弘扬传统美德(精选8篇)精选
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下面就是小编整理的弘扬传统美德,本文共8篇,希望大家喜欢。
篇1:弘扬传统美德作文
中国一个屹立于世界的东方五千年辉煌历史的泱泱大国,从经有繁荣富强,国泰民安,清末时期,也因为封建统治者的丧权辱国,西方列强横行霸道,社会的动荡不安,人民饥寒交破。中国共产党领导人民群众经历了28年的浴血奋斗,于1949年成立了民主当家作主的国家。
虽然中华民族的成立时间比较晚,但是我们的国威,我们的`礼仪永远都像我们的母亲河一样,万里滔滔不绝,早在古代我们的礼仪之邦就开始成立了,“孔融让梨”—一个比我们小的孩子把大的鸭梨主动地让给了哥哥姐姐,堂堂一国首领刘备三拜诸葛亮,为了求学在白雪皑皑的天气下城门等了几个晌午,廉颇“负荆请罪”,蔺相如和蔼可亲,以理服人······尊老爱幼,知错就改,以理服人一些优秀的品德,永远在中华五千年的历史上名垂青史。
中国国泰民安,一个和平的年代,我们的经济虽然比不过发达美国,但是,校园枪杀案在我国寥寥无几,美国因法律的放肆,多少个即将成为祖国栋梁的成年人都在一阵枪响后被剥夺了生命。
一面血红的旗子记述了中华民族为了成立而付出的鲜血,五颗光芒耀眼的星星是我们的志向,我们的理想,我们心中永远不灭的恒星,它是我们中华民族的五星红旗,一面值得我们骄傲的五星红旗。
篇2:弘扬中华传统美德-
为人子,孝其父母,
众知而敬。
敬父母,
小事常见,
泽若艳花亲情之美而又温馨,
暖似温阳亲情之光而又美好。
天地间,
又有什么比这能使社会温馨而又美好的孝
更加美丽?
更加温馨?
更加美好?
万事之中,
若不孝父母还谈何其他?
孝道传中华古今,
孝道送美丽年华,
孝道歌温馨乐章。
篇3:弘扬中华传统美德
古往今来,一个又一个的历史故事,教给我们一个又一个的中华美德:从孔融让梨到一字千金,无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中,我认为诚信最为广泛。子曰:“人而无信,不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信,是我们做人的基本准则。人若不讲信用,在社会上就没有立足之地,什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德,也是现代文明的重要标志,既是为人之道,又是做人之本,也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信,有这样一则历史故事——《曾子杀猪》:
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来,曾子的妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止道:“我不过是跟孩子闹着玩的,你别当真。”可曾子说:“和孩子是不可说着玩的,小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后,他告诉妻子:“许诺过的话,就一定要做到,这就是诚信。”
曾子深深懂得,做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪,那么家中的猪是保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会,有许多不守信用的人,他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高,不论你权力多大,不论你钱财多少,真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过:即使你衣衫褴褛,也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,惟有诚信使你看清真正的自己。
同样在几千年后的今天,也有一个诚实守信的故事:
一次,人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客,几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒,于是这位少年跑了三个多小时。第二天,那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒,这次摄影师给了他很多钱,但直到第三天下午那少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购到四瓶啤酒,然后他又翻过了一座山,趟过一条河才购得另外六瓶,返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处,向摄影师交回零钱,在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人,从此,这里就有了很多游客。
看着这一个个诚信的例子,我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德,更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中,我们更应该像那位少年一样诚实为人,诚信做事。
所以,让我们向着传承中华美德这个目标,一起努力吧!让我们从诚信做起,昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!
篇4:弘扬中华传统美德
古往今来,一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德:从孔融让梨到一字千金
。曾子是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许
诺孩子回来后杀猪他吃,后来曾子的妻子从集市回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止道:“
我不过是跟孩子闹着玩的,你别当真。”可曾子说:“和孩子是不是说着玩,小孩不懂事,
凡事跟父母学,听父母的教导,现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是,曾子把猪给杀
了。事后他告诉妻子:“许诺过的话就一定要做到,这就是诚信。”
古人孔子的弟子子路小时候家里穷,有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也
没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了
吗?于是,小小的'子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回来一小袋米,看父母吃上香喷
喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了:“
百事孝为先”。
所以,让我们向着传承中华美德这个目标一起努力吧!让我们从诚信、孝顺做起,从一
点一滴做起,让中华传统美德在我们身上继续发扬光大。
篇5:弘扬传统美德演讲稿
亲爱的老师、同学们:
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。
试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
同学们,承继传统美德弘扬民族精神,让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
篇6:弘扬传统美德演讲稿
中华民族传统美德源远流长,光辉灿烂,在五千年的文明中一代又一代的传承下来,孝敬父母、尊师重道、自强不息、勤劳节俭等等等等,道之不尽。作为炎黄子孙,我们不但要继承这些优良的民族传统,还要将之发扬光大。
人因为美德而美丽,社会因为美德而和谐,世界因为美德而缤纷。中华民族拥有五千年灿烂辉煌的文明,也拥有世世代代传承下来的传统美德。美德是中华民族的魂和根。所以我称呼的英雄那些有高尚德行的人为英雄。如今,美德的影子又何去啦呢?
给友善一个应答,公交车上,空无缺席,一位小女孩腼腆的站起来。
她让刚上车的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁边,我坐在后排静静的观察她。一开始,他为自己的善举而快乐,还有一份因被人关注的羞怯。渐渐地,小女孩陷入拉沉思。几次欲言又止,我感觉她终究会表达出来的。
果然,在她将要到达的一站,她动啦动那位伯伯的胳膊。声音很小,却让听者的心为之一阵。她说;伯伯,你怎么就不说一声谢谢呢?我一直等啦4站啦’你连对我笑都不笑一下,为什么呢?
旁边的人笑啦,唯独这位老男人不笑,眼睛直直的,仿佛未听明白,无动于衷。
我对这位老男人顿时没有一点好感。社会上像这样的人很多,无论别人为他做什么,他们都是眼睛直直的没有感觉。对友善没有一点儿应有的回应,对帮助没有一点而应有的感激。仿佛在他们心灵的行囊里,没有谢谢二字
小女孩并不是在等待一种回报,她是在等一种回应,来解决他心里的疑惑。他的郁闷是可想而知的。如果春风来啦,没有一朵花回应而开;没有一棵草破土而出,春风又在哪里呢?这个春天,小女孩一定找不到。
友善的言与行,无疑是美好的,犹如一声呐喊,他同样需要回应。冷漠与冰冷,只会消磨友善的美好初衷和道德激情。每时每刻,我们都在享受着这个世界的给予。这是心灵与生活的需要。我们美好的存在,均拜他人所赐,比如每天早晨工人们送来新鲜的牛奶和晨报,面点师提供的热气腾腾的早餐;打开电视机播音员送来远方新闻;尽夜出租车司机打开车灯照亮你前行的道路。我们从中感受到拉他们带给自身的惬意和温馨。不要让这个世界心存疑惑。不要让友善的心变得冰冷和疲惫。这也是做人道德的根本,根本一坏纵然是你有一些学问和本领,也变得无所用。
历史使人贤明;诗造成气质高雅的人;数学使人高尚;自然哲学使人深沉;道德使人稳重;而理论学和修辞学则使人善于真论。知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,真善美,即人间的理想。
谢谢大家。
篇7:弘扬传统美德演讲稿
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。
“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,中流击水,奋发图强。
篇8:弘扬传统美德演讲稿
美德在我心 “美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”
在一件朴素的事情中,我发现了他们宝石一般宝贵的美。 春节前后,天气非常寒冷,鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后,马路上、屋顶上、电线杆上------都积了一层厚厚的雪。几天下来,雪越下越大,积雪也越来越厚,最深的地方大约有30多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰,给行路带来了很大的不便,一不小心就会摔跤。 正在这时,我和几位居民穿着雨衣,戴着手套,拿着铁铲到马路上铲雪。
他们把铲子扎进厚厚的雪里,再往上一提,把雪扔到马路边。不一会儿,马路被铲出了一条通道,使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们,可他们却说:“没什么,这是应该的。”许多人看到这样的情景,也纷纷加入到他们中去,在马路边的小孩们都在为大家加油,好像那激动人心的劳动号子。“人心齐,泰山移。
大家努力干哪!”大人们个个满头大汗,但却越干越有劲,没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是,由于雪没有停止,不一会儿,马路又冻上了。大家不顾一切,只要雪冻上路,就把雪铲除。
小孩们也伸出了手,把路上的雪做成雪球,和小伙伴们玩打雪仗,堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力,使铲雪工作能更快完成,而且自己也玩得很开心。 这几天里,大家都轮流出工铲雪,道路总是非常通畅。没过几天,雪停了。
在阳光的照射下,雪慢慢融化了。 法国的孟德斯鸠曾经说过:“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽,这就是美德。”美国的比彻曾经说过:“衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他有多少财富。”是啊,美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。那些人得到了这份财富,他们就应该受到我们的尊敬。
这次铲雪工作大家都有功劳,我相信,只要大家团结一心,没什么困难是克服不了的! 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄-国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基矗 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。