关于新疆旅游后的心得体会（合集19篇）大全

小编给大家分享关于新疆旅游后的心得体会（合集19篇）大全的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。

下面是小编帮大家整理的新疆旅游后的心得体会，本文共19篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

篇1：新疆旅游导游词

楼兰古城地处塔里木盆地东缘的罗布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和坚硬的盐壳所包围，人迹罕至，环境异常的荒凉、凶险。然而据史书记载，早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一，古楼兰国有人口14000余，士兵近3000，真可谓是一泱泱大国。古楼兰地处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，是汉王朝进入西域的桥头堡。当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣，楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。奇怪的是，声名显赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。7世纪时，唐玄戕取经归来，看到楼兰国“城廊岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨!193月斯文。赫定率队考察罗布泊，差些全军覆没，因而宣称这里是可怕的“死亡之海”!1980年5月我国著名科学家彭加木在罗布泊蒙难失踪，更给这座古城蒙上一层神秘可怖的面纱。近年上海的“独行侠”余纯顺历时8年在走遍了大半个中国后，倒毙罗布泊荒漠，又给蒌兰古城平添了几分凄凉和悲壮。楼兰古城究竟是怎样消失的?楼兰遗址究竟在哪里?楼兰的自然环境究竟有多恶劣?楼兰有些什么文化遗存?长期以来一直是中外考古学家和科学家关注的问题。楼兰也是中外探险爱好者憧憬向往的神秘之地。

楼兰古城是由于自然和人为多方面的复杂原因，导致河流改道，风沙侵袭，被掩埋于大漠中的。本世纪初，因为斯文。赫定的维吾尔族向导艾尔得克为找回丢失的锄头，于无意中让斯文。赫定发现了楼兰古城，从而引起世人极大的关注，世界各国的考古家、探险者蜂涌而至，他们在楼兰古城地区发掘的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰难以数计。除新石器时代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，还有汉简、汉文书、丝织品、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。还发现了著名的“李柏文书”，并据该文书又发现了附近的“海头”故城，并发表了一些专著。1927年中国考古学家黄文弼也到楼兰发掘考察，出土了大量文物，发表了专著《罗布淖尔考古记》。中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”，解放后，我国组建过多批现代化的考察队伍真诚楼兰考察，现清楚查明，楼兰古位于东经80度55分12秒，北续40度30分57秒与附近城镇的直线距离为西北距库尔勒市344千米，西南距若羌县城330千米，古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙仍依稀可辨。一条大致西北——东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。东北区仅存佛塔及其附近建筑，佛塔残高10。4米，系用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。西南区有当时的官署——三间房遗址与一些小院落。古城内，盖房用的胡杨木梁、檩、椽等木构件，比比皆是，其中不少还凿了眼，刻上了花纹，显示了相当的工艺水平。古城及其周围还有古烽燧、粮仓、古墓等遗址。在楼兰古墓沟还出土了3800年前的干尸——“楼兰美女”。楼兰古城内目前尚遗存陶片、毡片、古铜钱、古兵器、丝绸碎片等众多文物，只需你在地表稍事寻找和挖掘，你就可能成为一名“考古发现者”。

神秘的楼兰强烈刺激着国内外游人的探险欲望，近年来国内外掀起了一股楼兰探险热潮，各国探险队纷至沓来，其中尢娄日本朋友热度最高。春节数十名上海探险者踏着上海独行侠余纯顺的足迹来到楼兰，在东方“庞贝城”渡过了一个不平凡的新年，个个激动无比。

篇2：新疆旅游导游词

喀纳斯自然景观保护区位于布尔津西北部，我国阿尔泰山西北端的深山密林中，是阿勒泰风景旅游资源中的姣姣者，堪称“阿尔泰山旅游明珠”。该风景区是一个森林型综合自然保护区，是我国唯一的一块欧洲--西伯利亚泰加林“飞地”。

喀纳斯河为保护区内的主要河流，自东北向西南纵贯全区，注入布尔津河，由于冰川强烈剥蚀，由高山河流拓宽、加深形成的阿克库勒湖和喀纳斯湖，就像两面巨大的明镜，成串珠状镶嵌在喀纳斯自然保护区的中心地带，它们属高山淡水湖泊。

喀纳斯湖状如弯月，南北长24千米，东西宽1.6～2.9千米，面积44.78平方千米，比著名的博格达天池整整大10倍，最大湖深188.5米，除中朝边境的白头山天池(最深312.7米)外，它是我国内陆最深的湖泊。

喀纳斯湖四周群山环抱、峰峦叠嶂，峰顶银装素裹，森林密布、草场繁茂，山坡一片葱绿，湖面碧波荡漾，群山倒映湖中，使蓝天、白云、雪岭、青山与绿水浑然一体，湖光山色美不胜收。这里垂直带谱明显，山巅银光闪烁，现代冰川雄伟壮观，本区冰川面积和冰储量分别占整个阿尔泰山的74.46%和70.08%。山腰、山麓地带原始西伯利亚泰加林一片葱绿，绿草如茵，百花争艳。

喀纳斯湖会随着季候和天气的变化时时变换着自己的颜色：或湛蓝、或碧绿、或黛绿、或灰白……有时诸色兼备，浓淡相间，成了有名的变色湖。受强劲谷风的吹送，倒入喀纳斯湖的浮木，会逆水上漂，在湖的上游湖湾处聚堆成千米枯木长堤，蔚为喀纳斯湖的一大奇观。

喀纳斯为寒温带高寒山区，长冬无夏，春秋相连，7月的平均气温15.9℃，无霜期80～108天，年均降水量1065.4毫米，空气温凉，非常适宜于寒温带林木的生长。这里是我国寒温带植物种类最多的地区，以挺拔的落叶松、塔形的云杉、苍劲的五针松、秀丽的冷杉以及婀娜多姿的欧洲山杨、疣枝桦等构成了植被的主体，全区森林覆盖北为19.4%，在林业用地中，森林更高达82%。经考查，喀纳斯已知的植物有83科298属798种，这里的新疆五针松、新疆冷杉、灌木柳，以及西伯利亚花楸、接骨木、鹿根、小叶桦、阿尔泰大黄鸡腿参等是中国仅有的分布区。生活在喀纳斯已知的兽类有39种，喀纳斯有昆虫22目63属224种，以各类花蝶最富旅游观赏价值。

喀纳斯不仅自然资源和生物物种丰富，而且旅游环境和人文资源也别具异彩。“喀纳斯”蒙古语就是美丽富庶、神秘莫测的意思。元代耶律楚材经此曾作计曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情，圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。喀纳斯蓝天、白云、冰峰、雪岭、森林、草甸、河流与喀纳斯湖交相辉映，湖光山色融为一体，既具有北国风光之雄浑，又具江南山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”“变色湖”“浮木长堤”“湖怪”等胜景、绝景!

篇3：新疆旅游导游词

享有“天山明珠”盛誉的天山天池，是一个天然的高山湖泊。它坐落在北天山东段博格达峰下的半山腰，海拔1980米。湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里。湖深数米到105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。天池东南面就是雄伟的博格达主峰(蒙古语“博格达”，意为灵山、圣山)，海拔5445米。主峰左右又有两峰肩连。抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池瓦蓝澄碧的湖水相映成趣，构成了这个高山平湖绰约多姿的自然景观。

天池属冰碛湖。地学工作者认为：第四纪以来全球气候有过多次剧烈的冷暖运动，远在20万年前，地球第三次气候转冷，冰期来临，天池地区发育了颇为壮观的山谷冰川。冰川挟带着砾石，循山谷缓慢下移，强烈地挫磨刨蚀着冰床，对山谷进行挖掘、雕凿，形成了多种冰蚀地形，天池谷遂成为巨大的冰窖，其冰舌前端则因挤压、消融，融水下泄，所挟带的岩屑巨砾逐渐停积下来，成为横拦谷地的终碛巨垅。其后气候转暖，冰川消退，这里便潴水成湖。它就是今日的天山天池。据史籍记载，自宋至清，天池曾有冰池、龙湫、龙潭、神池等名称，但史籍中很少有关于天池真实面貌的记述，实际上古代的人们也很难到达天池。

在封建时代的大-中，真正亲临天池，而且第一次为天池命名的是2前任乌鲁木齐都统大臣的明亮。他于清乾隆四十八年(1783年)亲率骑从，攀上博格达山，找到了天池，并凿开泄水口，引水下山，灌溉农田。他在记述此事的《灵山天池疏凿水渠碑记》中，借“见神池浩淼，如天镜浮空”一句的天池二字命名此湖。据说，以后有一些膜拜灵山、天池的达官富人，在天池附近修建了福寿寺、王母庙、无极观、真人祠等八座庙宇，供游山者烧香拜佛。可惜这些古刹文物早已相继毁坏，清朝大臣明亮的那块石碑亦无法找到，今人只能从历史资料中看到一些大略情况。昔日，由于山高路险，惟有胆大志坚而又精于骑术的人才能探险天池。

20世纪50年代后，人民政府专门拨款修筑了直达天池的盘山公路，并在湖畔建起别致的亭台水榭、宾馆餐厅以及其他旅游设施，向中外游人开放了这块闻名遐迩的游览胜地。1982年，国务院将天山天池列为国家重点风景名胜区的第一批公布名单。天池距乌鲁木齐90公里。游人清晨从乌鲁木齐登车，东行两小时就进入山口，汽车沿着傍山大道盘旋而上，路边时而是断崖峭壁，怪石嶙峋，时而是幽林曲涧，花菲鸟喧。待到深山高谷，路右出现了一座方圆几十米、碧净玲珑的小圆池，池侧凌空飞挂着数丈高的一道瀑布，吐珠溅玉，这里就是人们通称的“小天池”。再盘旋上山，登上宽大的坎垅，天池豁然就在眼前。游人至此，都会为这神妙的湖光山色而连声叹绝。在这里，人们尽可纵情享受大自然的恩赐。你可以结伴登高，穿密林，登山颠，俯览天池全景;也可以乘游艇，破波逐浪，品味这塞外高原的“海上”风情;你还可以来到池边的餐馆小楼，凭窗把酒，欣览远山近水，作画赋诗倾吐你心中的陶醉。

篇4：新疆旅游作文800字

新疆旅游作文800字

新疆，是我国陆地面积最大的一个省。那里山脉、盆地相间分布，那里有荒凉的戈壁滩，有一望无际的大沙漠，也有广阔的草原，还有美丽的湖泊。终于，我的新疆探索之旅开始了！

出发的第一天，随着飞机的降落，我越来越兴奋。我和伙伴们来到了第一站——天山天池，中间是天池，湖水清澈却深不见底，四周青山环抱，连绵起伏。我站在观景台上，向远处望去，一座雪山屹立在那儿。看见这样的美景，我们照了美美的照片，就前往下一站。在下山的途中，我们看见了月牙湖，就好像晚上天空中的弯月来到湖面上，跟每一位游客打招呼。

我们坐了好长时间的大巴车才来到了神秘的白沙湖。为什么说它神秘呢？原来，这个湖的四周全是沙子，没有入口也没有出口。参观完景点，我们到沙漠开始刺激、难忘的冲沙。我们选择了炫酷的冲沙摩托车，我们的摩托从高到低，像猎豹一样俯冲，那种感觉爽极了！在这儿就要提醒各位小朋友们要注意安全了！我们还坐着沙橇滑沙，比起摩托车来，沙橇就要平和多了。在白沙湖玩耍后，就乘车回到了酒店，在各自的房间休息，保证充足的睡眠，才能走接下来的行程。

最让我印象深刻的是那拉提空中草原。这个季节的草长得十分茂盛，让人心情舒畅。在这片草原上，我第一次骑了马。我骑的那匹马高大又健壮，所以在刚开始的时候，我有点提心掉胆，害怕自己会摔下去。但是在骑了一段路后，我就不再害怕了，而是享受骑马的过程。我知道了在骑马的时候，人的身体要随着马的脚步上下动，这样才不会累。

之后，我们来到了吐鲁番盆地。大家都说这里的瓜果非常甜，我们一尝，果然是甜甜的。其中规模最大的当属葡萄。一大串一大串的葡萄挂在葡萄架上，有圆的`，有长的；有淡绿色的，有紫色的，还有黑色的；有酸的，有甜的。下午，我们大伙儿围坐在一起品尝了各种各样的瓜果和新疆的美食，还看了当地人给我们带来的舞蹈，热闹极了。

最后一站是火焰山，也是我们去过的最热的一个地方，那里的温度居然达到了59度！但是，导游告诉我们最热的时候可以达到70多度。想一想，拍《西游记》中的火焰山片段的时候，老前辈们是有多么的辛苦。

就这样，我的新疆之旅就结束了。这一次旅游，我的收获很大。景点与景点之间长长的距离，让我领略了新疆之大；观赏的不同的景点，让我知道了新疆的地貌；品尝的各种瓜果，让我见识了新疆“瓜果之乡”的美誉。我多么希望，我可以有更多的机会到处看看。这样，就可以开拓我的视野，增长增长见识，让我学到更多课本中没有的东西。新疆，再见！

篇5：新疆天池旅游作文

新疆天池旅游作文

1游新疆天池

7点半，我的美梦正做得香呢，却被妈妈一声“快起床”中断了，我只好迷迷糊糊地起了床。坐上旅游车，到达目的地——天池时，眼前的美景把我惊呆了！大片大片葱绿的冷杉木和翠绿的草地就像一块晶莹剔透的翡翠，远处的雪山就像戴上了一顶洁白的小帽子，河水那流动的声音就像一曲一曲清脆动听的交响曲。让人一下把劳累和睡意抛到了九霄云外。

我们坐上缆车，前往天池。在路上，我们看到了各种不知名的小野花在争奇斗艳、竞相开放。一只只纯白的山羊在高高的悬崖峭壁上竟然不害怕，还在悠闲地吃草呢。还看见了深不可测的小天池，它还连着地下水呢！

到了天池，一眼望去，最吸引人的是那高大壮观的雪山，看来杜甫说的“千秋雪”就在这呀。天池又叫瑶池，池旁有棵树，叫定海神针，传说它是西王母头上的仙蚕，西王母用它来治理海怪。许多年过去了，它就化作为一棵树。天池静静的，冷杉林中时不时传来几声清脆的鸟鸣声，她就像一位美丽动人的少女，给人一种温馨的感受。我们这是突然看到了草地上有几匹小马和几头牛，呀！马、草原、森林、雪山一景哩！赶快拍下来！

天池真美！

2天池一日游

五年级的那个暑假，我同妈妈一起来到了新疆，与在新疆辛苦工作的爸爸到天池游玩。

这天，我神采奕奕，爸爸妈妈也衬着我快乐的面貌而相视而笑，带着心潮澎湃的心情的我们踏上了通往天池的旅途。坐在旅游车上，打开车窗，顿时清新的空气迎风吹来，感觉全身冰凉舒畅。

在通往天池的路上，路旁的梧桐树叶‘哗啦啦’的声响，使枝头的鸟儿‘叽叽喳喳’地高声歌唱，树下的鲜花也散发着缕缕幽香。享受着马路两旁美妙的风景，时间过得很快，我们便到了天山的脚下。

我们由导游的带领下，乘着缆车平稳地走在山路上。这座山名叫天山，因为山下是天池，才有此而得名的。这座山由东头一直蜿蜒到山西头，一眼望去可以看到——山下是山清水秀，山上是绿草如茵；树上是鸟语花香；路边是花团锦簇，姹紫嫣红。

缆车停到了山顶，我们下了车，随着人流来到了灵霄宝殿。宝殿有三道门，听导游讲，中间一道是龙门，两边的是虎门，进门时从虎门进，这样象征虎虎生威，出门时从龙门出，这样象征龙腾虎跃。进入宝殿，里面有﹕开天辟地的盘古，大唐皇帝，修炼仙丹的太上老君；神农氏炎帝。这四位神仙。

在参观完灵霄宝殿后，我们下山来到了天池的岸边，这里人山人海，坐船的在排队坐船，看风景的在看风景，过路的过路，总之，各有各自的去路。坐船的人相当的多，我们排了很长时间的队才乘上了一艘快艇。船夫的驾驶技术特别好，行船速度极快，一眨眼的功夫都可以错过一处美丽的风景。我以最快的眼神眺望远处的雪山，这座雪山常年积雪不化，山头一直伸延到山尾，山上光秃秃的，望不见一个飞禽走兽，只有遍地的雪花闪烁只雪白的光芒。

池被群山包围着，船慢了下来，停在了一处断壁的石墙边。石墙上面由天然形成了一头大象模样的画面，别致美观，两只象牙向上面翘着，象嘴歪在了自己的背上，四肢看上去粗壮而有力。

船开了，行走到池中央时，突然出现了一棵树。导游说，这棵树名叫玉树，原本是王母娘娘的绣花针，传说是在一次蟠桃盛会上，把这根针掉进了瑶池，后来就长成了这棵榆树。我现在所在的天池也可以叫做瑶池。

天池的池水水平如镜，俯身凝望水中，可以瞧见小鱼儿摆动尾巴时水荡漾的波纹，有小圈扩散为大圈，使人感到无限的宁静。

四十分钟左右，快艇停到了岸边，我们下了船，恋恋不舍地坐到了归途的旅游大巴上。富饶的天山与美丽的天池使我流连忘返。

3新疆旅游之一--游天池

今天，我和妈妈还有她的同事跟着导游去新疆的天池游玩，导游说：“天山是生长雪莲的地方，天池是在天山的山脚下。”

我们到达目的的，我看见了雪白雪白的雪山，蓝蓝的天池湖水，以及穿着五颜六色的新疆服的游客，还有一棵生长了四百多年的大榆树，树上挂满了许多人许下的愿望，远远望去，一片生机勃勃的景象。

我们也穿新疆衣服拍照，其中我穿了一套黄色的衣服，披着红色的长袍，手里拿着一个咚古啦，像一个在草原上的王子，别人都说我好看。

4新疆美丽的.天池

“起床啦，我们要去天池玩啦!”妈妈一大早就把我叫起来，准备去天池。“好好好，起床了。”我只好跳起来，穿上衣服戴上表，背上零食戴上帽，还没来得及洗漱呢，直奔新疆的天池。

原来我又来到了新疆，这次是我来新疆后第一次旅行，所以我格外高兴。

到了天池，我们先坐了缆车。我和妈妈一车，一起观看美景。一路上清风习习，一阵阵凉爽的风从我和妈妈的脸上拂过，给我们带来一丝凉意。不过，阳光很强烈，又给我们带来一丝暖意。凉意和暖意混合在一起，那是一种舒服而别致的感觉；树木成荫，郁郁葱葱，满山遍野都是挺拔的松树。很奇怪，这里的松树不产生松果，因而也没有松鼠。我们还看到了“小天池”，传说是王母娘娘的洗脚盆，而主天池，就是王母娘娘的洗澡池。

到了山上，我们就去天池坐游船，我心想：这是一个极其良好而且不容错过的观景机会，我一定不能丢失。

我们走了好长一段路，才到码头。我们赶紧上了顶舱，我、爷爷、爸爸、妈妈分别坐在四个座位上，打着伞。船开动了，我举起照相机，按了几下快门，美丽的景色就都被我拍了下来。我看看四周，我们正处在一个四面环山的位置，博格达雪山上那常年不化的白雪就像给美丽的博格达雪山又披上了一条漂亮的大围巾。你一定想不到，这么美的景色，却只是给另一处美景作衬托的。是哪一处美景能让这美丽的博格达峰只配给它作衬托？那就是天池那干净纯洁的水。在太阳的照射下，天池的小脸蛋变得很绿很绿，绿过花草树木，绿过五彩颜料。正因为如此，它又变得很美很美，美过西施郑旦，美过鄱阳洞庭。天池是一个高山湖，这是一种高山湖独有的美。

这就是新疆美丽的天池，犹如人间仙境的天池!

5游天池

暑假我和爸爸来新疆旅游，今天我们要登天山。

一路上，我看见许多高大的风车，转动着巨大的风轮，爸爸说那是用来发电的，到了半山腰，我看见了山顶上后后的积雪，听爸爸说这座山的海拔是7800米；我又看见了淙淙的小溪，那是山顶上的雪融化后汇集成的，啊。这水真清。

到了大天池。大天池的水绿绿的，明亮清澈!秀美极了。游船上的水手说‘这湖水有一百米深呢。’我们乘船饶天池一周，伴随着青山碧水，真觉得是一种享受。下山时，又经过一个叫小天池的地方，传说那是王母娘娘的洗脚盆。我很好奇，把手伸进水里，啊!水凉得我直打哆嗦。爸爸说‘这水非常凉，在热的天也没人敢下去游泳，王母娘娘才不会那么傻呢!哦，我忽然明白为什么在雪山的小溪里看不见鱼儿的原因了。

回来的路上，虽然有点疲倦，但我的心情十分愉快游天池的情景令我终生难忘。

6游天池

新疆天池是个天然高山湖泊，坐落在天山东段主峰博格达峰脚下的半山腰里。池水深平均40米，最深处可达100多米，池面呈半月形，面积近5万平方，海拔1980米；天池被群山环抱，密林掩映，绿茵铺地，野花芳菲，如天上仙境。

7月底的一天，我来到了天池，来到了这一高山湖泊自然景观的怀抱。一下车，空气真清新啊，四面绿树环着群山，给天池充满了活力。

我们走过索桥，坐上缆车上天池。坐在缆车上，近看、远看，到处山叠山，许多树木铺成一片；往下看有许多小松树在一起，像一个大三角阵，往上看晴空万里，蓝天被绿色树林高高托起。

下了索道，我们在天池四周观光游，美丽极了!蓝蓝的池水，绿绿的山坡，犹如一副美丽的山水画。从阶梯一步步的走到了池边，一摸池水好冰啊!传说王母娘娘曾在此沐浴，故称瑶池。四周群山环抱，云杉相拥，一泓湖水，波平似镜，雪峰青松倒影其中。景色虽美，但池水这么冰，能沐浴吗？

我们在周围许多奇异的石头上照相，这石头个个有特点，都有花纹，有圆的、有方的、有三角形的，反正什么样的都有。

在一块叫做“定海神针”，的石头上我们好奇地摄影。传说中，瑶池是西王母的仙居之地，相传有一年，西王母在瑶池举行蟠桃盛会，各路神仙如约而至，但唯独忘了邀请瑶池水怪，席间，水怪兴风作浪，一时乌云翻滚，狂风大作，巨浪滔天，周天寒彻，西王母怒不可遏，拔下云鬓间一枚碧玉宝簪，投入水中，镇锁水怪，顿时风和日丽，波平浪静，仙境祥瑞，盛宴依旧。西王母投下的碧簪，落地生根，化作古榆。千百年来这株古榆一株独秀，枝繁叶茂，测量水深，护佑生灵，被人们誉为“定海神针”。这期间我们听到从王母庙传来悠扬的钟声。

又从山上走下来，排着队要在刻着天池这两个大字的石头旁留影作纪念了。站在旁边，看前面游客们都举着照相机，即使是陌生人也举起相机等着自己人，像是在开新闻发布会……。

要结束大半天的旅游了，真有点舍不得，放眼再看一眼，蓝蓝的水，绿绿的山，给人一种生机勃勃的感觉。停车的地方有个风水轮，看着一层层的石头，上面流着水，跟小瀑布似的，一阵惬意在心头。

再见了，美丽的天池，再见了，画一般的景色。我永远都不会忘记这难忘的一天。

7游天山天池

早听爸爸说过天池的美丽，不过，还是百闻不如一见啊!今年暑假7月15日，我终于见到了天池。

天池是由融化的雪水汇聚而成，面积约3平方公里，坐落在半山腰。从更多的山峰上俯瞰天池，它就如同一只碧玉雕琢而成的老虎；在湖边平视天池，你又会感觉它就是一望无际的绿色的海。

走近池边一看，池水表层是蓝色的，与大海的颜色一样。而深处的池水却蓝中透绿，仿佛一块巨大的绿宝石静卧再水底。其实，那绿色不是水的颜色。湖水两岸是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色yu流的松树，倒映在这闪闪的水中之故。因此，给人感觉似乎它是一块晶莹澄澈的翡翠。

湖水是如此地清澈。在湖边，可以看到水底一些小石籽，一些深绿色的水草。可仔细一看，感觉这些小碎石和水草无所依傍，空空地飘荡在水中。一阵风吹来，湖面上起伏起层层涟漪，湖面上如同尚未凝固的玻璃浆液，又像那闪闪发光的碧玉。

天池岸边的山上有一座王母庙，看到这座庙，我才明白为什么人门把天池说成是王母娘娘的洗脚盆。据说这座庙已有400多年历史了，现在还完好无损，可镇难得啊!

山脚下还有一个小湖，只有几平方米，不过也是通体碧绿，像一块翡翠石。我想，这湖应叫小天池吧，也许，它和天池合称姊妹湖呢!

许多人说天池如同仙境，它可真是名副其实啊!如果我没看到，真不敢相信这么高的山上还会有如此美丽的湖。

8天池之游

暑假期间远在广州的姨姨来新疆旅游，我们当然首先力荐举世闻名的天池美景。一大早我们全家就出发了，经历不到两小时的行程我们便来到了天池脚下。到了山下对于如何上天池我们分成了两派，我和爸爸打算徒步爬山，而妈妈他们却嫌爬山太累要坐索道上山。于是我们兵分两路。

我和爸爸沿着山路慢慢往上爬，首先跳入眼帘的是路边随着流水慢慢转动的水车。那山间的小溪流得真急呀，像是庐山的瀑布一样，那水真清啊，仔细看还能看见小鱼在游动。不久我们来到了一个凉亭旁边，我们坐在亭子里休息了一会。只见旁边有一座天然形成的佛像，那佛像的肚子上还刻了一个“佛”字呢，像这样的刻着字的大石头有好多呢，比如“青云直上”、“福星高照”……。我们越爬越高，水流也越来越急，迎面吹来的风凉飕飕的。走着走着山路变得更加陡峭了，看着这一阶阶崖梯，我想这些修楼梯的工人们多不容易呀!稍不留神就会掉进瀑布。这时有一个挑着担的中年人吸引了我的注意力，我问爸爸他是干什么的？爸爸说：“他们是挑夫，专门给客人挑行李。”我们光爬山就快累趴下了，他们还要挑这重重的行李养家糊口多不容易啊!我和爸爸终于翻过两座山来到了天池索道站。由于和妈妈失去了联系，因而我和爸爸索性去天池边转了转，享受一下天池的美景。只见满池的水好绿!就像是一块碧绿无暇的翠玉。湖面上轮船和快艇飞驶，所到之处拖着道道白白的水烟。翠绿的松树倒映在湖面上。湖边有些游客穿着哈萨克族少男少女的服装在开心的照相，有的在认真的听着导游讲解天池的传说。

由于徒步浪费了很多时间，因而等我们和妈妈汇合时，她们已经做游艇上岸了，因而心里不免有一丝惋惜，但徒步本身对我就是一个挑战，而且我还享受了沿途如此美丽的风光，我的收获依然很大。

篇6：旅游作文新疆游记

旅游作文新疆游记

你好，新的疆土！

“飞机即将降落在乌鲁木齐机场，地面温度为33°……。。”一位旅客正望着飞机窗外茫茫的戈壁滩出神，此时才真的感觉到“一望无际”到底是多么的“无际”。

到处都是单调的黄色，才觉得无色不是一片白色，而是一大片的黄色。渐渐地接近市区了，红、黄、橙慢慢的呈现了出来，构成了美丽的“五彩滩”，唯独没有绿色。天那样的展览，蓝的耀眼，蓝的灿烂，大山一座连着一座，似乎与别的那些大山有不同之处，多了一些沧桑、辽阔和大气。方块出现了，慢慢的多了起来，绿色的面积也慢慢扩大了，斜着的“长方形”越来越多，大号的五彩“蚂蚁”也多了起来，黄色或棕色的会动的“小树苗”也更多了，但整个城市似乎都是被黄色的沙漠所包围的。之间灰色越来越清晰，越来越宽……

赶往吐鲁番的路上，高速公路两旁全身黄色的大戈壁，真的如同书上所说的“浑黄一体”。远远望去，公路和路旁的颜色浑在了一起，分不清哪个是路，哪个是路旁的滩子，远处的车，就像飞在半空一样。这里什么都没有，只有沙粒和石头。

葡萄架下吃葡萄

来到新疆，怎能不去吐鲁番火焰山下的那条沟——葡萄沟，一旦提起新疆，人们都会想起那里的水果，但一旦提起水果，人们又会想起那葡萄沟里的葡萄。

夏天的暑假里，旅客们刚去完了温度达到60多度的火焰山，此时口干舌燥、汗流浃背，怎能不去享受享受当“巴依老爷”的滋味，尝尝解渴下火的西瓜和甜甜的.刚摘下来的葡萄，顺便一赏新疆古丽（未嫁的姑娘）那轻盈的舞姿。

一踏进葡萄沟，清凉的感觉袭来。走在葡萄架下，一抬头，天空都被绿色“密封”住了，一点缝隙都不留。伸手一摘，便能摘到一大串酸甜可口的葡萄，可惜这葡萄只能看不能摘，旅客们都失望极了，那去哪才能尝上这诱人的葡萄呢？不用着急，这里的巴郎（小伙子）引着我们来到一户人家的屋子里去做。这里的风俗与内地不同，这里的男人，一般比女人尊贵，吃饭或谈话时，男的要坐在上座，女的坐在下头服侍，男的先坐，等全部坐好了，女的才能入座，开饭时，男的得先吃，等男的吃饱了，女人们才能开吃，有些，则是男人吃剩下的东西，再给女人吃。旅客们来到这里，自然被当做是这里最尊贵的人了，男旅客们都当起了“巴依老爷”来，等男旅客们都吃完了，女旅客们再开始吃。只见着桌上摆着一排不同颜色的帽子，这是……。。一位老大爷走了过来，笑眯眯的说道：“这是给尊贵的客人们带的，这顶绿帽子，是我们这里最尊贵的‘巴依老爷’才能带的，代表尊贵，各位客人们，请带上帽子吧！”这绿帽子一开始旅客们都是“你推我让”的，一听完这老大爷的话，立马抢起绿帽子来戴了。一抬头，看见的，居然也全是绿色的，没有房顶，而这些将天遮的“天衣无缝”的绿色，就是他们的“葡萄架屋顶”，风来遮，雨来挡，一片天然的屋顶。旅客们坐在葡萄架下吃葡萄、西瓜、哈密瓜，那种清凉、快活的感觉，爽极了！

忽然，冬不拉（新疆的一种乐器）响起，美丽的新疆古丽来为客人们表演特别具有民族特色的舞蹈了，一些大方、热情的旅客也在旁边边唱边跳，两位小女孩也加入了进去，与新疆古丽手牵着手，踩着冬不拉欢快的节奏，跳了起来，旅客们后面，也有一个小身影在手舞足蹈呢，他是吐鲁番里的一个1岁半的小孩，他也热情欢迎客人们的到来，在后面跟着手舞足蹈呢，真是个可爱的小家伙！难怪新疆人都那么善于唱歌跳舞，连这么小的小孩也跳的有模有样。

舞跳完了，“甜”尝完了，热情好客的村民们捧出了好几筐的葡萄干，他们是把整个村的葡萄干的二分之一收集了起来，拿出来给旅客们尝尝的，他们还讲述了如何分辨真、假葡萄干，将自己晒得那些葡萄干一一介绍给旅客们，让大家来品尝，这里不讲钱。

离开了这热情、美丽的地方，我们都感到依依不舍，只见大门口前，站着一个小男孩，笑着朝大家挥手道别，明年还来，再给你们尝尝我们这里的葡萄干！

篇7：新疆葡萄沟旅游作文

暑假里的一天，爸爸带我来到了新疆的葡萄沟。

汽车停在了街中心，我顾不上辨别南北，就被上上下下的葡萄吸引住了。这山沟住的人家并不十分密集，但家家户户都被果实累累的葡萄保卫着，绿的、紫的、圆的、椭圆的，各种各样，真叫人垂涎欲滴。

我们买了些葡萄吃，真甜!比河北的葡萄甜多了。听妈妈说这叫无核葡萄，我一口气吃了一串，足有一斤。果然连粒籽也没发现。我们吃足了，休息好了，又爬上了山坡。我看见其中的一座阳房特别漂亮，阳房里有不少横竖交错的杆子，上面搭满了葡萄。几个维吾尔族阿姨在里面忙碌着，她们把葡萄干端出来，把鲜葡萄放进去，还不时地向我们解说着。

我指指这儿，指指那儿，还没等我问够，爸爸拉着我要回去了。我尽管坐在了车上，但我的心还没离开这个可爱的地方。

篇8：新疆葡萄沟旅游作文

新疆有个地区叫吐鲁番。

吐鲁番有个地区叫葡萄沟，那里的水果非常有名，人们喜欢七月份，因为五光十色的葡萄成熟了，葡萄有绿色的、深红色的、紫色的、浅红的等一些颜色，这些葡萄一部分运到城市里，一部分做葡萄酒，葡萄酒的做法是把葡萄放进酒中，浸泡几天，又香又甜的葡萄酒做成了。假如，你是七月份生日，热情好客的维吾尔族老乡给你摘最甜的葡萄和葡萄蛋糕，还有最甜的葡萄酒。馋着让你流口水，尝了让你说：“这葡萄真甜呀!”

我喜欢葡萄沟，你喜欢吗葡萄沟吗?

篇9：新疆旅游导游欢迎词

在雄伟壮丽的东天山北麓，有一片神奇美丽、物华天宝的土地，历史上她是东疆的门户、丝路重镇、草原明珠，她就是新疆历史文化名城--巴里坤。，被国家文化部、文物局授予“全国文物工作先进县”荣誉称号;至，分别荣获自治区历史文化名城和自治区级旅游强县荣誉称号;东黑沟石结构古遗址被评为全国十大考古新发现之一。作为自治区历史文化名城，巴里坤历史古迹众多，文化厚重，风光旖旎，中原与西域文化、草原文化在这里碰撞、交融、汇萃，迸发出灿烂夺目的火花。20，巴里坤古城景区累计接待国内外游客22万人次，实现旅游收入4400万元，旅游收入每年以20%的速度递增，旅游业已成为巴里坤古城最具发展潜力的优势产业之一。

巴里坤古城景区西距新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市570公里，东南离哈密行署所在地哈密市142公里。城区交通便利，坐客车去乌鲁木齐是“朝发夕至”，而去哈密市仅需要两个小时。出租车、公交车遍布全景区。

位于东天山腹地的巴里坤古城景区，四面环山，南北山相距五十公里，东、西山相距百余公里。东、西、北山均为天山的支脉，原始松树林覆盖面积达百分之六十。海拔1650米，雪山晶莹，松林青翠，草原辽阔，一望无际。冬天一派冰天雪地景象，平地积雪尺余厚，春、夏、秋季绿草成荫，五颜六色的草花竞相开放，引来大批外界游人避暑观光。

巴里坤古城景区由汉、满两城组成，汉城建于清雍正9年，满城建于清乾隆37年，距今已有200余年的历史。汉满两城首尾衔接，登高俯视，苍茫草地一碧如海，而两座城如海中游动的两条扬子锷。此景触动文人诗情，使获“瀚海鼍城”之美称。古城景区面积14平方公里，居住人口2万人。景区旅游资源独具特色，沧桑的古建筑、辽阔的草原风光、浓郁的哈萨克风情在这里地造天设的混为一体。在众多景点中，兰州湾子古遗址风景区、蒲类大观园、巴里坤大草原、阳光乐园、哈萨克文化展馆、西城墙、地藏寺、仙姑庙、大河唐城、哈萨克风情园等景点各具特色，能给游客不同的文化品味。

位于景区西南方的兰州湾子古遗址风景区，为乾隆年间形成的自然村,有森林、草原、田园，景色优美,空气清新，一派小桥流水的田园风光。每年6到7月, 兰州湾子野玫瑰竞相开放,香气扑鼻，如临仙境。在这里你还可以感受到神秘的遗址文化，大月氏王庭遗址是青铜器时代文化遗存，距今有30的历史，1990年，被列为自治区级重点文物保护单位。今年，巴里坤县对该景点进行了重点开发，主要策划建设了体现大月氏古老文化的祭祀台、半穴式复原遗址、停车场、修建了游客接待中心、改建了农家小院、补种了玫瑰、增设了标识牌等一系列的基础设施。

位于景区东北方的蒲类大观园，是今年投资700万元新建的景点，南界古城墙，北临大草原。荟萃汉文化、古游牧文化的大观园内展现了不同时期碑林碑刻、园林小品和庙宇、八大商户、四大宅院、县衙等微缩景观以及匈奴、乌孙、大月氏游牧生活景象。大观园分为三个文化区，第一块是是汉文化展示区，第二块是古代游牧文化展示区，第三块是现代哈萨克文化展示区，集中展示了巴里坤的各种文化，是一块难得的风水宝地。

住于景区西边的地藏寺、仙姑庙是新疆境内保存最大、最为完整的庙宇群落。巴里坤广建庙宇的历史有近200年，出现了中国不多见，新疆罕见的庙宇群落。现仅存的地藏寺是甘肃民勤客商捐资于嘉庆二年修建的，也称民勤会馆，过会时间为每年阴历五月十六日。地藏寺西邻仙姑庙;仙姑庙又称甘州会馆，是甘肃张掖客商于嘉庆五年捐资修建，是道观。东邻地藏寺，曾是林荫蔽日、古树参天、吊桥流水、花木似春。

篇10： 新疆概况旅游导游词

新疆概况旅游导游词

各位游客：

欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。

地理概况

游客们，新疆神奇在哪里？首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。

其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。

历史文化

辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。

张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。

汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。

旅游资源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和历史后，我们再来谈谈新疆的旅游资源。新疆的旅游资源十分丰富，按其特色分类，可有以下五种游法：

一是“丝路古道游”。丝绸之路因特有的文化遗产而名扬四海，成为新疆旅游业的一张王牌。在新疆境内，丝绸之路被分为南、中、北三条道路。三条道路中最具魅力的当数吐鲁番、楼兰、库车、喀什等地，它们有着特殊的地理位置，都是交通枢纽。

二是“沙漠探险游”。新疆拥有世界第二、中国最大的沙漠――塔克拉玛干大沙漠，面积33万平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游项目。沙漠旅游的升温与沙漠探险及其人文色彩不无关系。居住在沙漠腹地的、牙通古斯人，至今过着原始淳朴、与世无争的生活。他们的纯净笑容和柳条夯成的简易居室，给干旱的沙漠带来了人性的美丽光芒。所有这一切，都构成了沙漠旅游的文化内涵，也使我们有了造访和体验的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原约为8000万公顷（合12亿亩），其中可利用的为5000余万公顷，占全国可利用草场面积的26。8%，仅次于内蒙古自治区，居全国第二位。得天独厚的自然优势，为新疆发展草原旅游提供了良好的条件。大草原上生长着早熟禾、紫孤茅、看麦娘、鹅冠草，旷野万里，碧草连天。草原之旅，还可欣赏马术表演、叼羊表演、江格尔表演等，可参加骑骆驼比赛，让人充分领略草原文化的魅力和风采。

四是“原始生态游”。自20世纪80年代以来，新疆已建立了16个自然保护区，面积达22450多平方公里。计划建立的尚有12个，其数目之多，面积之广，居全国之冠。素有“塞外江南”美誉的伊犁，现有6个省级自然保护区，其数量约占新疆自然保护区总数的'三分之一。其中尤以喀纳斯湖最有代表性，其中钟林组织的新疆浪漫六日游（马背4日）是最著名的品牌。“奇绝仙境”果子沟以野果多而得名，沟内峰峦叠峙，松桦葱郁，果树丛生，被称为“伊犁第一景”。位于巩留县城外的恰西风景区被誉为“人间天堂”，那里山青水碧，鸟语花香。

五是“民俗风情游”。新疆的民族风情是奇异诱人的，13个主要民族都有自己丰富多彩的民族竞技与游戏活动。赛马是哈萨克、、蒙古、等民族酷爱的体育活动；叼羊也是这些民族热爱的民间传统体育活动；“姑娘追”是哈萨 克人特有的民间马上活动，它既展示了青年男女们精湛的骑术和健壮的体魄，又抒发和传递了男女之间的爱慕之情。新疆各族人民在饮食上也各有特色，馕、抓饭、烤羊肉等更是成为新疆食品的精华和标志，它们与新疆许多名胜古迹一样吸引着中外游客。新疆的民族手工艺品也不下百余种，其中宝石首饰、玉石雕饰、地毯、民族乐器、花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睐。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中国航线最长、航站最多的一个省区。以乌鲁木齐为中心的航空运输网，连接天山南北十余座重要城镇。快捷便利的航班，可以在几小时之内完成古人数月乃至一年的艰苦旅程。铁路方面，40年来新疆已建成三条铁路。它们是：兰新铁路（兰州至乌鲁木齐），1962年通车，全长1892公里；南疆铁路（吐鲁番经库尔勒至喀什），分两段实施通车，全长1446。37公里；兰新铁路西段（乌鲁木齐至阿拉山口），全长460公里，1991年2月通车。公路方面，新疆已建成纵横交错、四通八达的公路网，以乌鲁木齐为起点的主干公路达数十条之多。

各位游客，听了我以上的介绍，想必您对新疆已经有了大致的了解吧。这仅仅是新疆的过去和现在。未来的新疆，在“西部大开发”的战略目标实施中，还会发生更大的变化，到那时大家再踏上这片广衰的土地，和这里的各族人民欢聚一堂， 一定会由衷唱响《我们新疆好地方》的时代新曲。

篇11：新疆旅游解说导游词

古称“西海”、唐谓“鱼海”，清代中期定名为博斯腾湖，位于焉耆盆地东南面博湖县境内，是中国最大的内陆淡水吞吐湖。博斯腾蒙古语，意为站立，因三道湖心山屹立于湖中心而得名。湖水面距博湖县城仅14公里，距焉耆县城24公里，湖面海拔1048米，东西长55公里，南北宽25公里，略呈三角形，大湖面积988平方公里。

大湖西南部分布有大小不等的数十个小湖区。小湖区现有较大的湖泊16个,总面积为240平方公里。大小湖水域总面积为1228平方公里，湖容量约 100亿立方米。湖水西浅东深，最深16米,最浅0.8米至2米，平均深度约10米左右。

大湖水域辽阔，烟波浩渺，遥望对岸，水天一色，登游艇畅游大湖，丽日蓝天，波光潋滟，轻风佛面，心旷神怡;大风起，惊涛排空，宛若怒海;冬至春初，千里冰封，银光如镜。小湖区各自既相对独立又有汊流相通，夏秋季节，湖周芦苇、香蒲生长茂密，湖水清澈碧绿，荷花，睡莲等各种水草花木竞相开放，水鸟筑巢于水面随处可见，泛舟湖中，各种水鸟不时从身边、头顶掠过，鸟鸣鱼跃，荷香沁脾，品尝鱼餐鱼宴，其乐无穷。博湖既是新疆的渔业基地之一，又是我国四大芦苇产地之一。

夏季可开展丰富多采的水上游乐运动，冬季自成天然的冰上运动场所。现已建成大河口、扬水站、西南小湖区(莲花湖)、和硕“海滨浴场”、四十里城相思湖等旅游点。有诗赞美博斯腾湖水域旅游景点为“雪融博湖芦莲，四色一体连天，游之消暑忘倦，居之世外桃园”。

篇12：新疆旅游解说导游词

喀纳斯自然景观保护区位于布尔津西北部，我国阿尔泰山西北端的深山密林中，是阿勒泰风景旅游资源中的姣姣者，堪称“阿尔泰山旅游明珠”。该风景区是一个森林型综合自然保护区，是我国唯一的一块欧洲--西伯利亚泰加林“飞地”。

喀纳斯河为保护区内的主要河流，自东北向西南纵贯全区，注入布尔津河，由于冰川强烈剥蚀，由高山河流拓宽、加深形成的阿克库勒湖和喀纳斯湖，就像两面巨大的明镜，成串珠状镶嵌在喀纳斯自然保护区的中心地带，它们属高山淡水湖泊。

喀纳斯湖状如弯月，南北长24千米，东西宽1.6～2.9千米，面积44.78平方千米，比著名的博格达天池整整大10倍，最大湖深188.5米，除中朝边境的白头山天池(最深312.7米)外，它是我国内陆最深的湖泊。

喀纳斯湖四周群山环抱、峰峦叠嶂，峰顶银装素裹，森林密布、草场繁茂，山坡一片葱绿，湖面碧波荡漾，群山倒映湖中，使蓝天、白云、雪岭、青山与绿水浑然一体，湖光山色美不胜收。这里垂直带谱明显，山巅银光闪烁，现代冰川雄伟壮观，本区冰川面积和冰储量分别占整个阿尔泰山的74.46%和70.08%。山腰、山麓地带原始西伯利亚泰加林一片葱绿，绿草如茵，百花争艳。

喀纳斯湖会随着季候和天气的变化时时变换着自己的颜色：或湛蓝、或碧绿、或黛绿、或灰白……有时诸色兼备，浓淡相间，成了有名的变色湖。受强劲谷风的吹送，倒入喀纳斯湖的浮木，会逆水上漂，在湖的上游湖湾处聚堆成千米枯木长堤，蔚为喀纳斯湖的一大奇观。

喀纳斯为寒温带高寒山区，长冬无夏，春秋相连，7月的平均气温15.9℃，无霜期80～108天，年均降水量1065.4毫米，空气温凉，非常适宜于寒温带林木的生长。这里是我国寒温带植物种类最多的地区，以挺拔的落叶松、塔形的云杉、苍劲的五针松、秀丽的冷杉以及婀娜多姿的欧洲山杨、疣枝桦等构成了植被的主体，全区森林覆盖北为19.4%，在林业用地中，森林更高达82%。经考查，喀纳斯已知的植物有83科298属798种，这里的新疆五针松、新疆冷杉、灌木柳，以及西伯利亚花楸、接骨木、鹿根、小叶桦、阿尔泰大黄鸡腿参等是中国仅有的分布区。生活在喀纳斯已知的兽类有39种，喀纳斯有昆虫22目63属224种，以各类花蝶最富旅游观赏价值。

篇13：新疆之行心得体会

新疆之行心得体会

**素有“塞外江南”的美誉。有句俗话叫“不到**不知中国之美，不到**不知**之美”，**是河谷地区，母亲**远流长，造就了**为数不多的气候宜人、湿润的绿洲。

**蓝的天空

一提到**，可能很多人会立刻想到大片的隔壁荒滩，但是这里拥有的大片青翠的草原，湛蓝的湖水或者神秘的原始森林能让每位游客惊讶万分，之后陶醉于美景中，流连忘返。

赛里木湖像一枚湛蓝的珍珠，镶嵌在祖国的西部，冰凉的湖水来自山上融化的'雪水，触手一片刺骨的寒冷，加上沿岸的草原和草原上星星点点的牛羊，以及牧民们的洁白毡房，构成一片人与自然和谐相处的天堂。

风吹草低见牛羊

着名的那拉提草原风光也让人惊艳，世界四大河谷草原之一，有“空中草原”之称。一望无际的大片草原，远处耸立的大片雪山，细看之下，遍地的山花色彩鲜艳，悠闲的羊群时不时低头吃点青草，正是应了那句“风吹草低见牛羊”的诗句。

美丽的那拉提

同学邀请我住在她家，带领我们领略浓郁的塞外江南风韵和**的特色美食，比如熏马肠（熏制马肉），格瓦斯（有蜂蜜味的啤酒），马奶酒，骆驼奶，纳仁，酥油，奶茶，以及很多美味的瓜果，让人大饱口福。

除了优美的风光和美味的食物，**人也非常好客，在毡房里吃饭的时候，**族女主人茹扎姐姐不仅忙着为客人倒奶茶，斟马奶酒，还兴致高昂的胃大家唱充满足足特色的哈族歌曲，尽展**女性能歌善舞，热情好客的一面。

观赏少见的自然风光，呼吸着山林新鲜的空气，品尝纯天然的美食，聆听异域风情的歌曲，感觉在哪里的每一秒钟都是对身心的净化，让总是身处都市喧嚣的我爱上了这片纯净的土地。

篇14：新疆教师心得体会

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”纪律和规矩都是规范社会运行的行动指南和准则。俗话说“闭门造车，出门合辙”，不守规矩，必有倾覆之虞。作为一个拥有8000多万党员的世界最大执政党，我们党在90多年的艰难求索中，许多行之有效的规矩，无不是一代又一代共产党人通过探索、试错和创新的结晶，无不是奋斗智慧、经验得失的积淀，有些规矩，还是付出惨重代价后痛定思痛总结形成的。无论是血雨腥风的革命战争岁月，还是激情澎湃的改革发展年代，党员是否讲纪律守规矩，直接关乎党的事业的兴衰成败。

中国共产党最宝贵的品质，不仅在于始终和人民在一起，还在于始终以严明的组织纪律做坚强保证，确保我们党不变质不走无论是党章这个全党必须遵循的总章程、总规矩，还是政治纪律这个全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;无论是党员、干部必须遵守的国法，还是作为党的优良传统和工作惯例的党内规矩;无论是成文的刚性规矩，还是未明文列入纪律的自我约束规矩，都是管党治党的重要财富，都需要全党长期坚持并自觉遵循。总之，党内规矩是刚性和软性的，既包括党纪国法这样的“硬约束”，也包括党的优良传统、工作惯例等未成文的“老理儿”。没有纪律和规矩作保证，全面从严治党只是空中楼阁。

在党的通过新修订的党章不久，总书记即要求全党认真学习党章、严格遵守党章，强调，“没有规矩，不成方圆党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩争做具有新疆特色的四好老师心得体会字3篇心得体会。”此后无论是到各地考察还是在中央主持会议，总书记在多个场合反复强调党员领导干部要守纪律讲规矩。指出：“定了规矩就要照着办”“党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设”“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”“对每个领导干部，都要加强民主集中制的教育培训，使大家熟悉民主集中制的规矩，懂得民主集中制的方法”“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事”“要坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事”。

在这次重要讲话中，总书记进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性。在谈到如何“守纪律讲规矩”时，总书记一针见血地提出了“五个必须”：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”习总书记语重心长地强调党员领导干部要守纪律讲规矩，并且把守纪律讲规矩作为对党员、干部党性的重要考验，对党员、干部对党忠诚度的重要检验。这不仅是管党治党的重要方略，也是对党内存在问题的鲜明态度，必须引起全党警醒。从以来查处的一系列案件看，一些身居要职的党员领导干部与党离心离德，大肆拉帮结伙，大搞阴谋诡计，甚至侵蚀到党的一些重要领域和部门，其触目惊心的程度已经到了必须背水一战的地步。一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，如此等等。有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步!而这些问题往往没有引起一些地方和部门党组织的注意，发现了问题也没有上升到党纪国法高度来认识和处理，这本身同样危险，必须断然采取措施纠正。

漠视政治纪律往往是一切腐败现象的源头。从近年来陆续查处的腐败窝案看，一些地方和领域出现的塌方式腐败、整体性沦陷，充分暴露出在某些领导干部眼中，党的政治纪律、政治规矩已被视若无物。这并不是说党的纪律和规矩发生了变化，而是这些人的脑子里已经根本没有了纪律和规矩这根弦。这些人，自以为上有保护伞作靠山、下有黑金当后盾，将自己的前途命运捆绑在“帮主”身上，沆瀣一气、贪赃枉法，一荣俱荣、一损俱损争做具有新疆特色的四好老师心得体会2000字3篇争做具有新疆特色的四好老师心得体会2000字3篇。这些人把党和人民赋予、只能用于为党和人民做事的权力，变成效忠“帮主”的私器，自身沦为某些人豢养的家奴，上下协同、共趟浑水，互相借力、互相庇护。这些人的权力越大、地位越高，其腐败和破坏的程度越大，给党和人民造成的危害也越大。“癞痢头打伞，无法无天”，不守纪律不讲规矩，如脱缰之马，正是一些人最终在腐败面前败下阵来的重要原因。12月29日召开的中央政治局会议指出，要把党的纪律建设摆在更加突出的位置，强化纪律刚性约束，严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。此类腐败圈子历来是从政的大忌。孔夫子曾指斥这些人是“同而不和”的丑类，我们党岂能容忍!以刮骨疗毒的决心和勇气除恶务尽，彻底割除党内的腐败毒瘤，才能形成和巩固风清气正的政治生态。

守纪律讲规矩，这就是我们党的规矩。对党忠诚，是讲政治的首要原则，是管党治党的前提。党员领导干部必须对党绝对忠诚，在思想和行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要经得起风浪考验，确保在政治方向上不走岔、走偏。始终听党话、跟党走，爱党忧党、兴党护党，为国干事、为民谋利，是非面前分得清、名利面前放得下、关键时刻靠得住，坚决贯彻执行党的理论、路线、方针、政策和中央的决策部署。要把制度治党落到实处，提高制度的执行力。要以忠诚、干净、担当和“三严三实”为标准，选拔那些公道正派有能力的干部到领导岗位上，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，坚决铲除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。对不守纪律不讲规矩的人和事，要发现一起查处一起，勤灭蝇、勇打虎，绝不手软。

“举头三尺有纲纪”，领导干部守纪律、讲规矩，才能有权不“任性”，始终对党纪国法心存敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，领导干部唯有敬畏法纪，恪守“三严三实”，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当

篇15：新疆教师心得体会

作为一名教师，应做到为人师表，率先垂范。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。

第一、献身教育，为人师表。

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

第三、提高素质、拒腐防变

进一步提高我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

第四、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第五、我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气。

篇16：新疆民族宗教心得体会

几千年来，各族人民相互学习，相互交流，相互帮助，相互团结，共同开发了祖国的大好河山，创造了中华民族的灿烂文明，建立了休戚与共的紧密关系，形成了具有强大凝聚力的民族精神。在中国共产党的领导下，在社会主义制度下，全国各民族之间形成了新型的社会主义民族关系，实行了符合我国国情的民族区域自治，真正实现了各民族的平等和各民族人民的大团结。

我们党始终把建立和发展社会主义民族关系，作为解决民族的问题的基本原则。汉族与少数民族之间平等和睦相处，各少数民族之间也平等和睦相处。全国所有民族，无论人数多少，历史长短，发展程度高低，都是祖国大家庭平等的一员，都具有平等的政治地位，都享有宪法和法律规定的各项权利。各民族都有维护民族团结和祖国统一的神圣义务。全国各族人民要继续高举民族大团结的旗帜，全面正确地贯彻执行党的民族政策，坚持和完善民族区域自治，反对任何形式的分裂活动，为维护祖国统一、社会稳定和国家的长治久安不断作出新的贡献。坚持民族平等，增进民族团结，必须加快民族地区的经济发展和社会进步。民族地区的经济与社会发展，直接关系到我国整个现代化建设目标的实现。只有民族地区加快发展起来，整个中华民族才能振兴。推动各民族发展进步和共同繁荣不仅是个重大的经济问题，也是个重大的政治问题。新中国成立以后特别是改革开放以来，我国民族地区的经济社会发展取得了显著成就，各族群众的生活日益改善。广大干部群众要继续艰苦奋斗，开拓进取，不断取得改革和建设的新成绩。

正确处理宗教问题，一是要全面正确地贯彻执行党的宗教政策，二是要依法加强对宗教事务的管理，三是要积极引导宗教与社会主义社会相适应。尊重和保护宗教信仰自由，是我们长期坚持的一项基本政策。我们共产党人是无神论者，不信仰宗教，但我们坚持宗教信仰自由的政策。要团结广大信教群众，发挥他们的积极作用，使之成为社会主义现代化建设的一支积极力量。

积极引导宗教与社会主义社会相适应，主要包括两方面的含义：一是信教群众要遵守社会主义国家的法律、法规和方针政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必须在法律范围内活动；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益，宗教界人士要爱国、进步，要为祖国统一、民族团结和社会发展多作贡献。我国宗教界有爱国的好传统，要继续发扬光大。宗教界人士和宗教团体要运用自己的影响，引导信教群众爱国守法，抑恶扬善，服务社会。

纵观中国几千年的历史，新中国建立后，我们党和国家的民族、宗教政策是最好的。与世界上其他国家相比，我们党和国家的民族、宗教政策是最成功的。实践充分证明，在中国共产党领导下，实行民族区域自治制度，完全符合我国国情和各族人民的根本利益，具有强大的生命力。我们要继续坚持不懈地在全社会开展党的民族理论、民族政策、民族法律法规及民族基本知识的教育，引导各族干部群众增强珍惜和维护民族团结的坚定性和自觉性，在全社会大力营造加强民族团结，维护社会稳定，构建和谐新疆的良好氛围。

篇17：新疆民族宗教心得体会

按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后，感到受益匪浅，感触很深。

通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。

通过学习我加深了对宗教本质的认识。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态，也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教具有长期性，群众性，民族性，国际性，复杂性。

通过学习我加深了对党的宗教信仰自由的认识。宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想，我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴，是长期存在的，而且不可能通过行政手段消除，宗教还将在一定范围内长期存在，并发挥重要影响。

通过学习我更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆，非法宗教活动总是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众，成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。在新疆，清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动，坚决打击一切形式的非法宗教活动，就是讲政治的具体体现。

通过这样系统的学习，使我增强明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握党的民族宗教政策，对于加强民族团结、反对民族分裂、认清民族分裂和非法宗教活动危害的重要性和必要性，并掌握了一些处理复杂民族宗教问题的观点和方法。我想县委政府提出的民族宗教政策法律法规的学习，就是要让我们充分理解

和掌握这些知识，和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。

篇18：新疆民族宗教心得体会

一、精心组织，周密安排

为扎实有效地开展好今年的民族团结教育月活动，我县党组领导十分重视此项工作，及时成立了民族团结教育活动领导小组。根据自治区的安排意见，结合我县实际制定了开展民族团结教育月活动的实施方案，并认真组织开展了民族团结教育系列活动。认真加强领导，精心组织实施，周密安排部署，使教育月活动早计划、早安排、早部署，扎扎实实，富有成效。我县机关党组和党支部结合实际，通过动员会、座谈会、讨论会、板报、专栏等多种形式，学习贯彻党的十七大精神和全国“ 两会”精神、深入学习贯彻国务院32号文件精神，深入学习贯彻自治区党委七届五次全委（扩大）会议、自治州九届四次全委（扩大）会议精神及县委十届六次全委（扩大）会议精神，大力开展“学英雄，见行动”活动，在全县上下形成了人人重视民族团结，人人争当民族团结模范的良好氛围。

二、以群众性活动为载体，不断把教育月活动推向高—潮

民族团结教育月期间，我县以活动为载体，寓民族团结教育于生动活泼，丰富多彩的活动之中。全县举办了民族团结专题学习动员会，由相关部门领导向全县干部进行马克思主义“五观”教育和党的民族宗教政策教育，宣讲新疆发展的历史及民族发展和宗教演变的历史，引导干部职工进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，使广大干部职工进一步统一思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。举办了开展“四认同”宣传教育专题座谈会，使广大干部职工深刻理解必须强化“四个高度认同”即使各族干部群众达到对祖国的高度认同，对中华民族的高度认同，对中华文化的高度认同，对中国特色社会主义的高度认同的深刻内涵。通过座谈，广大干部职工充分认识到新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，作为中华民族的一员，有责任大力宣传中华民族的光荣历史和辉煌成就，切实把热爱祖国，振兴中华同热爱新疆的山山水水，同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。引导干部职工学习英雄临危不惧、舍己救人、不怕牺牲的英雄气概；学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操；学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风；学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德；学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，我县党员干部始终能弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。通过座谈学习英雄的体会，交流各科室和个人学习情况，在全县机关形成了学习先进，崇尚先进，见贤思齐的良好风气。我县组织开展民族团结月系列活动，认真做到“四个结合”，一是与加强爱国主义教育和贯彻公民道德建设实施纲要相结合；二是与广泛开展“四认同”教育和巩固发展意识形态领域反分裂斗争再教育相结合；三是与贯彻落实十七大精神和“ 两会”精神相结合；四是与大力学习宣传践行“三个代表”的典型民族团结的先进典型相结合，使民族团结教育更加深入人心。

三、大力实施得民心工程

我县结合民族团结教育活动大力实施得民心工程，深入扶贫帮困对口支援村，开展扶贫帮困活动，切切实实为农民群众办实事、办好事。我县今年5月的扶贫周活动，根据自治区的安排意见，开展了丰富多彩的宣传教育活动。县党组领导高度重视，亲自组织，亲自安排，召开民族团结教育月活动领导小组专题会议，研究决定今年的扶贫周活动的方式和内容。自5月12日召开动员会开始，全县党员干部在县党组领导的带动下，人人捐款，个个捐物，让各族群众深切感受到“共产党好、社会主义好、祖国大家庭好、改革开放好、民族团结好、人民解放军好”。

篇19：新疆民族宗教心得体会

当前，按照和田县委、政府都在深入开展学习实践科学发展观活动。在民族宗教工作部门，如何把学习实践活动与民族宗教工作有机地结合起来，推进工作的深入开展，对我们提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入实践科学发展观，坚持“四个牢牢把握”的总体思路：

（一）在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一主题，进一步明确促进民族工作的工作思路，切实服务科学发展；在宗教工作中，要牢牢把握把坚持党的宗教工作基本方针，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事务结合起来，把发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用和抵御境外利用宗教进行渗透结合起来。

（二）在民族工作中要牢牢把握推进民族团结进步事业这一根本，巩固和发展平等、团结、互助、和 谐的社会主义民族关系；在宗教工作中，要加强对宗教界人士和信教群众的教育引导，发挥宗教界在构建社会和谐方面的积极作用，从而自觉维护社会和谐，切实促进社会和谐，确保民族宗教领域稳定。

（三）牢牢把握履行职责、转变职能这一重点，强化社会管理和公共服务职能，切实服务广大少数民族群众和信教群众。

（四）牢牢把握“弘扬正气、树立新风”这一关键，进一步加强领导班子思想政治建设和干部队伍建设，切实讲党性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地贯彻落实科学发展观：

（一）要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜。在民族工作中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，就是要坚持中国特色解决民族的问题的正确道路，坚持以中国特色社会主义民族理论体系，以及*以来党的民族理论的最新成果为指导，不断研究新情况，解决新问题，积累新经验，为开创改革开放和现代化建设新局面、发展中国特色社会主义贡献力量。同时深入学习实践科学发展观，是宗教工作服务大局、促进经济社会又好又快发展的必然要求，要提高对科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求的`认识和理解，用科学发展观武装头脑，学会用科学发展观审视宗教问题，用科学发展观指导我们的宗教工作。

（二）要牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题。“两个共同”主题的实践要求，就是民族工作必须是发展和团结两手抓。必须始终坚持和认真贯彻民族平等政策，始终坚持和认真贯彻民族团结政策，始终坚持和认真贯彻扶持少数民族和民族地区经济社会发展的政策，始终坚持和认真贯彻加强少数民族干部人才队伍建设的政策。在宗教方面，科学发展观是创新宗教工作体制机制、解决 当前宗教方面存在突出问题的指导思想，通过开展学习实践活动，宗教工作干部队伍和宗教界爱国队伍素质要有新的增强，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加强，机制建设要有新的进展。

三、按照统筹兼顾，两不误、两促进的要求，学习实践科学发展观活动。

深入贯彻落实科学发展观，进一步明确把促进民族团结、实现共同进步作为民族工作的根本任务，探索建立健全维护民族团结和社会稳定的长效机制；积极发挥职能作用，大力推动全面落实和认真执行党和国家的系列民族政策。结合宗教工作的实际，组织开展好解放思想和爱国爱教大讨论，继续推进“探索和谐宗教理论，创建和谐寺观教堂”载体活动，积极研究开展“创建和谐寺观教堂”的工作意见，切实把开展学习实践活动与做好日常工作紧密结合起来，努力实现“两不误，两促进”。