关于修身中学生优秀议论文（精选16篇）大全

时间：2024-10-05 23:42:00 kaka003 互汇语录网

篇1：简单中学生优秀议论文

简单中学生优秀议论文

简单也是一种拒绝和忍住。拒绝诱惑和攀比，拒绝评估和规矩。活到简单，是一种通透和看淡，是另一种成熟和豁达。都说没有规矩不成方圆，但问题是，我一个多边形为什么非得成为方圆，能多长出二两肉？这样的反问，需要时刻提醒自己，才能记得最初出发的理由，这就是简单。

简单地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡浓郁，不必苛求它比美酒醇厚，惬意与清香也是另一种生活的方向。素淡与静谧、清雅与朴实何尝不是一种境界？

简单地活，是一种不卑不亢的`心态，始终保持坦诚、坚定、清醒和独特的灵魂，才能不被情绪所羁绊，欲望所左右，不被杂音干扰，安安稳稳、精心细致的活，即便繁华褪去，也能守得住一往情深。

简单是一种情怀。随心而动，不再辜负时光。简简单单才是最好的人生。生命因为简单，快乐没有门槛，幸福才会结伴而行。

简单是最初的自己，赤条条的来，赤条条的去，才发现每一个春天都是专门为自己而来，每一条路的风景都有着故乡的景象。

简单是每一个人的原乡，熟悉的乡音，久违的清爽，那才是我们最初的自己。

人生就是这样，走了很远，才发现我们的所有的努力仅仅是要活回最初的模样。

篇2：中学生优秀议论文：鱼与熊掌

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

——《鱼我所欲也》

人的一生就是一个负重前行的过程，途中有美丽怡人的风景，有令人遐想的生活，有值得珍惜的情感，我们总想把这些通通收藏在人生的行囊中，可无奈的是，行囊早已装满，无法容纳更多的行李。于是，我们就要有所选择，也要有所放弃。

有一则很经典的寓言故事：风急浪险的大海上，小船剧烈地摇晃，一个年轻人随身携带着七个背囊——健康、美貌、金钱、友情、智慧、权力、诚信，为了求生，他必须舍弃其中的一些背囊。实在是难以做出抉择啊!样样都很重要，都让人难以割舍，但终究是要作出取舍的。年轻人最后竟然舍弃了“诚信”，实在令人心痛!

其实，古往今来，人们一直就在放弃着一些东西。文天祥为了成就大义，效忠国家，放弃了自己宝贵的生命，在他看来，生命是“鱼”，大义则是“熊掌”;大禹为了治理洪灾，放弃了与亲人共享天伦的安逸生活，在大禹眼里，享乐是“鱼”，苍生是“熊掌”;鲁迅为了唤醒中国这头沉睡的雄师，毅然放弃了一直坚持的医学梦想，在鲁迅心中，个人理想是“鱼”，民族大业是“熊掌”。然而，我们并不为他们失去的“鱼”而扼腕痛惜，经过时光长河的洗刷，沉淀下来的，长存人间的，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，是“大禹治水，三过家门而不入”的感人佳话，是“弃医从文”，“我以我血荐轩辕”的动人情怀。

泰戈尔说过：“死之隶属于生命，正如举足是走路，落足也是走路。”那么，放弃又何尝不是一种获得呢?只是看我们如何去思考，以分辨出哪些是人生中应该舍弃的“鱼”，哪些又是应该选择的“熊掌”。

盲人失去了端详这个世界的机会，但他们却更加贴近自己的灵魂;维纳斯失去了双臂，却成就了撼人心魂的美;选择孤独也许没有群居那么热闹，但却有更多的时间去思索生命;放弃玩耍，可以腾出更多的空间来填补知识的空缺。

放弃该放弃的是明智。

放弃不该放弃的是无奈。

不放弃不该放弃的是执著。

不放弃该放弃的是愚蠢。

这正如鱼之于熊掌，正义之于生命。有取必有舍，有舍必有得，只有学会放弃，才有新的开始。

评点：

作者学以致用地借鉴孟子名篇《鱼我所欲也》的写法，构建起行文的框架，以“鱼”和“熊掌”设喻，引发对人生得失的思索，文与题切合得非常紧密。“七个背囊”的故事，文天祥、大禹、鲁迅等人的典型事例，泰戈尔的名句信手拈来，较好地阐释了“学会放弃”的内涵，也增添了文章的文采。(周红)

作者：王锦莎

公众号：红批作文

篇3：人情优秀中学生议论文

人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。

它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。

它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。

它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。

可它同时也是心灵的砝码，人情的深浅不同，砝码的轻重亦不同，它或许是感恩戴德，甚至会让你奋不顾身。于是这颗心灵的砝码倾斜了你平衡的心灵天平，让你总觉得或深或浅的沉，给予你或轻或重的负担，是你感到或有或无的亏欠，感觉自己必须得或多或少的付出，仿佛如此，也只有如此才对得起这分情，这颗良心。

我承认自己是个重情之人，因为重情，所以好打抱不平，会嫉恶如仇.我曾经笑着对一个人说过：“无论哪种真情，我都愿意奋不顾身”.而现在，如果你拿人情来问我，那我可能得重新考量这句话了.

“奋不顾身”毕竟是一个广泛的概念.如果说我是一位法官，而嫌疑犯是一个对我曾经有很大人情的人，或许就是我的恩师.那么，面对法律与人情，我可还能“奋不顾身”?是的，只要我愿我能.我可以利用职权枉法，可以利用私权偿还人情，即使我最终的结局是知法犯法，而被捕入狱，我也可以说，我无悔.因为我无愧于我的“人情”.但是，我却愧对于我的职位，愧对于职位赋予我的神圣职责，愧对于受害者，更广泛地说，愧对于社会与人民，愧对于我的人生.因此，为了“人情”而让我愧对人生，我不愿，不愿偿还人情，但，我愿缅怀人情.

人情，是心灵的砝码，但只是众多的心灵砝码中的一颗.它是珍贵的，正因为珍贵，所以需要珍藏.珍贵的东西是无价的，是无法用有价的偿还去回报的.即使是同样无价的生命.只有用心去呵护人情，人情这颗晶莹的水晶才会愈加弥足珍贵，才能融入更多的真情精体，并慢慢地凝练.升华，甚至永恒.

所以我说，人情是珍贵的，因为珍贵，所以值得你我用一生去珍藏.

篇4：人情优秀中学生议论文

早听说“三分工作，七分人情”的处世诀窍，也知道以“七分人情”立业成家、名利双收的人还为数不少。

此类人的形象不难描画：大事做不出，小事不愿干，又想立头功，只好投人情。喜奉承――拍;爱面子――争;有私事――主动露馅;有成绩――设法张扬……如此这般买情、卖情、操情、用情，以情悦人，以情系人，以情解事，以情息事。一腔情水向东流，千难万险化乌有。

人本是最富感情的动物，但用情太过未必是好事。电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的和绅就是个好例子。他讨人情、赚人情、收人情、欠人情，献媚讨好，无计不使，情来情去，最终落得个名利双空的下场。虽然是电视剧，但搬到现代社会这个大舞台上，也能够折射出那些“达官显贵们”同样的嘴脸。

讨官要官买官卖官的“高级人情”在我们周围也不鲜见。我的一位远亲曾在十年前由平头百姓摇身一变成了乡劳务办的主任，据说是一头老实巴交的黄牛和五亩地的胡麻籽为他“说”的“情”。后来，他趁“某某工程”启动之机，以七万元的“造价”为一中学建成三十平米、土木结构、“坑式”厕所一座，并由此发家致富，“情”缘何处，不得而知。此君现已倍受一位视私情胜党性的上司的垂青。这正应了时下那句顺口溜：不跑不送，十年不动;光跑不送，平级调动;既跑又送，平步青云。

难道世上全是这种情，人世真的如此苍凉?不!

马克思处在贫困患难境地时，恩格斯甘愿在“欧门――恩格斯”纺织厂当一名雇员，用赚来的钱负担马克思一家的大部分开支。他认为把无产阶级领袖从资本主义社会拯救出来，帮助他安心写作《资本论》是他义不容辞的义务。列宁称他们之间的“情”超过了人类友谊的一切最动人的传说。这种“情”的事例同样不胜枚举：革命导师列宁与高尔基的友谊，中国共产主义创始人李大钊与孙中山的友谊，一代文豪鲁迅与瞿秋白的友谊……人们那种同志情，诤友情，事业情，革命情，骨肉情，仗义情，以及忠贞不渝的爱情……不都是很崇高的吗?

人间充满情，公情抑私情，法律不领情，慧眼识真情。愿现代一切为金钱、名利、人事等所惑的人们手执慧剑，斩断“情欲”，抬头做人，大公无私，为人间奉献最崇高的情，去领略人间最珍贵的情!

篇5：人情优秀中学生议论文

在几十年前，尚未建起如今的高楼大厦时，邻里邻居是个很常见的日常词语，而如今这邻里邻居就如同濒临灭绝的物种，逐渐消逝在社会生活中。

在费孝通先生的著作《乡土中国》中说中国的社会格局是一种差序格局，人们的关系像抛入水中的石子荡起一环环的波纹一样，由血缘的亲疏或地缘的远近构成一个个大小不一的伦，人们根据不同伦的关系来建立不同的社会关系，这就是中国人常说的伦理。而差序格局也可称之为人情社会。

千百年来，人们践行着伦理，也就建就了中国的人情味。一方面，人情味不仅拉近了与周围人们之间的距离，也慢慢消除了邻与亲的界限，演化至后来甚至出现了亲不如邻的现象，不过这也不足为奇，邻居之间长时间的相处所积累的情感自然比某些大半年才见一次的所谓亲戚来得深厚。人情味也铸就了家国同构的政治秩序，加强了社会协作的稳定性。

但另一方面，在社会身份与认同感上，人们会更倾向于是家族的一部分，而非国家和社会的一部分，这就导致人们对私权利与公权利的模糊化处理，即公私一体，人们在获得公权利的同时会很大程度上为私权利谋取利益，这就是历史上的门阀政治的由来之一。

人情味有好有坏，他是塑就中国人的品格的重要因素。而如今，随着市场经济的高速发展，人情味在不知不觉中逐渐丧失，各种社会问题也层出不穷，人情冷漠成为了城市病的重要特征，曾经质朴的人们被利益冲昏了头脑，人性的坚守在利益的诱惑下变得不堪一击，这几十年的发展史从某种层面上看也可看做是人性的堕落史，在利益的驱使下，无论多么丧心病狂的事都做得出来，往前看有三鹿奶粉事件，现在看有长生疫苗事件。这几十年到底是发展还是倒退，由此可见一斑。

同时，高楼大厦拔地而起，房建得越来越高，也越来越密，而人心却越隔越远。在大城市中已几乎不存在邻居的概念，人们都是各过各的，与邻居之间能打个招呼就已是不易，而相互扶助早已是奢望。在这样的趋势下，人情社会正不可避免的在走向灭亡。

人情的隔绝，正潜移默化的影响着我们每一个人，面对有难的人，我们的第一反映不是去帮助，而是掏出手机咔嚓咔嚓。即使一条鲜活的生命在我们眼前逝去，我们也会更倾向选择避而不见无动于衷。

面对人情的隔绝，大多数人选择沉默，任凭其走向毁灭，但他们都忘了，不再沉默中爆发就在沉默中灭亡，沉默终究不是最好的选择。约翰多恩曾写过一首诗，诗上说没有人是一座孤岛，能岿然独存，不要去问那丧钟为谁而鸣，他将为你而敲响。

丧钟已然敲响，但人情的隔绝依旧严重，在一座座冷漠的城市中，你是否曾感受过来自陌生人的温暖，请好好珍惜这来之不易的温暖，因为在不久的将来，现代化进一步加深的情况下，个体之间的隔绝与猜疑会愈发加重，人情味终将成为过去，没有人能在这场时代的变革中幸存，我们像从大陆分裂开的座座孤岛，终究在海浪的侵蚀下湮灭。

人情优秀中学生议论文

篇6：中学生优秀议论文：电脑

今天，电脑，广播，报纸上每天都在大谈数字时代，网络时代，数字地球，信息告诉公路，机顶盒，维纳斯计划，电子商务，信息家电，相信很多人对这些名词都已耳熟能详了．实际上，数字时代也好，网络时代也罢，其核心都是计算机技术．因此，我们要尽快掌握计算机的特点．功能与用法，绝对是21世纪的通行证．下面我就给大家介绍一下我们的`通行证----电脑！

计算机的主要性能有：字长，运算速度和内存容量．如前所述，计算机的主要性能指标有字长，运算速度储存容量，外部设备以及所配软件等，按照这些性能指标，可将计算机分为六大类：1巨型计算机。2大中型计算机。3小型计算机。4微型计算机。5工作站6超级电脑。

一个完整的微型计算机系统包括硬件系统和软件系统两大部分。硬件是指组成计算机的各种物理设备。它们由各种实在器件构成，是计算机进行正常工作的物质基础。而软件是指在硬件上运行的各种程序，数据和各种相关资料。

计算机的基本部件分为1主机箱，2主板。

现在不会计算机的人我们大家都叫他文盲所以说，计算机给我们带来了太多太多的好处。这正突出了那句话：秀才不出门，尽知天下事！

如果你不想成为文盲就赶快学学电脑吧！

篇7：中学生优秀议论文：思考的议论文

如果让诸葛孔明再一次选择，不知道他会不会还在西城墙上轻摇羽扇安然弹琴吓退司马懿，如果让陈庆之再一次选择，不知道他会不会还带着七千铁骑横扫魏国三十城，如果让毛泽东再一次选择，不知道他会不会还在井冈山上带着红军踏遍两万五千里转战中国大地，如果再有一次选择，我想他们还会这样下去。历史掩埋着太多的遗憾，十三道金牌拦下了光复中原，二十座烽火台点燃了大周江山，四百八十寺遮盖了南朝烟雨。历史遮蔽了人们的双眼，让人们学不会向前看。

狄更斯说，你回首看得越远，你向前也会看得越远。人们总是看着历史问，为什么会这样，却学不会透过过去经过现在看到未来尝试着问，为什么不能这样，然后去做去寻找自己问题的答案。我以为最完美的就是结合历史和现在去改变未来，毕竟正确的选择总是在全面的'看待问题之后才得到的。

面对高考，我们需要的不仅仅是在过去的经验里学习，在过去的题海里遨游，而是在这样的基础上创新，进行不一样的尝试，问自己这样的题型会不会涉及，纵观过去十几年的高考和两年多的实战演练，你准备好了么，尝试去改变未来，凭借自己现在的所有，凭借自己的过去的经验在这场大型的“为什么”战役里面获胜？

唐玄宗说：以史为鉴可以知兴替。诸葛亮他在面对街亭失守大势已去的局面的时候，镇定自若的安排士兵放倒旗帜，同时让城中老兵打扮成百姓打扫街道，自己则装成道士带着两个书童抱琴焚香，疑心很重的司马懿也在他突然变换的琴声中退兵，而后遭遇了关兴张苞的大声摇旗呐喊终于离开了西城让孔明一方脱险。孔明就是凭借司马懿对自己过去作风的了解的心理，算计了他，可见历史并不是最全面的答案。

曹操赤壁战败，周瑜败给孔明吐血大吼为什么会这样，既生瑜何生亮，失败之后开始疑惑开始不解，但是在发生之前为什么没有好好想想要怎么创作怎么进取怎么获得成功；袁绍官渡之战，曹操却胜利了，明明袁绍很有把握军力很强为什么呢，因为曹操在战争之前问为什么不能胜利为什么军力不同就一定要失败，然后他开拓努力进取最后胜利了。可见，失败之后一味的抱怨是不对的，而是要努力加油。这大抵便是萧伯纳告诉我们的吧。

评语：我已经改过的句子，你还在用原来的语句。对历史的评说，需要找到历史的轨迹，在推断中获得“为什么不能这样”的令人耳目一新的结论。显然，你的历史书还读得不多。看来这篇评说历史的文章要留到大学里去做了。

篇8：软弱议论文中学生优秀作文

下雨了，撑一把伞走入雨中，看雨中来来往往的行人，欣赏雨中那个朦胧而羞涩的世界，享受下落的雨点与耳膜摩擦的声音，思绪一下子被拉得好长好长，淅淅沥沥的雨声勾起了我的回忆……

——题记

开端——毛毛虫

“运动会还有没有人要报项目?”班主任问，“快报，快报呀……”我的同桌程小可催促我。此时此刻的我正在纠结是报还是不报。我不禁低下头，如毛毛虫般的懦弱涌上心头。班主任看出了我的心思，说：“人遇到困难要勇于尝试，这样才会突破自己。”老师的目光坚定，终于将我心底的懦弱融化了，我站起来说：“老师，我要报400米冲刺。”老师回答：“嗯，好，坐吧。”顿时，我感觉一身轻松。

过程——茧

在比赛的前几个星期，运动员们就已经开始准备了，当然，我也不例外。每天晚二下课后，快速冲到楼下，先跑上几圈再说，然后再冲到教室。这时，我和程小可已满头大汗，彼此望着对方傻笑的同时，仿佛又在用眼神交流。每天都经历一次汗水的洗礼。这样的日子持续了几个星期，苦中而又带甜。

结局——蝶

尽管天气很寒冷，但是我们内心拥有火一般的热情。比赛开始了，第一场是100米短跑，正当每个人都欢呼时，我早已经开始紧张。“参加400米预赛的同学请到检录处检录……”检录人员广播道。几分钟后，我们站在了跑道上，我的心似乎提到了嗓子眼，怀里像揣着一只兔子。随着裁判员的枪声落下，各位运动员如箭般冲出去，这时，我刚才的紧张已全然消失，取而代之的是拼命地奔跑。我已位居第一，还有200米，好累，好想放慢速度，不，我不能，不到终点，不可以放弃。距离终点还有十米，九米……一米，终点!终于结束了，我稳居第一。我告别了懦弱的自己，嘴角扬起一个美丽的弧度。

篇9：软弱议论文中学生优秀作文

撰写着一个没有句点的故事，

过多的无奈与踌躇，

渲染着浪漫与悲伤的色彩。

我们在彼此的世界里周旋，隐忍着那丝丝情感。

曾以为，那是最美丽的遇见，我迷惑了不知所措。

仅如此，两个故事。我主导不了你的剧情，却深深迷恋过。

你执笔不了我的人生，却让我欲罢不能。

那些煽情的句子，往往在静谧的时光里。会淡淡的想念，那种瞬间的满足与幸福感。很爱过，拥有过。曾经，就只是曾经。我们就只剩下彼此。爱得坦然，有些义无反顾。我很明白，无法免去的世俗观念。背景悬殊就是一面无法穿透的墙。我没有勇气去抵挡那种无力感。所以留下那短暂且伤的点滴回忆。因为有你，你眼里的真诚从未改变。因为有我们用心描绘的未来，即使，真的留在了未来!

温暖午后，斑斓的阳光透过树影，恋上这种味道，不掺任何杂质的唯美·就这样静下来，听听风声，她的低吟浅唱，那么微妙，让人动容。柔软了心灵。抚慰了不安的灵魂。

无法避免的情愫纷扰，爱与被爱都是伤。谁都做不到坦然，假装释怀。很多时候，想想我们在迷恋什么?她/他的好，还是总在责怪自己做的不够，记住，每一个自己都是唯一的，做不到爱自己怎么懂得爱别人?要感谢过往，那些伤让我们变得坚强，也学会了理解与淡忘。

我们总以为自己已经参透了生活，其实不然，每一件事，或人都有正反面。如果不用心去体味。能用澄澈的眼光去看待世事吗?反而，我们总被生活所改变。掩了纯真，丢了梦幻。成长路上也会有荆棘，疼痛感就是必须付出的代价。每天的日出日落，这个律定的交替就像我们的生命。时间的碾轮驱使我们不断向前，累，在睁开眼的那一瞬间，在阳光落在窗前的那一刻已随着夜幕消逝。新的一天，我们该启程了，或离梦想更近，或继续庸人自扰。不都在一念之间?

好好的，学会爱，懂得爱，努力生活，为了梦想而生活。给自己一个拥抱，笑容会是最美好的。

篇10：软弱议论文中学生优秀作文

儿时，与母亲一起登过枫林古道。那时，胆小是我的个性。看着无法见底的深渊的我脸色顿时霎白，说不出话。现在想来——儿时的我乃是一个懦夫呵!

山路陡峭而崎岖。周围翠竹丛生，百草丰茂，流水叮咚向前……前面露出几抹鲜艳的红色，那或许就是古枫树。

雀鸟飞过，洒下几声啁啾。

我并没有露出兴奋之情，相反，倒是只顾着自己低头赶路，经过古枫树旁也没有端详片刻。实在愚蠢!来到古道就是为了一览枫树之景，绝非赶路。枫叶飘落，洒在路上，踩上去发出“沙沙”声，仿佛给我们的旅行添上一些充满当地风情的音乐。远望天边，云彩飘过，形状各异。太阳没有了以前的骄狂，变得非常温顺。清风带来些露水的气息，风柔软而多情，抚摸着脸颊。早知有如此美景，就应带来牛皮速写本，记录下这里，呼吸新鲜空气，耳闻雀鸟之音，记画山山水水——别有一番风味!

拖着脚步向前，一座摇晃着的铁索桥出现于眼前，过了它便是一座小村庄。胆怯占据了我的心，打起精神迈出一两步，映入眼帘的便是深渊。我的腿立刻就瘫软无力，有望望远处人家袅袅的炊烟，孩童的嬉戏声，妇女的捣衣声，又看看疲惫不堪，灰头土脸，饥肠辘辘的自己，又来了气力。可……下方的云雾缭绕又让人头晕眼花，我踌躇不前，不知如何是好。母亲早就撇下我，自己毫无畏惧地前进着，到达桥的另一头之后用讽刺，嘲笑的口吻斥责我。我思来想去了好一会儿才迈出无力的一步。懦弱!一鼓作气，不管下方万丈渊的心理恐惧，只管向前达到终点。虽然铁索桥摇晃着，仿佛会在不经意间掉落。但是，是个男孩，就应该勇敢地去面对，心中不存丝毫的顾忌，不留任何杂念，坦然地走过，来到村庄。这样才不会被手无缚鸡之力的母亲嘲讽!

饕餮之后开始下山。下山其实比上山困难得多。浑身发虚的我只好硬着头皮往下走。中途一个不慎滑下山坡，摔了个“狗啃泥”，且膝盖受伤。我实在受不了这无聊，立刻就发泄了出来——大哭大闹，母亲费了九牛二虎之力，劝说了许久我才平息。之后用了四个多小时才抵达山脚处。可笑至极!这点小伤算什么，微不足道!即使痛感强烈，休整片刻即可，为何要大肆宣泄?还使自己元气大伤。现在的我实在无法理解以前的自己怎么会有如此愚蠢而可笑的做法。伤病虽然会阻止前进的脚步，但是不要去惦记它就不会有疼痛的感觉。我应该大胆地去面对，去克服!

回想以前的自己，实在是幼稚，愚蠢，怯弱。现在，是时候对懦弱说再见了!

我想与母亲再来一次登山，展示一个与以前完全不同的自己!

篇11：中学生优秀议论文：何为丧事

中学生优秀议论文：何为丧事

今天白天恰好学上朱自清祖母办丧事，晚上回家时，便听见楼下的哀乐声，嘶切而哀婉，令人听了便起同情之心。

哀乐放了一日一夜，虽是感叹这家人的有心，却也有些暗恼因此而第二天险些迟到，回家后，哀乐依旧响奏。我叹口气，又重新同情起这不幸的'一家。

只是此时，听见楼下一个男声响起：“家父不幸辞世，子女深感悲痛，下面哀悼会正式开始。”我听后心里有些异样。楼下又响起一个明显带着哭腔的女声，她说些什么，我也没听的很清，只记得是在为那已逝的老父祈祷祝愿，诉说自己对父亲的怀念及悲痛之情，时不时带有一些唱腔，衬着背景的哀乐，显得撕心裂肺，痛苦难忍，有些特意的，拉长的哭音还带些颤意。呵，如此娴熟！想到这点，那惨悲的哭声似乎并无法让我有些许怜悯之意了，只感到心里莫名为那位可怜的老人感到不值。

大笑无声，大悲无喜。

如此眼泪应该比较廉价吧，我这样想，随即关上了门窗，此时楼下已经哭了半小时有余了，真教人烦闷难耐！

这挺完美的丧事，不知怎地，令我的心突然感到丝丝寒意……

这，是丧事？

篇12：五四议论文中学生优秀作文

时代剧变，转眼今年，已是五四运动一百周年。百年前，青年们在街道上振臂高呼，愤血疾书，怀着激昂而热切的中国青年精神，创下震惊中外古今的历史事件。而我们作为新时代的青年学生，要以跨越百年的中国青年精神立足于这个时代。

我们作为新时代的青年，我们都是追梦者。习近平总书记强调青年要做先锋。先锋是什么?他是队伍的前列，是时代的;他有着奋发向上的雄厚力量。巴尔蒙特曾说，为了看太阳，我来到世上。正是有着追逐太阳的热切渴望，转变为永久奋斗的持续力量。这股热枕的追逐的力量，促使乔布斯先生创立科技领域上无法取代的苹果产品;促使鲁迅先生握笔为刀，横眉冷对千夫指，致力于改变中国思想，重塑中国精神;促使古希腊哲人追求哲学真理。正因为此，不论现实有多少不幸和苦难，不论前进的道路上多么蜿蜒曲折，也不论他人如何嘲笑你的努力，青年一代的我们要明白：飞蛾扑火般的热情将升华为永恒的力量，驱使我们去追逐梦想。

但是，仅仅有着满腔热情是远远不够的，更为重要的，可以作为中国青年学生立足之本的是能独立思考的能力。子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中。

古圣人便强调独立思考的重要性。因为思考能使人一分为二，可以观察自己，审视自己，使我们避免盲从，避免被潮流裹挟，丧失根本。反观历史，倘若青年没有独立思考的精神，便会导致犹如法西斯专政，青年进行残酷的屠杀工具。而辛德拉便是一位独立思考的典范，他作为珍珠，作为星辰，在一片暗夜与地狱中，为犹太人照亮这黑暗世界。

有了热情、独立思考，青春正当时的我们还要为实现中国梦而努力，这就需要现代青年具有创新精神。创新精神推动时代的流淌。阿里巴巴，微信的迅猛发展，网约车如风暴般风靡市场。它们正是创新精神的成果。创新精神正是当代社会的一笔可贵财富。就如臧克家所呐喊的那样，相信自己的力量吧，我们是新青年。在当代社会的发展下，青年人要积极创新，奋发向前，引领时代洪流。

让我们传承跨越百年的五四精神，灵活应变，脚踏实地，创造属于自己的美好明天。

篇13：五四议论文中学生优秀作文

面对新时代的新使命和新课题，我们要以学科建设为核心、以党团工作为抓手、以立德树人为目标，将五四精神内化为青年群体的思想共识和行为自觉，以五四精神激励和引领广大青年成长奋进，促使他们沿着百年前热血青年们爱国救亡的奋进足迹，不忘初心，砥砺前行，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

以五四精神激励青年成长奋进，就要始终不渝地强化党的建设和推进团学工作。习近平总书记指出：“把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。”高校各级党组织要把塑造青年政治立场与引领青年思想取向作为中心工作，狠抓落实，常抓不懈，千方百计占领多元文化时代的青年思想阵地，引领推动青年师生自觉学习习近平新时代中国特色社会主义思想，主动接受党性教育和政治学习，不断提高理论水平和思想认识。共青团组织要发扬“党有号召、团有行动”的优良传统，以契合青年心理特点和天性喜好的方式大力推进青年工作，带领青年师生体认党史国情，了解时代大势，自觉把爱党爱国和热爱社会主义统一起来，投入决胜全面小康和中国特色社会主义建设的伟大事业。

以五四精神激励青年成长奋进，就要坚定不移地落实立德树人的教育根本任务。今天，我们以五四精神激励青年，就要教育青年传承和弘扬其间浸染的崇高理想与社会担当、政治方向与价值追求，努力提高品行修养，自觉坚定理想信念，志存高远，心系天下，躬学践履，德行双馨。高校教师要把立德树人的目标贯穿于学校各项活动之中，把思政教育的元素体现于教育教学的全部过程，建立健全“三全育人”工作机制，全面构建“十大育人”教育体系，强化德育主线，营造育人合力，保证青年的思想价值取向，引领青年的成长发展方向。

以五四精神激励青年成长奋进，就要持之以恒地加强马克思主义理论学科建设。一是脚踏中国大地，发展和创新马克思主义，不断推进马克思主义中国化。新时代我们面临着异常光明而璀璨的前景，也面临着十分艰巨而重大的任务，这就要求我们在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，探索和解决中国特色社会主义事业遇到的各种新问题新困难，推动马克思主义中国化取得更多新成果，不断开创马克思主义中国化的新境界。二是结合时代主题，发展和创新马克思主义，不断推进马克思主义时代化。我们要从时代的高度研究新阶段的新问题，不断赋予马克思主义新的时代内涵，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，续写马克思主义中国化和时代化的新篇章。

篇14：中学生优秀议论文：满和空

去旅游的时候，曾在武当山遇一道士。白袍飘飘，白发长须，提一竹篮，潇洒如天上谪仙。受邀去他家拜访，一间土房，一张桌，一个灶台，一张床，几个板凳，仅此而已。我惊异于现代社会竟还有隐居之士，叹其清贫，他笑言：家中虽空，心却满矣。

在历史长河中，总是不乏有这么一群人，他们超脱于物质之外，行走在精神的殿堂，信步悠哉，不疾不徐。虽是等同于为帝王将相所作的家谱的史书，也掩盖不住他们的光芒，他们空乏于物，却满足于心，是真正的智者贤士。

采菊东篱下的陶潜，是所有隐士的风骨。数次为官又数次隐退，徘徊于田园之间，他发出了“富贵非吾愿”的感叹。有酒，有歌，人生复何求?觥觥筹交错的宴会不如粗茶淡饭，声色犬马的官场不如躬耕赏景，选择隐居，他失去了名利、地位、财富，使得生活空空如也，但他的心是满的，自由、快乐和高洁，填补了他物质上的空缺，带来心灵的安宁。

钱钟书亦是如此。他晚年时一心著书，研究国学，多次有人采访，他皆闭门谢客。“我不是为了名声，我不在乎这些。”他淡淡地说道。一代大师，将一生奉献给书籍，不为名利所累，始终是心灵国王。赤子情怀，令人不禁肃穆而叹:此乃学士之风也。

篇15：面对挫折中学生优秀议论文

《礁石》一诗中写道：一个浪，一个浪，无休无止地打过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。

读了这首诗，会令人自然地想到浩瀚的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！

挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔柯察金比一比；和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比；和在腥风血雨的革命年代里义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢？我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么？所以，我们在面对挫折时，应该勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。

年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！

篇16：面对挫折中学生优秀议论文

失败，时常都有。那么我们应该怎样面对失败呢？我认为我们应该笑着面对失败。笑着面对失败，可以让你充满勇气；笑对失败，可以让你全面的打量自己；笑着面对失败，可以让我们走向成功。

俗话说失败乃成功之母。确实如此，没有失败作为奠脚石，我们哪能走向成功。著名的发明大王爱迪生，为了能找到合适的材料做为灯丝，试验了1200种材料都失败了。有人对他说：你已经失败了1200次了。他说：不，我的成功是发现了这1200种材料不适合做灯丝。在那不久，爱迪生便找到了合适的材料。

是啊，正是因为爱迪生笑着面对他自己的失败，才促使他走向成功。失败往往给人们带来了很大的打击，弱者则一蹶不振，强者则更坚强。为什么会如此呢？因为强者笑着面对失败，从失败中获得教益。著名的诺贝尔奖的创立者诺贝尔，曾经在一次研究炸药的过程中，发生意外，炸药突然爆炸，使他的父亲和弟弟当场死亡，他也重伤住进了医院，但是这并没有吓倒诺贝尔，最后他结果努力，不断地总结经验和教训，最终研制成功了炸药。

试着想一想，当时的诺贝尔如果面对失败一蹶不振，沉浸于伤心痛苦中，不能坦然面对，能有后来的成功吗？失败往往并不可怕，可怕的却是失败之后的灰心丧气。我们应该笑着面对生活中的失败，从而调整我们走向成功的方向，让我们最终走向成功。