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关于不要过分爱惜钱财人生哲理(锦集3篇)大全

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不要过分爱惜钱财人生哲理

篇1:不要过分爱惜钱财人生哲理

不要过分爱惜钱财人生哲理

爱惜与使用,一定要掌握适度原则。

清朝笔记小说《耳食录》中载有这样一则寓言:

有一个人很有钱,但是很吝啬。他整天精打细算,一分钱掰成两半花。后来他上了年纪,走不动路了,就买了一头小毛驴当交通工具。他非常爱惜这头毛驴,不是太累根本就不骑,所以驴子驮老翁的次数很少,一年也不过三四次。

一次,正是炎炎夏日时,因为要走远路取东西,老翁就带着驴出发了。半道上老翁累了,就骑着驴走了二三里地。可是驴由于不经常驮人,累得哼哧哼哧的。老翁吓得从驴背上下来,还把鞍鞯给驴解了。驴以为终于可以休息了,于是掉头按原路往回走。老翁急得赶忙追,驴不搭理他,老翁也撵不上。

老翁心想,好不容易花钱买的驴,要是死了怎么办,又吝惜马鞍是自己买的',所以老翁就自己驮着鞍往家赶。

到家后,老翁问:“我那驴可回来没啊?”他儿子说:“回来了。”老翁这才松口气,慢慢地把鞍放下来,开始觉得脚疼、背疼,又因为天热中了暑,病了个把月,身体才痊愈。

因为过分爱惜,驴子便骄纵成性,不再习惯于承担责任,后果真的很严重。

这则“驴不习骑”的寓言启示我们:爱惜与使用,一定要掌握适度原则。

因为过分爱惜,所以特别怕失去。一旦失去,心头之悲则会超越常人。

过分爱惜锄头,舍不得使用,结果锄头锈成废铁,无法再用;过分爱惜钱,舍不得使用,结果钱财终归土,生不带来,死不带去;过分爱惜孩子,舍不得使唤,结果孩子四体不勤,丧失谋生能力……

子曰:“过犹不及。”过分爱惜,势必导致“过分悲”的结局。

篇2:生活中不必过分爱惜钱财

生活中不必过分爱惜钱财 -资料

有一个人,他有很多家产,经常做散财布施,救济贫穷与拔除众人之苦的善事,

他有一位朋友,看到他克勤克俭地聚财,自己却没有享受过,而是把辛辛苦苦得来的家财,拿去布施供养三宝与救济贫困的人,深深地为他感到可惜。于是便对他说:“你把家财拿去供养三宝,做布施救济的功德,似乎做得太多了吧!”

他回答说:“不多!不多!我听闻到佛陀的教法,都谨记在心,不敢一日有所忘失。佛说:‘能够得到普天下的一切财宝,尚不如听闻一句佛法的宝贵。’我深信佛陀的慈训,所以广行布施,救济困苦。因为积众财产,不但不能够了脱生死痛苦,而且还会因财惹祸。既然如此,不如尽早将家财布施做功德为妙。”

他接着反问他的朋友说:“你有没有听说深山中有一种揭鸟?它的羽毛非常美丽,所以特别爱惜它,万一被杂草或其他的东西粘住,它便不敢轻举妄动,深怕损伤了美丽的羽毛。结果,往往因此而轻易地被猎人捕擒,不但美丽的羽毛被拔掉,甚至性命不保。揭鸟为了爱惜它的.羽毛而遭杀身之祸。爱财如命的人,与揭鸟有什么两样呢?”

说到这,此人继续道:“牦牛也因为爱惜它美丽的尾巴而被人所杀,

资料

世上有不少痴人,只知道拼命地敛财,贪得无厌,却不知道祸难日近,倘不及早觉醒,无常一到,则‘万般带不去,唯有业随身。’此时,所有的财物,尽皆变成他人享用。既然如此,不如在生前广种福田,免得后患无穷。”-------

他又说:“有些亲戚朋友们责怪我散财布施,不留些家财给子孙。其实,儿孙自有儿孙福,用不着我们操心。

“蜜蜂天天飞去采花粉蜜,辛辛苦苦地酿成糖蜜作为幼蜂的饲料。结果偷蜜的人用烟火熏灼,把蜜蜂统统驱离蜂巢,不但被偷去了全部的蜂蜜,并且连窝巢中的蜂卵也被杀尽。蜜蜂因酿蜜召祸,与人类的积财召患又有什么两样呢?我之所以散财布施,远离色欲,就是为了远离灾祸。世人日夜奔忙,劳心劳力,全部都是为了钱财,要知道人生无常,一旦命尽逝世,所有的财物,丝毫都不能够带去享用。”

若在自己有限的生命里,只时时刻刻为这些东西烦恼忧愁,甚至牺牲性命,实在跟爱惜羽毛而丧命的揭鸟一样可悲。要知道,生命里还有很多美好的东西,比如亲情,友谊......这些珍贵的感情比起那些身外之物,不是更值得人们去珍惜吗?布施是菩萨六度之首,广行布施,才能圆满福慧。

篇3:不要过分在意他人的评价人生哲理

不要过分在意他人的评价人生哲理

因为一个人做的再好,也会有人说不好;一个人再不好,也有人赞好。别人说你好,你未必就真的好,别人说你不好,你未必就真的不好。有时候,好与不好,不能简单从表面来判断。

人生在世,或多或少听到别人对自己的评价,有的是赞扬,有的是批评,有的是误解,有的是诋毁。面对各种各样的看法,如果我们过于在意或关注这些,就会让自己痛苦,愤怒,活得很累,这些负面情绪都等于是在无形中伤害自己。为别人的评价而情绪起伏,这是完全没有必要的。因为一个人做的再好,也会有人说不好;一个人再不好,也有人赞好。别人说你好,你未必就真的好,别人说你不好,你未必就真的不好。有时候,好与不好,不能简单从表面来判断。

有这样一个事件:拿破仑在一次骑马打猎的时候,路过一条河,河里有一个人失足掉水里了,他在那里边扑腾着喊救命,情极凄切。拿破仑没有采取直接去救他的方式,更没有在河边上为他哭泣,他从马上摘下枪,对着那人瞄准,很冷静地说:我喊三声,你再不从河里边爬起来,我就开枪打死你。说着一枪打去,故意打在那人身边,溅起一串浪花,那子弹尖利的魔鬼般的呼啸让水里的人忘记了溺水的可怕,他使出全身的力气奋力的向岸上划,终于脱了险。而拿破仑看他已经没事,挂上枪,径直走了。

换了其他人遇见这样的情况,可能会下水救人。面对别人的质疑,拿破仑说:那河水并不宽,凭那人在水里扑腾的.样子,他是有能力自己解决这个危机的。如果我去帮他解决了,他一辈子都会形成一种依赖,在平庸的人看来,这是获得一个感恩的机会,在高尚的人看,这是一种对别人生命意志锤炼机会的剥夺。所以我选择了帮助他激发他的潜能。

那么,在被救的人看来,或许他会认为拿破仑是“见死不救,落井下石”的坏人,甚至对拿破仑怀恨在心。在一些人眼里,拿破仑出乎意料的举动恰恰是大善之举。由此可见,好与不好,也不一定是当事人说了算。

不依赖别人的评价,不等于不听取别人提出的正确的建议。对待不好的评价,可以发现自己的不足,加以改善,从而完善自己。如果真的不是自己的原因,那么大可一笑了之,无须放在心上。因为我们是为自己而活,而不是为了别人的评价而活。

不被别人的评价所累,是独立,成熟的表现,也是勇敢,智慧的体现。武则天留下无字碑,功过任由众人评说,就是最好的例子。做好自己该做的事,活自己的人生,这样的人生才会快乐。