关于讲规矩议论文范文（精选14篇）大全

时间：2024-10-09 08:25:04 kaka003 互汇语录网

篇1：讲规矩演讲稿

乡镇是最基层的政权组织，与人民群众发生最直接的联系，虽然，乡镇干部地位不高，权力不重，却确确实实关乎最广泛的农民群众利益，乡镇干部的一言一行更代表了党的形象。加强乡镇干部建设，打造一批思想政治上过硬、业务素质上过硬、作风纪律上过硬的党员干部队伍，争做严明政治纪律和严守政治规矩的表率，才能培养更多的乡土人才实现“中国梦”。

要做对党忠诚的表率。对党忠诚，是最大的政治、最根本的政治规矩。“忠”，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于事业。“诚”，就是光明磊落、襟怀坦荡，对党没有私心，不怀二心，表里如一、言行一致。各级党员干部，要对党绝对忠诚，做到进党的门，做党的人，在党爱党，在党忧党，在党为党。听党话，跟党走，干党事，以赤诚之心对待组织。衡量一名党员干部对党是否忠诚，不是看他说得怎样，重要的是看他为党和人民的事业做了什么，关键在于看是否担当。不干事就是不守规矩，有作为、有担当，是忠诚履职的表现，也是讲政治讲规矩的基本要求。

要做遵纪守矩的表率。党员干部要把守纪律、讲规矩的自觉意识铭记心头里，浸在骨子里，融入血液里，自觉学习党纪国法，深入学习党的优良传统，准确把握各项工作执行落实的要求，标准和尺度，做到知纪律，懂规矩，对“哪些该说，哪些不该说;哪些该做，哪些不该做;哪些该大力践行，哪些该坚决反对”等各项规矩要切实了然于胸，真正从内心把纪律和规矩作为修身从政的行动指南和行动准则，始终将自己置于纪律和规矩约束之下，防止“盲人骑瞎马”。要常怀敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏纪律、敬畏规矩，敬畏组织，敬畏岗位，敬畏群众，敬畏良心，树立“怕”字当头，“严”字当头，把党的纪律和规矩作为悬在头顶上的“三尺利剑”，手推戒尺、心存敬畏，始终做到不越底线，不越红线，不越雷池。要将党的各项纪律和法律法规作为自己的从政之绳，工作之纲，人生之境，始终做到心有所畏，言有所戒，行有所止。要带头遵规守纪，以身示范，以上率下，发挥“关键少数”作用，凡是要求别人做到的，自己首先要做到，凡是要求别人不做的，自己首先坚决不做。要大兴遵规守纪之风，保持“反四风”的高压态势，加大巡视，明查暗访和督办检查的力度，重拳出击，正风肃纪，开展整治学风，整治口风，整治会风，整治“走读风”，整治“吃喝风”，整治“玩风”“六风”整治活动，重点对党员干部上班不在状态，经常“走读”，公款吃喝;单位“三资”管理，财务管理混乱等方面的典型案例进行查办。开展违反政治纪律和整治规矩专项检查，重点查办国家干部中心工作推进不力，村组干部有令不行、村级重大事项决策不民主，农村党员不像党员等方面的问题，做到发现一起，查处一起，以严明的政治纪律和政治规矩正党风，带村风，扭民风。

要做狠抓落实的表率。从严治党、严守党的政治纪律和政治规矩，其最终目的就是推动工作，促进发展，保持稳定。守纪律、讲规矩不是同解放思想，创业创新割裂开来，对立起来，而是为创业创新营造公平公正的宽松环境。当前，乡镇面临着难得的发展机遇，发展地区经济社会目标，责任重大，需要我们以严明的政治纪律和政治规矩来抓落实。抓落实是守纪律、讲规矩的要求，是敢于担当，勇于负责的要求，是争强进位、创先争优的要求。抓落实，简单的讲“三个字”：形在“抓”，力在“落”，魂在“实”，归根一个字“干”。要解放思想抓落实。全镇各级党组织和广大党员干部要树立“抓落实就是创新，抓落实就是发展，抓落实就是水平”的理念，做到敢想敢做，敢为人先。要振奋精神，始终保持奋发有为的状态，各项工作都要抢先发之机，谋先发效应，抓住全年工作的主攻权，打好全年工作的主动仗，以前所未有的工作节奏，前所未有的工作力度，狠抓落实，快抓落实。要转变作风抓落实。抓落实必须有良好的作风作保障。大力推行“一线工作法”，“思想政治工作法”，“倒逼工作法”，对项目建设、计划生育、“三万”活动等重大工作目标任务落实到每一月、每一周，每一天，倒排任务，倒排时间，倒排进度，做到紧张每一刻，干好每一天，成就每一年。通过倒逼，出干劲、出压力，出成绩，促进工作更好更快落实。

篇2：讲规矩演讲稿

党的修改通过后的新党章，全面系统地总结了xx大以来我们党的理论创新、实践创新和党的建设创新的成就与经验，体现了坚持与发展的辩证统一，继承和创新的有机结合，是我们党始终坚持与时俱进，永葆先进性和纯洁性的政治自觉。指出，认真学习党章，严格遵守党章，是贯彻党的精神的重要内容。全面学习领会党章精神，对于强化党性观念和纪律观念，增强贯彻执行党章的自觉性和主动性，坚决维护党章的权威性和严肃性具有十分重要的意义。

一、新党章集中体现了党的理论和路线方针政策，确定了党的重要制度，是党的总章程，对推进党的事业，加强党的建设具有重要的指导和规范、约束作用。党的理论和纲领是党章的重要组成部分，对于保持党的先进性和纯洁性起着重要作用，这也是马克思主义政党和其他一切政党的重要区别之一。这一点，从国际共运史和我们党的历史，特别是改革开放以来的伟大历程可以得到充分的证明和体现。就我们党的历史特别是改革开放以来的光辉历程看，在思想政府上，有两条基本经验应当深刻把握。一条经验，就是坚持理论创新，不断推进马克思主义中国化时代、时代化、大众化。所谓中国化、时代化和大众化就是把马克思主义的基本原理与中国实际及时代特征相结合，以喜闻乐见的形式根据不断变化的形势、任务和中心工作，不断推动理论创新和武装。我们党诞生90多年来，产生了马克思主义中国化的两大理论成果——毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系，这两大理论成果指引中国革命建设和改革不断取得新胜利。党的历史证明什么时候“三化”问题解决的好，党和事业就发展顺利，什么时候解决不好，党和事业就遭受挫折，甚至走向失败。在民主革命时期，我们党用了20多年的艰辛探索，最后形成和产生了毛泽东思想，才找到了中国革命科学的理论和正确的道路，从而取得了革命和建设的胜利。在改革开放时期，我们党努力推进理论创新，产生了以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为主要内容的中国特色社会主义理论体系，正是在中国特色社会主义理论体系的引领下，从而取得了改革开放和社会主义现代化建设的辉煌成就。党的七大把毛泽东思想写入党章，党的xx大把邓小平理论写入党章，党的xx大把“三个代表”写入党章，党的把科学发展观写入党章，既表明了理论和实践的关系又充分昭示了推进马克思主义“三化”是我们党永葆先进性和纯洁性的一条重要经验。一条经验，就是坚持党的思想路线的与时俱进。中国革命建设和改革不断取得新的胜利，是我们党坚持理论创新的结果，更深层次的原因也是党的思想路线与时俱进的结果。从党的思想路线发展轨迹看，因为有了实事求是，才有了毛泽东思想;有了解放思想，实事求是，才有了邓小平理论;有了解放思想实事求是、与时俱进，才有了“三个代表”重要思想，有了解放思想，实事求是、与进俱进、求真务实，才有了科学发展观。党章历次修改中理论创新的成果都载入新的党章中，同样思想路线与时俱进的成果，也必然写入党章。我们强调与时俱进，就是不能守着过去僵化的教条，过去的老路，过去的模式，过去的体制不变，同时，又不能照抄照搬别人的经验，别人的模式。不断体现时代性，把握规律性，富于创造，是我们党的永葆生机和活力的又一条重要经验。

二、党的对党章修改有15处之多，主要体现在6个方面，特别是在总纲领概括和总结了xx大以来我们党理论创新的最新成果。

一是对科学发展观作出新的定位和阐述。首先，把科学发展观确定为党要长期坚持的指导思想。把科学发展观写在我们党的旗帜上，是这次党章修改的最大亮点和最突出的历史贡献。这体现了党的指导思想的与时俱进，有创于统一全党的思想和全国人民的意志，把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程，体现到党的全部工作的各方面。这有利于全党正确理解科学发展观的理论内涵和精神实质，进一步把思想和行动统一到科学发展观上来。

二是充实完善了关于中国特色社会主义的重要内容。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民长期奋斗、创造积累的根本成就。其中“确定了中国特色社会主义制度”是这次修改新增写的内容。将中国特色社会主义道路、理论体系、制度作为一个整体在党章进行完整表述，对于深化全党同志对中国特色社会主义的认识，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，高举伟大旗帜，夺取中国特色社会主义新胜利具有重要意义。

三是充实了坚持改革开放的内容。改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。在党章中进一步强化改革开放内容。特别强调，只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。这对我们进一步大胆探索，勇于开拓，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，在实践中开创新路有重要意义。

四是充实了中国特色社会主义总体布局的内容。在中国特色社会主义建设的总体布局中，党的十三大概括为“两个文明建设”一起抓，党的xx大概括为经济、政治、文化建设“三位一体”，党的xx大概括为经济、政治、文化和社会建设“四位一体”，党的党章把生态文明建设同经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道纳入中国特色社会主义事业总体布局，形成“五位一体”的建设布局。适应这一修改，党章修正案专门对生态文明建设作出阐述，包括总体要求、指导原则和工作着力点。这使中国特色社会主义事业总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于全面推进中国特色社会主义事业。同时把建设社会主义文化强国，加强社会主义核心价值体系建设写入党章。这是我们党把握时代和形势发展变化，积极回应各族人民精神文化需求作出的重大战略决策。

三、实践永无止境，理论创新永无止境，我们党在领导全国人民进行中国特色社会主义现代化建设的过程中，必然会遇到各种各样的问题。解决这些问题的过程，就是不断进行思想理论创新的过程。我们学习党章，一个重要的视角就是要把握党章中蕴涵的理论上的与时俱进。

老祖宗不能丢。“老祖宗不能丢”这是邓小平同志1991年8月同几位中央负责同志谈话中的著名警句。它是针对那种认为我们的理论和路线不必遵循老祖宗的自由化主张所作的批评，也是针对那种认为我们的理论和路线已经离开老祖宗的僵化思想所作的回答，蕴涵着既不能走邪路，也不能走老路的深刻含义。谁是老祖宗?对于我们共产党人来说，就是马克思列宁主义和毛泽东思想。为什么老祖宗不能丢?道理很简单，因为我们党是马克思主义政党，我国是社会主义国家。老祖宗的学说是指导我们思想的理论基础，是我们国家的主流意识形态，是社会主义核心价值体系的旗帜和灵魂，中国特色社会主义理论体系是发展着的马克思主义，是与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承而又与时俱进的理论体系，说到底党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验不能丢，否则，我们就失去了根本，党和国家的性质就变了，就会如前苏联那样，亡党亡国。

坚定理想信念。共产党人的共产主义理想和中国特色社会主义信念是否坚定，不仅对保持党的先进性和纯洁性有重大意义，而且对中国特色社会主义事业的兴衰成败关系极大。理想信念是共产党员的立身之本、前进动力，也是党团结群众共同奋斗的思想基础。在新的历史条件下，共产党人更要把信仰作为一种传承、一种坚守、一种自觉行动，在平凡的岗位上为党的事业奉献到底。只要有坚定的理想信念，才能在大是大非面前把握主原则，辩得明方向;在金钱物欲面前，守得住清贫，抗得住诱惑;在各种社会思潮面前，做到立场紧定，旗帜鲜明。只有始终不渝地树立共产主义理想和中国特色社会主义信念，才能明确奋斗目标和方向，才能保持旺盛的生命意志和献身精神，永远保持共产党人的先进性和纯洁性。

坚持群众观点。群众观点是马克思主义最基本的观点，是坚持党的根本宗旨的理论依据。我们所进行中国特色社会主义伟大事业就是为了人民的利益。一定要把人民“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为各项工作的出发点和归宿，要尊重人民群众的首创精神，让人民群众不仅成为改革的推动者、承担者，更要成为改革成果的拥有者、享有者，要着力解决关系人民群众切身利益的突出问题，进一步做好民生工作，既要让人民群众享受“看得见的成果”，更要让人民群众切身感受到“看不见的成果”。

突出主线意蕴。理论是实践的产物，实践是理论的源泉。马克思主义作为指导无产阶级革命实践的科学理论，来源于实践，发展了实践，检验了实践，最显著的特点就是实践性。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”主要思想和科学发展观等中国化的马克思主义理论成果，来源于、发展于、检验于中国共产党探寻的中国革命、建设和改革的伟大实践，指导中国革命、建设和改革事业不断胜利前进。

篇3：讲规矩演讲稿

“三严三实”是党中央在新常态下对于党员作风建设所提出的新要求，使广大党员普遍受到了一次深刻的党性教育和精神洗礼，工作作风得到极大改善。在xx届中央纪委五次全会上，习又再三强调党员领导干部要守纪律讲规矩，这不仅是基于党情国情的深刻考虑，更与“三严三实”在内容与精神上的高度统一。“严”是守纪律的前提，“实”是讲规矩的保证，要则真正做到守纪律讲规矩，则必先认真落实好“三严三实”。

人无规矩则废，党无规矩则乱。对于党员，纪律是高压线;对于政党，纪律是生命线。一个政党，无纪律则必松散，无规矩则必混乱。在战争年代，国民党之所以屡战屡败、一溃千里，我们党之所以民心所向、战无不胜，就是在于两个党、两个党的党员对纪律、规矩的认识和遵守上截然相反。如今，经过三十多年的改革开放，在物质生活日益丰富的同时，一部分党员守纪律讲规矩的观念淡化，对于自我的要求有所放松，以致走上违纪甚至违法的道路。当前我们正处于社会转型期、增长换挡期、矛盾凸显期，面临的问题和困难极其严峻，到了爬坡过坎的紧要关头。在这种特殊的历史时期，就更需要全体党员守纪律讲规矩，认真践行“三严三实”。

守纪律讲规矩是新常态下对于公务人员的基本要求，对于从事财政工作的人员更是如此。财政部门手握着“钱袋子”，对于一方的发展有着重要的影响，面临的任务与挑战也极其艰巨。在经济转型、财税体制改革的大背景下，作为财政工作者，更应该坚持自我要求的严与实，切实做到守纪律讲规矩。

守纪律首先要敬畏历史和人民。中国共产党带领中国人民进行革命、建设和改革开放，既是历史的选择，也是人民的选择。我们党来自人民、植根人民、服务人民，所有的权力都是人民所赋予，都只能用于为人民服务。作为一名公务人员，要以全心全意为人民服务的态度，兢兢业业地做好每一天的工作。在行使公权的时候，要严守各项纪律，本着对人民负责、对历史负责的态度慎重使用手中的权力。

守纪律还要敬畏党纪国法。党纪国法是所有党员所必须遵守的“铁律”，是不可逾越的“红线”。想问题、做决策、办事情，都应做到守纪律、不越线，这就要求我们树立法治观念，强化底线意识。一个人对党纪国法有了敬畏之心，胸中就有了定盘星，为人处世就有了标准，就会“思”而出乎理智、“做”而有所顾忌、“行”而不忘法纪。对于一名财政工作者，尤其要树立法治思维、强化纪律学习，做到用法治思维想问题、作判断、出措施，办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。

讲规矩首先要讲政治。作为一名共产党员，在任何时候、任何情况下都应与党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威。习曾指出，讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验。对党忠诚，是讲政治的首要原则，是管党治党的前提。党员领导干部必须对党绝对忠诚，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要经得起风浪考验，要在是非面前分得清、名利面前放得下、关键时刻靠得住，坚决贯彻执行党的理论、路线、方针、政策和中央的决策部署。

讲规矩还要讲自律。公务人员应对自己要有严律之心，慎独、慎微、慎始、慎终，不为私利所困，不为私情所惑，永远要牢记手中的权力姓“公”不姓“私”，自觉接受纪律和法律的约束，做到有权不“任性”。对于财政部门，我们为党和人民掌管着“钱袋子”，更要加强自律，不管做什么事情，首先都要想到政策法规是怎样规定的，条令条例是怎样要求的，始终做到自重、自省、自警、自励，将严守规矩作为内心深处的一种坚定信念，并内化成一种生活习惯。

“政声人去后，民意闲谈中。”为什么西藏阿里人民讲起孔繁森的故事时眼里常含泪水?为什么杨善洲、沈浩等一批杰出党员的事迹如此震撼人心?为什么改革发展新时期人民群众热切呼唤焦裕禄式的好干部?从“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，到“身为党员干部，我应该带个好头”，再到“任何时候都不搞特殊化”，严与实构成了他们一生最为厚重的底色。我们讲，这些杰出同志的精神与“三严三实”的要求高度统一，就在于自我要求上的从严与从实，就在于他们能守纪律、讲规矩、敢担当、能奉献。对于广大党员来说，只有坚持严的标准、筑牢实的根基，真正严实相济，才能立身以正、兴业以勤、为政以廉，才能真正赢赢得百姓的拥戴，我们的党才能行稳致远，正气长存!

篇4：讲规矩演讲稿

尊敬的各位领导、同志们：

大家下午好!我叫刘超，是房管局交易所一名普通职工。很荣幸能有机会上台演讲。今天我演讲的题目是《“守纪律、讲规矩”从我做起》。

在xx届中央纪委五次全会上明确指出：各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，各级领导干部要牢固树立纪律和规矩意识，各级党委要加强监督检查，对不守纪律的行为要严肃处理。这是在新的历史条件下对我们党员干部职工提出的新要求。

人不以规矩则废,党不以规矩则乱。对于一个党员,纪律是高压线;对于一个政党,纪律是生命线;对于一个单位，纪律就是你能不能全心全意为民服务。讲规矩，体现一个人的道德;守纪律，彰显一个人的底线。“守纪律、讲规矩”不能只停留在口头上，更重要的是要以实际行动来证实! “没有规矩不成方圆”是千百年的老道理。何为规矩，何为纪律?作为一名党员，一名公职人员，党章、党规就是最大的纪律和规矩，“八项规定”以及单位的各项规章制度都是具体的纪律和规矩，都必须严格遵守。

一个人，特别是一个党员、一个干部，有没有纪律和规矩意识，有没有守纪律和讲规矩的自觉性，不仅决定你能否做好工作，而且决定了你会有什么样的道德形象和人生价值。

“守纪律，讲规矩”是思想道德范畴的事情，我们必须注重“自我修养”。在中纪委四次全会上说，我们这么大一个国家，13亿人，不可能仅仅靠法律来治理，需要法律和道德共同发挥作用。领导干部一旦在“德”上出问题，必然导致纲纪松弛，法令不行。

道德观念强、有道德意识的人，不可能“不守纪律，不讲规矩”。与此相反，总有那么一些不注重道德观念、道德意识的人存在。于是在现实生活中，阳奉阴违，“你有政策我有对策”的事情就不可避免了。

综观发生在我区、我县的一些腐败案例，可以看出，这些都是“不守纪律、不讲规矩”，理想信念淡化所导致的最终后果。我们房管行业是群众关心、领导关注、社会敏感的“高危”行业，很多权利和资源相对集中，从一定意义上讲，我们大家都处在十分敏感和随时有可能犯错的重要岗位，所以必须时刻把“守纪律、讲规矩”放在重要位置，严格遵守、时刻警惕，做到警钟长鸣。

“守纪律、讲规矩”从我做起、从现在做起。

谢谢大家!

篇5：讲规矩演讲稿

曾经强调，“欲知平直，则必准绳;预知方圆，则必规矩。”社会的正常运行需要规矩，党政建设如此，干部特别是青年干部修身同样也需如此。

青年干部作为党和政府最新鲜的血液，与前辈们相比，有一定的优势，比如拥有更高的学历、更开阔的眼界、更先进的工具，但由于没有经历过革命战争的洗礼，理想信念不够坚定，一路从学校走出来，并没有和群众建立深厚的感情等。一直以来，市面上总是有许多所谓的“为官之道”、官场技巧等的学问或书籍,也不乏被某些干部尤其是初入官场的青年干部奉为“秘籍”，其中言语大抵逃不过溜须拍马、结党营私、钱色贿赂等的所谓“捷径”，对那些有见地、有主见的领导干部来说也许只是“博君一笑”而已，可对犹如一片白纸的青年干部来说，如果真的照此行事不仅会误入歧途，虚度了青春、枉费了精力，甚至最终可能锒铛入狱。

奉劝各位青年干部，为官那有什么捷径或秘籍，如果真有什么诀窍的话，以我所见也无非就是“全心全意为人民服务，虚怀若谷行谦虚谨慎”这句老话，前者是宗旨和信仰，让你知所以然，后者为持身之道，让人有所敬畏。正如近年来，我党通过“群众路线教育实践活动”、三严三实专题教育、“两学一做”等活动，为新形势下党员干部如何修身做人、为官用权、干事创业立下纪律规矩，说白了最终目的就是要大家“守纪律讲规矩”，所以青年干部们一定要把“守纪律、讲规矩”作为追求进步的“试金石”，修身律己、责任在心，时时刻刻严格要求自己，这才是青年干部应该做为政之道、成事之要和做人准则的真正“秘籍”。

反复告诫全党：要严守政治纪律政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。严守政治纪律政治规矩既是政治上的要求，也是政治上的关心关爱，不仅要认真地去了解、去掌握，关键是用自觉的态度去执行、去遵守，从而做政治上的“明白人”。

自觉做“忠诚者”决不做“两面人”。政治纪律政治规矩体现了党的意志和权威，只有做到了对党忠诚，才能立起纪律规矩之威，才能对纪律规矩产生敬畏。过去一段时间，有的人在评价对党忠诚的标准上发生了偏移，对说一套做一套、当面一套背后一套的“两面人”做派习以为常，一定程度上践踏了政治纪律、破坏了政治规矩，损害了党的事业和军队的创新发展，教训非常深刻。

自觉做“带头人”决不做“特殊人”。纪律规矩的生命力在于执行，权威性也在于执行，而执行的关键在于领导干部立身为旗，做出好样子。在纪律规矩面前，每一名党员干部决不能把自己置身事外当“特殊人”。一些人从当上领导干部那天起，就想着搞特殊、耍特权，与当前作风建设的常态背道而驰。作为领导干部，必须培养遵守纪律的习惯，带头执行政治纪律、政治规矩，始终听招呼、守规矩、抓落实。

自觉做“老实人”决不做“老好人”。“老实人”最讲认真、敢说真话;“老好人”喜欢搞没有原则的一团和气。破坏纪律规矩的人，往往是讲大话空话、不认真的人。如果你好我好大家好都当“老好人”，长此下去，纪律规矩就会成为中看不中用的“稻草人”。要在纪律规矩面前，做一个尽职尽责、认真较真的“老实人”，坚定捍卫党的纪律和规矩。

自觉做“参与者”决不做“局外人”。面对深化改革所带来的利益考验，作为革命军人，要带头强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉站在军队改革大局来思考认识问题，始终把党和军队事业放在首位，自觉服从大局、服从安排，在改革考验面前当好标杆、树好样子，以实际行动接受改革大考、交出合格答卷。

篇6：讲规矩演讲稿

党中央决定，今年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。因此，我们每位党员都要自觉行动起来，积极投身“两学一做”学习教育中，学党章党规、学系列讲话，真正做一个讲规矩有纪律、敢担当有作为的合格党员。

我们一定要按照所强调的，要培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍，继续秉承“诚心诚意、千方百计”工作理念，努力在“五有”上下真功夫，以严的标准、严的措施、严的纪律和实的作风，以创建国家卫生城区为抓手，全面落实市容环境综合整治各项任务，推进全区市容园林工作更好发展。

一是要有向中央看齐的意识

齐则有序、齐则有力、齐则有效，正所谓“人心齐、泰山移”。指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”只有全党思想和意志统一了，才能统一全国各族人民的思想和意志，才能形成推进改革的强大合力。我们必须坚持“看齐”，做到“任何时候都与党同心同德”，增强政治定力，凝聚强大力量，这是我们党对一名共产党员的根本政治要求，也是党的事业顺利发展的坚强政治保证。应该“常常喊看齐”，牢固树立共产主义理想信念，坚持用科学理论武装头脑，常筑思想之基，做到内化于心、外化于行。切实增强政治定力，同心同德、心无杂念，任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，思想上政治上行动上始终与党中央保持高度一致。结合市容园林工作实际，我们“看齐”就是要做到，按照“瞄准一个目标、坚持一个要求、树立五个理念、全面推进五个打造”的基本思路，围绕“两圈两区一中心”建设，持续改善环境质量，全力打造城市客厅、争创国家卫生城区。

二是要有勇于担当的精神

说过：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。新常态下要有新状态，“十三五”新开局要有新的作风、新的作为。特别是当前，我国在转变城市发展方式、完善城市治理体系、提高城市治理能力的新形势下，新情况新问题新事物层出不穷，各种矛盾逐渐凸现，市容环境治理必然关系到群众的各项工作，有的还会触及到一些难点问题、深层次问题。我们要始终保持迎难而上的精神、破解难题的勇气、持之以恒的定力，越是重点难点工作越要抓好抓实抓出成效，真正做到以党的事业为重，不断提升全区的环境质量，通过环境水平的提升，促进南开区竞争力的提升。

三是要有履职尽责的作为

我们要把干事成事放在工作首位，作为自己的自觉追求，努力在平凡的岗位上长见识、增能力、创业绩。

不断提高理论水平和专业能力。理论素养高，视野才会广，驾驭能力才会强。要深入学习系列讲话精神，强化理论武装。还要认真学习做好本职工作所需要的专门知识和技能，不断提高履行岗位职责的能力，打造学习型、思考型、创新型的团队。要改进思维方式，运用科学的立场、观点和方法去观察问题、思考问题和解决问题。要通过不断学习，把握规律，掌握方法，增强市容工作的系统性、科学性和预见性。坚持用发展着的理论指导发展着的实践，通过实践研究和理性思考，推动市容园林事业发展。

改进作风，担当尽责。空谈误国，实干兴邦。要带头树立和发扬务实之风，抓建设要聚精会神，谋发展要一心一意，办实事要心无旁骛，以科学的态度抓发展，以创新的思路谋发展，以争先的勇气促发展，进一步强化责任意识，狠抓工作落实。城市管理要出以公心，专心致志，脚踏实地的做事。市容园林工作要坚持尊重民意，力戒浮躁，坚决克服工作中的形式主义、官僚主义，不搞花架子，不作表面文章，真正把群众关注的热点、经济社会生活的难点、实际工作的薄弱点作为踏实做事的重点，认认真真地落到实处，以市容环境的彻底转变来体现做人的品行与境界、做事的认真与执着。

搞好服务，为群众谋福祉。牢固树立群众观点和公仆意识，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，切实维护人民利益。要把以人为本贯穿到市容管理工作的各个方面，注意倾听群众呼声，关心群众疾苦，真心实意为群众多做好事、多办实事;要带着真情实感，下力量解决那些群众最关心、最直接、最现实的利益问题，千方百计帮助群众排忧解难，以实际行动维护社会公平，密切干群关系，促进社会和谐。

四是要有严于律己的作风

指出：“‘三严三实’是一种作风、一种精神，也是一个标准、一个境界。做到严和实，最难最核心的是如何对待自己。”就是要求我们时刻牢记党的政治纪律和政治规矩，严格要求自己，不折不扣执行党的纪律和规矩，任何时候任何情况下都不能破纪律、坏规矩;党员干部，特别是领导干部，要心存敬畏、手握戒尺，坚持原则，严肃纲纪;要时刻保持自警自省、慎独慎微，从小事上加强约束、规范自己，从一点一滴中加强修养，防微杜渐、把紧关口，自觉维护党的尊严和干部的形象。

五是要有从严治党的责任

全面推进从严治党，落实责任主体是关键。落实了责任主体，工作才会有压力、有目标、有动力。落实从严治党责任，必须要进一步落实党建工作责任制，牵好“牛鼻子”、种好“责任田”、守好“主阵地”，切实承担起从严治党的主体责任。同时，作为领导干部不仅要管住自己，还要管好下属、管好干部、带好队伍。不仅保证自己不能出事，还要保证分管部门的干部和下属不出事，更要通过严格的教育管理和监督及自身的率先垂范，带出一支廉洁奉公、纪律严明、作风优良的干部队伍。要经常研究本单位党风廉政建设和反腐败工作，切实解决党风廉政建设上的重大问题和群众反映强烈的问题，及时听取领导班子成员执行党风廉政建设责任制的情况报告，主动向上级党委、纪委报告年度领导班子和个人执行党风廉政建设责任制的情况。

最后，通过本次专题学习研讨班的学习，我们要认真领会中央和市、区委的要求部署，把握精神实质，回到单位尽快组织班子和全体党员学习传达，第一时间把上级的要求贯彻下去，组织开展好市容园林委的“两学一做”学习教育。

篇7：规矩的议论文

俗话说：有规矩自成方圆。但在如今这样一个自由又多变的时代里，那些老规矩似乎不再多么重要了，一个只会遵守规矩的人也会被冠上“循规蹈矩”的名号。那么，老规矩究竟有何妙用？它有何存在价值？它本身是什么呢？

在我们的印象里，一些有文化的人，特别是博览群书、以书为友的人，都有一种特殊的气质，他们温文尔雅、平易近人，说话做事不会让人感到不快。这其实不是知识的魅力，也不是书籍的魔法，是因为他们通过读书懂得了一定的道理，知道为什么要跟别人打招呼，为什么要控制自己插话的欲望，为什么要有选择地消费，而不是任何人从小教导于他，什么事要如何做，而他却不知其所以然。可以见得，一个人要发自内心地遵守所谓的“老规矩”，也要他真正的明白老规矩是什么，为什么要遵守。这不是教导几天就能够轻松做到的。所以，只有真正理解老规矩，才会真正遵守老规矩。而守规矩是一个人自身气质和所受文化程度的直接体现，就如同教几岁的孩子守规矩一样，哪怕他是学会了所有的老规矩，做起来也一样别扭。

在新时代，有些老规矩的确过时了，比如我们所说的“不许管闲事儿”，这话说得严肃，否定得彻底，但仔细想来，什么样的事情叫做“闲事”？这却没有一个基本的定义，是大街上不要随便劝架？还是朋友有难绝对不帮？亦或是路上摔倒的人不能扶？有些“闲事”，却体现了我们人与人之间的温暖。仔细想来，好像只有在大人看不惯孩子做一些蠢事时，才会提及这样的话语，这句话的意义也就不攻自破了。再比如“笑不露齿，话不高声”，这“不漏齿”恐怕是很难做得到吧！现在和以前不一样，总不能在笑之前还要想着用手捂住嘴，这女生还能勉强做到，如果身为男子汉，还要做这样遮掩的动作，岂不是会被人笑话？那“话不高声”呢？什么叫做不高声？现在说话以使人听清楚为主，这不大声怎么让别人听得清楚明白？每句话都用别人勉强才能听得到的声音说出，还不让人厌烦吗？

老规矩在中国封建时期尤为盛行，但现如今却逐渐被淡忘了，能够重新拾起未尝不是一件好事，但我们需要用足够的知识和事实去考验它，用足够的耐心去理解它。取其精华，去其糟粕，才能为它们穿上新装，就如同新年时的除旧迎新一样，用它们崭新的面貌造福新的时代。

篇8：规矩的议论文

规矩就像藤条束缚着人们的行为规范，如果剪断了这些藤条，就会像断线的风筝一样远走高飞，不知要被风儿带往何方。有一句老话说得好：无规矩不成方圆。

近日，网上爆出某市中学班规，被网友戏称“某市最严班规”。里面对学习、纪律、卫生三个方面都有详细的条文规定和对应的处罚。列班规的出发点自然是好的，正所谓“严师出高徒”，严班规也能出高徒，如果取消班规，班级必定会成一盘散沙，无人束缚，这对于学生的发展是不利的。

我们生活在法治的国家，我们享有应有的权利和义务。其实自古罗马开始，就已经有了成文法典，对公民日常生活作出了一系列规定，法律即是权威这是一种尊敬，更是一种责任。没有法律的社会风雨飘摇，烧杀抢掳无恶不作的事大有人在，法律即规矩，违反规矩必将受到制裁，这是不变的定律。

德国人在我们的印象中一直是古板的，他们严谨正直，可以说过人受规矩是普遍的。收留流浪汉的教会外排起长队井然有序，没有人借机插队，看演出整个场子无人大声喧哗，因为国外有版权，所以没有人会拿手机出来拍照，相比较国内，还有很多值得我们学习的地方。我们拒绝不了规矩，就只能欣然接受，这对自己或是他人，都是有利的。

我在网上看过一个监控视频，一个女子横跨护栏，司机没注意前方有人，急转方向盘，最后导致多车追尾现象。在护栏上面明确写出紧张横跨，而且不远处就有天桥，因为一时方便而连累一群人，不守规矩的代价是无法承担的。每一个事物存在都他的价值，规矩也是，守规矩应从现在开始，做一个守法好公民。

一定的束缚并不会制约一个人的发展，反而可以促进发展。风筝的线收紧了，能放出也能回来，一盘散沙用容器装起来，就不会散落一地。毕竟，我们从小就知道无规矩不成方圆……

篇9：规矩的议论文

一叶落而天下知秋，看校园中芳草吐绿，杏树花、桃树花次第开过，杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子，舞蹈着，摇曳着。我知道，冬天已渐渐地远去，春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园，阵阵和暖的风，给予了归乡心切的人儿，暖暖的心安。

近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，代表着公平公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。

古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的考试机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，平衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。

德为本，先做人，后做事。近年来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法犯罪的漩涡中，越陷越深。

有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的`路上，无论坎坷万千，还是诱惑万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。

篇10：规矩的议论文

“出门回家都要跟长辈打招呼”，“吃菜不许满盘子乱挑”，“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时，突然间恢复了生机，并引发了我们的思考。

老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘？于其自身而言，并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反，有些老规矩属于繁文缛节，有些属于迂腐教条，有些属于歧视妇女的封建礼教，还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说：“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步，”对这些已经被淘汰了的老规矩，我们也就没有拾起的必要。

而于时代而言，如今人们更多地崇尚自由，个性张扬。尤其是思想活跃、渴望自由的年轻人，对那些礼教和老规矩向来给予蔑视，冲破礼教的樊篱和枷锁，是他们获得思想解放的理想。

老规矩有着旧时代的烙印，这是不可否认的。但它的合理成分，却是中华民族传统文化的精髓，它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”，维系着人与人的关系，在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩，发掘其背后蕴含的真正价值，成为当下人们的使命。

对于个人而言，老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代，百姓文化程度普遍较低，熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径，各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……

对于社会而言，这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼，孝敬父母，忠厚传世勤俭持家，千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日中国人的普世价值观。长辈们常常教导我们做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，那一声声淳淳教诲，都激起我们心中的民族归属感，让我们沉浸于其中。

然而，文化的冲击加速了规矩的流失，规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化，人们以自由的名义拒老规矩于门外，殊不知，我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢，孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”，“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望，发出声音”等虽约束着我们，但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日，人们要么边吃边刷手机，要么边吃边与朋友相谈甚欢，唾沫飞溅，锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩，早已被抛出九霄云外。

没有规矩，才是最可怕的沦丧，城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时，当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时，我们是否应该低头审视一番：规矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齿，话不高声”，那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头；如果懂得“不许乱动他人的东西”，那么就不会出现“神庙前刻字”的现象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“中国躺”、“中国蹲”就不会出现在国外的街头……

孔子曰：“不学礼，无以立”，规矩在约束着人们的一言一行时，也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华，去其糟粕”，用“拿来主义”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩，达到“修身、齐家、治国、平天下”的境界！

篇11：规矩的议论文

自古以来无规矩不成方圆，家家都有本难念的经“家法”。

每家都有家族的规矩都是不同的，根据古代的阶级制度，皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩，虽说是要保留家族的优良血统，但什么才能算得上优良血统，这不用多说都是众所周知的事情。

规矩何为规矩？是否就像大海一样做为一道河沟，把亚洲与美洲隔开？世界也有自己的规矩，限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人，这就是规矩。各种人的不同，文化、习惯、语言方式都有差异，世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的，即使有了飞机、轮船，但那只是增加了人与人之间的距离，但种族差异与文化信仰也是无法改变的。

军队中的军令如山，就是铁证，无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘，而无法结合成一块？这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此，军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈，而没有限制的军队则像蒲苇，一坚韧最终将被瓦解。

规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利，规矩使犯罪的人受制约，令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食，胜着辉煌，败者灭亡，这就是定律。不变的世界规则，它经过岁月的冲洗，千年百日的锤炼，到现在它依然靓丽如新，这就是最古老的规矩。

规矩是死的，但人是活的，规矩是认定的，但人受规矩制约，人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。

篇12：规矩的议论文

德国的路，可能是世界上最好走的，虽然车也是极多的。

轿车、房车、面包车，车顶上、车背后带着自行车的“母子车”……上了公路，就像到了一个流动的车展上。你要超车，可以在超车道上尽快地开过去，可是只要超过前面的车了，就必须马上回到正常车道。所以，没有霸着超车道、堵着不让别的车上来的。这么一来，尽管路上有很多车，堵车现象却极少出现。德国人总说：“我们守规矩！”

不论在大城小镇里，交通规则是一样的，也是人人都懂得自觉遵守的。在人行道和快车道之间，往往有一条小道，路面上隔一定距离就可以看到一个白色的自行车图案，这是规定给自行车行驶的道路，行人既不能在上面行走散步，也不能站在那里等车闲聊。

这，也是规矩。交通规则规定，如果行人在这条道上被自行车撞倒，骑车者是不负责任的，如果因此骑车人摔伤，自行车摔坏，行人却是要负责赔偿的。

德国的马路规矩告诉我们：订出规矩，是让人遵守的，不是让人去钻空子的。当人遵守时，确实是受到了一定的约束；但是，当人人遵守时，每个人都得到了更多的自由！

篇13：规矩的议论文

小时候过年，望着餐桌上肥美的鸡腿，我总忍不住想偷偷拿一个止馋，可往往手还没伸到盘子边，妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上：爷爷奶奶还没动筷呢，不能吃！而当长大后的我再去一些聚餐时，看见熊孩子在开席前就抄起筷子，迫不及待地对着荤菜风卷残云，而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时，我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来，这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗？

不可否认，老规矩中有糟粕，例如夫为妻纲，三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩，就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开，无数的新思想涌入中国：天赋人权，人文主义这些思想无疑为当时僵硬，固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会，奋力挣脱了束缚，创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎，拥抱新思想时，是否也误伤了一些值得保留的老规矩？是否进入了一个喜新厌旧的误区？

这是希望之春：我们的国家已成为全球第二大经济体，每年的GDP都增长迅猛；这是伦理之冬：人心越发冷淡，礼仪似乎已成为最不重要的东西，钱才是一切的核心。一个个谦谦君子，大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下，对孩童的教育自然就会更偏重于应试，而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者，我们又如何传承老规矩？

有人说：卢梭说：人生来自由。我大可以选择我的生活方式，不遵守这些老规矩。但可别忘了，卢梭这句话还有下句：人生来自由，但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为，每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心欲望的我；自我则略有克制；超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心欲望的我。这些老规矩，正是从古至今被大家认同的枷锁，用来束缚住如野兽般的本我，使自我甚至超我能占据内心，以求得道德的自我完善，亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪，在生活中忠厚持家勤俭持家，在公共场合行为得体，那么我们不仅能得到个人修养的提高，还能营造一个和谐的家庭氛围，更能创造一个美好的社会。

所以，让我们放下对老规矩的误解，理解并执行它们。它们其实并不复杂，仅是笑不露齿，站有站相，坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视，多教育孩子礼仪规矩，加强礼仪宣传，让老规矩能薪火相传。

孔子曰：乐至则无怨，礼至则不争。老规矩，新意义，它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡，而我们正在路上。

篇14：规矩的议论文

铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。

从古到今，都证明了纪律是非常重要的。

在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。

在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。

既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。

我们是一个学部，一个集体，纪律更是不可缺少的，课上、课下如果没有纪律的约束，那整个校园岂不成了菜市场？

不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。