包容(高一作文600字（甄选17篇）)
推荐文章
本篇文章给大家分享包容 高一作文600字（甄选17篇）对应的作文范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
包容(高一作文600字（甄选17篇）)
下面小编给大家整理的包容 高一作文600字，本文共17篇，欢迎阅读!
篇1：以包容为话题的高一作文600字
宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务?卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞?土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!
篇2：以包容为话题的高一作文600字
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。
包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。
包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。
“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨;包容，能使事业兴旺发达。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。
篇3：高一作文：包容万物
包容万物
写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!
包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
篇4：高一作文：包容万物
写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!
包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的`“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
篇5：谈包容的高一作文
俗话说：退一步，海阔天空；让三分，风平浪静。蔺相如因为“完璧归赵”有功而拜为上卿，位于廉颇之右，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避、忍让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，因此感到羞辱，便想辞去，而蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为我和廉将军，我对他容忍退让，是把国家危难放在前面，把个人私仇放在后面。”这话被廉颇听到了，便有了之后的“负荆请罪”的故事。
包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐予宽容的人，也赐予被宽容的人。相反，不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容。
庞涓不愿孙膑胜于他，比他智慧，比他强，便施加毒手，最后庞涓兵败身亡。周瑜不肯诸葛亮胜于他，对诸葛亮百般暗算。
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
严于律己，宽以待人，从古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理忽然咳嗽了一声，刀子立刻把总理的脸划破了，理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是周总理并没有责怪他，反而和蔼可亲的对他说：“这并不怪你，是因为我在咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”
这虽是一件小事，却让我们看到了周总理身上所具有的美德——宽容。
与人为善，是善于包容，我们在日常生活中，就应有一颗包容的心去包容每一个人，有时候，包容小到甚至是一个微笑、一句问候、一次道歉、一句礼貌用语，便可让一次将要发生的斗争化为乌有。
反之，你若没有一颗包容之心，便会让你身上长满了刺，让人无法接近。
孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撑船。就让我们在包容的海洋里遨游吧！
篇6：谈包容的高一作文
完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!
篇7：包容高中800字高一作文
北京巷子里的小胡同像一条条蛇，三三两两地卧在这个大城市里。走进胡同，一种莫名的感觉涌上心头，夹杂着各种各样的气息，而易遥的家就在这样一个环境里。
易遥的妈妈是个妓女，这是个众人皆知的秘密。易遥打心眼里讨厌这个“脏女人”，但她从不会说。对易遥来说，她懒得搭理眼前这个毫无价值的女人。易遥没有爸爸。
每天清晨，胡同里的一点点宁静总会被这位母亲的叫骂声打破：“你走那么急干嘛，赶投胎啊，赔钱货!”每当这时候，易遥总是一言不发，她不想顶撞，怕挨打。易遥推着车子缓缓地走出胡同，她早已习惯了母亲。
又是一个新的学期，可易遥却开心不起来，因为学费是一个大难题，她知道家里的经济状况很糟。学她母亲那样吗?想到这，易遥冷笑了一下：我怎么会学她呢?易遥慢慢地推开家门，看见她正坐在沙发上看电视，满地的瓜子皮……易遥径直地走过去说：“明天要交学费，2300。”“怎么又交学费呐，生你又不是让你烧钱的，你个赔钱货!”
易遥的身体微微震了一下，可是她还是忍住了，心平气和地说：“那学费怎么办?”“你把我卖了吧!”易遥的怒火瞬间爆发，笑着说：“你不是一直在卖嘛!”说完，易遥冲出家门。
这次，她没听到那熟悉的叫骂声，她的背后是母亲低着头、流着泪。
第二天清晨，易遥回到胡同里。但一切都晚了。
易遥母亲死的时候是头着地的，胡同里没有一个人察觉。她是站在椅子上去拿什么东西时摔下来死的。易遥把那个东西拿下来，是一个盒子，上面写着“遥遥的学费”。她打开盒子，里面装着一些钱和一个保险单，上面写着“受益人：易遥”。
易遥失声痛哭。如果再多一点包容，是否就不会这样?
包容高中800字高一作文
篇8：包容高中800字高一作文
我和她是在网上认识的，我们在一起经历过别人没有经历过的事，在我最困难的时候她还是努力去鼓励我，去安慰我，她跟我在一起让她失去了很多，她以前无忧无虑，自从认识我后她为我改变，还开始欺骗她家里人，那时候我真的好感动，我就在心里暗暗发誓一定要是好好的爱她，不辜负她对我的希望，但是事与愿违，老天就要捉弄人，我们在一起交往中，发生了太多的事。我不想说，但是真的也许对她，我得来的太容易了吧，所以没有去珍惜。没有去想过她的感受，总是任由自己的性格来。一点不顺心的事就跟她发脾气，甚至还打她。现在想想自己做的事，真不是人做的。但是事情现在已经发生了，她跟我一起我没给她过幸福她也没跟我要过东西，别人有的东西他没有，别人没有的东西她也没有，她不奢求什么。只是希望跟我好好的在一起过幸福的生活，而我呢不知道珍惜。
我知道自己欠她的太多了，她为我付出了太多太多。所以我只有自己常常对自己说，要好好对待这份感情，要好好珍惜。要好好对她，不要在跟她吵，她比自己小，我要把她当做自己妹妹一样对待。不在让她受伤，不在让她受别人的欺负。不要等到失去了，又来后悔。那已经晚了。曾经发生的悲剧，我不会让它在次上演。
包容的范文4
要不是极端分子，对不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共荣的态度，推己及人，可以说是人之常情。日前看凤凰卫视节目，净空法师讲“同体大悲，无缘大慈”，方知佛教对世界的理解、对文化多样性、生态多样性的体认远早于环保主义、远甚于知识分子。认为包括矿物质在内，石块和水，世界万物都是活的，有生命、有情感的!于是，宗教圣地往往草木葱茏、生机勃勃。
包容之难，其实难在人生哲学上。例如，包容人的缺点。我一直觉得我算是个性情温和、比较能够接受别人的人。恰如不挑剔、无个性的口味，无论南方北方的饮食，酸甜苦辣，臭不可闻，均能得其妙而食之。但年龄渐长，发现自己的耐心竟大不如前，对不能闻道的学生难免火冒三丈，甚至恶颜相向，说明自己修养不足，修炼不够。
中国的词语之妙，在于它内涵复杂，难以穷尽，而且可以向正反两个方向延拓。因而，在生活的语境中，包容不仅意味着平和、宽容，也经常与另一类态度混淆：不必较真，眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福等等，指向忍让、苟且、退守、犬儒主义的态度，即所谓的“包涵”。虽然随着生活的磨砺和阅历的增长，自己早已超越“愤青”心态，知道世事多不平，不能包打天下，也难以兼济天下;但在社会转型、价值失范的大环境中，面对重大是非和种.种怪事乱相，仍很难保持平静闲适、与我无关之心，难以随俗。因为人生还有另外一套价值准则：诚实、正直、实话实说、义务教育“一个也不能少”……在这个意义上，包容易而坚守难。因而想到，敢于愤怒、敢于坚守，或许也是一种包容?当鲁迅说“绝不宽恕”时，他守护和包容的，不是正义的价值吗?
篇9：关心与包容高一作文
关心与包容高一作文
最近一段时间，姐姐比较忙，我们一起聊天的机会不算多，偶尔刚好碰上有时间，也只是勿勿说了一会，她就去忙自己的事了。
我在看文章的时候，看到了一句话，如果你想别人关心你，那你就要先去关心别人；想要别人尊重你，就要先去尊重别人；想要被理解，就要先去理解别人；想要快乐，就要先去给别人带来快乐。
看到姐姐忙，我想到了之前和她之间的点点滴滴，似乎姐姐一直是在关心包容且给我快乐的一个人，而且我一直是个不知天高地厚，很理解当然地享受这一切的人。
小一些的时候，大表姐她们会有一些很新潮款式但她们穿偏小的衣服来给我和姐姐，因为我个子高，并不比姐姐矮多少，所以我们的'衣服尺寸是差不多的。于是，每一回，我都要先挑，先拣自己穿的好看的，尽管妈妈也在一旁劝阻过几次，但拗不过我的任性，而姐姐也习惯了不与我争，于是每一回，我都把好看的先挑走了，姐姐就挑剩下自己尺寸刚好能穿的。
虽然有时候我也会和她换着穿，可是现在想起当初那样的自己，真的有点儿惭愧。
我觉得我应该要学会关心他人，不仅仅是姐姐，也包括所有我的家人朋友。
篇10：包容的作文600字
“海纳百川，有容乃大；壁立千仍，无欲则刚”，这是古人写的一句表达了豁达大度，善于容纳与自己志趣人格不同的人。包容是一种美，是一种人格的修养，一种坦荡的人生。
包容是美，是没有什么可以替代的辉煌，拥用了包容的心就应具有互谅、互让、互敬、互爱的道德，互谅就是彼此的谅解，不计较个人恩怨，每一个人都是有自尊和感情的人，即要他人的体谅，又有义务体谅他人，拥有互谅的精神就拥有了愉快的心情，而互让是彼此谦让的，不计较各人名利得失，心地无私天地宽，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，懂得谦让的心是美好的。
互爱，是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异，爱能包容大千世界，使人们变得亲密无间；爱能融化矛盾的芥蒂，清除猜疑，嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好，包容的美是闪烁的钻石的光茫，是天上最亮的星星，用包容的心去感受世界的精采、美丽，包容的心可以换来真诚的友谊，建立纯洁的人际关系。
在校园里我学会了用心去感触世界、用眼观察事物，用耳听悦心声，也敞开了包容别人快乐自已的心扉。用心感触爱的存在，让这一切都在包容里变得独一无二，用包容去容纳别人的不足，使我和朋友的友谊变得更加真诚。一次，我和我最好的朋友因锁事而争吵起来，差一点就让我和她的友谊终止，恰好一位正要去上学的小女孩经过看到了这一幕。她说了一句使我受益终生的话：“世上只有包容是最诚的友谊”听了这话，我惭愧不已，这么小的女孩都懂得包容而我却不能，是她教会了我怎样用包容去对待友谊。
美不是外在的艳丽，而是心灵的美，一个懂得包容的人就是最美的人，包容让我们互谅、互让、互敬、互爱、也让我们学会了用包容的心创造美丽，包容是无言的美。
篇11：包容的作文600字
巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。
我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。
我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。
老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容！
篇12：包容的作文600字
身处喧哗的闹市，置身奔波的人流。每天，耳濡目染着一些城市的故事，亲身体会了一些生活的节奏，在忽明忽暗，忽阴忽晴的时光变幻里，人也逐渐长大与成熟。在内心深处，一些心灵上的遭遇，让我慢慢懂得了一些道理，让我在这些意识的带动下，逐渐开悟。
孔子云：“仁者爱人”。禅曰：众生是平等的，众生是一体的，爱人即爱己，不可伤人利己。正如修者对“禅”的理解那样，“禅”是一种包容的心态，这种包容不仅只是一种容忍、包容，更是一种大气、大爱，对自我的肯定，对他人的扶持，用智慧的眼光去看世间万象，花开花落，从容不迫。
包容是一种心态，在这种心态的作用下，所有的烦恼和挫折都会烟消云散，在你的内心里，苍天的蔚蓝、白云的纯洁、青山的巍峨、河流的清澈……，世间万物永远是那样的美丽可爱，让人忍不住想从那天幕上抓下一把，在心中深藏。
包容是一种智慧，它可以以暂时的“屈辱”换来永恒的胜利和对方的尊重。虽然这种屈辱会被世人认为是一种“傻”或难以接受，但大智者永远会高瞻远瞩，以领导的风范立足长远，面向未来。于是，世间便有了成功和平凡的概念。
包容是一种勇气，在大是大非面前，可以让丑恶瞬间变成泥土，让怨恨在顷刻化为泪水和笑脸。
虽然，包容的背后要付出艰辛的努力，但只要你拥有了它，心灵就会变得安静随和，思想变得成熟稳重，身体的疲惫也会因为精神的放松而舒展。
智者云：包容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气，它能驱散生活中的痛苦和眼泪，让人生充满快乐和微笑。
学会包容，就会拥有幸福。
篇13：包容的作文600字
包容一词相信大家并不陌生，但是我相信大部分人都没有真正领略到这两个字的魅力。
从字面上来解释，他的意思是:包涵，原谅，不计较。包容是一种理解和体谅他人的豁达大度，马克思曾说过“友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。”其实包容不仅仅局限在朋友之间，更是存在于社会上的每个人之间。
包容是人类应该具有的美德，法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人固然需要包容，但包容的心并不是无边无际的，对任何事都能去包容对待的，也就是说包容该有个限度。
人处世的智慧之一就是包容他人。包容别人方能建立起良好的人际关系，包容他人的过错，就会赢得朋友，赢得别人的佩服与尊敬。“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，二者可以养德，亦可以远害。”包容他人，需要自己有度量。何谓“度量”？“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”蔺相如位尊人上，廉颇不服，屡次挑衅，相如仍以国家利益为上，以社稷为重，处处忍让而终使廉颇负荆请罪，这就是度量大。
当然并不是每个人都能做到“度量大”，有的人心胸狭窄，小肚鸡肠，不能容人容事。西方近代天文学之父弟谷就曾是一个小度量的人。他在学校读书时，因为一个数学问题与一位同学发生争执，竟决定与人决斗。结果在决斗中，弟谷的鼻子被对方削掉，他只好戴着个假鼻子度过下半辈子。
一个人度量的大小，根本原因在于他是否志存高远。有远大抱负的人，是不会计较眼前的得失、个人的荣辱的，只有胸怀大志，才能胸襟开阔。
在论语中曾读到过这样一句话：“躬自厚而薄于责于人，则怨远矣。”这句话的意思是说，一个人严格的责备自己的错误，宽大的原谅别人的过失，那么便很少遭致怨恨了。
包容是什么?包容是甘甜柔软的.春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。包容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。
篇14：包容的作文600字
站在阳台上，望着楼下的桂花树，嗅着阵阵桂花香，享受着舒适的阳光，我眯缝着眼，两眼发呆，等待着上课的铃声。
但铃声好像故意与我作对，很久也没响，我只好继续看着楼下的景色，突然，背后发出一阵闷响，刺痛感迅速向四周蔓延起来，我下意识地转头看，身后站着一个小胖墩儿，穿着一个短衬衫，披着一个有帽子的白色外衣，带着一脸的得意，见我扭过来看他，便像一阵黑风向着东边走廊奔去，气不过的我也立刻撒开丫子追了过去，原本热热闹闹的校园内，因为我俩的追赶又增添了几许动感。
找准时机，我双脚猛地一蹬地，奋不顾身的扑了上去，抓住了他的帽子，不过没把握好力道，眼看就要扑到地上了，危急之中看到了左右摇摆的一顶白帽，于是用力一拉，只听“嚓”的一声，我仍旧摔倒了，可手上却多了一块布，他也听到了，停下来，阳光照在他那张长了几颗痘的脸上，可以清楚的看到几颗泪珠流了下来，留下了几道泪痕。
我心想这下可惨了，正在为这件事儿想象着该如何对付时，他一把将我拉起，脸上的泪水还未干，仍在继续向下滴着，似乎可以看见眼眶中正在徘徊着的泪水，却又一直流不出来。
我站起来因为刚才的奔跑大口喘着粗气，冷汗不断地溢出，打湿了衣服，他却说：“没有事儿，就当我开玩笑的报应吧！”说完他笑了，见他笑我也笑，铃声也开始“笑”了……
海能容纳百川，因为它如果不容纳百川就不能生存，更不能波涛汹涌。也正是因为他拥有一颗向海洋一般广阔的胸怀，才注定了我们日后的友谊。
篇15：包容的作文600字
在我们生活的星球上，比大地宽更宽的是海洋。比海洋更宽的是天空，比如天空更宽的是心灵。心灵的领域可一包容世间万物，一颗包容的心可以与人为善，化干戈为玉帛。
包容，就是指宽大有气魄，不斤斤计较或不追究。面对别人的善意指责、批评。只要有一颗包容的心，不至于就能把彼此的痛苦减轻。这是一篇文章给我的启示，使我懂得了在人间除了生命以外，一颗包容的心也是值得珍贵。
记得有文章有记录一个包容故事的片段：
那篇文章是这样写的： 我在那一年的深秋，因为患了肺炎，住进医院，天天打点滴度日。就在住院的日子里，有一天早上，按管理照常打点滴，可是就在这天，来给他打点滴的是个实习生，毕竟是实习生，初来乍到，打点滴就没老手如此准啦！等一下，刺进去，没刺进血管，被迫拔出来，想想看，如果在场的是我，受到如此的折腾，还不怒发冲冠，可作者还是忍住了；第二次；第三次；直到第四次针才扎进血管，可他并没有怨言，一笑而过，而那实习生露出了笑容 由此可见一颗豁达包容的心灵是何等尊贵。
如果大家不相信，那么我们来举两个例子吧！在战国时期赵国力量十分强大，在赵国里有一个蔺相如的上卿和一名叫廉颇的大将军，廉颇一再阻碍蔺相如办事，使蔺相如十分难堪，可蔺相如却本着以和为贵的品质，一次又一次地包容宽恕了廉颇，廉颇一犯再犯，蔺相如却一直都没有生气，没有报复，终于感动了廉颇，一次廉颇背着荆条，来找蔺相如，恳切地求蔺相如原谅，蔺相如也没有摆架子，包容了廉颇。这就是一直广为流传的成语：负荆请罪。这个故事也很好地说明了包容的重要性，如果不是蔺相如的大度，能感动廉颇，能和好如初吗？不能。
看看古人，想想自己，有时为了一点矛盾就大发雷霆；和朋友有一点小摩擦就争的面红耳赤。争吵玩了，又有啥两样，总希望的到别人包容谅解自己，自己不去包容他人的人，就只懂得自私自利，找不到生活中快乐的一面。
为了快乐的真实一面，请有一颗包容的心吧！
篇16：包容的作文600字
飞鸟过往间，明明灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去看透那世间万物的悲欢离合。轻驭遐思，许一份包容，让这世界更美好。
生活是需要包容的，既然当年的红卫兵敢于认错，那我们又有什么理由不怀着一颗包容的心去原谅他人呢？那些被伤害的人儿啊，是不愿回复往日的悲伤吧，那悲伤如同黑洞，吞噬着心灵；是不愿回忆吧，那回忆如宝箱，一但开启定会在心灵上留下难以磨灭的震撼；是勇往直前吧，纵然再悲伤，也不愿回忆封锁内心的孤寂。但人是应该学会包容的，“落花无意人有情”，独立于高远，萧瑟而又静谧的荒漠之上，思想如悲风低迴，选择包容，给伤害你的人一个赎罪的机会，也是给自己一个升华自我的机会。
包容，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的胸怀与憧憬，无论何时，都应用洗净铅华的心去包容尘世的种种过错。因为包容，齐桓公成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；因为包容，光武帝焚烧投敌信札，终成帝业；因为包容，唐太宗成就了“贞观之治”的盛世……残灯已无焰，何止影幢幢，纵使生命已隐去它如练的光华，成为一缕没有质感的青烟，但胸怀包容，依旧可让圣火长明。壮哉！
包容是中华民族的美德，但这世上的种种现实却让人必须拒绝包容。是的，这种种的一切，是让人厌恶和唾弃的，我们不能用包容来谅解他们。包容是有一个“度”的限制，有一个原则把握的。当一些党的干部，违反了国法，无论他的职务多高，以前的功劳多大，我们的法律都不会纵容他，放过他的。包容不是一团和气，它不等于放纵和纵容。正如贝尔耐所说：“不会包容的人，是不配受到别人包容的。”
宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒。无论岁月中淹没多少欢笑，尘埃中沉淀多少叹息，我们都无需理会，纷繁的尘埃，我们必须放得下。闭眼驭思，执一杯清茗，捏几根鱼丝，一卷画，两页书，胸怀包容，扬帆起航。
篇17：包容的作文600字
世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯;它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是包容。包容是春风，让祥和布满大地;包容是夏雨，轻叩人的心扉;包容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌;包容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活…
包容是一种智慧，一种气度。俗话说∶“世界上没有不长杂草的花园。”对他人的包容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的包容，铸就了“将相和”的千古佳话;唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的包容，成就了“贞观之治”的盛世;宋朝国君对才子学士的包容，则迎来了中国历史上文化繁荣的高潮。包容，不仅仅是个人的智慧，更是个人的气度。
包容是一种修养，一种境界。曾听过这样一句话：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度、包容征服。”面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。也只有这样做，才不会给自己的心灵添上一层累赘的茫雾。齐王韩信未当王时，有过“胯下之辱”，但在当王之后，再次见到当初侮辱自己的调皮儿郎，却能不计前嫌任命他为巡城校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界!
正所谓“相逢一笑泯恩仇”，包容之心可以使两个仇人变成一对生死不弃的好朋友，可以使自然变得更广阔，可以使音乐变得更美妙，可以使真情变得更真挚。
多一分包容，便少一分计较与追究;多一分包容，便少一分猜疑与冷漠;多一分包容，便少一分孤独与茫然。若世间能永存包容的雨露，那么世上万物将永远得以滋润，将会和谐长在，温馨永存……