝非只停留于口头，更多的是付诸实践，以自己的行动来改变别人。这样的人往往都有明显的特征，比如名字前常常带有“如心肠”三字。笔者认为，此乃真君子也！

当今社会为什么会有如此之多的歪风邪气，为什么有如此之多的犯罪分子？君不见，其主要原因就是世之君子，假比真多。为了我们共同的社会更加完美，所以朋友，请您在下次遇见对社会不满时，切记“君子动口也动手”！

篇20：君子作文500字

学校的使君子开了。

一眼望去，在一片杂乱的绿叶中，出现了一点点的红、粉、白。有的星星点点散在绿叶中，有的一朵朵汇成一簇簇，像一块绿色的大画布不小心泼上了红、粉、白三色颜料。有的一簇里只有一种颜色，有的一簇里有好几种颜色，像是一束束美丽的礼花。

我被迷住了，走到它下面。

我立即被成片的绿荫护在了清凉中。一抬头，正有一大簇花在我头顶，它们都朝着地面，像在对着我笑，用它们桃子般的香味在欢迎我呢！

我看到一簇很精神的，朝着阳光，生机勃勃，急忙走过去。这一束里有红的、粉的，还有粉色从内往外渐渐变成白色的，它们的颜色都渗透到花瓣的后面，花瓣的背面也是同样的颜色。整束花像一个皮肤白皙的少女红着脸低着头，在害羞的笑。它们并没有给人涂了口红般鲜艳的感觉，只是淡雅的、安静的，让人感觉恬静温暖，自然舒适。看着它们，总想报以微笑。

它们的花苞都尖尖的、圆圆的、鼓鼓的。花尖全部向上，似乎在努力的吸收阳光，将来绽放出最美丽的花儿。风吹过来，它们欢快的跳起了舞，散发出阵阵清香。

我突然想到，在没开花的时候，我们都没注意到它，只把它们当五环上一丛杂乱的草。可它们默默地、默默地积聚力量，吸收阳光水份，待到花开季节，却美丽绽放，香气四溢，令人陶醉。

我想，人和花是一样的。或许平时只是一丛绿叶，默默无闻，只要积聚力量，努力成长，总有一天也会美丽绽放。

想到这，我抬头望着花，笑了。

篇21：君子作文500字

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古人的诗中的梅花给人以坚韧不拔的印象。而在我眼中，梅花不仅是坚韧的化身，更是那团结的象征。

我们家门前有一棵梅花树。正值初冬，一朵朵梅花傲然挺立在枝头。北风乍起，细雨绵绵，梅花却不为所动，依然立在那，似颗颗闪动的红星。纵使在冬夜昏暗的灯光下，仍绽放出强有力的光芒，给人以前进的力量。望着此时身前的三两朵梅花，思绪逐渐飘远，仿佛又回到了那天晚上……

那是一个寒冷的傍晚，天空中飘着小雪，北风呼呼地吹着，像一把刀子似的，刺痛了我的脸颊。不知是一时兴起，还是早有打算，我走出门，去看那梅花。

来到梅花树前，心中不免一阵惊喜:梅花都开了，一朵朵簇拥着，仍风刀霜剑，傲立枝头。似乎像在彼此取暖，以此来战胜凌冽的寒风。此时，梅花给了我一个印象——团结。是啊，就是团结。有什么力量能比集体的力量更大呢？我问了自己一声，便又叹了一口气，不知如何作答。

“遥知不是雪，为有暗香来。”王安石曾发出如此感慨，我如今何尝不是如此呢？红艳艳的梅花中，像是飘出一只大手，把我勾着，一步一步走近。轻嗅，梅花的阵阵香气扑面而来。身边更是早已香气氤氲。香本不可见，但在那梅花的火红背影下，似乎逐渐显现出来，红通通的，萦绕在梅花上，树枝上，我的心上。便感觉不冷了，一股暖流自心底流遍全身。

北风仍在吹着，小雪仍在飘着。但我的心却随那梅花飞远，天地间，似乎只有那阵阵的梅花香……

梅花，难道不就是一位谦谦君子吗？

篇22：君子作文500字

《增广贤文》曰：“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。”古话教导我们要对钱财抱有正确的态度。

今天我们小学组织了采访县今年人物的活动。站在我们面前的是宋平川宋叔叔，看到他平实的一张面孔，我们很难发觉创业的艰辛在他脸上留下的痕迹。宋叔叔还是社区里的负责人，他的日常职务就是检查菜单、反扒反窃、防火消防等多项工作，他总是能把工作安排得井井有条。每天一大早，当别人还沉浸在睡梦中时，宋叔叔已经开始打扫卫生，清理社区的垃圾。他清理店面门口的垃圾总是一丝不苟，常年整洁如新。六点半，他的小吃准时开工，为上班的人和学生提供精致的早餐。每当夜火阑珊，宋叔叔的店总能给加班的年轻人提供营养丰富的晚餐，他常常忙到凌晨，有些社区居民亲切地称呼沙县小吃是“爱心小吃”。宋叔叔不仅工作努力，待人和气，而且还热心助人、拾金不昧。有一次，一位客人落下了自己的包，里面有各类证件和一些不少的现金，雷老板立刻根据包里的线索找到了失主，失主很是感动，感叹在这个物欲横流的社会里，需要更多想宋叔叔这样的热心人。

宋叔叔在南京居住的日子，深深爱上了这座古老的城市，他坚信在这个社会，从商的人要通过正当的途径谋取利益，君子爱财，取之有道。

篇23：君子作文500字

虽然我是男孩子，但也十分喜欢花，而且对一种花情有独钟。你要问那是什么花，我来说，你来猜。

它是花中四君子之一，当百花凋谢的时候，只有它傲立着，它的颜色五彩斑斓，红的似火，黄的如金，白的似雪，粉的如霞，紫的如梦……你猜到了吗？对了就是——菊花。

我家的阳台上有几株菊花，它们的茎是嫩绿的，有一层绒毛，摸上去有些粗糙，可能是与寒冷搏斗的结果吧。周围布满了碧绿的叶子，像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。接着走近仔细观察，有一些很小的花骨朵，完全被绿色的花萼包住了。藏在叶子里，好像在和我们捉迷藏，或是害羞得迟迟不敢见人呢！有开了一半的花苞，圆圆的，鼓鼓的就像吃饱了饭的小胖子。嫩绿的花蕊在花瓣的怀抱中，变成了天上的点点繁星。还有更大的花朵不服气，绽开笑脸。它的花瓣层层叠叠的簇拥着，像几十个甚至几百个亲密的小朋友拥抱在一起，好像在议论着怎样把秋天打扮得更美丽。

再仔细观察它们的花瓣，有的像妈妈的卷发，有的像金色的滑滑梯，当下雨时，雨水像娃娃一样滑了下来。有一株紫色的菊花造型十分特别，吸引了我。它的花瓣有一部分抬起了头，像公主的皇冠，还有一部分的花瓣是向下的，像姐姐的蓬蓬裙，真是有趣。

妈妈告诉我，菊花不仅美观，还能泡茶喝呢！它泡的茶清热解毒，味道淡淡的，喝下去后有一阵甘甜。

有人喜欢高贵的牡丹，有人喜欢出淤泥而不染的荷花，而我最喜欢婀娜多姿的菊花，它让我赏心悦目，百看不厌。更让我想到了元稹写的菊花诗：“不是花中偏爱菊，此花看尽更无花”。

篇24：君子作文500字

在遥远的大洋彼岸，有一个“君子国”，这个国度里绿树成荫，鲜花遍地，人们上班的上班，学习的学习，休息的休息，生活得井井有条。更令人惊奇的是—那里人人都是淑人君子。

一天，我乘船来到了君子国。在街上走着走着，忽听得国王来了，我的心一颤，妈呀！歇菜了！谁知大家都微笑着与国王打招呼：“国王好！”“早安国王！”而国王也很平易近人，拱拱手对大家说：“你们也好呀！”并没有什么对“领导”的“那种表现”。国王走到一个瓜摊前，掂掂啤酒肚，笑眯眯地说：“哥们儿，这瓜几块钱一斤呀？”“哥们儿，原本三块一斤，既然国王“大驾光临”两块一斤！“摊主说。“唉”国王皱了皱眉头，“我与大家一样，别这么客气，三块三块！”“行！”

我再看太阳越发火辣，如同一个大火球，我打算回到客栈，可是，我走着走着，就迷路了，我急得像热锅上的蚂蚁—团团转。这时，一位与我素不相识的大伯对我和蔼地说：“小姑娘，怎么了？”我把事情的来龙去脉说了一遍，不少人便过来对着地图指指点点，告诉我路。我望着他们那善良的面孔，一个劲地说谢谢，而君子国的公民则说：“没事，以后有事我们帮你！”

回到客栈，我吃了饭，午休过后，我接着游玩，看到一群小学生扶着一位老人，缓缓地过马路，红灯虽亮（行人的），汽车却不走，待老人过了马路他们才开着车，驶走了。老人很是感激，刚想道谢，同学们却飞也似地跑了。

晚上，我出来散步，发现这月亮下的小国夜不闭户，路不拾遗。抬头望月，发现她，竟如此之美。

第二天，我又乘船返回，望着浩瀚的大海，我在思考—既然，君子国的人可以做到文明，我们，一定也行！愿我们的世界更美好！

篇25：君子作文500字

谦虚，是中华民族的传统美德，同时，也是一种民族文化。在从五年级以来开设的课程《经典与成长》中，我对“谦谦君子”这个词，渐渐的理解了这个词的意思。

记得《周易·谦》里说过“谦谦君子，卑以自牧也。”谦谦君子的意思是待人温和，懂得谦让。虚心，不自满，肯接受批评。或是指谦虚谨慎、能严格要求自己的人。

作为一名小学生，我要懂得谦让，懂的谦虚。就像孔融让梨那样，孔融懂得谦让，把洗好的梨分给哥哥吃，并且把大的梨让给哥哥吃。而我们是否也应该想一想，当我们吃着父母或其他家长买来的食物和香喷喷的饭菜时，难道不应该对他们说声“谢谢”吗？难道不应该也让他们吃一些吗？是的，我们应该这样做。

谦谦君子，既要懂得谦让，也要遵守文明礼仪。要尊敬老师，关爱同学，不说脏话，不打架，不说谎话等等文明礼仪。

在学校，我们见到老师要问好，同学有不会的地方要帮助他。当别人帮助了你的时候，你要感激他，对他说声“谢谢”。在家里，我们要孝敬父母，帮助奖章做力所能及的家务。出去玩时，我们要保护文物，不涂涂画画，不乱丢垃圾，做一个文明的小游客。在乘坐公共交通车时，要给需要帮助的人让座，不大声喧哗。出去吃饭时候，不大声喧哗，不浪费食物，吃剩下的食物尽量打包带走，不乱丢垃圾。

要做一个谦谦君子，所要做到的，远远不止这些，还要有长期的坚持和不懈地努力。让我们一起学做谦谦君子好少年吧！

篇26：君子作文500字

君子不器，即君子不能像器皿那样只有一种作用。在社会上有“有一技之长，方有立足之地”，也有“样样通，没样精。”社会生活中，着重强调了拥有一手绝活的好处与重要。但仅凭一技之长就能立足社会吗？这是远远不够的。一个老板如果只懂得拉拢生意，而不会管理生意，那么最终他是失败的。反之也一样;一个技术师傅，如果仅会这项技术，而其他全然不懂，那他就变成了一个只会工作，只会赚钱的.机器人。由此而观之，“样样通，没样精”倒胜过了“有一技之长，方有立足之地”了。

再拿我们的教育现实来说，有分数就有好待遇，试问？如果你的分数不好，就算你的品德再好又有什么用？反之，如果你分数好，品德不好那又会怎样？统局观之，惟有全面发展才能立足于社会。但话说回来，如果在这些考试科目中，有一科给你拖了后腿，你是否会为了这一科而暂且放下其它拿手的几科，来加快这一科的进步速度，让这几科都平衡吗？你一定会。因为为了分数，或许，因为这一科你进不了理想高中，进不了理想大学。所以，为了你的前途，你会毫不犹豫这么做。但却有人说：“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，我们只好把“全”字人下的“王”拿掉。时代需要的是人才。”确实，如果你为一科而把其它几科都磨平了，也就等于你让你的长技流于俗，那么就算你考进理想高中、大学，但你却流入了庸俗这一派，你不再是为理想而活着，你是为追求自己前途而追求。人生的意义在于追求，但你这追求不入雅的行列。

器皿只有一种用途，所以受人奴役。我们也不应该只有一种用途，因为我们是大自然最骄傲的杰作。

篇27：君子作文500字

它，洁身自好，它出淤泥而不染，它，称为花中君子！你知道它是谁吗？跟上来，我带你去瞧一瞧吧！

今天，老师带我们来到了一个如仙境般的地方一一北龙湖湿地公园。一进门，微风吹过，一丝清香，沁人心脾，一瞬间，热量全消散了，感觉周围的温度也下降了几度。我们的眼睛齐刷刷的最盯着那一池无边天尽的荷花池，小班的同学迫不极待的冲向码头，我们紧跟小班，被眼前的美景震惊了。大片大片的荷叶，大者如盘，小者如钱，挨挨挤挤的，像碧绿的大圆盘，有的荷叶像亭亭舞女的纱舞，还有的像小青蛙用来遮雨的雨伞。各种各样的荷花争先恐后的从雨伞下钻了出来，一朵又一朵的开着，像天上的繁星一样。多的数不清。像刚出浴的美人；像碧天里的星星一样耀眼。这时，我们发现“小荷才露尖尖角，早有蜻艇立上头。”一只蜻蜒立在一朵含苞待放的花骨朵上，我想，这应该是蜻蜒王国第一个立在这的昆虫吧！荷花的花香清香幽人，不比其它花差。半开半合的“君子”，像红着脸害羞的少女，遮遮掩掩的。

池塘的边上有一大片芦苇和一些不知道名子的树，它们像荷花的保护者，一刻也不离开。

再往前进，一片“世外挑源”出现在面前。喇叭花、红花、和一些说不出名子的花，五颜六色，盛开在曲曲折折小路的两旁，非常好看。

这一趟游玩下来，大家热的已经不行了，感觉脚都被烤熟了。虽然身体付出了辛苦劳累，但是心里的兴奋、快乐让我不虚此行。最后，我们带着满满的收获，恋恋不舍的离开了。

今天，让我知道了：有人喜爱菊花，有人喜欢牡丹、而我喜欢洁身自好的荷花。菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；唯有荷花是花中君子也。这次活动让我深度的了解了荷花，我以后也要和荷花一样，做一名谦谦君子！

篇28：君子的作文

姑姑家养了一盆君子兰，长的即朴素又妩媚，十分美。看了之后，让人心旷神怡。传说，君子兰的来头还不小呢！二三百年前还只是非洲热带雨林中的无名野花，后传入欧洲，一位爱花如命的老教授见它清雅脱俗，形似君子，便起名为君子兰，后来它步步高升，成为驰名中外的名贵花种。

君子兰十分名贵，令人真爱，这与它的花、叶、茎的美是分不开的，如大叶君子兰，脉络分明，剑叶、整齐、宽大、翠绿、脉络分明的剑叶，高大、秀美、细嫩、圆实、青翠欲滴，观赏时，一股请润，舒畅的感觉，就会流入心田，让人心情大爽。君子兰对环境特别挑剔，最佳温度是零上11度―22度，低了不行，高了也不行，浇水时，要用活水或井水，次一点的，也要用沉淀几天的自来水。君子兰需肥量特别大，它最喜欢氮肥、磷肥、钾肥，等综合肥，不过施肥时，千万不能让肥料与根、茎接触，否则，它就回香消玉损。

君子兰以高贵，脱俗的形象载入花卉史册。怪不得，有这样一首诗形容它，叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏。端庄伴萧洒，报春斗寒冬。君子兰，你真是太美丽!

篇29：假君子作文

假君子作文

这件事发生前，我一直对竹子称为“君子”。这件事发生后，我对“君子”的认识有了大大的改变。

雨后一个晴朗的下午，小姨和我来到医院停车场的那片小竹林。林里满是清新的气息。竹子翠绿无暇，茂盛整齐，粗的有碗口大，细的如笔杆小；高的能撑破天，矮的还在地下钻。忽地，瞟见了一根竹子从它“不该长”的位子冒出了来。我很惊奇，叫小姨过来，指给她看。她却说：“常有的事儿啦。”我更好奇了：“竹子不是‘君子’吗？怎么会跑到别的.‘家’里去霸占着呢？”小姨摸着我的头，说：“你不知道啊。从前有一户人家在山上种了一片竹子，过了几年没管它。又有一天，那户家人又想在山上种点花，结果――那山成了竹子山，满山都是竹子树都死了。等他们翻开土地一看，里面全是盘根错节的竹子根，都不知所措了。”

“到时候，那竹子‘不该长’的位子，是不是都噼里啪啦地长满了竹子呢？”“是啊，竹子的根系很发达，到时候啊这些树啊花啊都要被竹子的根缠死的。”小姨告诉我，别看竹子“婷婷玉立”般的，其实下面它坏着哩。“唉，真是一位霸道的‘君子’啊――不，不能叫君子了，叫‘假君子’吧！”我提议。

现在，绅士般的竹子在我的眼里，阴险地笑着。我从中明白了一个道理：无论什么事，都不能只从表面上来做决定，下结论。说不定，它也是一位‘假君子’呢。

看来，从不同的角度看待相同的问题，会得出不同的结论。