辩论赛中辩题分类（通用6篇）精选
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小编给大家分享辩论赛中辩题分类（通用6篇）精选的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
下面是小编帮大家整理的辩论赛中辩题分类，本文共6篇，希望对大家有所帮助。
篇1：辩论赛中辩题分类
辩题分类简介
(一)辩题大致分为两类：
1、辩事性论题。
论题明确限定了范围，只要求谈“你怎么看待这件事”(评析性质)。辩手需要把握的是这一事件的全过程，对其起因、冲突、发展、结局等诸多环节进行具体分析，同时对不够明晰的部分，适当地追加前提，使本方立论条件更趋充分，即可投入辩论。
“辩事”性论题对辩手的“身份”要求是能自觉地把握“就事论事”的特点。
2、辩理性论题。
无疑理论色彩比较强，要求辩手具备相当的专业知识和相当充分的准备，对论题进行“求证理论”。辩理性论题的难点之一，在于既要以充足的事例作为论据，又要防止被事例所牵扰，卷入“辩事”，以至失去了本方理论的论证力度。
(二)不同点
“辩事”性论题具有较明显的“评论”性特点，以“事”为主而以“理”为辅，“理”常常是作为“辩事”的指导思想，但是，最后却必须落实在对“事”的结论中。
“辩理”性论题带有较强的求证色彩，“理”为主而“事”为辅，“事”作为“辩理”的依据，无论举出多少实例，都只能是为强化“理”的论证力量服务。
(三)分类的意义
对论题进行分类的目的，正在于明确辨证过程中“事”与“理”的比例关系、主辅关系，有助于防止把“辩事”性论题错当做“辩理”性论题，反之亦然。这对于双方紧扣论题，进而使辩论达到一个较高的水平。
篇2：辩论赛中辩题分类
1、是非辩题
你说是而我就是说不是的。如：离婚率上升是/不是社会文明的表现。
解题思路：这种辩题应该多想想我们以前想过的数学，如必要/充分条件的判定方法，一种类型的东西是不是另一种类型的判定方法等。一般来说，这种辩题中，只要明确了解概念，了解了判定的方法，解决问题就不难了。就好像我们做一道题，比如说“1是不是整数”，你只要知道“整数”是什么，有什么样的特征，然后拿“1”去与“整数”的特征作对比。如果“1”符合了“整数”的特征，那么“1”就是“整数”，否则“1”不是“整数”。
在离婚率上升这个辩题中，怎么样才算是社会文明的表现?社会文明的表现有哪些特征，然后再分析清楚离婚率上升的原因，拿这两个东西放在一起一分析，OK，一切都解决了!
2、比较辩题
将二者做比较的辩题，如：事业比爱情更重要。
解题思路：这种辩题，有很多人都会走入一个误区，认为只要强调事业有多么重要就可以了。但事业重要，就能说明爱情不重要吗?当然，有些人还天真地告诉对方“我们不是说爱情不重要，我们是说事业比爱情更重要……”对啊，我们正是要你论证事业更重要的，可是你怎么就只会说事业重要，却对爱情的重要性视而不见哪?
这种类型的辩题，难点在于你不知道如何比较它们。如果能有一个比较的标准，那辩题就会明白许多。如果是我，我愿意把标准定为“谁更能帮助人实现自己的人生意义”。标准明确之后，先弄清楚爱情与事业到底是什么，以及它们对人的影响;再分析人生意义有哪些类型，一类一类地去思考，这样就离成功不远了!
3、可否辩题
即能力可不可及的辩题，如：儒家思想可以抵御西方歪风。
解题思路：见过很多新手，在碰到这类问题的时候，都大叫“没有思路啊……”其实这类辩题没什么难的，你可以想象一下，你可不可以消灭一条鸡腿?为什么?认真分析一下，就可以提出以下观点：第一，我肚子饿，吃鸡腿不会撑着;第二，鸡腿是熟的，可以吃;第三，我衣袋里有卡，卡上有钱，我买得起;第四，我不忌讳荤腥，而且它对我健康无害，
就像吃鸡腿一样，我们要明白儒家思想的功能，以及西方歪风的特征、类型。之后，只要我们把儒家思想的功能与西方歪风的类型作一下对比，看看是不是有一一对应的关系，这样就可以得出结论。当然，如果我们能提出一个解决西方歪风的方法，然后再看儒家思想能不能达到这种方法的需求，这样也是可以的。
4、可能辩题
即可能与不可能的辩题，如：生态危机可能导致人类灭亡。
解题思路：这类辩题其实是一种很扯淡的辩题，世界上任何一种事情都是有可能的，所以基本上没什么可辩的。要是碰到这类辩题，持不可能的一方，只能使用诡辩的方式，尽量把水搅浑。要是从平常的思路出发，恐怕这一方是根本无法说服自己的。
诡辩虽然是一种不好的辩风，但也并非没有可取之处。诡辩者往往需要大量的专业资料，在说明问题的过程中，通过坚实的资料基础来一步步推进。
当然，也有一种比较出奇的辩论方式，即将可能前面那个对象给消灭掉。以这个辩题为例，如果我们能够把生态危机给消灭掉，那么生态危机还怎么导致人类的灭亡?当然，这种方式也是需要我们作大量的.调查的，至少要弄清楚生态危机的状况及发展态势，然后提出人类目前正在做的事情，以及做出的成果等。总之一句话：千方百计，论证生态危机必然被消灭!
对付这类辩题，对方很可能会抛出马克思主义的“世界上没有绝对的事情”这样一种论调。建议大家如此对付：“如果世界上没有绝对的事情，那么马克思那句话是不是绝对正确的呢?”但要注意，提出这种观点的时候，万不可说自己不赞成马克思的观点，要不然自己会丢分许多。对方如果追问的话，可以再驳：“我们并没有反对马克思的观点，我们只是想请对方辩友自己作出判断。”
5、前提辩题
即谁是谁的前提类辩题，如：经济发展应该以教育发展为前提。
解题思路：先要弄明白辩题中的概念，如经济发展包括哪些方面?教育发展包括哪些方面?这种类型的辩题，在辩论往往会陷入一种死循环，即你说经济发展是前提，我说没有教育发展你怎么发展经济;我说教育发展是前提，你说没有经济发展教育怎么发展……这样弄到最后，大家都得不了好处。
在这种辩题中抢得先机的人，往往是那种能够及时跳出死循环的人。在这个辩题中，我会先去找最早的经济发展与教育发展，看看在存在经济发展的时候，教育发展存不存在，或者教育发展存在的时候，经济发展存在不存在。就在这样一种寻找中，我就可以轻易地跳出这个死循环。
跳出死循环还有另外一种方法，即指出一方的前提是第三者。如教育发展的前提，我可以提出它的前提是社会道德的发展，如果有很多人愿意去西部当教师的话，他们根本就不会考虑工资。如果他们考虑自己的收入，他们就会留在东部。再者，一个国家的资金调配，是可以改变的。如果一个国家的经济并没有发展，而他们改变了资金调配方式，加大了教育投资，这样教育也得到了发展。
所以，碰到这种辩题的时候，先想想如何跳出死循环吧。就像鸡生蛋蛋生鸡，如果有人说那蛋是恐龙蛋，那这个循环就算是成功地跳出来了。
6、先后辩题
即判断谁先谁后的辩题，如：企业用人以德/才为先。
解题思路：这种辩题中，辩手也往往会走入误区，有不少辩手会认为以谁为先，等同于谁更重要。我们要明白的一点是，放在前面的不一定是阳重要的，但一定是必须放在前面的。如果企业用人的时候，把德放在前面，那么你再怎么强调才的重要性，也是没什么作用的。
这种辩题与比较型的辩题有点类似，也需要先制定出一个标准来，只是这种辩题更注重于现实，所以标准在使用的时候，显得不是很突出。最关键的，还是手中要有大量的资料，来支持自己确立的标准。
千万记住：这种辩题最容易走入谁更重要的误区!!!!!!!!!!!!!
7、轻重辩题
判断谁轻谁重的辩题，如：人类社会应该重义轻利。
解题思路：其实这种辩题，应该归入比较类型的，但由于它的解题思路比较特殊，所以我们把它单独地列出来。在这种辩题中，应该导入一个第三者，即我们轻谁重谁的目的是什么?就拿这个辩题来说，重义轻利或者重利轻义可能导致相应的后果，但它们产生的后果，谁对我们目标的实现更有利一些?
曾经看过南京大学与四川联大关于义利的一场比赛，结果你说是利的地方，我说是义;你说是义的地方，我偏说是利。那场比赛是我最烦的比赛之一，老实说，我现在最讨厌的大学就是南京大学，这与南京大学胡搅蛮缠的作风也是有很大关系的。
篇3：中学生辩论赛辩题
正方 反方
个人的命运是由个人掌握 个人的命运是由社会掌握
便利器具便利 便利器具不便利
发掘人才需要考试 发掘人才不需要考试
民族技艺应该保密 民族技艺不应该保密
理想人才以仁为主 理想人才以智为主
网络对大学生的影响利大于弊 网络对大学生的影响弊大于利
金钱的追求与道德可以并行 金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊 宽松式管理对大学生弊大于利
留学归国是个人问题不是社会问题 留学归国是社会问题不是个人问题
通俗文学比文学名著影响大 文学名著比通俗文学影响大
网络的娱乐性比实用性强 网络的实用性比娱乐性强
网络的发展对文学弊大于利 网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难 相爱容易相处难
外来文明对中国文明利大于弊 外来文明对中国文明弊大于利
青年成才的关键是自身能力 青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本 环境保护应该以自然为本
篇4：辩论赛辩题精选
A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊
A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利
B正：形成代沟的责任更多在于父母
B反：形成代沟的责任更多在于子女
C正：个人电子邮箱应该收费
C反：个人电子邮箱不应该收费
D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律”
D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”
E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要
E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要
F正：对于企业而言，物质资源更重要
F反：对于企业而言，人力资源更重要
G正：中国足球走向世界关键在于教练
G反：中国足球走向世界关键在于体制
H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值
H反：大学英语四级考试已经失去存在价值
I正：历史题材影视剧可以“戏说”
I反：历史题材影视剧不可以“戏说”
正方：和平手段是解决恐怖主义的根本方法
反方：武力手段是解决恐怖主义的根本方法
正方：大学生自费出国留学应该提倡
反方：大学生自费出国留学不应该提倡
正方：选择你爱的人
反方：选择爱你的人
正方：现代化会威胁传统文化的生存
反方：现代化不会威胁传统文化的生存
正方：网络文学更能推动文学的发展
反方：传统文学更能推动文学的发展
反方：高校扩招弊大于利
篇5：辩论赛辩题精选
师生之间没有真正的友谊
大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利
大学生活没有恋爱是否不在精彩
成大事者应拘小节，还是不拘小节
知识是学习的工具,知识是学习的目的
市场经济不利于道德发展
生之恩大于养之恩
人多好,还是人少好
功可否抵过过
篇6：辩论赛辩题精选
1.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长
2.正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利
3.正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才
4.正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律
5.正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要
6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要
7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利
8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远
9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要
10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系
11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的
12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技
13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的
14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性
15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然