关于禅理励志故事（合集19篇）大全

时间：2024-10-02 21:36:17 kaka003 互汇语录网

篇1：禅理励志故事

战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢?”

将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。

季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”

鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。

篇2：禅理励志故事

马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。

但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。

伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了;所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝;所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。

伯乐训马庄子说：“马在陆地上，吃草饮水;高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱;忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，近于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊!”

篇3：禅理励志故事

庄子在濮水河边钓鱼。楚王听说庄子是一位很有才华的隐士，便想让他出山，辅佐自己治理好楚国。于是派两个使者带着厚重的聘礼前去寻找他。使者沿着河边找了好多天，终于在濮水的转弯处找到了他。

庄子坐在濮水边，头上戴着一顶草帽，眼睛紧紧盯着河面，两位使者不敢惊动庄子，只得轻轻地走向前去，对庄子说：“我们国王早就知道您的大名，想请您去楚国做宰相，协助楚王料理国事，所以派我们来请您。”

庄子手里拿着鱼竿一动也不动，就像没听见一样。两个使者没办法，只好又说了一遍。等了好半天，庄子转过头看看两位使者，开口说道：“我听说楚国有一只大神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗?”

两位使者忙点头说：“是的，是的。”

庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是情愿死了，留下几块骨壳受人尊重呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢?”

两位使者不明白庄子的用意，不假思索地回答说：“这还用说吗!俗话说，好死不如赖活着嘛，当然是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬了。”

庄子听了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，庄子止住笑，对使者说：“你俩回去吧!告诉楚王，就说我宁愿像乌龟在泥里拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”

庄子辞聘使者这才明白庄子的意思，又劝庄子，说：“楚王送你千金，许以为相，您还是赴任为好。”庄子说：“千金是重利，相国是尊位，但你们没见到用作祭祀的牺牛吗!把它喂养长大，然后披上绣花的披衣送入太庙，宰杀后作祭祀品，这时它就是想作一个孤单的小猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国事所羁，我决心终身不仕，以快我的志向啊!”两使者没有办法只好回去了。

篇4：禅理故事

很早以前,我到出云一个叫平田的地方讲话。讲话结束后一位老者问道:“佛教的经典浩繁,像我们这些忙忙碌碌的在家人,哪辈子能读得完啊。难道没有像基督教圣经那样能随手揣进衣袋里的佛经吗?”

于是,我如此作答:“如果您到大学或市图书馆,能对人家说'书太多了根本读不完。请减到我们能承受得起的量'吗?书多说明文化成就斐然,是件求之不得的好事。”

“然而如您所说,到底该看哪一本确实让人犯难。为此,古时的师祖好心替我们反复诵读佛祖的一切经,从浩瀚的经典中,弘法大师引导我们只要读净土三部经,必然往生极乐。各个宗派自成体系,所以无须读全部经典,只要虔心阅读您所信奉的那一宗派经典足矣。”

“日莲圣人甚至认为连这些也不必读,主张唱颂'南无妙法莲华经'这七字题目,便与读了《法华经》有同样功德;而法然上人垂大慈悲,强调即使不读三部经,只唱颂'南无阿弥陀佛'六字名号亦往生无疑。只这六七个字就能得到救赎,比圣经简要得多,何等可贵?”

“禅宗连六七个字也嫌多,只要懂一个'无'字足矣,所以是再简约不过的教诲。'无'一字好比维生素综合剂，集万般营养素于一粒中,只要每天坚持服用,自然心神怡然,开悟无疑。世上还有比佛教更可贵的宗教吗?”

老者若有所悟。第二年再去平田,我讲完那位老人又过来了,兴冲冲地告诉我:“去年您的见教实在高明。'无'这剂丸药真管用!”

禅宗讲究“不立文字,教外别传”,不需要太多的经典。只要参透祖师开示如赵州的“无”、云门的“关”或“日日是好日”,就能见性成佛,是最直接的教诲。

以祖师所示言行范例为公案,对它集中精神没入祖师的境界及明悟是禅宗的原则,然而这似乎并非中国禅宗的发明,也见于原始佛教教团。原始佛教的比丘们每得佛陀一言,都要经行吟诵该句,坐禅对它深入思考,直至理解为止。

篇5：禅理故事

学佛就是要你认识自己,看清自己,找到永恒的生命。

人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:“人啊,认识你自己!”

看不清自己,不认识自己,结果往往就是活不明白,不明白自己为什么要活着,不明白人活着有什么意义。如果活了一辈子,连自己真正想要的是什么、自己应该去干些什么都没搞清楚,又何谈活得幸福、做出成就呢?

很多人活得够用心、够努力、够忙碌、够辛苦,但就是活得不快乐、不幸福、不成功,因为他们看不清自己,不知道自己真正需要的是什么,不知道什么该坚持什么该放弃。

佛法里面有一个词叫“觉悟”,什么是觉悟呢?觉下面一个看见的“见”,悟是竖心旁加一个“吾”,所以“觉悟”本初的含义就是“见我心”,也就是“有能力看见自己的心”。

人们总是喜欢去关注别人,却忘了花点儿时间去审视自己,于是便有了诸多烦恼。其实人这一生应付自己就够头疼的了,何苦再把别人的烦恼加诸于自己身上呢?

要开心每一天,我们就需要更多的“觉悟”。如何去做呢?借一双佛眼,看清自己,认识自己。活着,只要能对自己有一种清醒的认识,就能活得明白,活得真实,活得从容,活得快乐。

篇6：禅理故事精选

禅理故事大全精选1：苦茶与白水

小鹏大学毕业之后，没有找工作。他做了一名快乐的啃老族，拿着父母的钱吃喝玩乐。女朋友换了一个又一个，他的口头禅生活就是及时享乐。

父母责怪他不知道生活的艰难，钱的难赚，只知道一味的索要挥霍。

小鹏理直气壮的说：“你们赚那么多的钱为了谁?还不是为了我。我现在花的高兴，活得快乐，为什么非要我累死累活的去工作?”

父母说不过他，只能停止给他钱，让他尝尝没钱的日子怎么去快乐。对于父母的做法小鹏很反感，他带着情绪冲着父母嚷嚷：“好……好!你们就逼我吧!我现在就去庙里当和尚去，让你们有钱都没人花。”说着他跑出了家门，直奔家附近的一座大庙而去。

这座大庙他经常来和庙里的老和尚很熟，他进去时老和尚正坐在院子里喝茶，见他进来忙招呼他坐。

小鹏愁眉苦脸的坐在了老和尚对面说道：“大师，你说人要快乐的生活，还是苦闷的生活?”

老和尚答：“当然是快乐的生活了!”

“我也觉得活就应该及时享乐，而不是沦为金钱的努力，所以我不想工作，只想趁着年轻好好的享受生活。”

老和尚笑了笑，他起身为小鹏倒了一杯茶，小鹏拿起喝了一口，吐出舌头说：“天呀!这是什么茶，这么苦呀!真难喝!”

老和尚笑着为他重新换了一杯说：“你再喝喝这杯试试!”

小鹏试着喝了一小口，接着又喝了一大口说：“这不是茶，这是白糖水?”

老和尚摇头说：“不!这不是白糖水，这就是白水。”

小鹏纳闷地问：“怎么喝到嘴里甜丝丝的?”

老和尚哈哈一笑道;“那是因为你先尝到了茶苦的滋味，再喝白水才觉得分外清甜。如果先给你喝白水，你会越喝越觉得没有滋味的。”

小鹏细细的吧嗒吧嗒嘴，顿然觉悟。

禅理故事大全精选2:老实人不吃亏

二弟老实，乍出门在外打工，人生地不熟的，我总担心他吃亏。趁着他回家过节期间，我想交代交代他。不料想，两杯酒下肚，他倒先打开了话匣子。他说：“哥，老实人没亏吃!包工头看我做事实在，总把些关键的活路让我干，比如收发料、管电机、验验土方什么的;其实，这些活都轻巧，不但累不着，工钱还一样拿。”我问：若没有这些轻巧活呢?他笑了笑，想起了得意的一件事。

“一次挖沟，宽一米深一米的大沟，长度每人20米。别人都老早去抢占地段，拣好挖的地段挖。我不抢占，谁知道哪里好挖?那些滑头们先后拣了较低凹的地段，最后把一段高岗子剩给了我。哪想到一锹挖下去才明白：那些低凹的地方却都是汽车轮子长期轧过的，而我挖的那一段，连人脚都没踩踏过，土层松软着呢。结果，他们两天没干完的活，我不到一天就干完了。”

我坚信地说，吃亏是福，老实人天不欺。他连连点头称是是是，并反复念叨这一句话：“吃亏在于不老实，老实人不吃亏......”，他说的可不是醉话。

禅理故事大全精选3:不知道价值手才不发抖

有一位商人在南非用不菲的价格买下了一块罕见的钻石，这块钻石晶莹剔透，大如蛋黄。但美中不足的是，钻石中间有一道裂纹。商人带着心爱的钻石来找一位著名的钻石切割师帮忙。那位切割师看过钻石后大加赞赏，说：“这块钻石虽然有一道裂纹，但完全可以切割成两块，而且切割完后，每一块钻石的价值都会超过原来这块。但问题是，一旦切割失败，这块钻石就会四分五裂，而破碎成很多小块钻石后，价值就会大打折扣，甚至可能一文不值。我不想冒这个风险，所以我无法帮您。”

后来商人经商时，相继又去了几个国家，遍访了多位钻石切割师，但都同样遭到了拒绝。商人的一个朋友得知情况后，推荐他去荷兰的阿姆斯特丹找一位老切割师，据说这位切割大师技艺了得，手法精湛，经验特别丰富。商人来到阿姆斯特丹，找到了那位大师。

大师用显微镜仔细观察了一番钻石后，开始给商人讲解切割时可能带来的风险。商人打断大师说，这些已经有人给他讲过无数次了，他早就清楚了。但让商人感到意外的是，这位大师并没有拒绝，表示愿意帮忙，并且马上报出了服务费用。商人同意了报价。这时，大师叫过来一个看上去非常年轻的小徒弟。这个小徒弟在他们交谈时一直远远地坐在自己的操作台前，背对着他们忙自己手里的工作。

小徒弟接过那块钻石，按照师傅的吩咐，抡起手里的小锤一下子就把那块价值连城的钻石击成了两块，然后看也没看，把钻石递还给师傅，又去接着做自己的工作去了。

商人惊讶得目瞪口呆，问大师：“他在您这儿工作很长时间了吗?”

“没有，才三天。但就是因为他不知道这块钻石的价值，所以手才不会发抖，动作也准确果断。”

篇7：有关禅理故事

观音菩萨从世间归来，感到万般无奈。

世上恶的善的都供奉着她的金身，大家对她都顶礼膜拜，焚香祈祷。

老虎说：“请观音菩萨保佑我每天都能捕捉到山羊，天天都能吃个脑满肠肥。”

山羊说：“请观音菩萨保佑我长命百岁，不要让老虎吃掉。”

观音很是为难：我究竟是保佑谁?保佑山羊，老虎就要被饿死;保佑老虎，山羊就要被吃掉。

很多时候，被人崇拜，是很容易陷入两难的境地的。

篇8：禅理哲理故事

天刚破晓，朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。

可是，刚踏进大殿，迎面就跑出一个人，正好与朱友峰装个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看着满地的水果忍不住叫起来：“你看！把我的水果全部撞翻了，你打算怎么办啊？”

那个人名叫李南山，他非常不满地说：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干嘛那么凶啊？”

朱友峰十分生气：“你这是什么态度啊？自己错了还要怪人吗？”接下来，两个人互相咒骂起来，互相指责的声音很大。

广悟禅师正好经过这里问明原委后，说：“莽撞的行为是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚承认自己的过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”

停了片刻，广悟禅师又说：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面的事情太多了，比如：在社会上，我们需要与亲族、朋友取得协调；在经济上，我们需要量入为出，在家庭里，我们需要培养夫妻、亲子的感情；在健康上，我们又需要身体健全；在精神上，我们还需要选择自己的生活方式，只有如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，我们有这么多需要协调的事情，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”

听到这里，李南山先生先说：“禅师！我错了，实在太冒失了”。说着便转向朱友峰说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”

朱友峰也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”

禅思禅悟：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。许多时候，为了一点小事而与人动怒，只会徒然耗费自己的时间精力，想想多么不值得！

篇9：精选禅理小故事

宽恕

一个周五的早晨，格兰的礼品店依旧开业很早。格兰静静地坐在柜台后边，欣赏着礼品店里各式各样的礼品和鲜花。

宽恕忽然，礼品店的门被推开了，走进来一位年轻人。他的脸色显得很阴沉，眼睛浏览着礼品店里的礼品和鲜花，最终将视线固定在一个精致的水晶乌龟上面。“先生，请问您想买这件礼品吗?”格兰亲切地问。可是，年轻人的眼光依旧很冰冷。“这件礼品多少钱?”年轻人问了一句。“50元。”格兰回答道。年轻人听格兰说完后，伸手掏出50元钱甩在橱窗上。格兰很奇怪，自从礼品店开业以来，她还从没遇到这样豪爽、慷慨的买主呢。“先生，您想将这个礼品送给谁呢?”格兰试探地问了一句。“送给我的新娘，我们明天就要结婚了。”年轻人依旧面色冰冷地回答道。格兰心里咯噔一下：什么，要送一只乌龟给自己的新娘，那岂不是给他们的婚姻安上一个定时炸弹?格兰沉重地想了一会，对年轻人说：“先生，这件礼品一定要好好包装一下，才会给你的新娘带来更大的惊喜。可是今天这里没有包装盒了，请你明天再来取好吗?我一定会利用今天晚上为您赶制一个新的、漂亮的礼品盒……”“谢谢你!”年轻人说完转身走了。

第二天清晨，年轻人早早地来到了礼品店，取走了格兰为他赶制的精致的礼品盒。

年轻人匆匆地来到了结婚礼堂――新郎不是他而是另外一个年轻人!他快步跑到新娘跟前，双手将精致的礼品盒捧给新娘。而后，转身迅速地跑回了自己家中，焦急地等待着新娘愤怒与责怪的电话。在等待中，他的泪水扑簌簌地流了下来，有些后悔自己不该这样做。傍晚，婚礼刚刚结束的新娘便给他打来了电话：“谢谢你，谢谢你送我这样好的礼物，谢谢你终于能明白一切了，能原谅我了……”电话的一边新娘高兴而感激地说着。年轻人万分疑惑，什么也没说，便挂断了电话。但他似乎又明白了什么，迅速地跑到了格兰的礼品店。推开门，他惊奇地发现，在礼品店的橱窗里依旧静静地摆着那只精致的水晶乌龟!

一切都已经明白了，年轻人静静地望着眼前的格兰。而格兰依旧静静地坐在柜台后边，冲着年轻人轻轻地微笑了一下。年轻人冰冷的面孔终于在这一瞬间被改变成一种感激与尊敬：“谢谢你，谢谢你，让我又找回了我自己。”

原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。格兰只是将水晶乌龟这样一件定时炸弹似的礼物换成了一对代表幸福和快乐的鸳鸯，竟在这短短的时间内最大程度地改变了一个人冰冷的内心世界。给人一点宽恕，它将带给一个人重新获取新生的勇气，去直面他人生中的另一个幸福时刻。

篇10：人生禅理故事

人生禅理故事1：多做一点，助你成功

这是一个最普通的职员的故事。

他初入职场，新鲜生涩。一天中午，他刚吃完饭，就迎头撞上老板。老板微笑着随口吩咐：“你能不能帮我订一份盒饭，或者让王主任回来时帮我带一份?”这是老板给他的第一个任务，尽管有几分随意。他既紧张又兴奋，他给快餐店打电话，盒饭已经卖完了。王主任出去吃饭，没有带手机，他也一直联系不上。

他紧张极了，不知道怎么办，红着脸告诉老板没有订到盒饭也没有联系到王主任。虽然没有受到老板的责难，但是他心里很失落。这件事给了他深刻的教训。如果他灵活一点，帮老板要到一份盒饭并不是什么难事。

不久，他又遇到一件事。老板打电话来找李助理。他回答老板说：“李助理还没有回来。”但他意识到自己不应该这样随口就推掉老板的问题，于是接着说：“我马上让她联系您。”老板说：“我有急事，别人也可以。”他立即问道：“这里有小张、小王还有我，您需要哪一位?”这样，老板的问题解决了。

他工作三年，渐渐变得和别人不同。因为他接电话和别的同事是不同的。“没有”，“不清楚”，“不知道”不再是他的常用语，他接电话时会给对方提供更多的选择和更多的信息，而不是把所有的时间浪费在一个无法解决的困境中。

三年后的他是这样接电话的。一位客户要找最有经验的王工帮助他解决产品故障问题，而王工正好外出未归。他的回答是“他出去了，请问您有什么事吗?”他还会补充回答“我们这还有张工、李工和程工，他们都是有经验的工程师。张工擅长您的产品那方面的故障。”这样，客户会选择另一位工程师，而他也不必因为王工不回来而干着急。

他就这样一点一点变得不同。他总是比别人多做一点，哪怕只是多说几句话，但是他总能够及时地解决问题。有一天老板找他谈话，希望他出任客服部主管，因为他接电话的方式让老板相信他可以领导好一个客服部。他成功升职。

职场上总有这样的真理：付出一点，便能够得到一点。点滴的小事往往能造就优秀的职场人才。老板给出的是命令和吩咐，而能够真正地做好事情、解决好问题的人，就是真正有能力的人。你的能力决定了你的成绩。有时候，你只需要多做一点。

人生禅理故事2:把困难踩在脚下

他是一个苦命的孩子，5岁那年，母亲得了肺病，因为家境贫寒得不到医治，一年后，母亲握着他的手带着无尽的遗憾离开了人世。不久，他的父亲也患了重病。知道自己要不久于人世，这一天，父亲把他叫到跟前，看着他瘦弱的样子，父亲哽咽着几乎说不出话来，过了好久才平静下来，抚摸着他的头，对他说：“孩子，我们都不在的时候，你一定要学会把困难踩在脚下，坚强地走下去……”就在这一天晚上，父亲离开了人世，他使劲地摇着父亲让他醒来，可一切都是徒劳……就在那天晚上，幼小的他便在心中种下了誓言，他要成为一名最好的医生。

一位亲戚收养了他。七岁那年，他终于可以上学了，可不想，因为生活窘迫，那位亲戚却把他交给了农场主每天放牛。那一天，他看着别的孩子快乐地上学，可自己却要在荒野里放牛，就在一个没人的角落里大哭了一场。可他突然想起了父亲走时说的话，无论什么时候，一定要把困难踩在脚下。于是，就在那片荒野里，他发誓，即使自己每天放牛，也不能放弃学医的梦想，早晚，他都要走进学校。

这一年他10岁，收养他的亲戚也得病去世了，他含着泪离开了农场，回到了自己的家，从此开始了一个人的生活。这一天，他找到了村长，托村长卖掉家里的房子，拿到钱的第一天，他立即走了三个小时的路，到学校里找校长，请求上学。好心的校长被他渴望上学的心打动了，收留了他，并把一个库房留给他，让他在里面住。从此，他和一帮比他小几岁的孩子从起步学习并开始了梦想之旅。

为了交够学费，每天放学后，他都要跑五英里给一家富人打扫院子，然后再到一家餐馆洗盘子……每天回仓库的时候都是大半夜，回来后又要立即复习功课。长期的奔波让他瘦弱不堪，他已不知有多少次晕倒在路上，醒来后再坚强地爬起来，他知道，是父亲走时告诉他的话一直在激励着他，让他浑身充满了力量……

18岁那年，他终于梦想成真，考上了医学院。再后来他医术越来越高，被任命为法国南特大学医学院的院长，成为法国医学界赫赫有名的人物。

189月的一天，他给一位贵族小姐诊病，他怀疑她得了心脏病。此时，最好的诊断方法是贴在她的胸前听心音，可他面对是一位未婚的贵族小姐，当时的法国风俗根本不允许这种诊断方式……他十分无奈，法国封建的陋习让他深恶痛绝，可他又改变不了现实，只能草草地给这位贵族小姐开了一些药。

两天后，贵族小姐的死讯传来，他的心头不禁一颤，如果这个问题不解决，说不上还会有多少人这样死去。他突然想，能不能发明一种仪器，不靠近身体也能听心音呢?他越来越坚定这个想法的正确性，经过强烈的思想斗争后，他决心来搞这项发明。

从此，他白天坚持行医看病，晚上查找资料从零起步搞发明，可两年过去了，发明的进展却十分缓慢。后来，他倾尽积蓄把它交给了一个科研公司，可不幸的是，他却被骗得血本无归。他渐渐穷困，因为常常处于高度疲惫的状态，造成了几次误诊，赔偿后他已负债累累。生活上穷困，发明没有进展，几次医疗事故让他名誉扫地无法再行医，他已无法继续生活在那里，于是决定离开这里，继续他的发明梦。

这一天，他来到卢浮宫广场，想最后看一眼这个他最喜欢的地方。就在这时，他看到几个孩子正在玩一种游戏，一个孩子把耳朵贴在一根长木扶手的一端，另外一个孩子轻轻敲打木扶手的另一端，听的孩子就能明白另一个孩子敲打木椅的意思。是不是可以借鉴这个方法呢?他灵光一闪，他激动的快要跳起来，如果能制造一个东西把一端放在病人胸前，另一端放在自己的耳朵里的仪器，再找一个传导性很好的介质，所有问题不都解决了吗?

他回到家里后立即着手做这个仪器……半年后，世界上第一个听诊仪器产生了，他将病人胸腔里的声音听得一清二楚，甚至是一点点杂音，又经过了一年的改进，世界上第一个听诊器便诞生了。

他叫雷奈克，正是靠着这个发明，他开启了现代医学的新时代。当有人问起他成功的秘诀时，他总是说：“任何时候，都要把困难踩在脚下，坚强地走下去。”

人生禅理故事3: 马云的“专注”

在中国IT业刚起步发展时，很多IT企业都根据自己的特点，将发展目标定位在自己擅长的某个细化领域。比如，第九城市以门户网站为主;盛大走代理《传奇》网游这条路;马云创立的阿里巴巴则专注电子商务。

几年后，他们都取得了不错的成绩。第九城市成为门户网站的翘楚，而盛大则称霸中国网游市场，马云的电子商务也风生水起。可是，当企业面临继续发展之时，第九城市与盛大则选择了转型，开始调整定位，采取了多线发展之路，将触角伸向更广阔的自己并不熟悉的陌生市场。第九城市在做门户网站的同时，也学盛大进军网游，盛大则向对方的领域扩张，收购了新浪、起点等门户网站。而只有马云的阿里巴巴仍“一根筋”地在电子商务里不断摸索壮大。

资本扩张、多线发展未尝不可，现在很多企业都爱这样做，“做大、做强”成为企业发展的宏伟目标。可是，几年之后，他们的发展轨迹都呈现出不同的结果。第九城市与盛大不但在新领域没有开花结果，而且还丧失了自己擅长领域里的竞争优势。第九城市与盛大虽然触角伸得很远，场面铺得很大，却缺少一种专注劲头。反过来，再看马云的阿里巴巴，就像“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书生，眼里只盯着电子商务这块蛋糕，最终，获得巨大成功。

“专注”是成功的必要因素，古话说得好：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”能够根据自己实际，坚持不懈地专注一个目标，并为之努力，才能做精做深。

篇11：佛经禅理故事

佛经禅理故事

有些荒凉总要去经历

前几天参加朋友的婚礼。婚礼上，朋友穿着华美的婚服，明眸皓齿，巧笑倩兮，双眸流转之间闪动着幸福的波光，尤其是唇角那抹生动迷人的浅笑，令每一位嘉宾为之深深倾倒。新郎官是京城一家大医院著名的外科医生，高大英俊，帅气儒雅，目光深情款款，像多情的蝴蝶，时时落在朋友的身上。参加婚礼的客人们纷纷称赞他们真是“天造的一对，地设的一双”。

看着眼前这对新人深情缱绻的样子，我突然想起几年前的那桩旧事。

朋友和相恋四年的男友即将步入婚姻的殿堂，突然感到身体不适，肚子一痛起来就浑身冒冷汗，满床打滚。男友抱着她去了几家医院，楼上楼下跑了几十趟，终于确诊是子宫的毛病。医生说，要想彻底治疗，必须切除子宫。

切除子宫，意味着女性身体的残缺。对于一个未婚女子来说，这是多么残酷的事情。朋友闻听此言，当即昏厥。等她醒来，流着泪恳求医生：能否只切一半，我还要结婚，还要做母亲，还要为我的爱人生一个可爱的宝宝。

在场的医生被这个情深义重的女子含泪的请求打动了，看着她雨打梨花、凄楚无比的模样，医生们的心似被一双无形的巨手拎起来一般，紧紧缩成一团。最后经过专家反复会诊，决定为她保留二分之一的子宫。

等她从手术台上下来，身边却不见了男友，只看到他留下的一封短信：请原谅。我是独子。三代单传。

不啻于晴天霹雳，天塌地陷。虽然是短短的几个字，她却看了很久。在那一刻，整个世界黄沙漫漫，洪荒一片，似乎时间都凝固了。绝望无边无际，如千万只蚂蚁啮噬着她的身体和心灵。终于，她哭出了声，眼泪像奔涌的江水，滚滚而落，滔滔而下。

朋友和亲人们不知如何安慰她，只是静静守护在她身旁，陪着她默默垂泪。在大学做讲师的姐姐赶了回来，姐姐说：不要难过。失恋是为了给真爱让路。许多人都是生命中的过客，他们有缘陪伴我们一程，但有些路只能一个人走，有些苦只能一个人扛，命运的荒凉总要经历。

听了姐姐的话，她咬了咬苍白的嘴唇，收起了眼泪。对着洁白的墙壁，一个人默默沉思了很久，很久。

一晃几年过去了，同龄人一个个出双入对，结婚生子，她依旧形单影只，在人们同情怜悯的目光中，一个人进进出出，恬静坚毅，温润如玉。她把全部的心思都扑到了工作上。没有人知道她伤痕累累的心里有多苦，也没有人知道她柔弱的双肩有多累。

天道酬勤。由于工作出色，她被单位派往英国留学，在那里邂逅了真爱，也就是现在的新郎官。

有些荒凉总要去经历。看着朋友妩媚灿烂的笑靥，我咀嚼着姐姐的话，反反复复。蓦然回首，你就会发现，所谓的苦难其实是人生无比珍贵的历练，而那段踽踽独行的路途，其实是命运恩赐的经过泪水滋润略带苦味的甜。

宽恕

一个周五的早晨，格兰的礼品店依旧开业很早。格兰静静地坐在柜台后边，欣赏着礼品店里各式各样的礼品和鲜花。

忽然，礼品店的门被推开了，走进来一位年轻人。他的脸色显得很阴沉，眼睛浏览着礼品店里的礼品和鲜花，最终将视线固定在一个精致的水晶乌龟上面。“先生，请问您想买这件礼品吗?”格兰亲切地问。可是，年轻人的眼光依旧很冰冷。“这件礼品多少钱?”年轻人问了一句。“50元。”格兰回答道。年轻人听格兰说完后，伸手掏出50元钱甩在橱窗上。格兰很奇怪，自从礼品店开业以来，她还从没遇到这样豪爽、慷慨的买主呢。“先生，您想将这个礼品送给谁呢?”格兰试探地问了一句。“送给我的新娘，我们明天就要结婚了。”年轻人依旧面色冰冷地回答道。格兰心里咯噔一下：什么，要送一只乌龟给自己的新娘，那岂不是给他们的婚姻安上一个定时炸弹?格兰沉重地想了一会，对年轻人说：“先生，这件礼品一定要好好包装一下，才会给你的新娘带来更大的惊喜。可是今天这里没有包装盒了，请你明天再来取好吗?我一定会利用今天晚上为您赶制一个新的、漂亮的礼品盒……”“谢谢你!”年轻人说完转身走了。

第二天清晨，年轻人早早地来到了礼品店，取走了格兰为他赶制的精致的礼品盒。

年轻人匆匆地来到了结婚礼堂——新郎不是他而是另外一个年轻人!他快步跑到新娘跟前，双手将精致的礼品盒捧给新娘。而后，转身迅速地跑回了自己家中，焦急地等待着新娘愤怒与责怪的电话。在等待中，他的泪水扑簌簌地流了下来，有些后悔自己不该这样做。傍晚，婚礼刚刚结束的新娘便给他打来了电话：“谢谢你，谢谢你送我这样好的礼物，谢谢你终于能明白一切了，能原谅我了……”电话的一边新娘高兴而感激地说着。年轻人万分疑惑，什么也没说，便挂断了电话。但他似乎又明白了什么，迅速地跑到了格兰的礼品店。推开门，他惊奇地发现，在礼品店的.橱窗里依旧静静地摆着那只精致的水晶乌龟!

古庙机遇

印度有座破落古庙，由于香火不旺，古庙内仅住着一位禅师。在古庙旁的小巷里，有位穷汉名叫西塔拉姆。他一直渴望发财，但30多岁了，仍是身无分文、孑然一身。

西塔拉姆到古庙虔诚问道：“大师呀，你说我头脑灵活、志向远大。可为什么机遇不光顾我呢?”禅师答道：“与其等着非凡的机遇，不如抓住普通的机会。庙里现在需要一个劳工，虽然工钱少一些，但能够供你吃穿。”西塔拉姆敬仰禅师，就听从他的话，在古庙安心做起劳工来。

西塔拉姆的工作就是扫地挑水等杂活。工作了一段时间后，下了一场特大暴雨。古庙院内的黄土被冲走，地上露出几块石头来。因为这几块石头凹凸不平，西塔拉姆扫起地来，远远不如以前那样顺当。西塔拉姆想把这几块石头移走，可却懒得出这么大的气力。他只是在古庙外铲了些黄土。铺在这不平的石头上。

花开花落，一年年过去，西塔拉姆在古庙内每天重复做着同样的工作。

有一天，一位香客买来一批青砖，他请人刮去院中黄土，准备将青砖铺上。由于那几块石头凹凸不平，这位香客就叫人移走这几块石头。

石头移开后，却发现石头下方有一个洞——里面埋藏着大批黄金!用价值连城来形容，一点也不过分。10分钟前还是笑嘻嘻的，在一旁监工的西塔拉姆，现在呆若木鸡，一句话也说不出来。

他饭也吃不下，觉也睡不着，只能跑去找禅师，哭诉道：“暴雨过后，我是第一个发现石头的人。我要是将石头搬走，那么我就是这黄金宝藏的发现者了!可这么好的机遇，我却错过了。”禅师慢慢说道：“机遇往往被多数人错过，因为它衣着朴素、貌不惊人。”

西塔拉姆哭过后，异常悲痛的选择离开这个伤心地。

禅师望着西塔拉姆远去的身影，喃喃自语道：“有心人会把绊脚石变为成功的机遇。如果他继续留在古庙中，今后不知有多少记者会来采访他，不知会有多少慕名而来的香客爱屋及乌，崇拜起西塔拉姆来。这足以改变他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好机遇，你又失去了!”

篇12：禅理小故事

有一学僧想到覆船禅师住的地方去，在路上碰到一个卖盐的老翁，于是就向前问道：“请问老翁覆船路如何去?”

良久，都等不到老翁的回答，于是学僧又问一次。老翁：“我已经向你说过了，你聋吗?” 学僧：“你回答过我什么?” 老翁：“向你说覆船路。” 学僧：“难道说你也学禅吗?” 老翁：“不止是禅，连佛法也全会。”

学僧：“那你试说看看?”

老翁一句话也不说，挑起盐篮便要走。学僧不解只道了一声：“难!” 老翁：“你为什么这样说?” 学僧：“盐翁!” 老翁：“有何指示?” 学僧：“你叫做什么?” 老翁：“不可向你说这是盐。”

要去覆船禅师处参学，路要怎么走?“既曰覆船，何有道路?”道，有难行道，易行道，有大乘道小乘道，有出世道世间道，一般学者，总要循道前行，但禅门学者，“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”虽是覆船，又何无路?

篇13：佛教禅理故事

佛教禅理故事满贤婆罗门遥请佛缘

佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法度众时，有一婆罗门名曰满贤，如天人般拥有无量的财宝。满贤为人贤德良善，恒常利他，慈愍众生，如母爱子;亦喜布施，常施设种种肴，供养外道，希求生天。当时，满贤有一亲友从王舍城来家中作客，赞叹佛、法、僧三宝，名声远彻;佛陀智慧广大，无论是世间、出世间法都能正知无碍，人称「世尊」，现在王舍城中受护法龙天、国王长者、百姓所供养、赞叹。

满贤听闻亲友赞佛功德，深生信心与恭敬，于是走上高楼，手执香花，长跪合掌，遥请世尊前来接受供养，并心想：「希望如来以您功德，令我所烧之香气芬馥，遍于王舍城内;所散之香花，于佛顶之上变成华盖。」发誓愿已，香花即至佛顶变成华盖，香气遍布王舍城中。阿难见此，即问佛陀：「如此胜妙之相，从何而来?」佛说：「南方有一金地国，国内有一长者满贤遥请我及比丘僧前往彼国应供，我会至其住处，你们各藉神通前往。」

到了金地国，佛陀以神通力将千位比丘隐匿起来，唯现己身至满贤长者家。长者一听到佛陀亲临，马上带领徒众五百人，手持百味饮食奉迎如来。大众看到佛陀的相好庄严，光明晖曜，威仪安详，即顶礼佛足，至诚祈请：「慈悲的世尊，请接受我们的供养。」佛陀慈悲应允，于是长者及五百徒众纷纷将饮食置于钵中，没想到食物始终没有满溢出来。随后，千位比丘僧手持满钵现前，围绕着世尊。满贤见此殊胜异相，心生欢喜，即顶礼佛陀，发大誓愿：「愿此供养善根功德，尽未来际，为盲冥众生的眼目;无皈依者，令其皈依;无救护者，为作救护;无安稳者，令其安稳;无解脱者，令其解脱;未得涅盘者，使入涅盘。」发是愿已，佛即微笑，出五色光，遍照世界，光绕佛三匝，还从顶入。

阿难请示佛陀：「如来以何因缘微笑?请佛慈悲开示。」佛陀告诉阿难：「满贤长者因为供佛的功德，于未来世，过三阿僧祇劫，具菩萨行，修大悲心，圆满六波罗蜜，当得成佛，号曰满贤，广度众生，不可限量。」众人闻佛所说，心开意解，欢喜奉行;亦有证得初果、二果、三果……乃至发无上菩提心者。

佛教禅理故事善生比丘缘

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时，波斯匿王的夫人怀胎十月，生下一儿，不仅相貌端正殊妙、世间少有，且出世即身披袈裟，并开口说话。

王子询问波斯匿王：「请问世尊还住世吗?」波斯匿王回答：「是的。」接着又问：「那么大迦叶尊者、舍利弗尊者、目犍连尊者等诸大比丘呢?」波斯匿王告知他们也都还在世。听完波斯匿王的回答，王子恳请父王能设斋供养佛陀及诸大比丘，波斯匿王毫不思索地就答应王子的请求。

佛陀来到皇宫，见到这位一出生就能说话的王子，即问：「你还记得你是迦叶佛时代的三藏比丘吗?」王子回答：「是的，我记得。」佛陀又问：「在胞胎中，安稳否?」答：「蒙佛恩泽，得存性命，得过日夜，今日得以见佛。」

波斯匿王夫人看到王子竟然能与佛陀一来一往地问答，心中非常欢喜，于是请问佛陀：「世尊，王子过去生如何培福，今世一出胎即能说话，且能回答世尊所问的问题?请世尊慈悲，为我们解说当中的因缘。」于是佛陀说了一首偈子：

「宿造诸善业，百劫而不朽，

善业因缘故，今获如是报。」

听完偈子后，波斯匿王夫妇仍不甚了解，恳请佛陀能进一步开示，于是佛陀为波斯匿王及皇后娓娓道来。

过去迦叶如来住世时，佛陀带领大众比丘至各地宣说佛法，教化众生。当他们来到迦翅国时，迦翅国的太子善生对于佛陀的教诲深生敬信，因而发起无上道心，欲随佛出家。然而他请求国王让他出家时，国王却说：「你是我唯一的儿子，将来必须继承王位，养育人民，如果你出家了，谁来继承王位呢?我是不会让你出家修行的。」

善生太子得不到父王的允许，十分哀愁，从那一刻起即拒绝任何饮食，一天、两天，乃至到了第六天，都未曾进食。大臣们对于太子六天没有吃东西非常担心，于是请求国王能满太子出家之愿。在所有大臣的乞请下，国王终于应允太子出家，但他对太子说：「我答应让你出家，但有一个条件，就是你必须精勤读诵三藏经典，通达了悟经中教理，然后再来见我。」听完国王的一番话，善生王子满心欢喜，出家修行。

出家后的善生比丘，勤诵经典，思惟道理，不久即通达三藏经典，契悟第一义谛，并且回到皇宫晋见国王。国王问：「之前我和你约定，需通达三藏经典才能回来见我，如今你已有所契悟了吗?」善生比丘回答：「我已了达三藏所有道理。」国王一听，生大欢喜，马上对善生比丘说：「既然如此，我财库中的所有宝物，随你取用，绝不吝惜。」有了国王的承诺，为了报答佛恩、父母恩，善生比丘于是大取财物，施设百味佳肴，礼请迦叶佛及二万比丘至宫中应供，并且供养每位比丘三衣六物。

世尊说：「由于如此殊胜的供养，善生比丘生生世世不堕恶趣，天上人间得大富贵，且袈裟随身而生;乃至今世，以此袈裟，随我出家，得证道果。」大众闻佛说法后，心生法喜，信受奉行。

佛教禅理故事比丘身作金色缘

昔日，迦毗罗卫国有一位长者财富丰厚，不可计量。他迎娶了一位望族女子为妻，后来妻子生下一名男孩，不仅相貌端严、殊胜难伦，身上亦散发着金色光芒，照遍城内。长者夫妇见此景象，十分欢喜，于是请相师来为孩子看相。由于男孩一出生即散发金色光芒，所以相师为他取名为「金色」。

金色日渐成长，秉性善良柔和，慈悲孝顺。一日，他听闻佛陀在尼拘陀树下说法，便带着亲友来到佛陀居住的精舍。金色看见佛陀具足三十二相、八十种好，通身光明，如同千百日月遍照十方，即欢喜顶礼佛足，端坐听法;佛陀为他开示四圣谛法，当下心开意解，证得须陀洹果。金色回家后，告诉父母：「佛陀身相光明，如千日般普照天地;众比丘亦威仪庠序，神态安详，所以我想随佛出家，希望您们能够答应。」长者夫妇十分疼爱儿子，于是答应了金色的要求。金色前往精舍祈请佛陀成就他出家的心愿，佛陀慈悲应允：「善来比丘，须发自落，法服着身。」金色即现出家相。

出家后，金色比丘精进用功，不久证得阿罗汉果，为诸天世人所敬仰。其他比丘顶礼佛陀后请示：「世尊，这位金色比丘过去如何培植福田，今生果报如此殊胜，不仅出生豪贵之家，散发金色光芒，又能在佛陀座下出家修行，成道证果?」于是，佛陀开示大众：

「九十一劫以前，毗婆尸佛在波罗奈国教化众生，后来因缘圆满，毗婆尸佛即入涅盘。当时有位名叫盘头末帝的国王，发心收集毗婆尸佛的舍利，并建造一由旬高的宝塔来供奉舍利;但随着时光流逝，舍利塔逐渐损坏。一天，有个人经过舍利塔，发现塔身剥落，于是和泥修补，并买金箔装饰其上，发愿后才离开。因为修补佛塔的功德，此人在九十一劫中都不曾堕落三涂恶道，身上总是散发金光，并于天上人间享受种种乐事。不仅如此，今生还能随佛出家，乃至成就道果。」

佛陀告诉比丘们：「当时修补损坏的佛塔，并在塔身贴金箔的人，就是现在的金色比丘。」大众听闻佛陀讲述金色比丘的因缘后，皆发欢喜心，依教奉行。

篇14：有禅理的故事

有禅理的故事1：掷骰子与拉磨

太平禅师用木头做了六颗骰子，每颗骰子的每一面都刻了“么点”(一点)。

凡是有和尚进他的门来问道请益，他就将那六个骰子一掷，然后问：“你懂不懂?”

只要对方稍微犹豫，他就挥起手杖，将对方打出去。

六个骰子不管被人怎么抛、怎么转、怎么掷，它们总是出现“么点”。太平禅师要向人开示的是：不管外在的情境如何变化，被人奉承也好，被人欺压也罢，你还是你，心中都有一个固若磐石，不会随人起舞，不受外力动摇的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。

有一天，南泉禅师问职事僧：“今天的劳动要做什么?”

职事僧回答：“拉磨。”

南泉禅师说：“很好。磨子就任你拉，但不能让磨子中心的轴子转动。”

用磨子磨大麦也好，磨黄豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地转，但磨子的轴却始终没动。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出门做伙计也好，搭车当乘客也好，不同的角色有不同的表现，但心要像磨子的轴，要站稳立场。

从某个角度来看，这是所谓的定，心定而后生慧。但这个定并不是压抑，不是把心强行钉在一个点上，而是清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让像磨子轴一样的真心(自性、真我)自然显现出来。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。

真我，好比“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世态中，最让人在意和迷失自我的是别人的批评，不管我们做什么、怎么做，都会有人批评。如果遇到别人批评，我们就改变主意、迎合他人，那很可能就会像“父子骑驴”的故事里的父子一样，因缺乏主见、迷失自我而成为众人的笑柄。

要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要听的不是外面的声音、别人的意见，而是自己内在的声音、真我的想法。

哲理：心定则万物静，心清则万物明。

有禅理的故事2:用心去悟

在南北相对的两座大山上，各有一个寺院。

每天早上，两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜。两个小和尚年轻气盛、都不服对方，在市场上相遇，经常或明或暗地较劲，互试机巧。

一天，南寺院的小和尚问：“你到哪里去?”

北寺院的小和尚答道：“脚到哪里，我就到哪里。”

南寺院的小和尚听后无言以对。买了菜，回到寺院向师父禀告，师父说：“下次你碰见他的时候，还用同样的话问他，如果他还是那样回答，你就说：‘如果你没有脚，你到哪里去?’这样你就能击败他了。”

第二天早上，南北寺院的小和尚又在菜市场相遇。

南寺院的小和尚又问道：“你到哪里去?”

北寺院的小和尚答道：“风到哪里，我便去哪里。”

这出乎意料的回答使南寺院的小和尚无从回击，又站在那里，一时语塞。回到寺院，师父见小和尚满脸晦气，便问道：“难道我教给你的方法不灵吗?”

小和尚便将早上的事如实地说了出来，师父听了哭笑不得，对小和尚说：“那你可以反问他：‘如果没有风，你到哪里去?’”

第三天早上，南寺院的小和尚又碰见了北寺院的小和尚了，于是问道：“你到哪里去?”“我到市场去。”

南寺院的小和尚又没有话了，因为他不可能说：“如果没有市场，你到哪里去?”

师父知道这情况之后，叹道：“观晚霞悟其无常，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚……学贵用心悟，非悟无以人妙。别人的东西永远是别人的，只有悟出的东西才是自己的。”

有禅理的故事3:选人与选桶

古时候，一位帝王想选一位使者出使别国，可出使之路困难重重。帝王为了找一个可担此任的使者，在全国范围内展开了选拔，经过层层筛选，最终确定了两位候选人。可帝王无法从中选出一个最好的。于是，他便去寺里找方丈帮忙。方丈听完了帝王的来意，沉思了一会儿，带着帝王和两位候选人来到斋房。斋房里堆放着好几种水桶，方丈对两位候选人说：“你们一人选一对桶，从山底挑一担水上山，看谁先上来。”两人各有所思，打量了许久，便过去选桶。第一个人将水桶反过来倒过去地比较，最后选择了其中两个最小的桶，第二个人则从中选择了两个尖底的水桶。然后，这两人便下山挑水去了。

两位候选人走后，方丈笑着问帝王：“陛下认为哪一位可先到达山顶?”帝王一笑，对方丈说：“当然是选小桶者先到。”方丈一笑，摇了摇头说：“老衲认为，选尖底桶者应先到。”帝王不信，便和方丈打赌，等候在山顶上。

一个时辰后，有人到达了山顶，还真应了方丈所言，果然是挑尖底桶者。帝王不解，忙问为什么。方丈则叫来那位候选人，问道：“施主为何选尖底桶?”那位候选人一笑，对方丈说：“挑起尖底桶，可以催促我上山啊!因为我挑起它们便不能让它们着地，一旦着地，水便会泼掉，我就完成不了任务。所以，为了不让水泼掉，我必须持之以恒地走下去，直到完成任务。所以，我选了尖底桶。”帝王听后，豁然开朗，心中便有了出使的人选。不一会儿，挑着两只小桶的人也到达了山顶。当他发现自己不是先到达山顶的人时，一脸的羞愧。方丈把他叫了过去，问道：“施主知道自己为什么没有先到达山顶吗?”那人面露愧色，对方丈说：“我原以为我的桶小，挑起来省力，肯定会比他先到，所以在路上没有太急……”

每个人心中都有梦，可梦想成真的时间却相差很多。究其原因，无非四个字：负重前行!敢给自己压担子，你就有前进的动力，这副担子甚至会促使你用奔跑代替慢步。给自己减负，会在无形中松懈你那进取的意志，它可能会使你享受一时的轻松，却让你离一生的目标越来越远。

篇15：5个禅理小故事

禅师要去远方。弟子问，就这样去吗?不用带一点行李吗?

禅师说，人初来到这个世界上，带什么行李了吗?没有，赤条条的，什么也没有带，可却要走一生的行程。

人生的行李和财富，都是在旅行中赚来的，禅师说。

篇16：5个禅理小故事

禅师指着枝头的一颗嫩芽，问弟子：“你能否掐断它?”弟子说当然可以。

“你能否掐断整棵树的嫩芽呢?”禅师进一步问。弟子说，当然可以，把这棵树砍掉就是了。

“但你能掐断这个春天的嫩芽吗?”禅师说，“假如你的心是一个明媚的春天，是一座春天的花园，谁又能掐断你内心梦想和希望的嫩芽呢?”

篇17：5个禅理小故事

一阵风吹来，花儿纷纷飘落。弟子问：“当花儿谢了，春天是不是结束了?”

“当花儿谢了，不是春天结束了，而是春天正在远行，在她远行的路上，花儿在开，叶儿在绿，草儿在青，燕子在飞，蝴蝶在舞。”禅师告诉弟子。

“哪春天什么时候再回来呢?”弟子问。

“当冬天到来的时候，当我们感到最寒冷的时候，我们就能听到春天的脚步声了。”禅师说。

“春天会给我们带回什么呢?”弟子问。

“春天会给我们带回红的花、绿的叶、青的草，带回和煦的春风，带回明媚的阳光，带回温暖和美丽，带回生机和希望。所以，当我们一时看不到人生的春天时，要坚信，那不是春天的结束，而是春天的一次远行。”禅师说。

篇18：5个禅理小故事

禅师问，天空大吗?弟子说，大。

禅师问，树叶大吗?弟子说，不大。

禅师问，天空能挡住人的眼睛吗?弟子说，不能。

禅师问，树叶能挡住人的眼睛吗?弟子说，能。

禅师说，所以，挡住人们视线的、迷失人们心智的、阻碍人们前进的，往往是生活中的一小片“树叶”、一小点疙瘩、一小步坎坷。

篇19：5个禅理小故事

弟子问：“大师，你经常给我们谈到心，心又在哪里呢?”

“在我们的身体里。”禅师说。

“太阳的光，月亮的光，星星的光，灯的光，火的光，都被我们的身体挡在了外面，我们身体里的心，不是一片黑暗吗?”弟子问。

“光可以来自我们的体外，也可以滋生于我们的体内。”禅师说，“如果我们的心里有一盏灯，一盏爱的灯，一盏善的灯，一盏希望的灯，一盏梦想的灯，一盏信念的灯，我们的内心还会是一片黑暗吗?”

禅师的话，点亮了弟子的心，让他看到了自己内心的光。