我看屈原高一作文800字（通用22篇）
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我看屈原高一作文800字（通用22篇）
下面是小编帮大家整理的我看屈原高一作文800字，本文共22篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：我看屈原高一作文800字
我看屈原高一作文800字1
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的`胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。 你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
我看屈原高一作文800字2
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”;若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下?不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志;况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
我看屈原高一作文800字3
一生悲欢离合，醉生梦死，不知从何时开始，又会在何时结束。
伫立在江边，望大江东去，我闭目思索：这滚滚波涛带来了些什么?又带去了些什么?这变化无常的人生，要怎样去抉择?
我回眸望去，望汨罗江畔，屈子面容虽饱经风霜，却盖不住那一身傲骨，一身高风亮节的气概。我劝导你：“何必呢，看开点吧，这世上人都醉了，多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”
你却长叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
其实我知道你都明白，你人在江边，心却依旧向着郢都，你选择离开，却又不甘心如此!
你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”，远离于此，可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中，你最终还是选择了怀石赴水，一别红尘，这是你的选择。
易水急流，和着悲歌，带着匕首，你渐行渐远，此行，永不再返。
“不要啊!燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你无须自行了断!”我大叫。
我的呼喊让你回过头来，你微微一笑，这笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你对武阳的.笑，就像在倚柱箕踞之时，你对秦王的笑，这是你的选择。
乌江岸边，你傲然而立。听了楚歌，别了虞姬，你站在那儿，迟迟不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了敌人后，又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩红。我并不明白，霸王，你说你无颜面对江东父老，但你选择了成就霸业，选择了焚尽阿房宫，却为何要放弃东山再起的机会，放弃自己呢?长眠于地下的你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择，而留下的，只有那一片殷红和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。
江水依旧，梦境继续，而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择，这些选择也许让你后悔万分，也或许让你庆幸不已，而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟，在一个个选择之中你就渐渐长大了。
我看屈原高一作文800字4
我总觉得屈原之死实在是不值得。我对他所做出的事情表示理解，但是对于这样的极端做法我并不赞同。
屈原本人自视甚高，这点结论从《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”“肇赐余以嘉名”“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这些话中可以轻易得出。一个“知识分子”，清高是正常的，过分的谦逊才是不必要的，这样既没有魄力，也没有大家风范。他的理想也很美好，“不抚壮以弃秽兮，来吾道夫先路”。他虽然有这样的理想，也具备这样的才干，可是没有遇上“圣主“，在楚国日薄西山之际他投江自尽，但这或许不值得。
首先，我对“秦灭六国之时，楚是最冤的“这一论调持有否定态度。既然是诸侯割据，那弱肉强食就是很正常的事情。楚怀王够傻，做出来的事情够离谱，也不懂知人善任，最后落得个凄惨的下场就不能算冤，这样的国君领导的国家，不被灭掉才是对其它国家不公平的事情。
所以我的观点就是，屈原这样的行为，虽然有很大一部分出自于对楚国民生疾苦的感慨，但是没有脱离愚忠这一范畴。
他大可以如管仲所言“不盖小节而耻功名不显于天下也。”在当时，谋士效忠于不同的诸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是难上加难，在君主不重用时想凭一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的爱这片土地，爱这里的人民，就应该另寻圣主。助其以更少杀戮的方式夺下楚地，减少战争和不必要的伤亡才是良策。他一死了之，只能说明其境界未到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的地步。这里为宋荣子抱不平，为什么他这样的人却没有名气。当然，这是庸人自扰，宋荣子本人是不会在乎这些的。
不是为明君，那么效忠国家就没有了意义。如伍子胥一般被杀的臣子还少吗?他爱的应该是国家、土地、人民而非其政治和国君。既然如此，投靠其它国家似乎就不是什么坏主意，毕竟这样对人民或许会更好。
无论如何，屈原最终选择了死，留给后人一个值得回味的题材，没有人会知道，站在江边的屈原究竟想到了什么，或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说，我们都是不能对他的死做出任何客观评价的，我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。
屈原的寂寞我不懂，也不想懂。
我看屈原高一作文800字5
汨罗江畔，是谁在低低吟诵“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”;楚国城外，是谁在抛洒满腔激情，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”
汨罗河畔，我遇见了你，独自徘徊在汨罗江畔，你发自肺腑沉吟《橘颂》，满腔热情。我静静地站在一边望着你，听到忘情处，不禁也跟着痴痴低吟，思绪也不禁飘到千年之前。千年之前的幕幕情景展现在眼前，看着你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，喷薄而出。
屈原，我替你不值。不值的是你虽有满腔报国之志，满腹横溢的文采，却被奸臣所陷害，不被重用。从此一颗巨星陨落。在被奸臣陷害之时，你天真地认为楚王会相信你的为人，你傲人的气骨!怎堪世态炎凉!你一心想要爱戴的君王，竟在利益诱惑下，生生地将你逼上死路。你看啊!这就是你的君王，这就是你的信仰，现在看来，也不过如此!你在临死前，仍然坚信楚王对你的那份情，在投江的那一刻，仍旧对楚王忠心耿耿，你可知，那层伪装下的残酷!
我真想捧一泓清水，为你把眼睛拭净，让你看清这个世界!可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看见你眼眸中的落寞，更舍不得让你独自背负国破家亡的痛楚。
在为你不值的同时，我也为你惋惜。我始终不明白，浩气永存的你为何只愿屈身在不重用你的楚国，为何不另寻他路，展示自己的才华。如今，我读懂了你，读懂了你心中的那份挚爱!那份深情!那份不舍!
楚国——生你养你的地方。这里有你挂念的亲人，有你可以畅谈人生的知己，有你甘愿倾尽一生，想要保护的人民。你的根在这里深埋，你的浩气在这里长存!若没有奸臣之言，也许，你现在已经为你的百姓做出了巨大的贡献，也许这世上就没有你的悲歌。
滚滚汨罗河水逝去，带走了你的铮铮傲骨，却带不走你那雄雄的浩气。苍茫大地上，你的激昂楚辞在人间吟诵，你的慷慨悲歌在世间传唱。若时光可以重来，我只愿和你在一世，不做亲人，不做君臣，只为情谊而歌，做一世的知己。
是你，屈原。两个字犹如铭刻在我的脑海中。我反复吟诵你的名字“屈原，屈原……”字间的情感已无法再用言语表达，心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世，定要和你相携，品一壶清酒，畅谈天下事。
我看屈原高一作文800字
篇2：我看荆轲作文高一800字
我看荆轲作文高一800字例文1
这是当初荆轲在燕国易水边上，告别燕国太子丹时所唱的歌。荆轲真的是一个壮士，单说刺秦这件事，我就不得不去称赞：壮士!
但是这位壮士，怀才不遇，他单怀一身武艺，剑术精通，与盖聂谈论剑术之时，也被盖聂瞪眼吓走了。这位壮士辗转到燕国，与当地的狗屠夫高渐离结交，整日放歌纵酒，再后来，燕国太子丹从秦国被放了回来，后来又结识了田光，田光以自杀来激励他，他便为太子丹称臣，太子丹以最好的待遇来款待荆轲，但是荆轲在很长时间之内没有任何出发的反应，太子丹就感觉到了猜忌，催促着荆轲赶快出发。所以，太子丹随随便便的挑选了一个随从：那个废物秦武阳。虽然秦武阳传说是14岁就杀了一个人，也许大家应该也是知道的，秦武阳和荆轲到了秦王殿上之后，秦武阳便吓得是面如土色，瑟瑟发抖，荆轲只能是解释说秦武阳是山野村夫，没有见过大世面。而到后来图穷匕见的时候，秦武阳却一点也没有表态的意思。而最终荆轲被杀，也就不了了之了。
在这个故事中，最受争议的，就是那位燕国太子丹了。这位太子真就如谚语中所说的：刘备摔阿斗——收买人心。这个太子丹只是尽自己最大的努力去满足荆轲，最著名的就是荆轲看见一个女孩的双手很好，便赞叹了一句：“这手真好看!”结果太子丹便砍下了那个女孩的双手放在盒里送给了荆轲。荆轲便甘心甘愿地为太子丹卖命。而太子丹他却猜忌荆轲，荆轲本想等那个他想等待的那个人，据后人所说，可能等待的是盖聂。但是该等的人没有等来，却被太子丹仓仓促促的催走了。荆轲这个壮士，死的实在是冤屈啊!壮士一去不复返，这样的豪言壮语，这样的壮士，怎么能白白的卖命于不值得自己忠心的主人呢?这是一个好汉的行为方式啊!唉，可怜的荆轲啊!
荆轲刺秦，万世豪情，怎么被泯灭呢?史上第一刺客，史上第一壮士!这才是真正的壮士!
我看荆轲作文高一800字例文2
在国家即将被针对之际，我，踏上了征程，我看了看身边的随从，又看了看手中的重如千钧的财物，心中明白，此行若成，天下皆乃我燕国之土，若是不成，不仅是自己，家人，伙伴乃至国家都将付出惨痛的代价，我荆轲从未想过当国家生死交托在自己手上时，内心竟是这般沉重。
可就在一瞬时，我的心竟然在颤抖。我在马车上，看到了京城是那般繁荣，人民是那般的快乐，来来往往的人又有哪个脸上是挂着笑容的呢?看到这里，我又回想起我们自己的国家：经历了春秋战国，如今已然面目全非，路上的饿死的人数不胜数，这样一个国家，还能叫国家吗?想到这里，我看了看手中的匕首：这一把特制的匕首，上面抹上了剧毒，只要刺出一滴血便能当场死去，我拿起一块本，小心地将上面的毒液擦去，心中有了另一个想法，为什么我不能假戏真做，让两国好呢?带着这个想法我来到了大殷门前。
看到眼前的皇帝：他威严四溢，头戴平天冠，身披黄金龙袍，炯炯的目光中透露出了一些杀气，但是我终毫不畏惧，我深吸一口，对秦玉说：“大王，鄙国国君想以献上十二座城池，黄金匕首以及定时向贵国上供的条件来换取双方的长久和平。”对于这次谈判，我信心十足，因为有几个原因：一、这样可以削弱六国联盟的战力;二、多了一个经济支援以及军事支援;三、对于燕国，秦王自然不会放在眼里。相信秦王也不傻，这些道理自然是明白的，果然，秦王思考了一阵子立马便答应了。
可是，总有人喜欢唱反调，这时候，一位将军站了出来，对秦王说：“大王，万万不可啊!现如今，统一六国才是最重要的啊!”这个理由在庞大的利益面前，这“统一六国”又算什么呢!这个将军八成是有亲人死在燕国，投奔秦国，本以为可以报仇却临时停战，心中一急，乱掰的一个理由，秦王当然不会理会，可那个将军却拔出佩剑，冲到殿上来了，可能是这个将军武力过人，竟无一个敢拦。
我当时就急了，秦王要是死了，那不就没戏唱了，我情急之下抽出匕首，向那位将军的头刺去，他灵激一闪，一刀挥去，劈在了我的大腿上，痛得我不禁倒吸一口凉气，但依然不依不饶挺，于是他又向我的腿砍了一剑，终于，我的腿再也使不上劲了，那将军，转身继续向秦王杀去，就在他要劈下去时,我将匕首掷了过去，砸在了剑上，砸偏了剑的轨迹，剑重重地劈在了地上，将军也虎口一震，松开了手，“咣咣咣”剑落在了地上，同时一股痛感致使我昏了过去。
当我醒来时，我已然回到了祖国，我心中明白——我成功了!
看到腿上的包扎，一股自豪感涌上了我的心头。
我看荆轲作文高一800字例文3
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫----荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的瞎子也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根?你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗?平凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
我看荆轲作文高一800字例文4
这个暑假里，我看了一本由北宋著名政治家、史学家司马光写的《资治通鉴》。里面有一个小故事，叫做“荆轲刺秦王”。
这个小故事主要讲了秦始皇一心想要统一中原，不断向其他国家发动进攻，燕国也因此丢了好几座城池。燕太子丹看到秦国要吞并六国，又要夺去燕国的土地，十分恨秦王。他决定派荆轲刺杀秦王。荆轲出发前带了三件东西：一把锋利并沾有剧毒的匕首，一张燕国督亢地区的地图和秦国叛将樊於期的人头。来到秦国后，秦始皇听说燕国使者带来了他想要的东西，非常开心。他让荆轲打开地图看看，当地图展开的一刹那，荆轲抓住匕首刺向秦王，但没有刺伤秦王，反而被秦王给杀了。
荆轲的这次行动失败了，燕太子丹想利用荆轲一人之力灭杀秦国的愿望最终没有成功。英雄荆轲明知道自己去了可能会不来了，但在国家有危险的时候，依然不怕牺牲，冒死刺杀秦王。他这种行为还是令人称赞的。就如陶渊明所说的那样：“心知去不归，且有后世名。其人虽已没，千载有馀情。”
看到这里，我真佩服荆轲的勇敢，面对秦王这样一个暴君，居然一点也不害怕。想想我自己呢?连晚上一个人睡觉都不敢，总要奶奶陪着，真是太惭愧了!荆轲连死都不怕，难道我还要害怕黑暗?今年过了生日，我就要满十周岁了，可不能再胆小了。我暗暗下决心，一定要在这之前变得勇敢起来，做个真正的男子汉。
我看荆轲作文高一800字例文5
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”伴着这感慨激昂的歌声，荆轲踏上了行刺秦王的不归之路。为了让太子丹放心，田光自杀了;为了取得亲王的信任，樊於期义无反顾地奉献出自己的头颅。
荆轲成功的让亲王相信了他，在他打开地图，图穷匕现之际，荆轲抓住亲王的袖子向他刺去。秦王大惊，两人在台上你追我赶，后来秦王趁机砍下了荆轲的左腿并杀了他。这就是“荆轲刺秦王”的故事。
荆轲虽然刺杀没有成功，田光. 樊於期也都自杀而亡，但他们的精神却给我留下了深刻的记忆。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士。他忠于国家，忠于自己的主人太子丹。在自己的国家陷入危难之际，他以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想。难怪千百年来无数文人为他的英雄行为而感叹不已!左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”……
荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
我看荆轲作文高一800字
篇3：描写屈原高一作文800字
描写屈原高一作文800字1
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步观看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，“谗人间之”“信而见疑，忠而被谤”，最终使他远离眷顾的楚国与怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也”面对浑浊的现实，最终，“怀石遂自投汨罗以死。”
博文强志，娴于辞令，在文学史上创造了惊人的奇迹。他笔力雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而“而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。”这种精神又怎能不令人敬佩!
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”“竭忠尽智，以事其君”自古以来，又有几个大臣像他一样?恐怕屈指可数矣。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。”他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过?寥寥无已也。治国、政治、外交、无所不能，这杰出的的贡献无人能及!
然而社会黑暗，君王昏庸，“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”便屈原英雄无用武之地，却“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然“亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。”坚持真理，献身理想，其品质难能可贵!
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
描写屈原高一作文800字2
屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。
屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。
但，他并不值得我学习，做榜样。
屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。
“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字?
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死**亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大!坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!
这种可怕的现象，两千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人!
描写屈原高一作文800字3
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
描写屈原高一作文800字4
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)，《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)，《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
这就是我们伟大的屈原啊!被流放后，依然为国为民而着想，这种精神值得让我们学习。其实我们身边也有许多的“屈原”：为民着想的共产党、不怕风雪的抗雪英雄、默默无闻的老师们......他们都是“屈原”，只是我们没发现，他们的精神，胜似屈原。我们虽然比不上屈原，但好好学习，工作中扎实肯干，一定能达到屈原的境界的。
描写屈原高一作文800字5
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他，却不能控制他;儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
描写屈原高一作文800字
篇4：屈原的作文800字高一
屈原的作文800字高一1
屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开始：清明，那是祭拜死去亲人朋友：中秋，那是与家人团圆的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深入骨髓啊。
屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永远是一个坚贞不移，至死不悔。就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。
但，他并不值得我学习，做榜样。
屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰望，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依然一副被人卖了还替人数钱的模样。
“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字?
就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，也许，只能说也许，岳飞就不会惨死**亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极逃避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大!坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很伟大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!
这种可怕的现象，两千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿，被榜样的人!
屈原的作文800字高一2
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步观看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，“谗人间之”“信而见疑，忠而被谤”，最终使他远离眷顾的楚国与怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也”面对浑浊的现实，最终，“怀石遂自投汨罗以死。”
博文强志，娴于辞令，在文学史上创造了惊人的奇迹。他笔力雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而“而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。”这种精神又怎能不令人敬佩!
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”“竭忠尽智，以事其君”自古以来，又有几个大臣像他一样?恐怕屈指可数矣。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。”他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过?寥寥无已也。治国、政治、外交、无所不能，这杰出的的贡献无人能及!
然而社会黑暗，君王昏庸，“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”便屈原英雄无用武之地，却“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然“亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。”坚持真理，献身理想，其品质难能可贵!
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
屈原的作文800字高一3
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
屈原的作文800字高一4
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)，《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)，《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
这就是我们伟大的屈原啊!被流放后，依然为国为民而着想，这种精神值得让我们学习。其实我们身边也有许多的“屈原”：为民着想的共产党、不怕风雪的抗雪英雄、默默无闻的老师们......他们都是“屈原”，只是我们没发现，他们的精神，胜似屈原。我们虽然比不上屈原，但好好学习，工作中扎实肯干，一定能达到屈原的境界的。
屈原的作文800字高一5
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他，却不能控制他;儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
屈原的作文800字高一
篇5：高一有关屈原的作文800字
当我醒来时，甚至都不敢说话，原来只是一场梦，我想一直这样睡下去，不要醒，我想抚平你一生的波折，但是我做不到，我只能静静的看着你单薄的身躯剑一般投入江底，然后画面静止，只听到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也许死亡对你而言是一种解脱，如果真是这样，那么我会在这儿笑着为你祝福。
—题记
我站在离你不远的高地上，想对你说什麽，可看着你苍老的脸颊，紧锁的眉头，我欲言又止。我看你竟然是那麽清晰，我看到你眼角的泪珠沿着脸颊滑落，耳边的缕缕发丝也在风中飘起，一张苍白的脸更显凄凉，是怎样一种愁苦，才使你流下如此绝望的泪？怎样一种无奈让你独自驻足江边，任凭风放肆吹起你的衣带，吹打你单薄的身躯？
我就在不远处，你却没注意到我，任凭我怎样呼喊，你都没有丝毫察觉，于是我想向你走去，可是我用尽力气却无法挪动一步，我们近在咫尺而你却遥不可及，我瘫坐在地上心中涌起几丝悲凉。
我看见你渐渐昂起的头颅，那是怎样一张憔悴的脸，一双饱经沧桑却依然透着冰冷气息的眼睛，你厌恶了凡世，恨透了世间的阴险与懦弱，你仰天长叹，周围的气氛愈显苍凉，而我却在风中哭泣，我知道你接下来要做什麽。
你伫立在风中，手中紧握腰间的宝剑。无望的>孤独。
我大声的哭了出来，而你也就在同时义无返顾的跳了下去，一声沉闷的声响，伴着江流的湍急，我想赶快跑到江边，可我却一直都动不了，不知为什麽我感到了一丝丝的恐惧。
一瞬间，耳畔没有了风的呼啸声，江水的湍急声，我在黑暗中坐起来，脸上还有濡湿，脑海中还是跳入江中时那种令人窒息的悲凉，我记得我站在你身旁，看你义无反顾的脱离了凡世的喧嚣，此刻你正在微笑吗？还是平静的俯瞰江面？
篇6：高一有关屈原的作文800字
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原如此向渔父也向大家讲解着他被无情流放是什么原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着我们的“清”、“醒”。
他难道还不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知晓！面对渔父的善告，他第三激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？事实上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！
这不可以不被人以之动容啊！屈原，他的一生都在为达成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排挤，即便被贬流放，即便失意一生，也不改初衷。
或许有人会像“渔父”一样，觉得他如此做有的不值。可是，假如每人都为了享乐苟活而放弃我们的理想，这世界将变成如何？
这世上将没《史记》了———假如司马迁没由于坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没“戊戌六君子”了———假如谭嗣同他们没由于坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没《日心说》了———假如哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！
可这部分假设全部不成立！由于他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推进了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！
所以，“渔父”们，请你们不要再为屈原坚守理想不值。相反，大家都要为了理想披荆斩棘、勇往直前！大家的困难挫折与伟大家相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，大家有哪些理由因挫折困苦放弃理想？
心怀理想。让大家第三瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻大家的理想……
篇7：小处看大人生高一作文800字
小处看大人生高一作文800字
“小处”，看“大人生”作文800字—千里之行，始于足下，而千里之堤，则溃于蚁穴。——题记
一滴水，竟秀出了不一样的结果——美国俄亥俄州有一个独特的房子，下雨时，落在屋顶的雨水有着两种截然相反的命运：北侧的雨水落在了安大略湖，最终到达加拿大东南部的圣劳伦斯湾，而南侧的雨水经过密西西比河最终流入了墨西哥湾。是什么造成那么大的反差呢？仅仅是一缕微风，就是这么细微的因素，造成了天壤之别
雨水可以因风而走向不同的归宿，那么人生也可以因一点点细微的影响，走出两条截然不同的轨迹吗？从小处看人生，细小的'因素有时真的可能改变人的一生。
这个小可以是外在的偶然因素。不是所有的成功名人都一如既往的优秀，名流诗史被誉为“诗仙”的李白从小虽胸怀大志，但顽劣成性，只因为路边磨杵的老婆婆的一句“只要功夫深，铁杵磨成针”触动了他心灵深处信仰的琴弦，于是他发奋读书，终于诗垂千古，造就了不平凡的“大人生”。
而这个小也还可以是我们自己本身的疏忽。秦始皇在乱世中独辟蹊径，终于功成名就，成了中国“第一人”。可是他后来却身败名裂，让一手创立的帝王朝在间毁于一旦，为什么？他疏忽了仁义，疏忽了仁君之道，疏忽了国家的未来和根本。“楚人一炬，可怜焦土”让后人不忍卒读，这是何等的悲哀！只因一个“小”字，曾经显赫的大人生竟变得那么微不足道。
李白也好，秦始皇也罢，都是因小而成大。到底是一个细微的外界因素还是心中最根底的信念影响了他们呢？倘若李白心中没有远大的志向，会有以小见大的瞩目人生吗？如果秦始皇心中本没有“贪”，本没有“暴”，难道恰是因为辉煌的光环去掉了他心中的善吗？从小处看“大人生”，外界因素的细微影响固然是契机，但更重要的是因为我们的心中本来就有隐藏着的一个根深蒂固的信仰，所以才会以小成大，抑或是以小毁大。
人生的本源信念好比一颗未出膛的子弹，外界偶然因素扣下了扳机，于是子弹就朝着各个方向飞驰而去。
从小处看“大人生”，小雨滴能凭借一缕微风实现汇入大海的梦想，那我们也能在坚守自己信念的前提下，借助偶来的微风，成就自己的大写人生！
篇8：我看年俗高一作文
我看年俗高一例文1
一放寒假，我和妈妈就直奔她的老家——上虞三联。也许是我渐渐长大，也许是我日益懂事，今年的上虞一行让我大长见识。其他不说，就光是见到那些五花八门的年俗，就已经可以让我回味无穷了!包粽子、烧羊肉、分岁请祖宗、大年初一拜天地、杀猪……不过在这些星星点点的年俗中，最让我大开眼界的就是切猪肉了!
在我们去上虞的第二个晚上，我和外公外婆正兴致勃勃地玩纸牌时，舅舅突然来了个电话，说是明天他会运来一头宰杀好的猪，让外公切。听到这个消息，我好兴奋啊，整头猪!一个晚上，我都在想：终于能亲眼看到庖丁解“猪”的场面了!
第二天一大早，我就起床，搬了把椅子就坐，迫不及待地等着舅舅把整头猪运来!而外公呢，也是一大早地就磨刀霍霍，万事俱备，只欠东风了!过了好一会儿，我才看见舅舅提着，不，更准确地说应该是拖着两个大袋子蹒跚地走进了家门。一进来，他立即将袋子抛在地上，上气不接下气，满头大汗地瘫坐在椅子上!外公准确地抓住袋口，使劲地拖出猪腿，敏捷地将一只袋子垫在下面。我终于见到了“庐山真面目”——半头猪，我估摸着大概有30公斤重吧!外公拎起猪蹄，嘴里念念有词：“先把骨头取出来，再把肉按种类切开……”他就像个资历丰富的老战士一样，沉着地举起刀，仔细地搜寻可以取出来的骨头。接着，他将骨头旁边的肉一点一点地切开，放在一边，然后使劲一敲骨头，松动之后，一块略带点儿血丝的大腿股骨被完整地分离了出来，我看得惊呆了!随后，外公如法炮制，将所有骨头都取了出来，我目不转睛地看着外公将半头猪切成一小块一小块，放进篮子里。这速度，这娴熟的技术，简直像个过滤器。
我本以为我已经目睹了全过程，但当我一转身，却听见了震耳欲聋的敲击声。我速回头，看见外公正用锋利无比的刀砍着骨头，只见他先轻轻地碰了几下要砍的位置，然后举起刀果断地往下砍，我赶紧捂住耳朵，但已避之不及，巨大的声音已经以每秒330米的速度飞快地钻进了我的耳朵，直感觉我的耳膜差点儿被震破，我甚至看到骨头中都迸出火星来了呢!有些特别硬的骨头，外公也有办法，他先是将刀准确地砍进骨头，再拿来粗木棒，连续敲击，直到将骨头敲断。“砰砰乓乓”的声音响了整整一天，我终于明白了为什么那把磨得锋利无比的刀到最后变成了水波一样的曲线了。
当天晚上，当我喝着热乎乎的骨头汤，啃着美滋滋的红烧小排，嚼着软绵绵的白切肉，就想起了这一整天外公辛辛苦苦切猪肉的情景，心里颇有感触：任何美好的生活都是用艰辛的劳动创造出来的!这几天在上虞的幸福日子离不开外公外婆那勤劳的双手!
我看年俗高一例文2
“开蒸喽!”随着三太公响亮的嗓音，一年一度的春节打年糕又开始了。大人的笑声，孩子的叫声，噼噼啪啪的鞭炮声顿时响彻云霄。里屋里有人高声应道：“来喽!”只见一位身戴白色大围裙的老伯双手提着一口木头蒸笼快步来到走廊上，把蒸笼里的米粉倒到一个很大的石臼里。霎时，热气弥漫了整个走廊，一阵阵糕香在风中飘荡。两个叔叔各拿了一个一米左右的大木榔头，你一下，我一下地打了起来。
我和奶奶也忙活起来了，我们量米，淘米，磨粉，然后把米粉抬到做年糕的地方。那里早就人声鼎沸，长凳上坐满了人，有老人，有小孩，有男人，有女人，有本村的，还有外村的。放米粉的箩筐从灶间一直排到外面，我一放下箩筐，就跑到灶间去看，只见里面热气腾腾，人都快看不清了。一位阿姨把水和米粉拌匀后，由老伯把它倒进木头蒸笼里，然后拿到灶里蒸。
我又跑到外面，正赶上一个高个子叔叔在打年糕，只见掰糕的掰一下，高个子叔叔往手心“呸”一下，双手一搓，拿起木榔头，高高举过头顶，人远远地退后两步，又飞快地跑上来，一榔头打下去，整个人向上一擎，嘴里高声地叫着：“咻!”顿时引得周围一阵喝彩声。高个子叔叔越打越起劲，周围的喝彩声也越来越响。
一位叔叔把打好后的糕放在桌子上揿平，摊成圆形，然后用扎成把的竹壳在洋红里蘸一蘸，给年糕点花纹，许多人在给叔叔出主意：“这里点点!这里再点点!”。奶奶和几个老人坐在凳子上热情地攀谈，一个说今年哪家亲戚送几块，另一个说手工年糕就是不一样，又软，又滑，又香的。
下午四点多，我家的年糕做好了，一位叔叔还给我做了一块小年糕，奶奶挑着大年糕，我捧着小年糕跟在后面，心里别提有多高兴了!
我看年俗高一例文3
俗话说：“年初一撅着屁股乱作揖。”我最喜欢春节了，因为可以赚到压岁钱了。
过年的习俗有很多，但我最喜欢的习俗是拜年。凌晨五点钟，我就被那噼里啪啦的炮声给吵醒了。我飞快地穿好衣服，跑到厨房端了一碗热乎乎的饺子跑到奶奶家。走进了屋里一看，一个人也没有，我又走进奶奶的屋里，哎呀妈呀，爷爷奶奶都在睡觉呢!我大叫着：“爷爷奶奶快起床了，快给你们的小孙女儿我发红包了。”奶奶说：“我的小祖宗啊!你磕头了没?”我说：“好没有呀。”“那赶紧磕呀!”奶奶说。我一听连忙磕三个响头，爷爷从他那边递给我一个红包。我心里兴奋不已，就找到一个小角落，偷偷地打开红包。一看，有一百块钱呢!我像箭一样跑回家去。向父母炫耀一番，看看我的成果。爸爸妈妈看完之后异口同声地说：“还没给我们磕头呢!”我又磕了六个头，爸爸给我两千块，妈妈给我一千块，这次我觉得赚大了。我问他们：“你们知道为什么大人都要给小孩子压岁钱吗?听好了。”
“从前，有一个怪物，叫祟。祟特别爱摸小孩的头，一对夫妻不想让他们的孩子死，就把八个铜钱用红线包住。晚上祟出来了，看到闪闪发光的红线一溜烟儿地跑了，所以你们得给晚辈压岁钱。”
这是我喜欢的一个习俗，你们喜欢哪一个?
我看年俗高一例文4
今年的春节与往年的春节不一样，你知道吗?
农历初三，我们一家人准备去兰溪公园玩，一听到说要去兰溪，原本兴高采烈的我一下子就提不起兴趣了，十分生气的说:“我不去那儿，环境真差，不但让我摔了一跤，还把我最美的裙子给烧坏了，不去不去!”我的头像拨浪鼓一样直摇。“那儿的风景已经不一样了。”妈妈说。“真的吗?”“千真万确，”舅妈确认道。就这样我带着各种疑惑与顾虑出发了。
快到兰溪了，从远处便闻到了花香，岸边树枝茂密，鸟儿成群!走近一看路上也整洁干净了，也没有垃圾了，到处一片生机勃勃的景象。我回忆着以前的场景，溪水都是乌黑的，里面没有可爱的小鱼，空气中还充满着一股烟花的火药味。路边上，堆满了垃圾，到处都是用完了的烟花棒，而且这还给环卫工人带来了十分大的麻烦。记得我四岁时来这儿也是随手乱丢东西，现在想起来还真是不好意思呢!还有一回不小心踩到香蕉皮，使我摔了个“狗啃泥”，更令我伤心的是，有一个人一边玩烟花一边跑，那烟花的火苗就这样溅到的我的纱裙上，那可是我的新衣服啊，这个事可让我痛心了好久，当时我就发誓绝不再来兰溪。
而现在这儿人们都没有随便乱丢垃圾，没有卖烟花爆竹的小摊了，也没有听到因为几根烟花跟老板讨价还价的声音，也没有像以前那么吵闹。路旁的花儿在微笑，路上的人们在微笑，小溪里的鱼儿也在微笑，整个公园都充满着欢快，前来玩的人也越来越多。
烟花虽然是喜庆的象征，却给我们的生活带来许多危害，为了健康，我们要远离烟花不放烟花，保护环境保护地球。
我看年俗高一例文5
大年三十的年夜饭已接近尾声，鞭炮声依旧响遍了整个街道，每个人的脸上都洋溢着幸福的幸福的笑容。家家户户的门前都贴了对联、“福”字，再加上火红的大灯笼，配上忽明忽暗的小彩灯，甚是热闹。
我们一家子齐动手，收拾好桌子，就准备开始包饺子啦!
妈妈把准备好的饺子皮、肉馅、水都端上桌子，我眼睛一尖，看到了放在桌旁的一枚硬币，便问家家：“家家，那个硬币是干嘛用的啊?”家家神神秘秘的拿起那枚硬币，又拿起一片饺子皮，用筷子夹了一坨肉馅放在饺子皮上，接着把那枚硬币裹进肉馅，用饺子皮把它紧紧包起来。边做边和我说：“慧儿，这是北方人的年俗，把硬币包进饺子里，谁要是吃到了这个包着硬币的饺子，来年就会心想事成，健健康康的。”“哦，那万一被卡到了呢?”我开玩笑的说道，全家人一听又都笑了起来，“慧儿，大过年的，我们都是图个吉利、图个好彩头，你怎么瞎开玩笑呢!”妈妈拍了拍我的头，我不好意思的笑了笑。
我不停的在屋里走来走去，心里七上八下的，一直在惦记着那个包有福气的饺子，这样才能确保吃到呢?
快12点了，饺子也都煮好了，端上了桌子。我趁大家伙都还在看春晚的热劲，偷偷拿着吸铁石趴在桌子上，一盘饺子一盘饺子的试过去。突然，有一个饺子似乎动了一下，我又把吸铁石再次贴近，它果然又动了一下，我再次确定了就是它了，没错!
我就把那盘饺子端到自己面前了，喊着大家伙快来吃饺子。我装模作样的夹了旁边两个饺子吃下去，再把这个早已选好的饺子夹到我嘴里，一口咬下去。“哇!我吃到了，是硬币!是硬币!”我大叫道。爸爸摸了摸我的头，说：“好啊，来年你要更努力学习啊，那样好运才会一直眷顾着你的，宝宝!”我狠狠点了点头，一家人其乐融融。
新的一年，新的开始，走过的是岁月，留下的是故事，带来的是希望。
我看年俗高一作文
篇9：我看项羽高一作文
望着奔腾入海滚滚的长江，江水拍打着沿岸的石头，声势浩荡。我的思绪随着涛声飘转着，回到了一千百八年前，那个战火纷飞的岁月。
嬴政统一中国，建立了秦朝，自称“秦始皇”。秦朝其间，百姓民不聊生，饥不择食，秦始皇却在宫中酒池肉林，正应了那句诗：朱门酒肉臭。秦朝的赋税重，徭役也不轻，人们苦不堪言，再加上二世更加残暴，终于在秦始皇的暴戾下，陈胜吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，他随叔父项梁在吴中刺杀大守响应。这年他二十四岁。曾听说过这样一个故事：一次秦始皇出巡在渡浙江时，他见其车马仪仗，威风凛凛，便对项梁说：“彼可取代之”年纪尚轻就有如此远大之志，令我羞愧不已。
在巨鹿之战中，他在这里以少胜多大败20多万的秦军主力，使刘邦得以安然无恙地攻入咸阳，让秦朝灭亡。
但是他对刘邦先攻入咸阳的事实感到很不满，毕竟为此他也损失了几员大将，也痛惜了好一阵子，但是刘邦几乎不耗一兵一卒就轻而易举地攻下了咸阳，换做是你，你会服气吗？
据说还有一次，刘邦来为他请罪。他的谋士范增曾在鸿门宴上建议他趁他不被杀死刘邦，但是项羽却不按他说的做，反而十分热情地招待了刘邦一顿。面对死敌，他的做法是多么仁慈，多么伟大啊！
他最后的战役在乌江附近。
那时，刘邦率领着千军万马从四面八方保卫了项羽。到了夜晚，刘邦就让会唱楚国歌曲的士兵来到大营附近，众将士都想起了自己的亲人，想起了自己的家，于是大家都偷偷地回了家，是剩下不到500人留了下来。他叹道：“咳！想俺项羽呼！力拔山兮、气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”他的妃子虞姬为了不拖累他，自刎而死。
他忍着悲痛，骑上乌骓，率领剩余将士努力突出重围，来到了乌江边。为了使乌骓马生还，他竟让船夫把乌骓送去，可乌骓不肯，最后跳入了乌江里。人与马有多重的感情才生死相依啊！最后他自刎于乌江边……透过奔腾的江水，我分明看见了他脸色的无奈、痛苦、羞愧。
而他就是，项羽！虽然他离开了我们，但是死后的他更值得称赞！
宋代词人李清照赞颂他：生当作人杰，死亦为鬼雄。于季子赞颂他：空歌拔山力，羞作渡江人。郑板桥赞颂他：不是帝王，胜似帝王。项王何必为天子，只此快战千古无。何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕……
我喜欢项羽，喜欢他对残暴统治的嫉恶如仇；我喜欢项羽，喜欢他战敌人时的雄才大略；我喜欢项羽，喜欢他对待刘邦的仁慈；我喜欢项羽，喜欢他那种“宁为玉碎，不为瓦全”的精神！他，永远地活在我们心中，成为我们心中的一盏明亮的灯！
篇10：我看项羽高一作文
大江东去，浪淘尽，几多千古豪情，几多愁，望乌江，流水奔腾，忆往昔，淡红血色江边潵，无线伤感。
白云点点，洒下滴滴泪痕，杨柳依依，书写无尽思念。话说千古英雄人物，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！惜籍往昔，满腔热血怒吼着，咆哮着，手一挥，天下尽收眼底，但挥手时犹豫了，英武沾满鲜血的手犹豫了，籍（项羽，名籍，字羽）被迷惑住了。张良的外柔内刚，叔父的谋言，范增的言辞，项羽迷惑了，他那史诗般的气魄喷发了出来，骄傲迷离了双眼，气魄乱了阵脚，于是历史由此改写，项羽从成功英雄达到了另一个层次，是退了，是犹豫了，是迷惑了，是骄傲了，是失败的豪杰了，悲哉，壮哉，呜呼。
一头雄狮被几只狐狸乱了阵脚，被耍的团团转，却不知要走向失败了，仍以为狮子注定得天下，拥虞入睡，在纸醉金迷中，在金戈铁马中，在大河澎湃中失去了方向，被牵着鼻子走，却浑然不知，黎明不会永远在项羽身上，当刘邦攻打项羽时，项羽咆哮了项羽怒了，奈何，只是困兽之斗，垓下包围，四面楚歌，大势已去，彼盈吴竭，饮酒帐中，慷慨悲歌，凄然涕下，英雄末路，无限苍凉。悲惆帐中，往昔雄霸，以今何颜，拥虞自诗：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝去可奈何，虞兮虞兮奈若何！泣数行下，自刎乌江，千古沧桑，壮哉，悲哉。
夕阳照映着淡红的吴江，鲜血静静流淌，暴杀的气息在空气中回荡，惊住飞往的燕雀。往事不堪回首，那留在我心底的风景，永不磨灭，在这淡红的血色和微漠的悲哀中，让人无限悲伤，在乌江彳亍着，感慨项羽的英雄末路，无限惆怅，无限伤感，夕阳已去，静默的乌江，散发着哀伤，项羽的魂魄岂能安息？项羽，你是一代豪杰，你是英勇善战，可惜，你不听范增的谋略，你缺乏战争的智慧，战争不仅仅靠着能打，更要靠智慧。反秦英雄，正义之士，你是武力超群的壮士，你是一呼百应的将领，然而却自刎结束一生。回顾你的一生，自小天生神力，志向远大，破釜沉舟，救赵破秦，西楚霸王，南征北讨，一生戎马，笑对死亡，何其豪迈。但，刚愎自用，有勇无谋，残忍有余，叱咤风云，却缺少帝王气度，项羽，如果你能多像别人学习，谦虚谨慎，你又怎会让刘邦得胜，你又怎会落得如此下场。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
篇11：我看苏轼高一作文
一直以来我都很欣赏苏轼，他虽然不及李白的浪漫豪情，但囊括了陆游、辛弃疾的豪放，以及柳永、李煜的婉约。苏轼一生传奇，经历了生离死别，蒙受了不白之冤，每当他被贬谪到异地，都会将他懂得的农业等知识传授给当地人，造福一方，这样看来，他不仅博学，而且善良。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边……”应该是苏轼最具代表性的豪放诗句了。苏轼之所以能够成为豪放派的代表是因为他本身的血气方刚，加上仕途多舛，宦海浮沉才磨洗出一首首让人看了荡气回肠的诗词，在这方面我们应该感谢那些让苏轼“感受生活”的人。如果没有那些人的“成全”，也许苏轼只不过是一个只会婉约的词人罢了。
苏轼多情却不滥情，柔情而不绝情。这让苏轼在我心中变成了有血有肉的七情六欲的人，不像其他豪放派诗人那样遥不可及。苏轼一生有三个伴侣，令人悲悯的是她们皆在苏轼之前香消玉殒了，苏轼对其忠贞不渝在他的诗词中表露无遗，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这首《江城子》是他第一任妻子王弗死后苏轼为其写的悼词，王弗16岁嫁给苏轼，两人志趣相投，感情很深，不料却在苏轼前溘然长逝。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行。”看得人黯然神伤，泪如雨下。有些“为伊伴作梦中人，长向画图夜唤真”的悲哀、凄凉，却又比这更悲，那种沁入骨髓的悲，那种凉如暴风雨夜中一闪电光，一响巨雷，闪得读者心里一亮，震得读者心里一惊。以我现在的阅历也许不能感受他的肝肠寸断，但对已故十年的人还无法释怀，这样的情感天地共鉴。也许真正伤痛的不是死去的人，而是活着的人。
所以我说苏轼比杜甫幸福，杜甫给后人的'印象就是壮志未酬，命运不济，抑郁成疾等词藻，在我心中留下的形象就是眉头紧蹙，老泪纵横的样子，而苏轼虽也一波三折，却总有知己相陪，三位知己的相继离去更让人觉得这位豪放男儿爱情的感天动地，让人感觉苏轼永远那么年轻。他写的婉约诗词也显得与众不同，不像秦观“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”般小情小爱，而他的《蝶恋花》中“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”更是细腻中不失大气，婉约中不失豪放，令后人广为传颂。
苏轼以他独特的魄力感染着我们，尤其他那“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”更让人感受到他不愿“摧眉折腰事权贵”的气节。他那“千里孤坟，无处话凄凉”的悲惨，更是让人觉得他的热情化成了冰山，却换不回已故之人的无奈。苏轼虽然已经与世长辞，但他的诗句，他的精神永世无穷！
篇12：我看苏轼高一作文
水光潋滟，山色空蒙。当春日晴朗，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩渺……“苏堤春晓”为西湖十景之首。漫步苏堤，了解到苏轼被贬杭州时没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，而是建造了的一道为民谋福的堤。我不禁感慨万千，苏东坡，你是一个怎样的人啊！
只有读了他的诗，读了他的词，读了他的文，读了他的故事，我们才会知道苏东坡的才能与多情，豪放与达观。进入他的世界，我发现他的才情造就了他的多情；他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的达观；他的达观造就了他风雨无阻的人生。了解越多，也就越佩服，因此他的诗，他的词成了我的最爱。请跟着我在子瞻的诗词中感受他的才情、他的多情、他的豪放、他的达观……
你最深情！“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这是苏轼在妻子去世十年后写下的悼亡诗，隔着近千年的时光，我们仍能感受到词人无尽的悲痛。天下有几人似苏轼这般深情？
你最柔情！据说苏轼有一妹，聪明才智不亚其兄。苏轼大胡须，长下颏，妹妹高额头，深眼窝。兄妹互相取笑嘻戏。妹妹笑哥哥：“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”“去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”哥哥笑妹妹：“未出庭前三五步，额头先到画堂边。”“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。”兄妹对诗，何其有趣，最见人的真性情。
你最娱情！苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少女为妾。苏轼作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”幽默之人，往往是最体贴与富有理解力之人，也唯有这种人，能从平凡的生活中寻出无尽乐趣。
你最真情!除了豪迈激昂，东坡也有绕指柔的情结。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。苏轼的高明之处，他总能将婉约与豪放融合到巅峰，他把失意化解在自然中人性中，表现出一派平和、豁达与浪漫。
你最激情！“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这豪迈激情的语句喷薄而出，成了豪放词的先河。
你最豪情！当苏轼驾一叶扁舟，来到赤壁。面对这古战场，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着自己的过去，他清醒了，他不再悲观了。于是挥笔而就的是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”于是有生之年他用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
……
你最才情！你最多情！你最豪放！你最达观！这就是我眼中的苏轼！
苏子瞻，他为我们弹奏了旷世的高山流水，他为我们吟唱了极致的诗词曲赋，他为我们留下了非凡的明朗神韵……
篇13：我就是我高一800字作文
我就是我高一800字作文
我，一个普普通通的学生。
在同伴眼里，我是一个“混世魔王”-------天不怕，地不怕！其实我也有害怕的时候。在蟑螂跑到我脚上时，我会害怕；在下雨天打雷时，我会害怕；在一个人呆在家里时，我会害怕；在做噩梦时，我也会害怕······不管怎样，我，只是一个普普通通的人。别人害怕的东西我会害怕，别人不害怕的东西，我更会怕。
在老师眼里，我是一个顽逆的学生。我没有别人一般沉稳的自控力；我也没有别人一般优秀的学习成绩······我只是一个上课爱讲小话、影响他人的不听话的‘坏’孩子。不过我可以改正，我可以成为老师心目中的好学生的、我可以上课不讲小话的、不影响他人的学习的······别人能做到的东西我要做到，别人不能做到的'东西，我更要竭尽全力地做到。
在父母眼里，我是一个：长不大、爱玩耍、顽皮、不听话、不爱学习、爱胡闹、爱睡懒觉、爱吃零食不吃饭······的家伙！但在他们眼里，我又是一个典型的乖乖女；一个到哪哪儿就有笑声的开心果；一个天真无邪的“小叫花子”;又是一个所谓的“木瓜脑袋”，有时候他们说恨不得把我吃了······我便若无其事地将手臂伸到他们的嘴前，说了一句几乎使他们‘暴跳如雷’的话：“咬吧！”
在家里，我虽然顽皮，但也有听话的时候。平时在家闲着的时候，我会帮妈妈扫地、拖地；在妈妈上班回家很累的时候，我会帮妈妈做一顿丰盛的晚餐，供她享用，以至缓解她工作的辛苦和劳累；在妈妈家务活太多而做不过来的时候，我会尽我所能地去帮助她，帮她分担一点。使她不再那么疲惫不堪；让她脸上的皱纹减少一点；让她变得更加漂亮一点；让她比别人更加年轻一点；让她更加开心一点、更加快乐一点······让他的生活中，开心多一点，忧愁少一点······让她认为：别人家的孩子孝顺父母、体谅父母，我自己的孩子更加孝顺父母、体谅父母，就算别人家的孩子都不体谅父母，我自己的孩子还是很体谅父母。--------这是我们做儿女的职责。
我就是我，一个普普通通的我；一个会害怕一切的我；一个一定会改正错误的我；一个一定会孝顺父母、体谅父母的我。我是21世纪的少年；我是90后······我将以我最好的状态，来完成一个个对于90后少年来说的光荣使命。
篇14：我看高考作文800字
坐在高考的试场里，望一眼窗外，天很高，风很清澈，安静得能听见钟表轻轻地振动，而我心中却翻滚汹涌着滔天巨浪。
我似乎看见试场外翘首企盼的父母亲，眼神单纯得像孩子一样透明，担忧着我的忧愁；又似乎看见当我走出试场时，他们欲言又止的口型，那洋溢着热情的脸却又有不知所措的手。我肩负着的，还有自己憧憬的明天。高考，意味着对明天更多更好的选择。
我也仰慕用科举发家的文人政客。昔有王安石以满腔热血攀顶飞来峰，那“不畏浮云遮望眼”的浩然正气贯彻云霄；又有欧阳修由科举光宗耀祖，终于骄傲地在先父墓前缓缓写下“皇考崇公……”；曾国藩寒窗苦读终于被赐进士出身，从此大清王朝离不开他的身影……身处考场，又有与先贤同行的荣耀，梦想着出人头地，期待着名垂青史。
不同于古时自隋朝以来的科举，我们处于新的时代。经历了暗无天日的，我们终于迎来了曙光，恢复了高考全国考生在同一天走进试场，前所未有的公平出现在这前所未有的时代。不论是我们衣食无忧的城市孩子或是苍山里贫苦的农家青年，都坐在同一个考场，做着同一张卷子，做着同一个梦。
但是，我同时感到前所未有的恐慌。几个晚上，梦到考场那种压抑到难以呼吸的氛围，忽地惊醒，就再也睡不着了。眼
看着帘外天际泛红，阳光逐渐铺洒向大地，心里是如此抵触新的一天的到来，又将开始忙碌再无止境。焦虑的情绪终于爆发，朦胧泪眼中看到父母憔悴的脸同我的情绪一起变化着，那脸上的皱纹，是我永远无法偿还的代价。闲来又随手翻到欧阳修的《送杨寘序》，就算是连中三元的杨寘最终也不能摆脱郁郁不得志的命运，忧疾缠身，我不禁感慨。
这是新时代的拐角，人人都为能够有宽裕的明天在考场“搏斗厮杀”。有些学生的脸上像教科书一样僵硬，笑容不知什么时候悄悄离去，这种痛苦牵系着家人的心，阴云笼罩在家庭。我站在时代的浪头，企盼新的高考能够来临，还我们笑容，又不缺乏活力。素质与知识并不是矛盾，谁说明无不能更加美好？
收眼回到考场，望着考生奋笔疾书的身影，像新时代的一位位战士。
篇15：我看高考作文800字
一个人最可贵的是凭借自己的力量，走向成功的殿堂，不论出身，不论地位，仅依靠自己的努力，走向辉煌。可就是因为出身，就是因为地位，使一个渴望学习的人不能够得偿所愿。
在那个时候，由于家庭经济困难，很多孩子不得已才放弃了学业，被迫回家种田干活，就是因为穷，他们从小就吃着粗茶淡饭；因为穷，他们就要低人一等；因为穷，他们就要放弃自己。穷是放弃自己的理由吗？不，这不是理由，就算穷，就算没有读高中，安永全还是做到了，一步一步走到现在，他仅仅靠自己的努力做到了。每天从鸡鸣就开始拉人力车，一滴滴汗水打湿了眼睛，直到日落才匆忙回家，他拖着疲惫的身子走到书桌前，打开书本，开始学习。就这样，日复一日，年复一年，经历了两次高考后，终于，功夫不负有心人，他在焦急的等待中收到了录取通知书。尽管只是一张纸，它的分量却无比沉重。这当中凝聚着他多少的努
力与付出，又凝聚着多少母亲的爱，感动天地，撼动人心！他，就是安永全，他考上了，他考上了，他终于考上了！
是他的努力，是他的坚持，是他每天每夜不辞辛苦的奋斗，才造就了今天的自己。一分耕耘，一分收获。不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，日日精心栽培，它终会成为一棵参天大树，这就是收获。播种的越多，付出的越多，收获也就越多，只要肯播下种子，就能开花结果。这说明了什么？只要努力，只要坚持，成功就会在不远处。即使一次又一次的失败，当你回首时，也不会后悔，毕竟曾经努力过。
人生，需要我们去决定；未来，需要我们来选择。就我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生吧！
康晓菡老师推荐语：文如其人，具有强大的气场和超凡的魄力，未来需要你的勇敢、拼搏和执着。加油吧，少年，未来风光无限。
篇16：我看高考作文800字
高考，它本身在不断改变，它也改变了许许多多学子的命运，它，是一个重要的拐角。
早在夏商之时，君主便会重视人才，分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代，出现了举荐制，好的人才得到重用，及至唐代，科举制日益成熟，这也许是高考的鼻祖。1977年，在改革开放前期，我国恢复了高考，一个新的时代来临！经过了这千百年的衍化，改变，创新，高考集聚了前人的智慧，推动了教育的改革与社会的进步，为国选材，改变了一代代人的命运，为国家的开放之路做出了不可磨灭的贡献。忆往昔，许许多多才子为才华而奋斗，苏秦夜半的椎骨苦读；匡衡击破墙壁，借着那一丝微光寒窗苦读；祖逖听着鸡叫而起，为国事奋不顾身；司马光夜晚枕圆木，唯恐睡过头；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”感动了无数学者，他们，都是真正的读书人，他们依靠各自年代的“高考”为之奋斗，并因此或将走上人生巅峰！
时至今日，万千考生仍依靠
着高考改变自己的命运。这一个改变，是他们人生路上的拐角，为许多人提供了改变命运的契机。它，为多少人提供了改变人生，圆大学梦，职业梦啊！高考，它公正、公平、公开，是目前最好的选材方式。虽然他有些制度、模式仍未完善，但是未来，它会改变，它会去挑到所有的人才，让他们成为国之栋梁，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
现在，将又有一批批高考考生将迎头走向高考，他们年轻，有活力，有朝气，有能力。他们将要改变他们的高考，去决定他们的命运。我相信，高考之后，他们经过了火一般的历练，不管好差，他们都将会改变，他们将会去接触自己爱的行业，去接触充满希望的社会，他们又是一剂剂强心剂，为这个社会持久添加动力！
我相信高考的变革是教育的变革，是为了人才的变革，更是为了国家的变革。我看高考它是有许许多多改变的载体，高考，是真真切切的时代的拐角。
高考，不久的将来我也会满怀信心接受这改变！
篇17：傻看百态,傻看人生高一作文800字
傻看百态,傻看人生高一作文800字
或许在你身边很多人会说你傻吧？我当然不可例外，经常会被人说傻乎乎的。其实，我们定然不懂这傻究竟为何物。
在我认为，傻是挺可爱，也确实是挺妙的一种对事对人对生活的态度。我们可以表面上认为：傻，可以单纯地用自己独特的视角去看人生百态；傻，可以不在乎他物，笑得没心没肺；傻，还可以不在乎外界的眼光、评判，蹲在十字街口莫名地放声大哭大喊。这便是傻，或者我们可以称之为单纯或是天真。
我必须承认，我不是一个真傻真单纯的人，准确意义上讲：我是在装傻。是的'，在他人看来这的确很矫情做作。不过我想说：我不在乎你们怎么说，我就是我，用装傻这种态度去掩饰心中的苦闷或更甚之是辛酸吧。
其实，冷静下来我们可以想想：世界这么大，伤心难过的事每时每刻都在发生，它就像一群白蚁，啃噬着你的心和意志到最终溃于蚁堤。在我看，何必心心念念地郁结于此呢？倒不如装傻，傻乎乎地笑，掩饰着内心的难受。时间已久，或许你就淡忘了这些事了。也就如佛所说：看破红尘。这样的你，在不知觉中便披上了坚强这副盔甲了。
坚强的我们会逐渐地认识到，这世界不是总有那些浪漫的，那些童话世界里的美丽结局或是诗词曲中的美丽意境，不会总降临在我们的身上。很多时候，我们总会在奔腾不息的江河中逆流回转，盘旋，在原地绕上几个圈，之后便逆流而上。当然了，中途我们必定会彷徨，我们更甚至会迷失方向，即使手中握着的就是能帮助我们找到方向的司南。因为在那时，我们早已被现实喝住，迷惑，早就忘了还有别的路可循。
所以，请装傻吧！有时候并不是真的有那么多过不去的坎儿，而是自己疑虑得太多，care得太多，以致我们就站在成功之门的外面，迟迟不敢推门而入。这时，装傻便是自我安慰的方法，转移注意，而后滴水石穿般地一点一滴攻破彷徨。
装傻吧，它能让你不再对这个世界抱着那么多消极的看法，它能让你更加有勇气去面对困难，它更能让你忽略那些令你心烦意乱的事。
或许某年后或是某个月后，朋友们再看到你，你不再是苦兮兮地哭诉生活的不公，而是憨笑着说：“嘿，你看我这个傻子。”
篇18：我看“未必”作文800字
我看“未必”作文800字
在生活中，有许多前人提出的论点人们都认为是真的`，一旦有人违背，人们就以此来劝诫，那么，前人的论点都是有道理的吗？我看未必。
生活中，许多人都认为"骑白马的都是王子，我看“未必”。首先，从表面来看，电视剧《西游记》中的唐僧，骑着白马，但他是一位僧人。还有抗金名将岳飞，他虽然骑着白马，但他是一名元帅。当今社会的人会包装自己，把他丑恶的一面遮掩起来，显示出他善良的一面。所以我们看人要看本质，不要看表面。因此，我们学会了看人要看本质，不要看外表。所以我认为“骑白马的未必是王子”。
生活中，有些人认为“好人都会有好报”，我看“未必”。曾在一篇杂志上读过这么一个故事，在某一个大学里，有一位学生想跳楼自杀，这时，他所在班级的班干部奋不顾身冲过去接住了这位学生，可最终导致他终身残疾。他这种见义勇为的精神，应该得到社会的赞赏。可是校方只是一次给了很少的赔偿金，这本是一个英雄的学生，最后却落得这样一个下场。这样的事例屡见不鲜。英雄帮受害者拿回了包，可受害者只是拿走了包，连声谢谢都没有说，英雄见义勇为，制裁了丑恶的人，可路边的人都围成了一圈冷眼旁观，他倒在血泊中也无动于衷。这一桩桩血的事例，让许多正义的人都不敢伸出正义的双手。所以我认为“好人未必有好报”。
生活中，有些人认为“损人利己”，我看“未必”。如在《今日说法》中，播了这样一段视频。有些人为了贪图利益，而想尽办法从境外往国内运毒品，然后卖给吸毒贩，但是吸毒贩吸多了毒会做出一些违法的事，甚至导致死亡。运毒品的人这样做虽然一时挣了许多钱，但是最后终究会被警方拘捕了。所以我认为“损人未必利己”。
生活中，有些人认为“名师出高徒”。我看“未必”。孔子一生有三千位第子，而成名的却只有72位。就拿宰予来说吧，他懒惰成性，整天昏昏沉沉的，就连孔子也叹声连连：“朽木不可雕也。”诸葛亮无论如何谆谆教诲，鞠躬尽瘁，刘阿斗也无动于衷，他依然是白费口舌。他留给后人的也总是那么一句话：“扶不起的阿斗。”可见，“名师未必出高徒。”
在生活中，虽然前人说的话都很有道理，但说的未必是真理我们要有自己的判断力，能够通过现象看本质，敢于提出质疑。
篇19：我看战争作文800字
我看战争作文800字
战争——听到这个词时，你会想到什么？
霎时间，沉痛，悲伤的感觉涌上心头。一些英雄的感人事迹也从我的心头缓缓划过。似乎，那美丽与悲伤的记忆在骨头深处，已印了章。
其实，从人类的思维完善以后，这战争就开始了。也不知为什么神给予人类战争意识，如今，这战争在21世纪还是像一个脱了轨的火车，失去了方向，无法控制！毕竟在这世界，有了战争，才会有胜负，正义战争还是支持的。但为什么非正义战争还在我们身边徘徊，让正义战争与非正义战争难以界定，前段时间的伊拉克战争是非正义战争，却被美国人认为正义战争。日本侵略中国明白是非正义战争，我们抵抗是保卫祖国，为了不让我们骨头受侮辱，不让在无辜的百姓失去，不让国家在侵于黑暗中，是正义的，是必需的！
为剥夺王位而战争，为国家领域而战争，为生活平安而战争，不管是正义还是非正义，战士都是英雄，都是伟人，都是勇士的象征。毛泽东说过“兵民是胜利之本”。为祖国战斗的，是高贵的英雄；为了国家的福利战斗的，比前者更高贵；但是最高贵的英雄，是为人类而战斗，这些都是战士。抗日英雄——狼牙山五壮士，为掩护八路军注意转移而英勇跳崖，这种牺牲精神，多么伟大，多么高尚；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗而死，当敌人抛开他的胃时，竟然全是树皮草根，多么震撼人心，多么令人骄傲，中华母亲孕育了这许多伟大的英雄。
作为一个女生，女英雄事迹，更加动心，巾帼不让须眉，女英雄——赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾归，当严刑打的.连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字；八女投江，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲……
是什么，让他们如此视死如归；是什么，让他们这般宁死不屈？
战争是痛苦的回忆，一系列悲惨的事迹从脑海里划过；战争是美丽的回忆，一系列英雄事迹从心里划但是，我们不要再有痛苦的回忆，让和平伴着我们。和平这是多么美丽的词语，现在各地，战争不断，希望和平之神给予人类和平意识。和平，我们所向往的白鸽啊，你什么时候时候才能展翅朗朗奥宇，用你雪白的身体，去漂净人类的心灵！
篇20：我看见了800字作文
了理想，为了未来，他们必须前行，一头扎进那厚厚水泥板中的大厦。
我看见，他们每个人单纯而无华的梦，那是一片天空中的洁白云彩。
大街，小巷，老人，二胡
清晨，早起的妇人洗漱好，为孩子穿带雨衣，携着手从巷里走出，言语之间不时洋溢着笑容。一位老人从家中捧出一把椅子，倚在家门口，架着一台心爱的二胡，开始弹奏，琴声悠悠，伴着滴答的雨声，飘扬在这情意浓浓的古巷中，地上青苔覆着的砖板正会意的点头。
我看见，那是美丽而纯洁的惬意生活。
在这座被雨淋过的城市中，我看见不同阶层，不同年龄的人的生活，他们有的无忧，有的奋斗，有的惬意，这是一座诗意的城市。
我看见了一座坐落在天堂中央的城市。
篇21：我看人工智能作文800字作文
我看人工智能作文800字作文
第三次科技革命以来，计算机与机器人被发明出来，并一步步迈入大众视野，而当下将二者高度结合的人工智能快速发展，名字中有“人”的机器人愈发拟人化，这给许多人敲响警钟。霍金也曾十分担忧：“如果管理不善，会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥当。而在我看来，机器人拟人化与否并非问题，最重要的是，放风筝的人要紧握住线，制造出机器人的人类要掌握这“拟人化”的命脉。
科技的进步，实际很少允许我们说“不”。时间的指针倒拨回19世纪，工业革命从大西洋彼岸一个小岛开始，机器生产大肆侵占城市甚至农村的每一寸市场，无数手工业者在失业边缘声讨这场灾难般的进步，最终却均以迈入工厂就业为结局。在科技革命的浪潮中，人的价值，实则一次又一次被重新定义，人与人之间的“等级”也一次又一次被重新划分。从“书生百无一用”到“万般皆下品惟有读书高”，再到今日对高智商高学识高科技人才的.追捧，无不证明着这一点。机器本身的发明即为解放劳动力并使之进步，而机器不断进步的同时，进步更快的，是人类。今日科技进步的巨大浪潮无疑也会逐渐侵占我们的每一寸市场，苏埃尔所言“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值”亦毋庸置疑。故而，人类势在必行的，一是作为创造者，把握尺度；二是作为参与者，让这一次的“重新定义”能像以往的每一次般，达到另一个新的高度。
宫泽贤治在《银河铁道之夜》中写道：“可现在的我，一边瞧不起这个人，一边又吃着人家给我的糖果，自己也想到困扰。”这隐喻着我们如今的状况。在“抽烟有害健康”成为常识的背景下，香烟市场依然如此庞大，抽烟者与日俱增，竟有人责怪起美洲的烟草；在许多青少年甚至成年人因沉迷游戏而走向末路的同时，电竞产业依旧极速发展，竟有人直指“游戏本不该产生”。面对这类矛盾极大的事物，人们往往从结果而非源头――人的欲望――入手。它们均因人的欲望而产生、壮大，也的确带来一些益处，极端情况产生的问题在于，人们一开始便没有把握好它们的尺度与底线。它们的底线是什么？是不允许公开推销，是分级制度，是将选择权留给有能力选择的大众。而机器人拟人化之路并未走得很远，在它壮大之前，科学家们要做的是守住底线。道德、法律、人文主义、消费者的知情权等都是底线，而在把握这一命脉的基础上，当然应当掌握好拟人化的方向。既然拟人化不容拒绝，那么保证机器“人”始终以保护人类利益的程序运行便是关键。如此，霍金所说的“管理”便做到了。
与此同时，每一个人都应时刻自我警觉，我们在瞬息万变的时代中，只有扬鞭自奋蹄，才不会在“重新定义”的浪潮中被淘汰。而如库克所言，“我只担心人像机器一样思考”，机器能做到逻辑满分，人类更应做到道德满分、人情满分。这亦是守住底线、拓展上线的关键。
机器人拟人化之路，不容拒绝，随之而来的“重新定义”亦是大势所趋，把握这“拟人化”的命脉，便能使其物永为我所用；与此同时，人亦不可在此路上迷失，当存人性以求立人。
篇22：我看清明作文800字
我看清明作文800字1
迎风走在草坪之上，艾草的清香氤氲在空中……——题记
小时候，每逢清明节都到外婆家。那时，总要做十几个清明饼带回家，而今年的我坐在草坪之上，回忆着童年的清明。
雨还在下着，远远望去，那连绵的山犹如舞动的花，四面环水，一条条碧绿丝带飘动着。许久，那场雨悄悄的停了，抬头望去，只是灰沉沉的一片。
我走到外婆家的院子里，闻到那浓浓的艾草香，越来越浓，越来越浓……外婆正在厨房准备着，我跑到厨房便大叫：“外婆，我来了，怎么没做清明饼?”我正环顾四周，外婆笑道：“哟，丫头来了，饼在外婆的肚子里呢!”我急坏了，我又给那场雨带来了伴奏，便放声大哭，外婆从锅里拿出几个清明饼递给我，说：“来，吃吧，只有这几个了。”我有滋有味地吃着，那绿油油的“外套”轻轻咬一口里面的馅儿流出来仿佛流到了我的心中，我抬头看着外婆，那慈祥的脸，笑起来同一朵盛开的花绽放着。我问道：“外婆，教我做一次清明饼吧，教一下吧。”外婆说道：“好好好!”外婆到院子的一角摘下几片艾草的嫩叶，清洗干净;接着等水烧开把艾草焯一下立即取出，挤出苦汁，再打成菜泥，加入糯米粉、盐和水，外婆老茧纵横的手在盆地里熟练揉搓着;然后取出小面团用手压扁，在里面放上馅儿;最后把清明饼在锅里蒸一下。慢慢地，又有一锅的清明饼出锅了，那香气飘着，飘散到屋子的每一个角落。我趴在桌前，看外婆那忙碌的身影勾起了我的回忆。
雨又下着，那灰蒙蒙的天空，仿佛涂上灰色的水粉……
我和外婆坐在屋前，外婆看着我，又望了望天空，说：“丫头，外婆教你念一首诗。”外婆笑了，嘴角上扬45度，如阳光般温暖。我听了拍手叫好。外婆边念边和我一起拍手：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我也随着外婆的口音念着，渐渐地，我趴在外婆的腿上半睡半醒，外婆又念起童谣：“清明节，下着雨，吃着饼哟，闻着香。”我也悄悄地念着：“清明节，下着雨，吃着饼哟，闻着香。”
外婆的身影在我的眼中无限放大，似一尊素美的画，动人无比。
而那段记忆似一幽残梦，烙印在我心中。
我看清明作文800字2
清明的雨，润如酥，把楼下的一片马兰洗得像从母体脱下的婴儿，嫩得好似抹了一层精油，是那么的诗情画意，又是那么的有生命力，一丛一丛地盘踞在我心上。也就是一年前的今天，同样的雨丝划在脸上，它朦朦胧胧地拨开苏醒的记忆绿芽……
打我记事起，就一直有一个像火车一样充满力量、智慧的人，引领、推动我前进。她的慈祥是不必从穿着、举止来体味的，仅是一个眼神。当你的眼与它交集的一刹，那力量便会化作一缕阳光，轻轻摩挲着你的身躯，仿佛接受了上帝的洗礼那般，一切恶念就好似被超自然的力量慢慢驱散，那祥和的面孔在你眼里也会明朗起来。
一顶土灰褪色的帽子，一看便知是上世纪某年代沉淀多年的产物，黑色的棉裤长年裹在两条瘦成麦秆的腿上，欲将一个老年女人的一切柔弱、衰老就这样永久封存在时间的长河里，但这终究逃不过一个二十一世纪拥有敏锐洞察力的我的，她那破旧的衣服缝隙里，早已插满了新纪元的“外星人”的审判与挑衅，但那慈祥的目光却是可以秒杀上世纪的违和感，穿越了时间空间，来到我面前。
她是信佛的，一进她家的门，就看到客厅柜子上摆着一个玉观音。每当我从楼上下来到她家，第一件事便是先拜拜佛，然后，溜进厨房，看看在做什么美味佳肴。
到了她家里屋，我经常会摆弄台子上的玩具，然后坐在电动椅子上享受快乐时光。每当这时，她就会笑眯眯地走进来，亲热地拉着我的手问我学习上的烦心事，帮我“指点迷津”。
因为妈妈不在家，我便非常孤独，只能用画画来打发时光。每当这时，她便会神奇地敲响家门，送上一碗水果或糕点，再与我一同打发寂寞时光，我会快乐地捕捉她那意味深长的每一个音符，用心铭记她的每一个神情，汲取她眼中的“太阳能”。
时光这种既神奇又无情的东西，它把石头打磨成玉，又让玉在磨砂石上一点点泯灭。不知何时起，咳嗽与她如影相随，只有一碗又一碗的中药才能暂时缓解她淡淡的忧愁。
最后，她不得不借助拐杖来完成她生命的最后一程。
那是她最后一次叩响我们家的门。“咳!”她下意识地用手帕纸捂住嘴，身体猛的一颤，苍白的脸上露出一丝笑意：“盈盈，我们一起去种马兰吧!”
清明的蒙蒙细雨披在她肩上，给她苍老的背影些许抚慰。我找了一片沃土，认认真真地松了一遍，她吃力的弯下腰，种下一片希望的绿意。
她终究未能撑过那个夏天，而我，至今还牢记着她的诺言：看着我上大学!
又到了清明，马兰并不知离别之痛，在这金黄的润泽里恣情生长，而那本属马兰的记忆，似乎早已随大雨冲散，沉淀在记忆之沙中，一去不复返。
但惟有一株刚暴出嫩芽的马兰，朝天堂的方向蔓延。
我看清明作文800字3
望望可爱的家，望望周围的树，望望自己，望望亲人，我不禁从内心升起一股感激之情――这都是我们的祖先及父辈为我们创下的基业。他们为了养育我们，而历尽生活的磨难;他们为了让我们有一个适宜的生活环境，不辞辛苦的工作……为了纪念祖先，每年公历的4月4至6日定为清明节。让我们在风和日丽、柳绿桃红的日子里，去看看他们，为他们添上一把新土吧!
太阳当头照，我们都会拿着剪刀、铲子、纸钱、祭品上山去。因为人们一般都把祖先埋在山上，认为这样会使祖先早日升天为神仙。所以山路格外难走，一路上，都是陡坡。摇摇晃晃很危险，不要说拿着东西了，既使单身走也不禁心里打个寒战，可爷爷说这是在考验我们的心诚不诚，我们一定要过去。
山上，绿树参天，鸟语花香，环境十分优美。我们的祖先就安息在这里。大人们拿着剪刀修除墓旁的杂草，添土培坟，摆放祭品。小孩子们则到处寻找映山红，插在祖坟上，这样会保佑我们这一年像花一样红。一切东西都准备好了，由长辈烧指钱，让祖先保佑我们一生平安。纸钞灰像蝴蝶那样飞起来。“噢”灰是白的，全家人都笑了。那就说，祖先来过了，会保佑我们的，否则灰怎么会是白的?
我们带着轻松和慰意又奔向另一个祖先安息的地方……
回来后，大人们把刚祭过的清明果分给我们吃。坐在树下给孩子们讲一些祖先的故事，让我们知道我们的祖先是多么伟大，我们的祖先让我们自豪。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是旧时清明节的写照。
随着时代发展，青少年朋友和家人完成祭祖活动后，并不回家，而是一家人一起去青山绿水、莺飞草长的地方去游玩，感受春天勃勃的生机。那带着花香的透明空气是那样醉人!这真是一年中难得游春的好日子。至此，祭祖又有了新的含意。
我从《我们的节日》中看到了过年家乡热火朝天的社戏;元宵节时映红了半个天空的花灯;清明节人山人海的扫墓队伍;端午节挂的香袋……但这些知识远远满足不了我们。让我们做个有心人，去查查更多节日的故事……这样不仅能增长知识，也能产生情感上的共鸣。
我看清明作文800字4
今天是清明节，我和家人一起回家乡扫墓。
我的老家在潮州。天刚蒙蒙亮，我们一家便赶路了。说来也怪，昨天还是阳光灿烂，暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中。一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”难道上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去几百祖先，缅怀故去亲人?
我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时的在和似曾相识的路人打着招呼。或许他们正是儿时一起玩的伙伴?而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这些都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生活的农家山图
终于来到了墓地，家人拿出早已准备好的冥钱，供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后松土，准备停当后，接着，爷爷让我们在墓碑前三鞠躬，并许下自己的心愿我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成把。“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮，在升腾的烟雾中，我们结束了今天的扫墓活动。
走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他，大家开始沉默不语。下山的路因为雨水而变得湿滑。爷爷一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快，搀住了爷爷的手臂，爷爷习惯性地拉住我，把我的手紧紧地抓在自己手中，我的心中顿时涌起一股暖流，我知道爷爷爱我胜过爱自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人，对我们的疼爱是那样的分明，此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情夜理解了也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些，我的眼睛湿润了，我对爷爷说：“你放心吧，我会自己小心的。”说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……
我看清明作文800字5
每每到清明节的时候，我们的脑海里都会出现一句诗句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节一般的习俗是去扫墓，拜祭逝去的亲人。
清明节的由来是源于一个成语：割股充饥。在春秋战国时期，晋献公的妃子为了能让自己的儿子奚齐继位想方设法的去谋杀当今的太子申生，申生被迫自杀了。而他的弟弟重耳为了避免被杀害便逃了出来，跟随他出来的人有很多，但最后大部分都离开了他，有一位名字叫介子推的臣子非常的朴实。有一次，重耳被饿晕了，于是介子推忍着痛把他自己大腿上面的肉割了下来，并且烤熟了送给重耳吃。
十九年后，重耳重新回到皇宫当上了君主，就是晋文公。晋文公执政之后对他跟他一起同甘共苦的臣子们大加封赏，可是却偏偏落下了介子推。终于有一天，有人在晋文公的耳边提起介子推，他这才想到，心里满是惭愧，便请人赶紧让他进宫来受赏，可差人去了几次介子推还是没有来。后来晋文公亲自去到介子推的家里，可是介子推不愿意见他。有人给了一个主意：放火烧山，只留有一处逃生道，这样子他肯定出来了。可是大火整整烧了三天三夜也不见介子推出来，只好上山看看，可是眼前的这一幕惊呆了所有人，介子推和母亲在一棵柳树下被烧死了。于是晋文公就把他们安葬在了这棵柳树下。在安葬他们的时候，晋文公发现了一块布，上面写有一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”于是，从那天起，晋文公便把那天定为寒食节，也就是我们现在所说的“清明节”。在那天全国人民都要以寒食为主，如：“清明粿、清明果、清明粑、青团、清明饼。并且禁止烧火，只能吃预先煮好的食物。
清明节是全国人民的节日，是我们全国人民的传统节日。清明节进行的祭拜只为了尊重祖先们，感谢一路以来赋予你生命的人。因为没有他们就没有你现在的爸爸，没有你的爸爸也不会有你。所以清明节是一个异常重要的日子!
无论你有多么的忙碌，也请你常回家看看吧!
我看清明作文800字