中国古代经典的名言（锦集5篇）
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中国古代经典的名言（锦集5篇）
以下是小编为大家准备了中国古代经典的名言，本文共5篇，欢迎参阅。
篇1：中国古代经典名言
辅车相依，唇亡齿寒 。 (左传)
车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。
(比喻两者关系密切，利害相关。)
皮之不存，毛将焉附。(左传)
皮没有了，毛长在哪里?“傅”通“附”附着，靠近。(比喻事物失去了基础，就不能存在。)
言之无文，行而不远。(左传)
说话没有文采，就传播不远。
前事不忘，后事之师。(战国策)
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
亡羊而补牢，未为迟也。(战国策)
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
如切如磋，如琢如磨 。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
它山之石，可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
兢兢业业，如霆如雷。(诗经·大雅·云汉)
形容做事谨慎、勤恳
言之者无罪，闻之者足戒。(诗经 大序)
进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策)
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
篇2：中国古代经典名言
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。(周易)
仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
(比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
天行健，君子以自强不息。(周易)
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
(指一种积极的人生态度。)
满招损，谦受益。(尚书)
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
为山九仞，功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
人而无信，不知其可也。(论语 为政)
一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)
知之为知之，不知为不知，是知也。(论语 为政)
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。(要谦虚实在，不能不懂装懂。)
学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
罔，迷惘。殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(论语)
我十五岁时，便立志于学习之上;三十岁时，能立身处世;四十岁时，可以免于迷惑;五十岁时，已经够领悟天命;六十岁时，就可以顺从天命;七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
言必信，行必果。(论语 子路)
说话要讲信用，做事要有决断。
其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(论语 子路)
在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
名不正，则言不顺。(论语 子路)
名义不正当，那么道理也讲不通。
人无远虑，必有近忧。(论语 卫灵公)
一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
君子不以言举人，不以人废言。(论语 卫灵公)
君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
小不忍，则乱大谋。(论语 卫灵公)
对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事
工欲善其事，必先利其器。(论语 卫灵公)
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。利：使……锋利。
(本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”)
学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状
诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)
三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
(自己有没有与他相类似的错误)。
君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)
君子明白大义，小人只知道小利。
、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
、岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。
、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
、学而时习之，不亦说乎。(《论语·学而》)
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。习：复习。 说：同“悦”，高兴。
、有朋自远方来，不亦乐乎。《论语·学而》
有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗。注：自, 从
、己所不欲，勿施与人。《论语颜渊》
译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要施, 给予
篇3：中国古代名言
中国古代名言
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。---《易经》
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》
修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
富贵不能 都 荒芤疲 洳荒芮 !
生于忧患，死于安乐。---《孟子》
吾生也有涯，而知也无涯。---《庄子》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
不鸣则已，一鸣惊人。--《史记·滑稽列传》
秦汉时期：公元前2-公元2
燕雀安知鸿鹄之志?---《史记·陈涉世家》
一屋不扫何以扫天下?---《后汉书·陈蕃传》
有志者，事竟成。---《后汉书·耿m传》
精诚所至，金石为开。---《后汉书·广陵思王荆传》
少壮不努力，老大徒伤悲。---《汉乐府·长歌行》
三国魏晋南北朝：公元220年-公元581年
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。---曹操《龟虽寿》
捐躯赴国难，视死忽如归。---曹植《白马篇》
鞠躬尽瘁，死而后已。---诸葛亮《后出师表》
宁为玉碎，不为瓦全，
---《北齐书·元景安传》
我们不可能改变整个世界，但可以改变我们自己。——莫爱智
也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。——桑塔亚那
平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的.环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫
岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。——荀子
没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
不塞不流，不止不行。——韩愈
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟
礼之用，和为贵。——《论语》
天地有正气，杂然赋流形。——文天祥
风乍起，吹绉一池春水。——冯延已
如切如磋，如琢如磨。——《诗经》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
篇4：中国古代经典名言
中国古代经典名言
1.天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的'好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
篇5：中国古代经典名言
中国古代经典名言
1、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)
2、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)
3、尺有所短，寸有所长。(史记)
4、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)
5、不可同日而语。(汉书)
6、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
7、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)
8、精骛八极，心游万仞。(陆机)
9、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
10、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)
11、树欲静而风不止。(汉，韩婴)
12、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)
13、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)
14、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)
15、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)
16、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
17、物华天宝，人杰地灵。(王勃)
18、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)
19、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
22、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)
23、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
24、常格不破，人才难得。(包拯)
25先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
26、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)
27、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)
28、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)
29、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)
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