美文赏析：写在七夕（锦集8篇）精选
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小编给大家分享美文赏析：写在七夕（锦集8篇）精选的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
这里小编给大家分享一些美文赏析：写在七夕，本文共8篇，方便大家学习。
篇1：美文赏析：写在七夕
美文赏析：写在七夕
阴历七月七，牛郎与织女，两个相爱的人一年一次的团聚，因为美丽的神话背景和一代代文人墨客的颂歌，今天，它已经成为全中国情侣们欢庆的情人节。
当然，七夕的火热离不开商业活动的渲染，从基础款的鲜花、酒店延伸到套套、药店和女子医院；各大购物平台的广告就让人眼花缭乱。深得我心的是一个微博短宣，长白山人参，七夕的不二选择。单身汪买它补补受虐的心，成双成对的用它恶补疲惫的身；家有萌宝的可以来瓶二锅头就两片安定片，保证一觉到天明。
我以为，这样的日子是极度悲伤的。一年中其余的'364天都在靠着上一个七夕欢愉的记忆支撑，心心念念的盼着来年再见。可是真的再见，拥抱的太浅，想着24小时的短暂，幸福刚刚开始，悲伤已经蔓延。
可能，你觉得我的爱情老态龙钟。曾几何时，我也青春年少，和不再联络的那个少年轻许诺言，彼此深信着相爱到永远。
偶尔听闻身边人的失败婚姻，以为分手和放弃就如服狱的重刑犯让人唾弃和不堪。
那是有着多么纯净爱慕的年纪。
可是越是纯净的感情越是经不起现实的洗礼，先说放弃的人似乎因为他的凉薄应该被苛责，其实我们只是在不合时宜的时候撂下不能实现的沉重诺言，没人能等到对方兑现。分手对大多数人来说是一场成人礼，我们都珍惜那场爱情纯粹如傲居于七情上面的雄辩，感谢你是我的情窦初开，当时撕心肺裂的记忆如今只记得甜。
能不能有这么一天，让我们可以正大光明的怀念，祭奠青春岁月的苦与甜。那个一起分享五毛钱冰棍都可以笑出拥有全世界感觉的我们，不需要藕断丝连，也不想再续前缘，只是有个光明的空间和时间，不是在黑夜偷偷怀念。
我愿意把七夕给他，只是这一天我用来回忆成长的阶段，其余的364天我用来和你谱写我们的誓言；我只是希望说好的相爱相守到永远不是庆幸于牛郎织女般的一年一见。
篇2：美文赏析写在元旦之后
美文赏析写在元旦之后
昨天是元旦，但因为其时正忙些琐碎的事情，竟至于都似乎没有过“今天是元旦”的念想。到今天可是想起来了，于是忽而觉得“光阴似箭日月如梭”，一年“一晃”又过去了，而自己也还是这样庸庸，不免又有些怅然。人就是不能闲，一闲就容易不满，不满但却无法可想时，终于是要觉得无聊，所以我想，无聊是总跟有闲连在一起的。
过年本来没有什么深意义，随便哪天都好，明年的元旦，决不会就和今年的除夕不同，不过给人事借此时算有一个段落，结束一点事情，倒也便利的。倘不是想到已经年终，我的已然不再的《等待》、已然不再等待的《观众》不知道还要放在这里多久。
我曾经想，离人的伤情，于翩然离去者无味，于苦切等待者无助，是尽可以丢弃了的。然而，等到真正能把它丢弃时，或许我已经选择不再等待。
是的，我现在已然选择不再等待，但不是怕受这“离人的伤情”，确是我已经无需等待了，因为得知她找到了新的归宿，而我，从此不适于再出现在她的生命里。
我不很能知道我的心里是高兴或者不高兴，再或者根本不能用高兴之类的词来形容？但我又分明知道我是应该高兴的，应该欣慰的。
她不过是我曾经的心中的“观众”，。一个人，倘能有自己所素喜的人做他的全心全意的观众，看他表演他所爱好、擅长的节目，给他以鼓舞，他会尽他的全部心力去表演。我曾经有过这样的一位观众，并且，她也愿意只当这样的.观众。我于是在这文字的舞台上可以歌、可以哭，亦如痴、亦如梦，也欲醉、也欲醒……
一般的观众，是工作之余，闲暇之中，化了钱买笑，也可以买哭。他们往往许多人聚在舞台下，酒醉似的喝彩，得到他们的笑或者哭，发舒了情感，也得到了娱乐。但我的一个这观众，我能给她什么呢？她能从我这里得到什么呢？我自己不知道。就我所看的，并没有什么。
然而我终于失掉了这一位观众，她要去走她自己的人生的路，从此以后不相见。这是不能怪的，我只能默默的又有些不舍的祝福。一面又努力使我自己不去追怀，而让她随我的脑一起，最后被埋到泥土里去。
但有一天我忽然听到一个传闻，是她的离家出走。本来，她是我心里的最后一位“观众”，离走近一年了。本来，以为也如先前的“观众”们一样，会被时光从我心底里抹去，并且，我已再难于忆清她的容颜。我向来知道我所该有的态度，也决然不会去干扰。但这样的一个传闻，却在我心里很起了些波澜。
此后的事情，便是申请了一个QQ号，准备在网络上找一找，因为探听到她的号。其实最想知道她怎样了。一个女孩，是怀着这样的悲情与决然出走，我不知道她会向着怎样的前路走去？而最怕她会隐没，最怕她会沉沦，于是迫切的想知道她的近况，或也能给一些慰安。
但现在已然得知她找到了新的归宿，我无需再找寻了，无需再空间里等待了。那么，就以这一篇文字作为收束，把先前的两篇《观众》与《等待》一起了结了罢。其实最应该感谢她，因为是她让我在文字的舞台上越跳越起劲；也是她让我进入这些空间平台，明了了自己所该走的方向——自己的理想。
然而，现在，我要在这“辞旧迎新”的时候，将那些对她的“找寻”与“等待”通通都抛去，代之以对“理想”的追求，代之以追求中的行走。但我自己知道，有一样东西我是永远抛不掉的，那就是“心中的美好”，那是一切的美好的“她”又不是任何的单个的“她”。因为，“一切起于对心中的美好的向望”。
物还是，人已非
今天我去安宁了，走遍了我们曾经走过的所有地方，风景还是那些风景，而你我已经各奔天涯了。
那天我说我想结婚，你说如果我在兰州的话一定会娶我，你现在发现你还爱着我，很爱很爱，可是对不起，当我想和你结婚的时候，当我爱你的时候，当我需要你爱我的时候，你没有珍惜，物是人非，情也就跟着变了。
我说我想结婚，我并不是单纯的想走近婚姻，我只是想和我现在爱的那个人朝夕相处，我想和他过柴米油盐酱醋茶的日子，想每晚睡觉时每早起床时看到的都是他，而不是你。
今天给我的感受就是过去了真的是过去了，你，我，永远都回不去了。
无法承受的爱
有些事的发生是没来由的，除了接受别无他法。一如三年前那个与我同姓的女孩离开我时，我为之第一次落下了伤痛的泪水。又如三年后的今天，那个名为雪的女孩离开我时，才真正体会到什么叫做撕心裂肺的痛！
回首 如梦
一座城 一个人
我一直等
在迷失以前 对爱说再见
我们都是坏孩子
没有谁会比谁坚强多一点
再回首 一切都在走
梦醒何处 梦见谁人
本来就是梦一场
何必去多想
昙花一现 刹那芳华
梦一场 何须那么悲凉
往事如昨 吾未忘
夜未央 寂寞太沧桑
泪已结冰 何必多想
无悔誓言
谁人替我想
篇3：美文赏析《原来这就是七夕》
美文赏析《原来这就是七夕》
渺渺银河遗恨远，殷殷飞鸟徒怅惘。七夕，注定是一个赊来了爱却输走了记忆的节日。——羽翼印迹逍遥手记
［1］灯影朦胧，人影寂寂，记忆的小路，没有月亮，没有星光，却有落叶飘飞，秋雾迷茫。
或者这一路剪下了太多向晚的风，薄凉的的秋雨清洗着穿越洪荒的记忆，一点点，一滴滴，肆虐了寂寥的夜色，肆虐了落寞的长街，肆虐了荒芜的大地。目光大片大片的零落，像奢华到极致的笙歌弦断音灭，缓缓散尽。原来这就是七夕，没了片片落红，没了满城飞絮，只有候鸟飞过的'天空，把飘坠的烟花当成了自己的结局，兀自成语：有幸在万千红尘，看见了你，就像看见快乐俘虏了自己。
［2］鹊桥遗梦，花落的记忆肆意飞扬。
无数紧拥的温暖与心手相连的颤栗，都在邂逅九月的阳光。常常想，是不是你的微笑让我触摸到了真实，我仓皇行走的脚步才戛然而止。隔着秋水，你笑靥如花，悠悠自语：原来你也在这里。
是的，我也在这里，看倦鸟归巢，看时光飞逝，也许还能看到云破月来花弄影。
就要说柔情似水就要说佳期如梦，却听得桥上有人在唱：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
原来这是七夕，这是一相逢注定就要分离的七夕。
［3］来时霓虹灯暖，去时柳荫低垂，时光远了，芬芳没了，或者就只有残山憔悴，遗赐一季苍凉。
江畔无月，独坐亭栏，倾听远处喧哗熙攘，尘世仍然有快乐的故事流转，每一种热恋都会相信天长地久的誓言，他们软语呢喃，复制浪漫；想在七夕之夜把海誓山盟抵押到天涯。殊不知，秋景有时飞鸟独，夕阳无事起寒烟。聚首时纵然会潸然泪下，分别后，又该怎样独数落叶斜阳暮，却道天凉好个秋？
因为爱，才生慕；那么，因为情，所以悲。
原来这就是七夕，有人笙歌曼曼啊，有人梦断黄昏。
［4］飞鸿归矣，满坡残香，秋的路口，风凉水寒，无边落木萧萧下。
也许，路，走得太久，旖旎的风光也学会了放逐眷念。闭上眼，跌宕起伏的爱在时光中悄悄蔓延。没有紫罗兰的季节，携壶江上，泛愁舟中，阳光点拨着我，不应有梦，不再有恋，自是人生长恨水长东。
从此知道那河畔绿柳，可折，可叠，可藏在心的暗格，任时光荏苒。
从此知道那一首离歌，可听，可放，可攥在手心柔软处，随流年暗换。
青山原不老，为雪白了头；少年本无忧，为谁下眉头？这个七夕，忘了离别，忘了世界，忘了曾经有位少年，等到花开，想对那一片黑暗说：离歌莫唱，吾心未变……
可惜，琴上无弦，百转千回的歌谣，到底没有谁能够听见。
原来这就是七夕，可以赊来了浪漫，可以赊来了爱，却赊不来谁可与共的日子，到最后还是要鹊桥恨断颠沛流离。
篇4：美文赏析《七夕随想》
美文赏析《七夕随想》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
——（宋）秦观的《鹊桥仙》
心绪
轻点网上的论坛，到处都有七夕的信息。
或是欲雨了，一缕清风，携着夏花的馨香，从家乡那边吹来，轻轻吹来乡思的心绪。
哦，七夕，应是家乡的牵牛花最美的时节。这个时节，乡思凝聚谷穗，是金黄的甜梦。
烦躁满堆的心绪，在金黄甜梦的轻拂下，清爽惬意的飞。
走在广袤的田野上，看，阳光和牵牛花露出灿烂的笑脸；稻穗也金黄的微笑。
笑，都那么明媚而绚丽；天空，蓝蓝的裸露；心灵，不由自主的扩展！
记忆
七夕，有我散落童年的甜蜜的感动。
七夕还热，童时，都知道最喜欢玩水了。那时最讨厌的`，当是水里的水蛭。也不知道谁说，将水蛭用一支竹签串起晒干，在晚上点燃就可以看到鬼了。这样，也就可以捉鬼了。那时，我试过，可是没捉到鬼。
还记得童时的童谣：“七月七，山棯乌滴滴”。熟透的山棯子，黑紫色，甜甜的，满足嘴馋的童孩。于是，农历七月七，伙伴们成帮结队走进满眼生生翠翠的绿的山里，采摘山棯子。其间，我们尽欣赏了一些多彩的野花，它们无私的展现出它的美丽，有浅蓝、粉紫、绯红、鹅黄……真的万紫千红。当然，我们也不会错过蝴蝶的蹁跹、蜜蜂的忙碌……没有相机的童年，只有将自然溢彩的景色轻轻的放进记忆，然后……
七夕的天空清澈明净；七夕的泉水清澈不腐。静静的，静静的感受，心灵就会纯净而空灵。这样的境界，童年清纯记忆中的又现传说：装一盆七月七正午的水，放一面镜子在水里就可以看到仙女。纯真的童年，曾经守着那面镜子，直到黄昏。
晚上，风轻轻的飘然掠过晒谷场边的鱼塘。圆月，荡着涟漪，令人不禁抬起头，寻找织女的芳容……
展示
七夕，太多的开心的童年记忆。记忆，随着动人的节拍，轻盈的步履，腰肢舞动，裙裾飘扬舒展。
感受绚丽自然，享受美妙的传说，生命随着七夕勃然而发，是热烈而随和。
七夕的喜鹊和银河、树与月亮，以一种独特的方式渲染和展示情与爱的凄美。
置身于天和地的融合，浪漫的文化，将七夕凄美华丽的转身，定格为浪漫，彰显人类的灵性而不懈的追求。
爱情
感受幽情的爱情的快乐，七夕的风和花，是缤纷人生朴实的绮丽。
面对功名利禄的尘世，己经远离童年时的一些无名野花。
七夕的浪漫，需脚踏实地的从容淡定。
收集散落在童年时的感动，让感动沉淀浮躁，追逐生命的神韵。
笑看红尘，七夕，谁还任寂`寞的飞舞？
真情，向远方荡漾！
远方，喜鹊执着的呢喃、织女婀娜多姿……
落寞，应有边际的，轻轻的倚着窗台望月，七夕，不只是童话——打开音乐，开一瓶香醇的红酒，来，一起喝。
篇5：美文赏析：路过七夕
风微微凉，裹在身上。我一袭长裙，伫立江边等你，罗幕轻寒，又是七夕。江中来往的船只中，可否有你渡我的那只。天空一片淡蓝，静默着，无视我的存在，淡然的一如你对我的漠视。
凭仗西风，吹干泪眼，所有的过往如落尘般涌上心头。柔肠却，韶华去。假如人生只是初见，是否你仍醉迷我如是的笑靥中。容颜如花，从春的芳华开到秋的颓靡，一路行过，亦是美人迟暮，闭月羞花，不待流年。你的转身却是向往着那一树姹紫嫣红千娇百媚的粉黛。又岂能顾念我秋叶飘零的感伤。
秋风萧瑟，缱倦红尘。叶子的离开不是因为风的召唤，而是树的舍弃。任由落叶在这瑟瑟的秋风里翩然如蝶飞舞，寂寞如歌般化为尘埃，将一曲红尘恋歌幽化在泥土中，缠绵凄婉，委婉悠长！
恨君不是江楼月，南北东西，南北东西！就在这滚滚红尘中迷失了自己，也弄丢了你。那些红白蓝绿的过往都风轻云淡的消失在高远的天空里，曾经刻骨铭心的挚爱，也无奈地淡出了我的心房。牛郎织女尚有七夕，你的转身，却是永远。我一路逆流而上，立与你的江尾，滔滔江水带不走我满怀清愁。轻抚一曲清冷绝尘的琴音，远去的你可否听懂我缠绕在指尖的迷离。
山间的枫叶红于二月的花儿，我却没有赏秋观枫的心情，叶落有意，流水却是无情，只是一味的流走，全然不顾叶儿的飘零。轩窗内，你再也不会为我轻挽长发，淡描黛眉。寂静的时光里，独坐在你淡淡的气息里，孤拥满怀苍凉。
夜色沉沉，新月如钩，寂寞梧桐深夜锁清秋。清寒渐重的`夜，怀念与你相拥而坐的温暖。曾经无意或刻意间经营的幸福都重重叠叠而来，我拼命的后退，仍逃不出那些轻轻浅浅的往事。有一种执手与偕老无关，你只是一个转身，我伸手就无法触及。
那些淡若清风的前事仍是无法触摸的痛疼，没有天长地久的承诺，也没有海枯石烂的激情。寂寂的心里凝住你浅浅的笑脸，在这满城灯火的萧瑟秋意里，挥之不去。案几上，还摆放着你的那本《唐诗宋词鉴赏》，你已不在，留我空读一阙词香。路过七夕的我在清凉如水的夜色里，呆坐独看牵牛织女星！
篇6：美文赏析《七夕之思》
美文赏析《七夕之思》
朋友问我，附近有葡萄架吗？我说没有，住的是楼房。那你找找看！找那玩意干吗？星期天，想想是什么日子？不愿想，和女儿玩呢。
这时电视节目主持人一口一个“中国”的情人节，让我如梦方醒，七夕，葡萄架，牛郎织女鹊桥相会，互诉衷肠，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，多少代青年男女血泪的凝聚，多少个回合的荡气回肠，浪漫企冀，一当人们远离血泪与痛苦的时候，审美的观照便应运而生，牵动着仍然在血泪中浸泡，在煎熬中热恋的人儿，牵动着能够幸福牵手，花前月下，朝朝暮暮，脉脉私语，相依相偎的浪漫男女，期待两情久长。
七夕，一个好端端的节日，突然被冠以“中国”二字，好多年前就觉得别扭，终究想不出一个所以然。突然顿悟，觉得之所以冠以“中国”二字，是全盘西化以后，人们以西方基督教文明为本位，或者参照物，蓦然回首在中国的古老传统中寻找一个聊以自慰的油头。这样子说，并不是断定每一个人都自觉地崇洋媚外，而是当整个东方社会被“心归基督”的氛围所笼罩的时候，古老的东方文明渐渐退出历史舞台，西化已经渐渐成为人们的潜意识行为。
当然，许多人并未细细思考其中的意味，渐变不是朝夕而就的，一百多年来，国家民族命运一直风雨飘摇，国人的哲学、思想、生计经历了不知多少次痛苦的颤变，民族不灭是硬道理，活着是硬道理，发展是硬道理。几代人之后，仿佛曾经的生存与毁灭都已成过眼烟云，“心归中华”与“心归基督”的斗争也早已尘埃落定，“心归基督”的潜意识心理定位不知不觉中已经占据每一个人的心，统治了社会的方方面面，古老的东方族群都在寄希望于利益压倒一切，经济建设压倒一切的经济复兴所带来的民族复兴、家族的复兴，家庭经济利益的复兴，自然很少想到一个节日的称谓所蕴含的巨大意义。
当然，许多热恋中的青年男女，宁愿一年三百六十五日天天都是属于他们的节日，不论西方的情人节，还是东方的情人节，乃至所有可以利用的油头，能用则用，谁论东西南北？
自然，我的倾向是很明确的，重视所有的民族节日，而不是将民族节日仅仅置于西方宗教节日的附庸的'尴尬地位。
文明绝对不是家具的组装，绝对不是若干个方面的简单拼合，而是系统化的。节日也一样，都有其生存发展的民族土壤，表面上西方宗教节日对中国社会的占领不算什么，实质上，之所以如此，是西方文明对中国社会、人心的占领，东方文明的失落、陨落为前提的，什么土壤长什么草开什么花，这时无容置疑的。正如中国的蜜蜂是适应这块土地上的植被而生存的，这些不起眼的中国蜜蜂为这块土地上的植被的繁衍生息作出了杰出的贡献，有人不作研究，不顾及这个现实，引进了个头大的意大利蜜蜂，以其极强的侵略性，大量杀死中国蜜蜂种群，导致这块土地上植被物种的加速灭绝，若无法引起人们的重视，后果不堪设想，所幸的是保护并壮大中蜂种群已经列入十一五规划。
显然，中华民族，这个世界上唯一一个延续种族并延续文明的民族，仅仅依靠经济的复兴就奢望获得真正的民族复兴，是不现实的，不可能的，也是痴心妄想的。
中华民族的核心民族——华夏族，以自己的文明文化一路走来，所遭遇的所有外族，不论是恶毒的蚩尤部落，还是无比强悍的蒙古族等游牧民族，一个个都被融合了，亲合了，渐渐吸收合并了数千个少数民族，而壮大为如今的五十多个民族的中华民族，所拥有的融合力、亲合力、文明文化优势是无容置疑的，民族凝聚力也是举世无双的，依靠的是什么？依靠的是文明与文化，依靠的是文明文化包容性、创造性、亲合性。而当我们不论什么原因丢失了、失落了、放弃了自己的文明的时候，必将失去这些优势，不论经济多么发达，一旦风吹草动，一个几千年大一统的国度必然土崩瓦解，像如今的欧洲一样，一盘散沙（就连欧洲也在谋求一体化）出现无数个小国，谈何民族复兴？
印度之佛教文明一进入中国，中华文明就以博大的胸怀，用5的时间对之进行消化吸收，使之成为我们文明的一个有机组成部分，儒道释互补，并在唐朝走向文明文化以及经济的强盛。这是文明文化交流史上的典范和佳话。而西方文明一进入中国，就以“心归基督”为导向，极力消灭并取代中华文明，应该说这个目的基本实现，如今之中国就是“心归基督”全盘西化之中国；如今之中国就是有意无意曲意逢迎西方之中国；如今之中国就是飞马狂奔悬崖前之中国。
闭关锁国是要不得的，全盘西化就更要不得。复兴文化在先，复兴经济在后；强本固源在先，消化吸收外来文明在后；力求民族自信自强在先，花花绿绿在后。中国古代有邯郸学步的笑话，希望不要前人笑后人，后人复笑后人矣；中国古代有切足适履的笑话，希望不要抛弃自己的民族，闹了去做别人的干儿子，又不被别人接受的笑话。
日本明治维新时期，日本人力图短期内富国强兵，闹出了“以欧洲人种改造日本”的笑话，如今几百年过去了，这个民族似乎已经找回自信，虽然见了强于它的人——美国，它装孙子，见了弱于它的，它做爷爷；俄罗斯经历过两次全盘西化，一次是彼得大帝的改革，至今他们还冰天雪地穿裙子，一次是前苏联时期，又以又一个人的理论对俄罗斯民族进行强奸，如今苏联解体了，曾经十八亿美元打车臣的钱也拿不出……也许每一个后起的民族都要经历民族自信心的缺失期吧，希望我们的笑话不要闹得太大，希望不再步人后尘，成为一个不伦不类的民族。
古老的文明渐行渐远，国语被国人日益轻视，人类历史上唯一的用以写文章的高级语言——文言文成了天书；你去读时尚文章，不懂英文寸步难行，不论你去就业，考什么资格，都要考英语；端午节——一个地道的民族节日，不知何时成了韩国的世界文化遗产；韩国——一个继承了中华文明的国度，到处是孔庙，成人定期学习儒家思想，奇迹般地度过经济危机，“文化韩流”席卷华人世界……如此这般，心生感慨，万千难平。
……
如今当有朋友问我葡萄架的时候，我的脑子空空如也，迟钝许久之后，方才缓缓意识到了什么，于是我突然想起杨澜博克中费翔的的一个疑问，“100年后，中国人靠什么认知自己”？
……
七夕，沉重的、浪漫的七夕，脉脉思念的七夕，不必冠以“中国”二字依然是中国的，请你站在中华文明文化的立场上，而不是以一个假洋鬼子的心理思忖她……找一个葡萄架，透过茂密的葡萄叶望望星空，听听私语，想一下心事。
篇7：此题忆七夕-美文赏析
此题忆七夕-美文赏析
那些往事泛泛如水。我守着当年的草屋，望着山坡上的白云。任时光匆匆来去。
我的懵懂，只想赶着陪伴我长大的老牛，走遍这片绿绿的草地，去看那些山后的白云。
我只想穿越那广阔的森林，去外面的世界。
小时候听养母说过，外面的世界很美好。
美好的东西，都是人向往的。
于是我常常趴在窗檐上张望，幻想。那外面，会是什么样？
这一趴，看倦了云，便看见了归鸟。
林中的落叶被鸟群带上天空，远方如同火烧过的云朵，点点稀稀的映着天空的身影。
当我长大。
养母也离我而去。我突然发现
小时候家门口能看见的身影淡了，就如同那清清的细云，渐渐不见了。
当我无法入睡时，总希望能听到那熟悉的声音，说着不属于人间的故事。
可是当我看了看简陋的木屋中只有了一个人的影子，我才能确信，这里，只剩下我了。
每天早晨牵着老牛，走上清溪流过的山坡，爬上山巅眺望。远方依旧一片朦胧，白云如流水般覆在我的头顶。
后来
我认识了织女。
那一日我走进了森林。本想找回不见了的老牛，却不想在林中的湖边邂逅了你。
你告诉我你是天帝的女儿。当夕阳染暮，那天边的云都是你亲手织的。你美丽的脸挂着未干的水，轻轻扬起；你迷人的眼睛挂着水滴眺望着远方。
我便这么看着你，只觉周围一切朦胧如烟。只有你的模样那么清晰。
直到你缓缓的回头，让我的眼神对上你的双眸。
你的唇如刚开的鲜花，轻张着告诉我
命轮将我们牵在一起了。
我不知道什么是命轮，你告诉我说这一切都是注定了的。
后来我想起你当初的话，才知道，注定了相遇，也注定了分离。
从那天起。
草屋没有了老牛，却多了你。
每日陪着你上山看云，直到夕阳西沉，回来的路上你总喜欢踩着溪水，笑着蹦跳来去。
我则在一旁静静的看着你的身影，只觉得外面的世界，也许还没有这里的美丽。
如今。
我孤独的仰望着天空，看着满天的喜鹊。
我才想起，如今，又是七夕了。
而恍然间我又直觉，原来，又是一年了。
自你离开我后，到如今，整整十年。
人生苦短，我不过一介凡人，自比不上你们那高高在上的神仙。
我的生活本该清清淡淡，过完一生，葬身荒野，与草木同睡我也无悔。
可是，为什么，为什么我们要相遇，为什么王母要带走你。
为什么要让我受到这相思的煎熬。
一年一会在七夕，我匆匆爬上了鹊桥。
对面，你的`身影如同当年一样清晰。
你奔跑，我静立，
你大喊着牛郎，我无声。
你跑到我的面前停下，轻轻抚着我的脸
你说我瘦了，
我轻轻的苦笑，
织女，我的命不长了。你听到后如雷轰顶，眼中盖不住那触人的哀伤。
毕竟，你的仙，我是人。
织女，以后可能我不会来了。这鹊桥飞得太高，高到我已经无法触及，
你也离我远了。
我看着你，只觉那拼命想涌上来的恨意如同潮汐。
我只能这么平静的看着你。
直到。喜鹊开始归去。
看着你的身影渐渐模糊，我才发现自己还是骗不了自己
七夕，那一对对眷侣欢喜的看着我们的相遇
那一对对眷侣述说着我们的故事
他们把我们的故事写成浪漫无比的书记
我又回到了那破破的草屋。
屋外的树林越来越密了，当我想回到那年的湖畔。却只找到满地沧桑的枯叶。
织女
如果人生真的可以轮回
相信我
我依然会选择和你相遇
哪怕最后是分离
在我将死之际还是骗不了自己
和你在一起的日子，真的，很快乐。
织女
牛郎以后再也不会来鹊桥了。
想着你一个人期盼失望的眼神
我恨我真的恨
可是我的生命已经到了尽头。
若来生我依然记得你的模样，
我一定会来鹊桥找你
七夕，此生永别了，织女
篇8：美文赏析：七夕佳话惟愿君安
美文赏析：七夕佳话惟愿君安
农历七月初七早在中华民族诞生伊始便赋予了传奇的色彩，亦是一个浪漫温情的日子。牛郎织女的爱恋便是一段千古流传的佳话。
倘若牛郎织女真的可以相见的话，定然可以感受到那份久别重逢的欢喜。白天这“光天化日之下”还未有什么柔情四放的感觉；晚上走到夜市上去逛逛，才发现，原来我和朋友是孤独的一个人，旁边一个人也没有，因为他们都是两个人。走着走着，不知为何很尴尬的感觉，只得强说：唉，算了，我还是11月11号再来玩吧，那时候的心情绝不是现在这般吧！不过，这浪漫温情之夜还真是繁华的很呐！
也到了晚上11点了吧，斜倚在六层的窗户边，凝神远望，我想，牛郎和织女一定在天河的某个地方相会了吧，要不这楼下怎会这么喧嚣繁忙，看那沧浪公园，多少情侣在那儿点着许愿灯呢！他们正倾诉历经沧海桑田依旧亘古不变的意重情长。
古人秦观有云：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”元好问也曾发问“问世间情为何物，直教生死相许”
如果说，古人所云的是一种境界，那么我们现在年轻人所追求的是不是一种真实呢？忠贞坚守自然是好的，可是如果可以和相爱的人在一起，晨钟暮鼓，谁还非得用离别去鉴证两情是否长久时呢？
人活一世，无论爱的多么铭心刻骨，到头来也不过是对情感时光的一种交付。缘来相遇，缘尽分离。就算可以执手到老，也终究难逃轮回定数。因为我们毕竟不是神话，可以将一份爱情延续到千百万年，不变不移。纵使是牛郎织女的神话，也难免有太多的无奈和惋惜吧！
在不同人的相处之中，总会因着一些思想观念的不同，导致在面对一件事情时的抉择不同。然而，人与人之间，并没有绝对的是非对错，也许只可以说投不投缘吧。谁都不能主观的.说谁的看法错误。顶多，只能算理解不同，思想不同，从而导致言行的方式不同而已。
情人们真正需要的，也许从来就不是一生一世的山盟海誓，也不是豪车别墅，需要的大概只是亘古不变的信念。因为我相信，可以证明一切的只有岁月和年华的逝去，而不是金钱。钱财纵是美好，也不过身外之物，生不带来死不带去，何必那样执着的追求外物，而不顾及最本真的情谊呢？
心有所爱，情有所归。执手一个爱你的人，相伴一个你爱的人，如此一生，已是富庶。人总是忙于追求那些未曾得到的，却不曾细数那些已然拥有的。其实，生命的馈赠，对于我们每个人来讲，都是富裕的。只是我们没有发现，也忘记知足而已。这就是，身在福中不知福吧
走着走着才发现，原来我还是孤独的一个人！