关于电视散文心得（精选8篇）
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关于电视散文心得（精选8篇）
以下是小编为大家准备的关于电视散文心得，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：关于电视散文心得
昨天看了《电视诗歌散文》的关于春天的一辑节目。虽然北方还是寒意袭人，但是在那里我却找到了春的气息。各种关于春天的诗句，配上绝美的画面，再加上深情的解说，让人一下子就融到了里面。随着那轻缓的音乐去做一次春之旅行，让身心放一个假。简直太美了!
以前我是最喜欢看《电视诗歌散文》的，诗、音、画的组合可以说天衣无缝，总能让人陶醉其间，后来有一阵子它的风格变了，总是加入大量的同期声，感觉怪怪的，像一个纪录片，而不像散文了，虽说有了真实感，可是美感却少了很多，从那时起我开始远离了。
现在的风格回归，让我又回到了它的身边。
篇2：关于电视散文心得
兴化城东有个垛田镇，垛田镇里有无数的“垛田”。走进垛田，你会惊叹于那一片广袤而独特的土地，更诧异于造物主的神奇与诡谲：那漂浮在水面上的块块垛田，如海面上的座座岛屿，如乡场上的堆堆麦垛，如夜空中的点点星星……在我有限的经历里，好像没有见过也没有听说过别的地方有这样的地貌。这使得无数的文人雅士、普通游客、以及高官要员从四面八方来这儿游览，他们或慕名而来，细心赏阅;或走马观花，一睹为快;或饱览自然风光，洗却尘世劳碌。他们为“船在垛中走，人在花中行”的水乡田园风光而陶醉，更为保存相对完好的垛田风貌而赞不绝口。垛田确乎是一块荡漾在茫茫泽国中的明珠，是一个具有鲜明风格的独一无二的美丽水乡。
游罢垛田，给人们留下印象的似乎就只有“千垛菜花”了，也难怪，赞美垛田的诗词歌赋十有是“千垛菜花”，那垛田风光摄影作品更是清一色的“千垛菜花”，忆明珠写了篇散文干趣就叫《垛田菜花黄》。其实，垛田之美岂止是垛田菜花?她不仅有四季如春的美景，还有动人的传说、丰饶的物产、特有的民俗，更有深厚的文化底蕴。
是的，以“千垛菜花”为标志的垛田风景无疑是优美的。在古昭阳十二景中，垛田就占了三席：两厢瓜圃、十里菱塘，还有胜湖秋月。春到垛田，那盛开着油菜花的金灿灿、黄艳艳的垛格，似一个个身披霓裳的仙女在万顷碧波中追逐、嬉戏。船行垛格中，你能感受到花的芳香、水的清澈、沟汊的幽深、蜜蜂的缠绵……漫步田埂上，紫的蚕豆花、白的豌豆花、黄的油菜花，夹杂着桃花的红、柳树的绿，倒映在如镜的水面上，像一副巧夺天工的画;还有那悠闲自在的鸟啊虫啊鱼呀虾呀，似乎也生活在画里了。体会这种感觉，该是和自己心仪的恋人，远离了喧嚣、远离了庸碌，偷半日空闲，操一叶扁舟，心无旁鹜，固守平和，方才恰到好处。好多年过去了，我常常弄不明白，根据巴金原著改编的描写抗战时期知识分子心态的电影《寒夜》，为什么会选择垛田作为外景基地，尽管那个鲜亮、明快的场景还不足5分钟。有一年，我随华东六省一市作家采风团游览垛田。在典型的垛田春光中，当我面对两个清纯的村姑、一对朴实的渔人，还有天真无邪的孩子，水天一色的湖景时，我的心忽然一动，似乎明白了什么。至于后来中央电视台音乐桥栏目到垛田拍摄MTV《把心交给祖国》时，我就不以为奇了。如果说春的垛田是金黄的恣情，油菜花的海洋;那么夏秋冬的垛田，则是碧绿的宣言，香葱的天地。那一个个绿色的垛子，尽情宣泄着大自然的才情和慷慨，仿佛是在一个晶莹的玉盘里，随意地丢下一把玲珑剔透的翡翠，让你领悟到春色永驻这个词的绝妙演绎。
篇3：关于电视散文心得
近年来，电视散文片在电视艺术片的百花园中宛如一支绚丽的奇葩，让人耳目一新，越来越受到观众的关注和喜爱。散文，在所有的文学式样中，是最自由、最宽泛的一种问题。它既可以叙事记人，也可以写景抒情。而电视散文顾名思义是电视与文学的结合体。首先，它是电视的;其次，它是文学的，这两方面概括了电视散文的属性。
在进行电视散文片创作时，首先应该注重的是挖掘作品当中的文学艺术价值，做到以情感人。电视散文具备浓厚的抒情色彩和丰富的文化韵味，是一种优雅、舒美的艺术表达形式。电视散文通过电视语言和文学语言的双重表达和有机融合，再现和升华了文学作品中至真至美的意境。而一部作品的文学价值，恰恰体现在它通过情节描述所传递出来的情感。古往今来，最能打动人的就是人类的真情实感。而真实的情感，有时并非必须依靠真实的事件才能表现出来。根据对主题进行深入的采访，然后对所有素材进行提炼和加工。只有这样，所传递出来的情感是真实可信并且是感人至深的。在这点上，电视散文和电影有着一样的特性。有时虽然题材很小，却指向了人类的心灵与情感，也更容易与观众形成交流互动，带给观众灵魂上的触动。就像白居易曾说过的：感人心者莫先乎情。
在进行电视散文片创作时，其次要有好的创意。艺术都是有相同之处的，文学与电视更是有着紧密的联系。特别是电视散文这种荧屏艺术，更以语言精致、短小精悍、艺术精湛的节目形态给五彩缤纷的荧屏增添了无限的魅力，使电视艺术的文化品位获得了提升。一部成功的电视散文，无论它是记事、写景状物还是抒情，最根本的，它要有一个好的创意，最起码要有一个让创作者感动并渴望表达的对象，能够体现创作者对生涯的感悟和情感的抒发。电视散文的生命力在于渗透到当代社会生活的各个方面，和人们的生活紧密相连，有着非凡的亲和力。同时电视散文的选材不受时空条件的限制，山川河流、花草树木、文物古迹、芸芸众生、人间万象都可成为我们表达的对象，只要我们能够发现美和体悟真谛。其创作的自由度和创作的空间都很大。我们在拍摄电视散文时，往往可以借家乡景物，抒人生情怀。在实际工作中，家乡是我们最熟悉的地方，家乡的山水、家乡的田园、四时八节，韵味各异。人在其中常能获得某种启示。对家乡景观赋予人格化、个性化的构想，从而创作具有文学色彩的电视节目。
在进行电视散文片创作时，还要注重人文与历史的结合，才能提升电视散文的内涵。电视凭借其声画结合的特性成为当代社会的第一传媒，但他固定的单向的收视方式局限了观众的思维与想象力。成为一种快餐文化，在这种快餐文化中，人们感受不到唐诗宋词、小说戏剧带给我们的艺术美感和审美层次。于是，这种将人文历史，情感与电视相结合的电视散文便受到大家的喜爱和关注。一部电视散文在展现好自然风光的光与影的造型以外，如何将人文历史融入到作品中，就成了作品是否成功的关键。
在进行电视散文片创作时，要特别讲究画面的唯美。电视散文构图讲究均衡，在摄影构图上多表现为均衡，它具体表现在画框一般与地平线平行，构图注意黄金分割，力求精美。电视散文的意境往往是通过精美的构图和画面来获得的。镜头的写意性使观众不仅从中欣赏摄影师的造型，也可从中悟出画面言外之意和作品表现的内涵。同时考虑到电视传媒的特点，用有声语言――书面语言的电视传播方式――解说词。这种话语仍然要保留其文学的固有品味，要区别于电视剧中的独白、旁白、对白等话语形式和解说声，而是以朗读的形式来实现与观众的文学沟通。在用色彩处理时空上，可通过高低调，彩色黑白影调的变化来实现。高低调要比正常色调富于朦胧感。高低调更容易表现出意境，有利于处理“模糊造型”。因为高调常常把主体周围曝光过度，使真实的环境变得朦胧起来，有利于营造出画面的意境;而低调则使主体周围变暗，环境突出主体，有利于营造画面环境气氛，造成即所谓的“虚”中有实――主体处于朦胧状态，有利于营造出画面意境。
在进行电视散文片创作时，还要注重片中演员的表演。电视散文要求表演上不能留有痕迹，不能有任何矫揉造作的表演特征。过火的表演或过于强调表演往往会使表演喧宾夺主，使观众过多的注意表演而忘记了电视散文本身。
另外，在进行电视散文片创作时，片子的结构上要自然天真，好的作品以巧取胜。情节性的电视散文，一定要增加内容和底蕴，抒情的电视散文则要注意整体的内容连续性。电视散文不仅仅美在精湛的文字，也在于绝美的画面镜头和优雅的音乐，虽然电视散文的受众群未必都有文学素养，但唯美的画面镜头，唯美的音乐却具有神奇的魅力，它像一首婉转动听的歌曲，激发着人的内心产生共鸣，因为对美的追求都是一样的。
在当今振兴文化的大背景下，电视观众在厌恶了一些低俗乏味的电视作品之后，就更加希望寻找一些深蕴有品质内涵的电视作品。众多观众在收看电视节目的时候，已经偏向于有思考有内涵的节目。电视制作者必须抓住电视散文的文学特殊性，把握电视的视听功能给这类散文带来的相应的艺术优势和特定的文学要求，把深邃的哲理，广远的意境，悠远的人生况味和深长的生命意蕴融于文字，经过文字、音乐、画面的唯美组合，才能有效地提高电视文化的品位，响应观众寻求心绪宁静、感受唯美艺术、品味生命真谛的要求。
电视散文心得
篇4：电视散文
电视“以一种立体的、矩阵的、动态的信息结构，将人置身于一种既真实具体，又陌生超凡的情景氛围之中，让观众直接体验人生的种种况味。”同时，电视又以其特有的兼容性，将文学、美术、音乐、戏剧、舞蹈、电影、音响、朗诵、书法等各类艺术结构要素融为一体。通过电视艺术家的创造，将电视与散文这两个多样与多彩的载体联姻，催生成一个新的文学载体，使其即具有文学性，包涵有浓郁的情感，深邃的思想，广阔的社会生活时空等等，给人以无限的想象审美空间，方便人们创造更多更广的心理意象。同时又具有电视性，以画面、音乐、色彩、字幕、声响等艺术元素构成直观的审美视觉空间，在与观众的直接交流中，产生审美的即时互动效果。如荣获金鹰奖的温州电视台的《永远的廊桥》(作者：陈瑞晨)、四川电视台的《哑巴渡》(作者：刘欢欢)等都是优秀的电视散文作品。
篇5：电视散文
随着科学技术的发展,电视不仅仅作为一种机器,且作为一种文化影响甚至支配着大众。电视艺术是作为当代一门全新的艺术形态,它以数字电子视听技术为依托,把声像动态地结合为一体,借助电视系统对人的精神、情感、理念进行艺术化的显现和演绎。
《电视诗歌散文》创办于，是中央电视台，乃至全国电视界到目前为止为数不多，甚至可以说是硕果仅存的电视文学栏目之一。栏目的编导从浩瀚的诗文经典中遴选出适宜表现的佳作名片，倾力将中国美学中“诗中有画，画中有诗”以及“画面的诗意追求”自觉地融为一体。《电视诗歌散文》是洋洋大观的电视荧屏上并不很起眼的`艺术角色,它涵盖所有用电视手段来表现文学形式的荧屏声画作品。包括电视小说、电视诗歌、电视散文、电视报告文学等等。它们都是把文学用电视艺术手段加以编排,小而有味、过目难忘,在极其静谧、诗意的画面当中演绎出动人心脾的艺术境界,产生出人意料的欣赏效果。电视诗歌散文的审美评价是从影像之美与艺术作品的内容与形式上来看的。这个问题是一个历久弥新的问题,内容与形式是不可分割的有机体,它们构成了辩证统一的相互关系。一方面内容具有主导作用,它决定和制约着形式,在艺术创作中,形式的选择和确定都应当以能否恰当地表现内容为原则。另一方面,形式又具有相对的独立性,它不但直接影响到艺术作品的内容的表达和体现,而且形式本身也具有自身的审美价值,具有独特的艺术魅力。内容与形式两者是在互相征服中,达到统一的!影像作为电视叙事的基本叙事元素,就如同文学的语言一般，需要传神达意。
《CHINA·瓷器·景德镇》系列节目的片头，是用黑、红、白、青几大色彩构成：一条从中间划入的红线，将黑色的屏幕分为两半。一边是半个青花瓷盘在缓慢转动，另一边是白色的片名不时划入。简洁的画面，鲜明的色彩对比，就在这两个上下左右、不断变化的空间中，形成了强烈的视觉冲击力。
《城之眼——中国名湖》伴随着“一个城市的湖是一个城市的眼睛，通过一个城市的眼睛可以看到一个城市的过去、现在和未来”的画外音，电视屏幕上打开了一幅淡雅的国画，一叶扁舟缓缓地划入画面。就在扁舟即将隐入画面的同时，“城之眼”三个字渐渐淡出，由小到大。这时，一滴晶莹剔透的水珠自上而下滴落，迅速晕染开来，幻化为杭州西湖、扬州瘦西湖、惠州西湖、颍州西湖等经典画面，它们与话外讴歌这些名湖的佳词丽句对应成辉，交融互补。
篇6：电视经典散文
电视经典散文
20世纪80年代的第一个春节后，一位叔伯哥来我家拜年，海吹起他在城里的见闻。说起他拐弯亲戚家里如何阔气，举例道：“看他条几上放一个四四方方的匣子，以为是装银钱的方柜，没想到人家通了电，啪地一按，便从后面跑出许多小人演起电影来。一出一进的，活蹦乱跳。你们知道那叫啥么?”
“叫啥?”兄弟们都稀奇得嘴里能塞下仨鸡蛋。
叔伯哥两只打着补丁的衣袖“啪啪”连甩两响。“小电影一一!”然后向皇帝退朝一般出了屋。
吹破牛皮，故弄玄虚，是叔伯哥的看家本领。他的话，出口入耳的过程就得打三七折，三分酒说不定还是啜余。他走后，兄弟们七嘴八舌议论开了，都认为一个木匣子，怎么能演电影，况且哪里也捉不到那么小的人去，于是又将他的`一番话定性为“黑月地里偷棒子(玉米)一一瞎掰”!瞎掰，固始方言是“胡说八道”的意思。想想也是，那木匣里要放满世界的小人儿，不定要小到哪里去，其心肝肺更不见影儿啦，呔！
但批评归批评，又觉得叔伯哥的话神奇中带着真。平时瞎侃，吹破天也是与生活有关的怪事，无非是某家的孩子三个头上都睁着眼睛，立着鼻子，张着嘴，还会说话；或者某家孩子被龙卷风卷上天宫，跟孙猴子亲了个嘴儿，然后落到地上毫发无损。像这样与电和电影等科学有关的事，他能编出来，定是空穴来风。
于是，便对这“小电影”留了心。
两年之后的秋天，菊花在火车轨道两边放歌的时候，我外出进修，终于目睹了“小电影”的真容，它原来竟叫电视。
那时，电视还少得可怜。大学里一个系只有一台，放在公共教室里，宝贝得如同王母娘娘的女儿。哪象现在，一般县城小学一年级每班都放了一台，而且至少25英寸，彩色。那时18英寸黑白机有得看，就神气得不行。
春节回家时，自己便成了见过大世面的阔人。一是纠正了叔伯哥的错误，嘲笑他土鳖一个，叔伯哥萎顿得有些可怜；二是在同龄人聚会上，大谈爱国英雄霍元甲，还时时高唱那首港味十足的主题歌：
“昏睡百年，国入渐已醒。……”
再看看那一圈小时一起光屁股长大的伙伴，羡慕得眼珠子都要蹦出来。自己心里滋润得无以言表。那种感觉，即使是一齐遇上“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”这中国四大乐事也没法儿比。
接下来，便是通过电视见证女排一路过关斩将、夺得五连冠的事实。女排精神如一场疾风暴雨，呼啸而来，在改革开放之初，将人们有些焦渴的思想田园痛快淋漓地浇个透彻。郎平一“榔头”“嘭”的一声，如同惊雷，惊醒了我。与人家比比，非但个头矮小，其精神境界的差别岂止霄壤?自己早看了眼电视，就骄傲得没边儿。人家女排将全世界都震了，你说，她们要是一骄傲，还不得拿地球当排球打?想到这些，只恨自己生为男人，头发短，见识更短。
实在情况是，女排的崛起，让中国男人羞得出了一身冷汗，产生了危机意识，阴盛阳衰的感觉一下子压迫着中国的男人们，进而激活了他们的雄心，活出了男人的豪迈。
不知道有没有人作过统计，当五星红旗在排坛上一次又一次地冉冉升起，当女排姑娘们唱起《中华人民共和国国歌》时，有多少观众跟着唱，跟着流下激动的泪水。女排精神真得像春雷惊醒了中国人那颗先被贫穷折磨得有些麻木、后被金钱烧得有些迷糊的心，许多人开始懂得，再不奋起，真要亡国亡种。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们新的长城，中华民族到了最危险的时候……”
十年之后，电视走进乡村。再回故里，孩子们在田间地头嘹亮地唱着国歌。
这就是神奇的电视，没有她，女排在哪个旯旮打球，人们如何知道！
篇7：电视散文策划书
电视散文策划书
电视散文《梦醒镜湖》策划书一、制作目的
构建社会主义和谐社会是我们党理论创新的重大成果，反映了我们党对社会主义建设规律的新认识，中国梦和美丽中国，反映了我们党推进中国特色社会主义事业的新要求，油田职工家属日常活动的范围，又是大家十分认可的环境。对于这样一个重大理论创新成果，我们必须从战略高度来认识、从科学体系来理解、从统领全局来把握。具体而言，制作有关美丽中国的电视散文，其目的有四：
一是“读书与写作兴趣小组”活动由油田公司团委主办，活动的创办，就是要利用读书写作良好资源，给大家提供一个交流的`机会，在这里可以和大师或学者面对面，结交志同道合的朋友，把自己的想法讲给别人听，或是聆听他人高见，以激发灵感。“读书与写作兴趣小组”的大门免费向全厂团员青年敞开，采用主题式的交流方式，每期一个主题，选取大家普遍关心的热点话题。增强文化载体形式，优秀成果推广。
二是创新和改进吉林油田的理论宣传渠道。当前的理论宣传基本上依靠理论宣讲与读书读报等传统渠道，受众多、影响大的现代媒体如电视、网络等宣传形式还没有充分开拓，理论宣传难深化、难普及、难创新。制作并播放电视散文可使受众在生动、直观的氛围中得到寓教于乐，适应干部群众接受教育的需求与趋势，把社会主义和谐社会理论深入到千家万户。
三是形成读书与写作理论的立体研究。读书与写作兴趣小组才刚刚破题，还需要继续深化研究。制作有关读书与写作的电视散文可与重点文章、通俗读物、理论研讨会一起形成一个系列，烘托理论宣传氛围，打造读书与写作宣传品牌。
四是率先制作电视散文。根据我们了解，目前全国范围内制作有关美丽矿区美丽油田的电视散文还比较少，具有前瞻性和创新性。随着党的群众路线教育实践活动的开展，届时有关群众喜闻乐见的电视散文将有很大需求，制作该电视散文不仅反映吉林油田在学习贯彻中央最新创新理论成果方面敏锐的政治意识，体现吉林油田人敢为人先的品质，也能产生良好的社会效益和经济效益，更可以借此渠道很好地推介吉林油田在构建社会主义和谐社会方面的经验和成就，提升和扩大吉林油田在全国的影响力。
二、制作条件
读书与写作兴趣小组已初步同有关方面进行了可行性的论证，就该电视散文的内容、制作力量、周期、资金等环节进行了调查，认为制作电视散文的条件已基本具备，主要有：
制作实力有保障，经过联系与实地了解，相关单位都表达了参与制作该电视散文的意向，认为这是一项具有开创性和深远意义的举措，愿意在提供制作设备等方面大力协助，一旦立项，可立刻组织一套人马，作为专业团队的重点工作来抓；
制作成本有来源，该电视散文作为读书写作协会的第一部作品，建议向公司团委汇报作为团委重点支持工作，给予经费支持，另外可以运用赞助、挂名、组织出面等形式降低制作成本，提供资金支持；制作周期能保证，经过了解，制作一部电视散文通常周期在半年左右，其中撰写初稿已完成，外景拍摄两周（起早贪晚），后期制作两周。从满足兴趣小组活动的角度出发，目前还有将近1个半月的时间，时间稍紧；从国庆六十四周年出发，时间比较充裕，可以制作出一个精品；制作成果有市场，电视散文制作完成后，推广途径有四：一是面向兴趣小组，在会场上播放；二是面向公司内，发放或发行到各基层单位；三是在油田电视台，松原电视台播放；四是卖给兄弟省市电视台或推荐给中央。成果收益届时根据情况进行分配。
三、制作内容
根据读书与写作兴趣小组组织有关专家论证，电视散文拟定片名为《梦醒镜湖》，表明和谐社会美丽中国建设既是一种目标，又是一种过程，既是一种理想，又是一种行动。展现吉林油田发展历程中，油田职工家属熟悉的事物，镜湖有至少20多年的历史，经过时间的叠加已积蓄了太多的故事，每一段故事都成为了吉林石油人的心中的一道风景。
四、制作形式
为便于电视散文的推广，建议以读书与写作兴趣小组与油田公司团委委联合出品的形式，由专业团队摄制，电视散文编创人员建议为：
总顾问：
总策划：
总制片人：
总撰稿：
撰 稿：
总编导：
策 划：
五、制作经费
根据我们了解和筐算，该电视散文前后约需投入 ，包括：机器使用、摄制组工资、磁带、汽车使用等，其余预算如下：
第一阶段：撰稿（1个月）已完成，免费
初本撰写稿酬：免费
脚本改编稿酬：免费
统稿：免费
第二阶段：外景拍摄（两周）
其中包含：摄制组食宿费用：（编导、摄像、灯光、助理、采访）摄制组差旅费，租用车船及相关器械，影像资料购借，联系采访公关，摄制组野外补助
第三阶段：后期制作（2个月）
其中：动画制作：背景音乐、主题歌、解说、字幕
第四阶段：宣传推广
其中：宣传费（新闻发布会等），推广（成批量生产）
以上合计
六、组织实施
制作电视散文的报告如被采纳，读书与写作兴趣小组将立即着手以下工作：
一是向油田公司团委报批，请求获得批准。
二是建议召开读书与写作兴趣小组与摄制团队联席会议，具体商讨实施方案，搭建编创班子，拟请企业文化方面的领导参加。
三是准备前期制作的有关工作。
（说明，此片最终在油田电视台播出）
篇8：电视危机散文
电视危机散文
生活离不开电视，这是不争的事实，从黑白到彩电，由14寸到家庭影院，数字化、网络化、信息化……电视的进步的确给人带来方便，但同时也带来一些危机。
在卫校教书时，有一次讲课顺便提及中国古典文学的四大名著，同学们竟一脸茫然，当告诉他们四大名著是《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》时，他们又流露出不屑一顾的神态，异口同声的回答：“都看过了。”这回答令人振奋，但当进一步提示：“我说的不是电视剧，而是原著，看过原著的同学请举手……”全班六十多人面面相觑，竟无一人举手，那场面令为师者汗颜。这大概也应该是当代青年的一个缩影，好些人看四大名著是在电视里。按说把名著拍成电视剧是好事，可以一目了然，在娱乐中增长知识，但那毕竟是经编导、演员们嚼过的馍，因此电视剧与原著不可同日而语，它只能抽拍原著中部分片断，而无法体现原著的恢宏气势，也无法让人产生读原著那种厚实、宽敞的感觉。别的不说，仅原著中的语言艺术，电视剧就拍不出来，这无疑就是一种巨大的浪费。另外，看电视还会让人产生不读书的'惰性。
电视里很热闹，你可以随便进去坐坐，只要把遥控器轻轻一按，就能从这个家，蹦到那个家，感悟另外一段完全不同的人生。有哭有笑，有谈恋爱，有闹离婚，出国不用签证，旅游不用走路。国外的大瀑布咱见过，世界最高峰咱去过，甚至月球咱也上去过。这在没有电视的年代是不可想象的，但是电视也耗掉了大量无法追回的时间。本拟下班回家看几页书，写篇文章，但兴之所至打开了电视机，想好只看一段新闻联播，可不知怎么了，一坐下就站不起来了。其实那晚的电视并不精彩，也不是非看不可，但自我感觉坐在电视机前最舒服，不用动脑，不用思考，只要操纵遥控器，就什么都有了。电视没有限制人的自由，是人主动把自由交给了电视，时间被电视席卷而去。
电视内容越来越丰富，但是要想从中认识世界，却又未免有些狭窄，仅就孩子们喜欢看的卡通片而言，多数都是舶来品，连我这不大喜欢看的人，也能念出一大串并不生疏的名字：一休、唐老鸭、米老鼠、机器猫……，至于张衡是谁？黄道婆是谁？好像都很淡漠，与电视为伍，缺乏感情交流，人就会变得孤僻、乖吝，缺少朋友，只会看电视的孩子很可怜。
电视方兴未艾，近年又杀出个电脑来，为迎合人们喜欢电脑的心理，街头巷尾又冒出来一大串网吧，培养出一大拨网虫儿，有些年轻人为此而荒废了学业，虽然社会一再呼吁，好像收效不大，这块屏幕又成了孩子家长的一块心病。
电视连通世界，连接古今，是社会进步的表现，但沉缅其中便有些不妙，既然不能因噎废食拒绝电视，那么就需要有节制、有选择地看电视。否则电视真会成为一种危机了。