关于观《雨花台》有感?话剧雨花台观后感（通用18篇）大全
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下面是小编给大家带来观《雨花台》有感?话剧雨花台观后感，本文共18篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：观《雨花台》有感 话剧雨花台观后感
前几天，学校组织我们去江南大学看了话剧《雨花台》，让我感触颇深，同时我也被烈士们勇于献身的精神所震撼！
“国不可以不救，他人不去救，则唯靠我自己；他人不能救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己。”恽代英留下这句青年人所信仰的话后就被敌人在监狱里发现了身份。只要再过几个小时他就能得到自由，却被叛徒告发。即使后来“保尔”让他假意叛变揭露“保尔”身份以获得自由，可是恽代英为了情报能安全送到周恩来同志的手里，他毅然放弃了生的机会。他说：“我也想活，但是我的死可以换来共产党的生，我的死是值得的。”正是因为恽代英的舍身，使得情报顺利送到共产党的手中。
恽代英乃年轻人心中的.精神信仰是毫无疑问的，他的言论在共产党员之中口口相传，因此他也成了敌军的心腹大患，毕竟一个人的思想比武力更重要。现在看看我们自己，我们是多么自私。有时候我们会自己安慰自己，“人性本就是自私的”，但是为何还有人为大义献身、为正义献身。好多人常常抱怨不公平，但是没有什么是可以不劳而获的。恽代英为了共产党付出了生命，但是他换来了共产党员上万人的生命。他是共产党的功臣！是我们中华民族的功臣！
让我心疼的是许包野、叶雁平和施辍⒙蘧惨肆椒蚱蕖P硪斗蚋窘鼋鱿嗑哿耸天，却分离了十一年。他们在监狱相聚时，叶雁平说她把这十一年过成了那最幸福的十天，即使相聚时间不长但是却抚慰了相互思念的心。而施罗夫妇也是在即将上雨花台之前相聚，可惜的是施暝诰鸵迩岸嘉茨芗一见心爱的儿子。短暂的相聚后他们就要阴阳相隔了，所以他们很珍惜这短暂的团圆。死，是一个沉重的字眼，但是他们在面对死亡，面对即将和爱人生死相隔时，即使心中不舍也不会在敌人面前露出一丝丝的波澜。试问现在还有谁能如此平静的面对死亡，面对分别。让我心疼的是十一年的分离只换来了十几分钟的相聚。我不敢想象这种事如果发生在我身上，我会做出什么选择，不过我可以肯定的是我绝对无法平静面对。所以在看到他们分离时，我眼角湿润了。
而真正让我触动的是袁咨桐，这个年纪最小的孩子。他在无意中知道了敌军想法设法寻找的“保尔”的身份，害怕在审问时受不住残忍酷刑而说出，甚至靠自残抑制自己去保守秘密，为的是不想做叛徒。虽然他是当时敌军司令的小叔子，纵然在第三次入狱后便失去了生命，他也未曾透露出任何关于共产党的消息。虽然他有活下去的机会，但是他不愿舍弃共产党的身份，不愿去做一个叛徒。现在再去看看历史，有多少人为了利益变成了叛徒，他们连一个孩子都比不上还谈何做人。想到一个正当年少的孩子为了共产党，为了上万人的生命献身，在心疼他的同时我的内心也久久不能平静！
在雨花台留下姓名的烈士就有1519名，他们的事迹展现了共产党人的崇高理想信念、高尚的道德情操、为民牺牲的大无畏精神。直到现在，所有人在最后一起说出：“国不可以不救，他人不去救，则唯靠我自己；他人不能救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己”时的场景依旧浮现在我的脑海中，他们用自己的身躯为我们换来了平静的生活，我们由衷的对他们表达感激之情！
篇2：话剧《雨花台》观后感
话剧《雨花台》观后感
话剧具有很强的教育功能。19，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象话剧《雨花台》观后感20话剧《雨花台》观后感。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育年话剧《雨花台》观后感文章2017年话剧《雨花台》。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性
从话剧里，还有《红岩》的.文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。
不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力2017年话剧《雨花台》观后感读后感。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”
篇3：雨花台话剧观后感
雨花台是新民主主义革命时期中国共产党人最集中的殉难地。《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉。
该剧选取了多名牺牲于雨花台的烈士故事，从一次发生在狱中的审讯开篇，一次次的审讯、威逼利诱、严刑拷打，都没能让这些坚定的共产党人屈服，唇枪舌战中，传递出的是烈士们的信仰、忠诚、担当、不屈不挠，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍身为民、勇于担当的崇高精神。
篇4：雨花台话剧观后感
这个周二，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。
话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在国民党内部的间谍“保尔”展开。国民党很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的国民党政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的国民党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道!这样的白白牺牲有什么意义呢?时隔数年，这样的疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。
其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的`拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢?这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗?而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗?
“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。
篇5：雨花台话剧观后感
艺术上是优美的，技术上精美，表演上接近完美。雨花台是一个很小的地方，但是表现了全中国的革命形势;时间背景是大革命失败和土地革命前期，却反映了百年来中国人民追求民族解放、国家富强的前仆后继的愿望和斗争;具体展现的人物不多，但是可以让我们看到革命形势是“星星之火，可以燎原”，像“宝尔”这样优秀的地下工作者简直就是炸弹了。全剧遵循三一律(一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。)，所以戏剧冲突十分强烈，人物形象相当鲜活，情节特别生动，悲剧效果极其强烈。监狱正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃着黑暗的坑。
值得称赞的是，创作者机器巧妙地消解了过分的悲剧感。许包野和施滉“智斗”敌方两个情节，十分风趣;许包野和施滉梦中会见妻子的场面具有梦幻效果。这样，观众就可以从悲剧氛围抽身出来，转而进入感动中。在探监环节，许多革命者的家属都不能理解自己的亲人，极力劝解他们屈服于黑暗的现实，过自己的安稳日子。然而就有这么一位农妇，跨着一个篮子进来看望自己的儿子。她只是简单地问一句，儿子你做的事情是对的吗。儿子说是的并且是我必须做的。其实这意味着儿子坚决选择了死亡，母亲还是故作镇定的拿出一个梨子，说我带了你最喜欢吃的梨，我和你一起吃。说完就咬了一口，我立马流泪了。我旁边的一个男生更加是涕泗交流啊。我觉得这一场景具有象征意义。它象征着知识分子和工农的融合。因为有广大人民的理解和支持，革命过程中可能失去一些同志，最终的胜利必将属于我们。
这就让我们感受到一种力量。从恽代英到刚刚“赤化”了的张班长身上都有一股正气：蔑视邪恶，坚韧不拔的革命乐观主义精神。我觉得这就是诗经时代人们的刚健活泼精神。孔子当年编定诗经就是为了发挥它的教育功能以恢复仁义礼智信的理想社会。我在这部话剧中就感受到了这样的理想精神!
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。19，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
篇6：《雨花台》大型话剧观后感
《雨花台》大型话剧观后感
这个周二，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。
话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在xxx内部的间谍“保尔”展开。xxx很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的xxx政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的xx党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道！这样的白白牺牲有什么意义呢？时隔数年，这样的`疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。
其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢？这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗？而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗？
“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。
篇7：中学生话剧雨花台观后感800字
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。19，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。
不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”
具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间,戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集,在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方,还是各个解放区和根据地, 抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间,涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品,对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪,起到了积极的推动作用;在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。
因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。
再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢?他们为什么要追求共产主义呢?如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题;他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中国民党反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，国民党反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和国民党正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，国民党反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。
然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的!
《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念， 更加坚定坚定我们实现中国梦的意志!
篇8：中学生话剧雨花台观后感800字
习近平总书记曾多次讲过，广大青年一定要坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。而当时牺牲在雨花台的烈士中有很多人也正是大好芳华，比如16岁的袁咨桐、17岁的石璞、17岁的曹顺标，还有恽代英、冷少农、许包野等等，当中还不乏有书香门第、留学海外的知识分子。是什么支撑着他们，让他们为了同一个信仰----共产主义而无所畏惧，慷慨赴死?
即使在国民党暗无天日的监狱中，被敌人威逼利诱、严刑拷打，依旧心怀家国大义，没能让审讯者们从他们嘴里得到红色特工“宝尔”的真实身份，还把情报在层层封锁中传递给了党组织。为了共产主义，为了全天下的人，他们大义凛然地走向了雨花台，用自己微不足道的磷火焚烧了整个旧中国，烧出了一个新中国。这让我想起了诗人艾青的一首诗“即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”
两个小时聚精会神的观看，带给我的不仅仅是一次次的心灵冲击和洗礼，也不仅仅是对先贤英烈的事迹的一种瞻仰，更是一种关于当代青年的价值观的思考。现在的和谐社会，虽然不需要我们在行动上抛头颅、洒热血，但也不希望我们在思想上随波逐流，人云亦云。但依旧需要我们有坚定的理想信念，担当的态度，对党组织和人民的忠诚等优良品质。至于如何奋发向上?我认为我们应该认真贯彻学习系列重要讲话的精神，充分抓住知行统一的辩证关系，使核心价值观内化于心，同时具备求真务实的思想与艰苦奋斗的理想。当然，我们更应该摒弃一些虚无主义、功利主义等的念头，千万不要成为钱理群教授口中的“绝对的、精致的利己主义者”，积极、纯洁、先进地向党组织靠拢。
5月6日，我们小组又去了雨花台烈士陵园，参观了很久。看到那些革命烈士纪念碑、烈士群雕、忠魂亭等，我情难自已，也深深明白了我们今天的生活真的来之不易。英烈们为了我们今天美好生活，抛头颅洒热血，所以我们要格外珍惜当下美好和谐的生活，坚决拥护党中央的领导，使这种和平和谐的生活一直持续下去。同时我们需要认真学好自己的专业，为中医药的传承与发展贡献一份力量。最后，也希望自己可以早日加入中国共产党，并做一名合格的共产党员。
这些雨花忠魂，是民族的脊梁，愿你我有明珠一颗，一朝尘尽光生，照破山河万朵。
篇9：中学生话剧雨花台观后感800字
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。在一个微风和煦的周末，我和同学一起去了雨花台，去参观了这个被崇敬和庄严所包裹的革命圣地。
雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。 丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的色彩，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为“因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”，孙吴时还称其为“石子岗”。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成为江南登高览胜的佳地。雨花玛瑙”。
1927年，蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，南京成为国民党反动统治中心。在22年的法西斯独裁统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士，雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血，每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。
新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。
烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门，隐含走十月革命的道路之意。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5 米，重达1374吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。
篇10： 雨花台观后感
雨花台观后感
在参观完“南京大屠杀纪念馆”之后，我们来到了产雨花石的地方-雨花台。
到了雨花台，一阵阵花的清香扑鼻而来，使我们感到神清气爽。迈进大门的瞬间，我仿佛听见了革命烈士在战场上搏杀之声。进去之后，有一尊雕像进入我们的视线，他们是一群“地下党”，在抗日战争中不幸牺牲，而他们的名字不为人所知，我们称他们为无名烈士。雕像后有一座小山，山顶立了一座纪念碑，用来纪念这些牺牲的`无名烈士。
我们在雕像旁发现了一些小摊点，专卖雨花石。我们兴高采烈地飞奔过去，开始买雨花石。雨花石各种各样，五颜六色：有红的、白的、黑的…，我们的眼睛应接不暇。
参观完雨花台后，我深感到：地下党员为了中国人民的光明和前途，在敌后获取情报，他们随时面临着生死考验，但他们不顾自己的安危，把自己的一切献给了中国革命事业，他们永远活在我们的心中。
篇11：参观雨花台有感
参观雨花台有感
参观雨花台有感
11月18号下午，我们来到南京著名的爱国主义教育基地――雨花台烈士陵园。小组成员们参观了革命烈士纪念馆和烈士事迹陈列馆，共同去缅怀革命先烈前辈为共产主义事业所作出的巨大贡献与牺牲。
在参观过程中，结合史实，我们了解到：1927年蒋发动“四一二”政变叛变革命到1949年新中国成立前夕，雨花台变成了国民党屠杀中国共产党员和爱国人士的刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。1950年，南京人民为了纪念革命先烈，在这里兴建了雨花台烈士陵园。
在烈士纪念馆，我们了解了革命烈士的先进事迹，并参观了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，大家都觉得深受震撼。这些伟大的革命先烈们，是那么的年轻，很多人都才只有20多岁。风华正茂，挥斥方遒。在国难当头的时候却能够义无反顾、英勇前行，为了国家和社会的命运，奉献出了自己的`生命。面对磨难，他们退缩了吗？他们怯懦了吗？他们放弃了吗？没有！他们在就义时甚至根本就没有考虑到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁、死而后已！出了纪念馆，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。然而他们稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的心底，久久不能忘怀。
我们都知道，自从孙中山去世后，国共合作就名存实亡，蒋取得国民党的控制权后，几乎就撕下了虚伪的面具，在各地开始大肆逮捕、杀害共产党人。与此同时，在党内也出现危机。由于王明、博古的“左倾冒险主义”，使得共产党人损失惨重，这在某种程度上使得红军被迫进行了后来震惊中外、载入史册的“二万五千里长征”。我们今天来看这段历史，仍然深深的被当年的红军长征所震撼。要知道，除了行程之远、路途艰险、前有艰难、后有追兵以外，红军长征的主力平均年龄也是20多岁，比我们现在大不了多少。
革命烈士用自己的生命和鲜血换来我们美好的今天和明天，“喝水不忘掘井人”，今天的我们有如此优厚的生活条件，应该更加珍惜这一份来之不易的和平盛况。我们要继续做建设者，栽树人，把先烈留给我们的家业做大、做强，我想这才是我们最好的感恩方式。大学生不应该只是社会发展的受益人，而应该是以感恩的心去投入社会、建设社会，我们要继承先烈遗志，树立远大理想，用先烈们的精神激励自己，鞭策自己，净化思想，提升素质，正确对待名利和得失。
今年是建党95周年参观雨花台有感、红军长征胜利80周年，习近平总书记在“七一讲话”中强调“不忘初心，继续前进”。不论是昨天、今天、还是明天，我们都要不忘初心、坚定信心、下定决心，为中华民族的伟大复兴、为解放全人类而奋斗终生！
篇12：雨花台烈士陵园观后感
八月二十日下午，我和爸爸、妈妈一起去位于南京中华门外的雨花台烈士陵园参观。这里有很多让人震撼的建筑群，让我们一起来看看吧。
我们从正门进入，一进门，就看见有条宽阔的水泥路。路的两边种满了苍松翠柏，路的尽头庄严地矗立着一组群雕，它由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士的形象组成，他们充满了大义凛然、视死如归的浩然正气。看完之后，这九位烈士的形象就深深地印在了我的脑海中，再也忘不了了。
绕过庄严地烈士群雕，我们又来到了高大雄伟的雨花台烈士纪念碑前，这个纪念碑高42。3米，碑体为方形，宽7米，厚5米。正面镌刻着邓小平爷爷亲手书写的“雨花台烈士纪念碑”八个金灿灿的大字。碑前立有一个烈士铜像，铜像高5。5米，题为“宁死不屈”。烈士铜像前地地上点着一盏长明灯，灯里的火种采集于泰山之巅，寓意烈士们的生命重如泰山，象征烈士精神“薪火相传，代代不息”。看着那熊熊的火焰，我仿佛又见到了那些大义凛然的烈士们。
纪念碑的正对面是雄伟的烈士纪念馆，一进入馆内，映入眼帘的就是恽代英的.铜像。恽代英出生在一个书香世家，从小就很好学，他很早就参加了革命，却在1931年牺牲了，那年他才36岁。再往里走，我又看了邓中夏、罗登贤等革命烈士的生平介绍，我很感动。
参观完后，妈妈给我买了四块雨花石，其中，我最喜欢的是那块红色的，这块雨花石红红的，上面有一条条淡淡的花纹，有一个小角上是淡黄色的，透过这里差不多可以看清东西，可好看了。
今天的参观过程让我受到了深刻的教育，我们今天的幸福生活是先烈们用生命换来的，我们一定要珍惜现在的生活，好好学习，长大后为祖国做贡献。
篇13：雨花台烈士陵园观后感
宗健
利用周末时间，我们班组织大家参观了南京著名的雨花台烈士陵园。
雨花台烈士陵园位于南京中华门外1公里处，面积为153.7公顷，绿地覆盖率达90%以上。是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区。这里建有革命烈士纪念馆和烈(你阅读的烈士陵园观后感来自：范文之家)士事迹陈列馆，凭吊人流常年不断。
进入风景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前。(读后感 )在烈士们的注视下，我们凝视党旗重温入党誓词，共同表达对我党我军的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。
通过参观，我了解到，1927年蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害。自1927年――1949年，约有10万革命烈士殉难于此。
在烈士纪念馆，我们怀着崇敬的心情听取了革命烈士的先进事迹，并观看了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，心灵经受着巨大的震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。照片上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的心底。
纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的革命军人核心价值观的集中体现；他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观；他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。作为一名军队政工干部，我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，努力提高打赢能力，继续在平凡的岗位上，为军队革命化现代化正规化建设贡献力量，为实现共产主义事业奋斗终身！
篇14：雨花台烈士陵园观后感
一天，我来到了南京的雨花台烈士陵园，这里安静、肃穆。
一入园，一眼望见高高的烈士纪念碑，上面雕刻着很多的革命烈士像，有男的、有女的、有老的、有小的、有农民、有学生，有的握紧拳头，有的向正前方凝望着，一群群白鸽在这里飞来飞去。
继续向里走，有知名烈士纪念馆，例如邓中夏、罗登贤，在这里，给我印象最深刻的是他们为了宣传革命秘密建立地下印刷厂的故事。
雨花台烈士陵园埋葬了十万余名烈士，这些烈士在这里英勇就义，长眠于此，我们应该永远缅怀他们，感谢先烈们，是他们用生命换来和平的生活。我们想要一个完全没有战争和武器的星球，我们要除掉全部疾病和破坏，实现全人类的和平，以告慰烈士的亡灵。
篇15：雨花台烈士陵园观后感
去南京期间，在朋友的热情邀请下，瞻仰了雨花台烈士陵园，实在是很受教育，不虚此行。
南京雨花台原本是江南著名的风景区，明清时代被列入“金陵十八景”。然而从1927年蒋介石发动“四一二”政变到1949年新中国成立前夕，这里成为国民党屠杀共产党人及爱国志士的主刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。1949年12月12日，南京市第一届第二次人民代表会议作出建设雨花台烈士陵园的决议。雨花台开始全面绿化造林、修建道路的工作。1950年建起了奠基纪念碑，在烈士殉难处建立了纪念性标志。1984年4月破土兴建雨花台烈士纪念馆，1988年7月1日正式对外开放。
据说以前雨花台烈士陵园也是收门票的，但现在已经免费开放，供群众缅怀为国捐躯的烈士们。雨花台的建筑古朴典雅，简洁庄重，具有民族风格，
走进白色花岗岩墙面的雨花台纪念馆，展厅陈列的烈士大多非常年轻，牺牲时平均年龄不足30岁，有些还没有结婚甚至没有恋爱过，年龄最小的烈士是年仅16岁的袁咨桐，他在临刑前一天，在一张自己的照片背面写下了“永别人世”的绝笔，这张斑驳的相片如今陈列在展馆里。170位烈士中，约有60%受过良好教育，从介绍和留下来的照片看家境优越，很多都是名牌大学毕业：著名工人运动领袖邓中夏毕业于北京大学中文系，许包野烈士曾留德获得哲学博士学位，施滉烈士当年在美国斯坦福大学获得硕士学位。英名榜上有2401位烈士，还有许许多多不知名的烈士们长眠在这里 。
篇16：雨花台烈士陵园观后感
我们五(6)班的6位同学组织起了“雏鹰假日小队”准备出发前往“雨花台烈士陵园”参观。
说到雨花台，我们自然会不约而同的想到那些曾经在战场上披淋弹雨中壮烈牺牲的战士们。19，中国共产党成立。为争取名族独立和人民解放，中国共产党依靠和发动工农群众，与合作，掀起了反帝封建的大革命。而在这同时也有许多的战士们为此牺牲了，如中国工人运动的杰出领袖邓中夏、东北抗联的创始人罗登贤、陈景星、史砚芬……但最令我难忘的还是中国青年热最热爱的领袖：恽代英。恽代英出生于湖北武昌，1930年5月在上海被捕，1931年2月来南京，4月牺牲，而那时他年仅36岁。虽然只有36年，但他的36年是不平凡的，是伟大的，是有意义和价值的。
1927年5月在中共五大上当选中央委员，1929年任中共中央组织部秘书长，1930年任中共沪中、沪东区委书记。在参观的过程中，我也看到了恽代英曾今写过的一段话，而这段话任然让我记忆由心，他是这样写的：“国不可不救，他人不去救，则为靠我自己。他人不能不救，则为靠我自己。他人不靠真心救，则为靠我自己。自己要不是真心救，就是亡国奴的本性了!”看完这段话后，让我深有感悟。而从这段话中，也可以看出恽代英是一位爱国爱民的烈士，而这种难而可贵的精神更是值得我们学习!
“心在沸，心在烧，在这恐怖的夜里，他死了!他死了!在这白色恐怖的夜里，我们的小同志，枪杀的，子弹丢进他的胸膛，躺下了——小小的'身子，草地上，留着一片鲜红的血!”多好的诗呀!简简单单的几句话就能反映出一个个烈士们的生活环境，和死亡对他们的不公平。每个烈士们都走在死亡的边缘，但他们却抱着一颗很好的心态。“就算是死，也要死得光荣”这是当时烈士们说的最多的一句话。
我们是祖国的花朵，是祖国未来的栋梁，我们现在的幸福生活是建立在当年一个个战士们壮烈牺牲的痛苦之上的，我们应该把握现在的美好生活，好好学习天天向上，长大以后，回报社会，回报祖国。为了让让祖国的明天一片光明，加油，加油，加油!
雨花台烈士陵园观后感7
“五一”期间，恰逢儿子十四周岁生日，举家去了历史文化古都——南京，同时给他一个别样的“生日礼物”——参观南京雨花台烈士陵园。从中，让他明白应珍惜当下来之不易的幸福生活，生活在和平年代的今天是多么幸福与自豪。国家兴亡匹夫有责，少年强则中国强，他们是祖国的未来和希望!一次红色之旅等于给少年时期的他上堂生动的历史课。
南京雨花台，不仅自古以来就是兵家角逐之地，许多著名战役发生在雨花台及其周边，而且还是一处融自然风光和人文景观为一体的名胜之地，历朝历代许许多多文人墨客流连于此。
雨花台的英烈中，有中国共产党早期重要领导人恽代英、邓中夏、罗登贤;有与共产党人风雨同舟、肝胆相照的左派领袖邓演达;既有担任要职的中共领导干部，也有普通共产党员和革命志士。这些先烈们无论环境如何险恶，敌人如何凶残，他们对革命的前途始终充满必胜的信念，不为金钱所诱、不为甜言所惑、不为官位所动、不为酷刑所屈。他们，决不用信念、党性、人格和气节换取生的希望和荣华富贵;在狱中、法庭内和刑场上，都凛然不可犯;对为之奋斗的真理始终忠诚坚贞，矢志不渝，用鲜血和生命谱写出了一曲曲壮烈的 篇章。英烈虽逝，但他们为真理和正义事业献身的气概却光耀千秋、永世长存。“青山有幸埋忠骨”，雨花台的盛名和光荣，永远与革命先烈的不朽精神永存。
在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们步履蹒跚，心情久久不能平静。细雨还在淅淅沥沥下着，烟雨笼罩下的雨花台愈发显得庄严、肃穆，仿佛被英雄精神感动，在诉说着一段段难忘的历史。如今，生活似乎一如既往的平实，可我们仍会坚定地说：“我们也有着不输于前辈的爱国热情和报国信心。”一位伟人说过：“忘记了过去，就意味着背叛!”目前，我们能做的就是牢记使命，不忘历史、不忘耻辱、不忘艰辛、不忘苦难，更不会忘记革命先辈们为建立新中国所付出的所有血与泪。当沐浴在这片神奇的土地上，感到自己再次拥入伟大祖国的怀抱之中，感觉心灵也已植入这片神圣大地，接受一场灵魂的洗礼。祖国在心中!
十四岁的儿子一直用心聆听解说员的讲解，也似乎明白了我们此行的真正意义。临走时，他用自己平时节约下的零花钱买下了雨花台革命烈士事迹介绍，有《雨花忠魂》、《南京英烈》、《永远的丰碑》、《铁窗岁月》等，对他来说这将是非同寻常的一个假期，也是一个意义深远的生日。
雨花台烈士陵园观后感8
利用星期二的下午时间，我们学校组织大家参观了南京著名的雨花台烈士陵园。
我们作为一个中国人都知道：1927年以后，雨花台沦为国民党统治者屠杀共产党人和革命志士的刑场。新中国成立后，党和政府决定在此兴建烈士陵园。
从陵园北大门步入园内，首先映入眼帘的是巨型烈士雕塑群像。它也是雨花台烈士陵园中最具有代表性的建筑物。它就坐落在主峰南面的任家山上，这些群像是由179块花岗石拼装而成，像高10.3米，宽14.3米，重达1300多吨。我仔细地数了一下，这组群像共塑造了9位烈士的光辉形象。雕像周围松柏常青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽。
在雨花台共有三处烈士殉难处，这里是北殉难处，也是1927年至1937年国共十年内战时期杀害的烈士最集中的地方。
在雨花台烈士陵园中主要的建筑物是雨花台烈士纪念碑和忠魂亭还有雨花台烈士群雕。雨花台烈士纪念碑的馆名都是由邓小平同志题写的，纪念碑上有一个以“宁死不屈“为主题的青铜圆雕。现在这个纪念碑已有29年之久。上面的碑文都是由江苏省人民政府、南京市人民政府撰写、著名书法家武中奇书写的。
忠魂亭由南京市30万共产党员交纳特殊党费兴建。该建筑由”忠魂亭“、”忠魂广场“、《思源曲》水池、《忠魂颂》浮雕四部分组成，于7月1日竣工。”忠魂亭“由江泽民题写亭名。西面亭裙刻有南京市30万共产党员捐资兴建的标识。
我们参观雨花台烈士陵园，并不是去走马观花的。正如当今颂歌无尽的新中国一样，我们要珍惜这用革命烈士鲜血换来的江山，从历史中汲取教训，从历史与现实的对比中，让我们更清醒，从而明智。读读历史，看看现实。
雨花台烈士陵园观后感9
10月17日团委组织我们大一团支书参观雨花台烈士陵园烈士纪念馆，缅怀革命先烈的丰功伟绩。
南京雨花台烈士陵园位于南郊一座小山岗上，岗上风景秀丽，松柏葱郁。就是这么一处风景绝佳的地方，在国民政府统治时期，却成了屠杀共产党人和革命志士的刑场，先后有近10万革命先烈在此惨遭杀害。新中国成立后，为缅怀先烈英灵，在雨花台上建造了这座烈士陵园。陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸，沿路灌木成林，绿茵如毡。山上红土遍布，卵石尽显。
拾级而上，映入眼帘的是一座高大雄伟的烈士群雕。抬头望去，那视死如归的眼神，宁死不屈的气概，实在是泣鬼神憾天地，魂盖苍穹啊!它是雨花台烈士陵园的标志。建于1979年，高10.03米，宽14.2米，厚5.6米，由179块花岗岩拼装而成，总重量约1300吨，是目前我国同类题材花岗岩雕塑之最。它主题突出，层次分明，上实下虚。大家请看：那戴着镣铐、蔑视敌人的工人;横眉冷对的知识分子;怒目圆睁的农民;临危不惧的女干部;咬紧牙、抿着嘴的小报童;身陷囹圄、充满胜利希望的女学生;栩栩如生地再现了九位先烈在就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。
进到烈士纪念馆内，正门上有邓小平亲笔题写的“雨花台烈士纪念馆”，横额的上方用花岗岩雕凿出日月同辉的图案，象征烈士精神与天地共存，与日月同辉。墙壁上挂满了烈士的照片以及他们的英雄事迹。玻璃柜里陈列着他们的遗物。不难联想当年的腥风血雨：清晨，空旷的中华门外大街上传来沉重脚链的撞击声。全副武装的敌人露出狰狞的面容，押着一列共产党人，他们衣裳褴褛，伤痕累累。他们的脚下流淌着斑斑鲜血：“带镣长街行，告别众乡亲。杀了我一个，自有后来人……”这悲壮的歌声响彻黎明前的夜空。这些年轻的共产党人面对死亡，长啸当歌，一身正气，威压敌顽。为了人民的解放和幸福，献出了宝贵的生命。
纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的革命军人核心价值观的集中体现;他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观;他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。
可如今，仰望蓝天白云，俯瞰葱葱山林，生活似乎一如既往的平实，相对和平的时代，已经不需要我们实践抛头颅洒热血的爱国壮志，不得不承认，新一代的我们存在着一些弊病与缺点，也遭受着长辈的质疑，可我们一定会坚定的说，我们也有着不输于前辈的爱国热情和报国信心，一位伟人说过：忘记了过去，就意味着背叛!只是目前，我们能做的就是牢牢紧记。不忘历史，不忘耻辱，不忘艰辛，不忘苦难，更不会忘了革命先辈们为建立新中国所付出的所有血与泪。
作为青年人，很多人不忘主动肩负起革命与社会的责任，一批批的青年人主动积极的加入成为中国共产党。曾经在电视上看见的场景始终忘却不了，所有人庄严地举起右手，向党宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”紧紧握住的右拳，坚定不移的深刻表情，难掩他们的激动心情，也昭示着我们新一代人对祖国的忠诚于崇拜。
当我沐浴在温暖的阳光之下，再次拥入伟大祖国的怀抱之中时，我感觉心中已植入这块神圣的净土，接受了这场灵魂的洗礼。祖国在我心中!
雨花台烈士陵园观后感10
10月17日团委组织我们大一团支书参观雨花台烈士陵园烈士纪念馆，缅怀革命先烈的丰功伟绩。
南京雨花台烈士陵园位于南郊一座小山岗上，岗上风景秀丽，松柏葱郁。就是这么一处风景绝佳的地方，在国民党统治时期，却成了屠杀共产党人和革命志士的刑场，先后有近10万革命先烈在此惨遭杀害。新中国成立后，为缅怀先烈英灵，在雨花台上建造了这座烈士陵园。陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸，沿路灌木成林，绿茵如毡。山上红土遍布，卵石尽显。
拾级而上，映入眼帘的是一座高大雄伟的烈士群雕。抬头望去，那视死如归的眼神，宁死不屈的气概，实在是泣鬼神憾天地，魂盖苍穹啊!它是雨花台烈士陵园的标志。建于1979年，高10.03米，宽14.2米，厚5.6米，由179块花岗岩拼装而成，总重量约1300吨，是目前我国同类题材花岗岩雕塑之最。它主题突出，层次分明，上实下虚。大家请看：那戴着镣铐、蔑视敌人的工人;横眉冷对的知识分子;怒目圆睁的农民;临危不惧的女干部;咬紧牙、抿着嘴的小报童;身陷囹圄、充满胜利希望的女学生;栩栩如生地再现了九位先烈在就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。
进到烈士纪念馆内，正门上有邓小平亲笔题写的“雨花台烈士纪念馆”，横额的上方用花岗岩雕凿出日月同辉的图案，象征烈士精神与天地共存，与日月同辉。墙壁上挂满了烈士的照片以及他们的英雄事迹。玻璃柜里陈列着他们的遗物。不难联想当年的腥风血雨：清晨，空旷的中华门外大街上传来沉重脚链的撞击声。全副武装的敌人露出狰狞的面容，押着一列共产党人，他们衣裳褴褛，伤痕累累。他们的脚下流淌着斑斑鲜血：“带镣长街行，告别众乡亲。杀了我一个，自有后来人……”这悲壮的歌声响彻黎明前的夜空。这些年轻的共产党人面对死亡，长啸当歌，一身正气，威压敌顽。为了人民的解放和幸福，献出了宝贵的生命。
纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们始终步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的革命军人核心价值观的集中体现;他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观;他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。
可如今，仰望蓝天白云，俯瞰葱葱山林，生活似乎一如既往的平实，相对和平的时代，已经不需要我们实践抛头颅洒热血的爱国壮志，不得不承认，新一代的我们存在着一些弊病与缺点，也遭受着长辈的质疑，可我们一定会坚定的说，我们也有着不输于前辈的爱国热情和报国信心，一位伟人说过：忘记了过去，就意味着背叛!只是目前，我们能做的就是牢牢紧记。不忘历史，不忘耻辱，不忘艰辛，不忘苦难，更不会忘了革命先辈们为建立新中国所付出的所有血与泪。
作为青年人，很多人不忘主动肩负起革命与社会的责任，一批批的青年人主动积极的加入成为中国共产党。曾经在电视上看见的场景始终忘却不了，所有人庄严地举起右手，向党宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”紧紧握住的右拳，坚定不移的深刻表情，难掩他们的激动心情，也昭示着我们新一代人对祖国的忠诚于崇拜。
当我沐浴在温暖的阳光之下，再次拥入伟大祖国的怀抱之中时，我感觉心中已植入这块神圣的净土，接受了这场灵魂的洗礼。祖国在我心中!
在新中国成立__周年，献上我们青年人最真诚的祝福。
篇17：雨花台烈士陵园观后感500字
雨花台烈士陵园观后感500字
雨花台烈士陵园位于江苏省南京市中华门南约500米。陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸。沿路灌木成林，绿茵如毡。自1927～1949年，约有10万革命志士殉难于此。5月1日，我们《今日家教》小记者下江南采访团来到这里，缅怀用热血和生命造就美好河山的烈士英雄。
拾级而上，映入眼帘的是一座雕像。一个共产党人，年轻而英俊，强健而魁梧。身上却衣衫褴褛，伤痕累累，双腕还带着被挣断的沉重铁链。那紧握的双拳，那紧闭的双唇，那愤怒的眼神，仿佛正怒视着凶恶的刽子手。
巴金在散文《日》中写道：为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈的死。这些伟大的革命先烈，正是怀着这样一种信念，为了新中国的解放，抛头颅，洒热血，用血肉筑成了我们新的长城！作为和平年代的`新一代，我们应当了解新中国的来之不易，并继承革命前辈遗志，努力把我们的祖国建设的更美好！
在庄严的革命烈士纪念碑前，在革命烈士的注视下，我们庄严的宣誓：“……缅怀先烈，牢记传统；不畏艰苦，努力拼搏，踏实做人；为青春的理想而努力拼搏，为中华民族的伟大复兴、发展努力奋斗！”
当我走出陵园，沐浴在温暖的阳光之下再次拥入在祖国的怀抱之中，我感觉我的心已移植入这块神圣的净土，接受这场灵魂的洗礼！
我爱我的祖国！祖国在我心中！
篇18：雨花台烈士陵园个人观后感
雨花台烈士陵园，位于南京中华门外雨花台，是新中国规模最大的纪念性陵园。烈士就义群雕、纪念观和纪念碑是主要纪念性建筑。整个陵园苍松似海、翠竹成林，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批aaaa级旅游区。
进入风景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前，在烈士们的注视下，我们凝视党旗在纪念碑前庄重宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”，共同表达对党的事业的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。
通过参观，我们了解到，1927年蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害。自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此。
在烈士纪念馆，我们怀着崇敬的心情听取了革命烈士的先进事迹，并观看了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，心灵经受着巨大的震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。照片上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的心底。
纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的核心价值观的集中体现;他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观;他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。作为一名领导干部，我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，在平凡的岗位上，为社会主义事业贡献力量，为实现共产主义事业奋斗终身!