读遇见未知的自己有感（精选17篇）精选
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以下是小编整理的读遇见未知的自己有感，本文共17篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：读《遇见未知的自己》有感
读《遇见未知的自己》有感1200字
炎热的暑假慢慢接近尾声，近两周来，通过在燥热中静心的思考和对一些零散记忆的回忆联想，我心里如释重负的同时还油然升起了一种仿若新生感。在浏览淘宝时，不经意看到了一本热推的畅销书――《遇见未知的自己》。
在飞速发展繁荣的社会中，难以避免一些生活和工作带来的压力和苦恼，人生偶尔需要适量的心理鸡汤来调味、来给予营养。张德芬老师的作品是典型的“都市身心灵修行课”, 它带给我的是心灵的净化，是值得我反复的阅读、品味和吸收的。它是在不知不觉之中，慢慢的净化我的心灵。在自序中，以一则故事开始：“有个男子一天下班的'时候，经过一条黑漆漆的暗巷，看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找，让这个男子不禁停下脚步，想助她一臂之力：”请问你在找什么 “男子问：”我的车钥匙，没有它我就回不了家了！“女子焦虑地说：”你大概在哪个位置，怎么掉的 “女子指向另一个暗处说：”在那儿掏钱包出来的时候掉的。“男子诧异道：”那你怎么不在那里找 “ 女子理直气壮地回答：”那里没有灯呀，怎么找得到。“这是一个看起来很可笑的故事，但它却很好的让我们来思索：其实我们在寻找自己想要的人生，自己想要的快乐时，常常就像上面故事中的女子一般，找错了方向，因为我们寻找的地方，表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西，所以我们费劲地在别人的身上，在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却都是徒劳无功，原因就是：我们找错了地方！
书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的，这样一来，就有了一个问题啦：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是夺不走的。
《遇见未知的自己》告诉我，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉，社会不公，《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己，消极抱恨的我不是真正的我，真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西，不论在生活中还是在工作中，我都会努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。
在这本书中我看到很多熟悉的观点，也看到很多耳目一新的观点，我挺喜欢这本书的，应该说我喜欢这类书――”心灵鸡汤“类的励志书籍，以前也读过几本，这类书总给人带来一场心灵之旅，读的时候总有一种热情澎湃的感觉。我总是说自己的心态很好，其实不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于已发生的事情不会学着接受，我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我。
供稿 | 尖山小学 唐慈忆
篇2：读《遇见未知的自己》有感
经一个李姓朋友的介绍，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的建议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，非常道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在这里我就把我的读后感与大家一起分享。 书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?我们每个人不都是天天在演戏?扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一?我想是，我也认同这样的观点。 所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理! 书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名!”“为亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为!”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么!好，举个例子吧!书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好!”说到这点，为小孩还是为自己?各人去想吧! 我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日思想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。当你对某一类的人或是他们的行为，待别有意见、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，所以又一个观点产生了：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。来看看一个逻辑推理的公式吧：A(事件)→B(信念、想法)→C(结果)，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的C出现。所以让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的故事而已。 我也是粗枝大叶般爵嚼了这本书，不过读了之后让我受益颇多，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于已发生的事情不会学着接受，更别得谈身心合一!在昨晚看完这本书时意犹未尽，本想趁夜写写感悟。无奈“拿人钱财替人消灾”，还得起早上班。不过今天上午也算好，忙里偷闲的完成了自己的这篇读后感。藉此机会，感谢推荐这本书给我的好朋友，感谢这些年一直在我身边支持我的人。也请原谅我以前的理性给大家造成了伤害。我的理性让你们觉得像“刺猬”，越是亲近的人越被我伤害的深。在此说声对不起!
篇3：读《遇见未知的自己》有感
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。
(1）外面只有你一个人，所有的事情都要靠你一个来完成。
(2）不要在意别人的眼光，就好像世上只有你一个一样，勇敢一点，做更好的自己。
看完《遇见未知的自己》，才知道这话的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。这本书我看的既艰难又容易。容易的是，它是一个衔接很顺畅的故事，所以很好看下去。艰难的是，里面有好多“专业的术语”甚至到现在我也理解不了；更艰难的是，看的时候有点点震动：原来，了解自己是如此痛苦的一个过程。有些时候，我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。这本书我看的缓慢，靠着每天睡前的时间终于把它啃完了。如果可以，再看一遍当然是好的。无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我一些提示，让我做更好更快乐的人。它告诉我真我就是爱、喜悦、和平。书中还有一个理论就是“心想事成的秘密”，通俗的说就是想什么就会有什么。那么，向世界竭力证明自己的价值，是每个人时刻都在想的事情。
易地而处，活于世上，我们真的不需要对世界作出任何解释，世界只接受我们对自己的评价罢了。这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其实不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于已经发生的事情不会学着接受，更别说什么思想与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
篇4：读《遇见未知的自己》有感
昨天收到迈迈寄来的张德芬所著书一本--《遇见未知的自己》，花了将近四个小时的时间，将此书阅读完毕，在看书的整个过程中心情此起彼伏，首先，因为此书是迈强力推荐的，所以很是期待；看到中间时，就好像停不下似的，因为书中讲的很多都对我有所触动，我希望能藉此解决自己心理上的困境；最后看到结尾部分，心中产生失望、担忧等负面情绪，因为想要走出心中窘境，不可能简单的从看一本书就能实现，需要长期的修炼，这个道理虽然看书之前就很清楚，但是难免失落，因为人生真的不简单，追求幸福真的很不容易，《遇见未知的自己》观后感。不过，这本书讲的确实能够给我一些启发，让我有所思。
人穷其一生所追求的东西，并不是我们所能实实在在看到、感到的财富、权利、健康等虚名，这些都只是实现了人的”小我“，这些外在的东西或许能让我们感到一时的快乐，而并不能让我们得到心中真正的”爱，喜悦和平和“，只有我们在人生中不断寻求真我，当得到真我的那一刻，才能真正得到幸福，观后感《遇见未知的自己》观后感》。
人可以用一系列同心圆来表示，最内层的就是”真我“，而后依次是”身体“，”情绪“，”思想“和”身份认知“。真我正因为被太多东西包裹，所以才会是我们越来越远离真我，远离爱，喜悦，平和。”我们因为与自己生命的源头没有了联接，失去了能量的来源，所以不停的向外求取，以获得能量，更糟糕的就是和我们的同胞们--其他的人类争夺能量“。所以寻找幸福并不能无穷尽的向外索取，相反应该层层剥茧，感受真我。
有意识的杜绝自己的悲观情绪。书中讲到”胜肽“这一概念，让我有所动。它说人如果不断的重复某件事，我们某些神经细胞之间就会建立起长期的却固定的关系，但我们在身体成绵或是大脑层面产生某种情绪感受时，我们的下丘脑会马上组装一种化学物质，就是胜肽，它随着血液跑到我们身体的每一个细胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，产生饥饿感，所以如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想去发脾气。这一点我深有感触，我一向的思维方式就是悲观化，将所有事情都想最坏的结果无限放大，让自己感到痛苦，从而应和自己认同”希望越大，失望越大“的判定，现在想想好像不是这样，事情的好坏不会以情绪的好坏发生太大变化，而坏的情绪是一种负面的固定思维模式，这会影响我们的能量转换。
深呼吸，练习瑜伽，关注与身体的联接。
世上有三种事：天的事，自己的事，他人的事。我们唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事实，事实最大。允许自己负面情绪的存在，承认他，继而消除它。我承认我有不被爱的负面情绪，我接受他，进而放下他。
检视自己的思想，我们的所思所想不完全都是正确的，没必要过于执着。
祈祷。
篇5：读《遇见未知的自己》有感
很久以前，听过这样一句话，”潮湿的土地容易长出悲伤的种子“ .然而太多的时候我们倾向于将精力集中于”滋生的悲伤的种子“将我环绕，将我吞噬的体验，却忽略了自己”纵容“、”迷恋“甚至”亲手培养“的”潮湿的土地“,愈是潮湿，越是阴雨连绵萦绕不去。所以被这种悲伤、失望等的负面情绪套牢、包裹，正面体验被丢之一旁，甚至遭到拒绝。跌至谷底、周遭尽是潮湿的时候，为何不让阳光照进来？
《遇见未知的自己》这本书中，对于人生的种种迷惑，作者给出的破解之道是：身体――联结，情绪――臣服，思想――检视，身份认同――觉察，这些外在的东西将真我――爱、喜悦、和平层层包裹，我们终其一生都在渴望展现真我特质，寻求爱、喜悦、和平。这是一场探寻深层的自己、真实的自我和创建快乐力量的旅程。如果说书中的哪部分对我个人来说印象最深、最能让我从中得到更多思考，我想非”情绪“莫属。
初读《遇见未知的自己》，可能还是会愤愤不平：那么难以接受的事实，怎么能轻易接受？怎么不可挣扎一下、痛苦一番？经过各种斗争，仍旧无法改变，那就接受吧。对于不想接受的，怎么不会产生痛苦、悲伤、愤怒等等一系列的情绪？但是，走到接受既定事实、产生情绪这一环节上，我却陷入了困顿的局面：负面情绪一直萦绕，乃至爆发，怎么去疗愈？书中给出的秘诀是”臣服“,是带着”爱的觉知之光“去消融这些”黑暗的能量“.
也像很多人一样，听到”臣服“就不自主地抵触，因为从小到大，遭遇挫折时，老师、身边的亲人、朋友都会旁敲侧击的.告诉你：要去挑战、抗争，”臣服“是懦弱的表现，不认输是你坚强的标志。然而，在这条”不屈“的路上，又有多少人不堪重压而陷入无限循环的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的沉浸在助长悲伤的”潮湿的环境中“?不管这是不是胜肽的作用，从某一方面说，这的确是我们忘乎所以的一直和负面情绪为伴，甚至封闭自己于各种扰人的情绪之中。
那么为什么会有情绪烦忧着你，因为已经发生的事让人觉得悲伤、失望，因为总是害怕即将发生的事会让人觉得悲伤、失望，更是因为对于已经发生的即使无力挽回，仍旧苦苦挣扎，不肯放过自己，亦不肯向前看。
也许事情没有想象的那么糟，也许事情很糟，可是现实带给我们每个个体的无力感普遍存在，那何不学会臣服、接纳，活在当下？不如就让阳光照进来，因为过去和未来惶惶不可终日总不比专注于当下来的更好吧。正如书中所说”我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远是在当下的“,这个大前提是，接纳并跳出困住你的情绪，关注现在的自己、现在的事以及所带来的各种感受。
至于怎样才能做到”臣服“,怎样才能跳出负面情绪的漩涡，自己去主动迎接阳光，我想每个人的方法都不尽然。运动中感受身体的变化，阅读中流连于文字组合所带来美的感受，电影音乐中享受视觉、听觉盛宴，完成每件工作的成就感……于专注当下中积蓄能量、等待转机，从而蜕变为一个有耐心、有勇气、全新的自己。
在这样一个飞速发展的大时代，在这样一个纷繁耀眼的大社会，每个人多少都会遭遇一些波折与困难，就像书中主人公会遭遇感情、工作以及种种不如意。也许各种压力与情绪会让我们筋疲力尽，也许我们会因为各种艰难困惑而变得沮丧，也许人生中的很多不如意让我们被负面情绪所环绕，但是情绪的产生无法阻止，至少我们应该努力做到不被情绪左右，努力做到接纳与”臣服“,从而获得专注当下的力量。跳出怪圈，不如就让阳光照进来，晒晒心底那片有点”潮湿的土地“,然后告诉自己：我已经做好一切乐观和美的准备。
篇6：读《遇见未知的自己》有感
“我们反求诸己，修心、正心、养心，才能有好的心态。”这就是读完这本书后的感受。一节都市身心灵修行课，好读、好用也好学，这就是对于本书的一个写照。
这本书中的故事是由夹杂在女主角倒霉事件中的一场奇怪对话引起的。那场对话的内容正如题目所说――我是谁？“我是谁？”正是由这个问题引发了后面一连串的事件。这些事件教导了我们如何放下小我，“臣服”于所发生的事件，接纳并包容负面情绪等。对我们以后的人生道路有很大的帮助。
全书对我来说，感受最深的莫过于开头也是围绕全文的问题――我是谁？怎样放下小我找到真我？这两个问题十分难回答。就拿“我是谁？”这个问题来说吧。名字、家庭、出身、经历、职位，这些也都只是你的身份认同罢了，就连最为神秘的灵魂，也因为其他人事物的过多渲染，只是十分接近答案而已。全书中最为神秘的老人也只说了一句话来描述答案：“我们是在用言语来表达言语所不能表达的东西，这也就是老子说的‘道可道，非常道’，也就是以上皆非。”由此可见，答案是多么的神秘。
小我，真我，自己所认为的“我”，又有谁能分的很清楚。我们认为的自己并不是真实的自己，我们失落了真实的自己。我们都看不到真实的自己。死亡来临的时候，会把所有不能代表真实的我们的东西席卷一空而真正的你，是不会随着时间甚至死亡而改变的。人们的内在真我不会随着你的身体而生，也不会随着死亡而消失，它可以目睹、观察人世百态、欣赏日出日落、云起云灭，而岁月的流转、环境的变迁，都不会改变它。
内在真我就像潜意识一样，指引着我们行动，而最后发号施令的却通常是小我。因为小我跟注重自我利益，将真我与自身隔离。因为小我的原因，就造成了口是心非等现象。
在现实生活中，经常发生这样的事。有一次，我们班上有个男生和女生吵架，听他们吵的内容，我是想帮女生的，可是出于小我冒出来的种种理由，我还是帮了男生。
我是谁？对于这个问题，我个人的理解是：我就是我，小我、内在真我、我们所认为的我都只是真实的“我”的一部分，只有当他们合为一体时，才是真正的我！
篇7：读《遇见未知的自己》有感
读《遇见未知的自己》有感
（作者：杨英）
《遇见未知的自己》被誉为华语世界第一部影响了千万人成长的身心灵小说，经过阅读，我发现这确实是一本好读、好用也好学的书，使人受益匪浅，从中学会如何成长，感受生命的变化，平衡自己的心态。
故事采取小说形式，讲述一个名牌大学毕业的都市女白领若菱从迷惘逐渐走入身心灵综合体发挥的过程，她在一个老人的帮助下重新认识了人生、世界、灵性，懂得了人所追求的爱、喜悦、和平的真谛，最终改变了自己，也改变了这一过程慢慢展开，而在阅读过程中我个人也学会了一些实际有效的方法，帮助自己从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来。
作者在自序中写道：“我们在寻找自己想要的人生，自己想要的快乐时，常常找错了方向。因为我们寻找的地方，表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西，所以我们费劲地在别人身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却是徒劳无功。原因就是；我们找错了地方。”是了，在现下浮躁的社会中，我们已经逐渐忽略这些问题，忘了去思考我是谁、为何生、为何死、如何存在、如何消失。我们中的大多人都汲汲于生活，追逐名利，盲目地去攀附那些不能代表我们的东西。但就像老人所说，“人类追求的东西，像权力啦、财富啦、健康啦，最终目的还是在追求喜悦与内心的和平”。有一个经典定理――人类永恒的追求是真善美，而老人所说的爱、喜悦、和平，就像是人类一切追求的终极目标。
接下去探讨的就是如何获得爱、喜悦和和平了。我在相关章节的`阅读中，感受最深的是接纳自己的情绪，并且要懂得调节，另外就是要学会臣服。书中有一段话:“如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。”在现实生活中，无论工作方面还是社会生活方面，我们都会遇到各种各样的大大小小的麻烦事，而这往往会激发我们的负面情绪。当有一点不如意时，()我们就容易产生抱怨情绪，内心充满抵触和厌恶，整个人都是满满的负能量，处于低气压。我们讨厌学习工作上的压力，讨厌自己的庸庸碌碌无所作为，拿我自己来说，我总是三分钟热度，拿着手机无所事事刷朋友圈，毫无激情地生活着，充满了“丧”的情绪，于是就迷失了自己。而作者在书中写道：“负面情绪就像黑暗一样，你是驱散不走他们的。你唯一可以做的，就是带光进来。”这就要提到我开头所说的接纳自己的情绪，并且要懂得调节了。调节最重要的一步就是“跟你的身体对话，倾听你身体的讯息”，专心地管着自己的身体，为自己的意识带入更多的觉知。这种负面情绪产生的根源是我们在抗拒、抵触它，在这种模式影响下，我们就会觉得痛苦，觉得生活对我们不公。但是当我们学会接纳它、臣服于它的时候，就会发现既来之则安之的心态会大大改善我们的负面情绪。
最后，想分享文章的结尾：“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。”我们应该把自身所经历的一切都当作是礼物，无论好坏，都是在主动抑或被动接受礼物时获得了成长。我们要学会从这些礼物中去体会人生，去感受它所蕴含着的丰盛美好。
篇8： 读遇见未知的自己有感
《遇见未知的自己》，简单的故事，简单的道理，读起来很轻松的口袋书，像一个老朋友突然的造访，推杯换盏之间互相聊聊得失荣辱，感慨下彼此的改变，第二天昏昏醒转，挥挥手继续走自己的路。也许大部分的道理都这样吧，嘴上纵有千言，心中实无一策，只是在找一个知晓自己的人好好倾诉一番罢了。彼此都非常明白，我们只是有些疲乏，找到地方歇歇当然是好的，但是路还得继续走下去啊。
”亲爱的，外面没有别人，只有你自己“,这句是整本书印象最深的一句话，诸事繁杂，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都发生过，有惊喜，也有波折。人潮汹涌，被推着走了很长一段路，仔细想想，还真觉得其实我们所认识的世界，也仅仅只是根据自己不那么稳定的臆想，自己加工出来的概念。那些让你快乐或者不快乐的精神因素，大多也只是幻觉。反正对世界的认知也是糊里糊涂，想法子让自己高兴一点就是了呗。书中的道理我们都懂，无外乎是说要忠于自己内心的感受，《阿甘正传》里面讲说：”我不觉得人的心智成熟时越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。“如果那个”未知的自己“真的存在自己的身体里，那我想他应该有着像阿甘一样简单的人格，知道为什么而奔跑，又该因什么而停下，大方地承认人生中的确存在自己完全无能为力的事情，总有回不去的时光，你应该出现却缺席的地方，你爱却不爱你的姑娘，而这一切的一切都会随着时间的风吹落到他们该去的地方，我们能做的就是诚实的面对自己，认真且豁达的生活，认识到一生是如此短暂，生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切。
顾城说，”一个诚实的人是从不面对选择的，那条路会永远清楚无二的呈现在你的面前，这和你的憧憬无关，就像你是一颗苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实的结出苹果一样。“这个”自己“不是你的愿望，不是你的想象，不是吹来又吹散的风，他是大地，无论走到哪里，做了什么，都还在自己的命中。我们坚持着固执的理想，保持着难填的匮乏感，牢记着那些撕扯神经的遗憾，也许所爱的已不是彼时的种种，但为其付出的热情，也将我们的生命堆叠得精彩丰饶。它们代表着对平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神庙，即使荒芜，仍是祭坛。某一天，我们站在某个路口，闭上眼睛，也可以清晰地感受到”自己“的方向。
生命本来就是一场回归，一次求证自己的冒险，越活越明白自己到底应该是谁，从而坚决地从自身处境挣脱，不再计算利弊得失，全身心的投入对生命本质的塑造之中，我们的一切品质、一切愿望都在这场对质中获得意义。这本书本来也没有讲述什么真理般的深意，只是随着故事的演进，试图让读者拨开繁芜，看见这赤裸真实的生命罢了。水浒里面写鲁智深最后的结局用的一句偈语：”平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。“讲的就是这种顿悟，对自己的知晓与放下。所有的纠缠阻挡，新伤旧恨在这种认识之下就不再重要了，鲁智深是真性情，而这种真性情是相通的，明白的人似乎自然就会明白。
曾经听说一个佛教典故，迦叶见佛祖拈花不语，破颜微笑，那或有时，我们见到那另一个自己，也会有那样的自在圆融吧。
篇9： 读遇见未知的自己有感
我听过很多次这本书，今天终于抽出时间去阅读它了。
书中最让我触动的一句话是：亲爱的，外面没有别人，所以的外在事物都是内在投射的结果。我的脑海里浮现了两个可爱的小人儿，一个穿蓝色衣服的男孩和一个穿红色衣服的女孩。女孩在虚掩的门后探出个脑袋望外面的世界，男孩凑到女孩的耳朵旁轻轻的说了这句话。那两个小人儿都是我自己来着。
还有，我觉得老者是位很厉害的人物，那么与众不同，说出的话总能引人思考，我试着跟着他说的话去做，好像我就是故事里的女主，也有幸进行了一次心灵之旅。
老者问：思想是什么？并指导女孩闭上眼睛几分钟什么都不要想。然后，我闭上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何东西不要想任何东西…放空几秒，我的脑袋又开始不受控制了。我依然记得我那5分钟里想了什么。最主要的3个内容是：1.虽然我闭上眼睛，好像也可以看到图书馆里坐着的其他人，当时我是坐着闭眼而不是趴着睡觉状的，书是开着的，我的手指正压着我所看到的那一页，我闭着眼睛，心里有个怪声音对我说话：他们不小心看到我这样闭着眼，会不会觉得我很怪异呢？这时候，有个脚步声从我旁边走过，我有些不安，害怕别人觉得我怪异，想睁开眼睛，最后没那样做。2.我拉回思绪，继续放空，我想到了那句触动的话：所有外在事物都是内在投射的结果。然后，为了让自己尽量不要想东西，我不断重复这句话。3.接着，我想到了各种人际关系，我想到了我的舍友。前两天，舍友看到我站在阳台，以为我在心情不好，胡思乱想，课外并没有心情不好，所以我为她的误解感到心情不好，难道我的样子看起来像总是心情不好吗？在那一瞬间我的心情变得越来越不好。现在我才恍然大悟，原来舍友的形象是我臆造出来的，人家可没觉得你“总是”心情不好呢！都是我的内在投射出来的！当然，舍友也用她的内在投射出了一个：“我”，她所说的：独自一人站在阳台的时候就是心情不好的时候，就是想家的时候，其实是在描述她自己，而我当时站在阳台，心情不错，在听着校园广播里的对话还有音乐，心里想着：我这是在享受生活呢！直到现在，我才真正明确这个“内在投射出外物”的含义！
不知怎么，突然地，5分钟后，大概觉得几分钟过去了，我睁开眼睛，看到图书馆里的其他同学都处在自己的内心世界里，并没有怪异地偷瞄我，我松了口气，有些好笑呢！我和女主一样惊喜的发现这个秘密：原来不能不想东西！
虽然只有大约6分钟的时间，我却发现了自己的思想：原来我在乎的是外界对我的看法。虽然时间很短，可我经历了一次心灵的对话，好像看透了很多东西。
我觉得：给自己几分钟不要想东西，实际操作起来是神奇的一件事，在那几分钟后，你会得到很大的力量。
篇10： 读遇见未知的自己有感
“书是人类进步的阶梯”。我爱读书，一本“遇见未知的自己”更是让我爱不释手。
这本书讲述了主人公“若菱”遇见了神秘的老人，老人教她修心、正心、养心，提升她的心态，让若菱破茧而出，找回了真实的自己。
合上这本书，心里很多触动。老人就像一面镜子，照出了真实的你。老人画的圆圈也让我受益良多。最里面的圆圈写着小小的真我，在身体的最里层。因为我们很多人已经忘记了真实的自己，真我向往的是爱、喜悦、和平；最外面的是角色扮演，身份认同，这就是人们戴的面具，最大的面具，它先让我们失去了真我。
还有一句让我似懂非懂却又记忆犹新的话，“我看见我在寻求不被爱的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要”，这种东西愈去排斥它，它愈不走，而且会更强；同时你问自己：“我可不可以欢迎它？”，如果答案是“不行！”也没关系，接下来你问自己：“我可以允许它存在吗？”然后你会发现，允许不允许，它还是存在了，当你回答“可以”时，你内在就会有种力量升起，你就不会那么害怕、排斥让你痛苦的情绪了。
你也要关注自己的身体。比如当你的手够不到脚尖时，试着把你的精力放到身体紧绷的地方，告诉它们：“没关系，慢慢来”。然后你的手一会就能够到脚尖了，太神奇了！
这本书教会了我很多。我仿佛看见了一个真实的自我，躺在草坪上，徐徐的微风中，蓝蓝的天空下，看着我，微微地笑……
篇11： 读遇见未知的自己有感
最近读了张德芬的《遇见未知的自己》，在每个人的成长过程中，我们在渐渐的认识、了解、掌控自己。让我们一同去探索、遇见未知的自己吧。
心灵的动力可以化为行动力。我们在成长的过程中难免会遇到各种各样的困惑，、困境、失落等，可在这一次又一次的经历中我们又在不知不觉的长大成熟。比如说一次演讲，一次比赛，一个对懵懂感情的跌落……生活难免会给我们各种你未曾遇见过的事，而这一次次的经历在你心灵的积攒，对自己，对生活，亦是对人生的认知，渐渐的熟知自己想要什么，慢慢的像大树般长大。因为当你找到自己心中的那束光时，你便会不遗余力的拼命长大，最后成为参天大树。卓别林曾说：时间是个伟大的作者，它会写下你生命中的点点滴滴。在每次的经历与成长过程中，心灵的强大诱导力会驱使你变的更加强大，不问西东，一路前行。
遇见未知的自己只是一瞬间。恍惚自己一年又长大不少，也似曾某面未知的自己。有时长大会是一瞬间的事，遇见未知的自己也会是一瞬间。每个人的心中都有个理想中的自己，可能还从未谋面，可知道自己到底想要什么，该有个自己的样子。时间会一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬间。人们常说成功是无时无刻的你都一样优秀，也即把优秀变成一个习惯，习惯自己优秀的样子。没有人可以阻止你长大，长大会是一瞬间。
把控自己，遇见未知的你。在很多时候我们难以控制自己的情绪，不能很好的管理自己。这样我们会犯些糊涂事，读张德芬的书知道她是心灵大师，会教会我们怎么把控自己的情绪，在一次又一次的失控后你会渐渐的熟知你的样子，你会明白什么事对，什么是错，我要做什么，该如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它会是个很奇妙的东西，你有时甚至琢磨不透，有时又比谁都明晰。未知的自己又会是个什么样子？
这样的年龄需要多多经历，更需要努力的尝试生活带给我们的酸甜苦辣，生活百态，需要我们去历练，在痛苦时去追寻自己，遇见未知的自己。
篇12： 读遇见未知的自己有感
寒假时，我阅读了一本书，名字叫《遇见未知的自己》这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！ 日记
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，哪五个字呢？那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？这什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗？
其实书中就是用五个同心圆来解释的，在最中间的圆里写上真我，爱，喜悦，和平！然后在最外面的一个圆上写着角分扮演，身份认认同，里面第二个写着思想，第三个写着情绪，第四个写着身体！上面还写到身份认同--觉察！思想---检视，情绪――臣服，身体---联结。
什么是身份认同觉察呢？就是要觉察外界的一切，不要被现实中的一切干扰了自己。思想――检视！也就是说当你对什么事情产生思想的时候，不要就想着负面的，那样会干扰你正常的思想，凡事要多考虑，也许会得到另外一种结果。情绪――臣服，也就是说当一件事情发生的时候，不要试图去抗拒，发生了就是事实，事实最大，不管有多么的让人难以接受，所以要学会臣服，臣服，不是让我们做软弱的人，不是一种屈服，而是要学会接受！当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局！身体---联结，我们要学着和自己的身体联结，当真正想一件事情的时候，如果和身体联结了，那是一种难以想象的能量！如果真的能做到这几点了，也许会活出真我吧！
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪此阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。
这本书读了之后让我受益匪浅，不记得是哪位名人说过的一句话，心态决定一切，学习也是如此，只有用好的心态去面对学习，才会取得好的成绩。
篇13： 读遇见未知的自己有感
几年前，初涉职场，经验不足的我很是焦虑，正当迷茫的时候，有朋友推荐看《遇见未知的自己》这本书，她说张德芬的见解很能宽慰人，我却武断地抵触这类心灵鸡汤的书，认为它的作用像一块软布，拭过伤口，却不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，却也有困惑不已的时候。偶然到书店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黄的背景上，坐着位长发H逸的托腮女子，像极了梦中的场景，于是把书买回来读。
全书以女主角若菱的视角，当她面临工作、婚姻同时出现问题，寻求高人指点的过程。若菱与志明是大学同学，在周围人的眼里是绝对的才子佳人，两人从美国留学归来后，就各自奔向工作岗位，志明留校当上教授，而若菱成了外企骨干。随着各自工作上的压力，交流越来越少，互要以冷战应对，感情出现危机。工作上，若菱兢兢业业，却要遭受不公正的排挤，她异常的愤怒；回到家，看到志明与不认识的女子搂在一起，她更是沮丧。一切的不顺利，加上儿时痛苦的回忆，让若菱顿觉崩溃，人生不知如何继续，这时出现了位灵修的老人，宽慰她，帮助她慢慢找回本我，认同自己。
读完，我感觉豁然开朗，若菱的故事没有结局，并不像众人所愿的美好团圆，而是顺期自然，认同自我。市面上很多类似题材的书籍，能做到通俗易懂的并不多，作者将理念融合到故事对话里，对简单事情的讨论引发我们对世界的思考，这是我最喜欢的一点。
我们看见的世界，是我们选择看见的世界。有个小故事，男子天天打老婆，后来抛下妻子和三个儿子，远走他乡。三个儿子长大后，老大认为是罪恶的世界造就父亲，而父亲的抛弃造就了他痛苦的一生，他到处偷窃抢劫，报复社会；老二认为父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回来，天天拳打脚踢；老三认为母亲很可怜，自己长大了成为男人，要疼爱自己的老婆，对母亲更是孝顺。
我们以什么样的心态去看待事件的发现，源自于观察者的主观判断，然而事件本身就是那样的。所以要追求内心的真我，主要是四层：关心身体的变化，与身体联结；臣服于发生的事实，不被情绪左右；负面思想是自己加上去的，检视自己的心态；认同自己的身份，所处工作、社会地位、家庭、财富，接纳自己，才能欢迎别人。
篇14： 读遇见未知的自己有感
最近，在公司组织的”书香移动，相伴成长“主题活动中，我有幸拜读了张德芬女士的作品《遇见未知的自己》。接纳，是这本都市身心灵修行书籍与我产生的共鸣。我庆幸能够在纷繁的生活中，落一时的宁静与宽怀，和自己的内心对话，为自己错综复杂的情绪找一条出口，对我而言，是一件令人大快朵颐的事情。
关于人生的终极思考。这本书的开头，老人关于”我是谁“的终极追问把我从现实直接打到冷宫，让作为读者的我有点无所适从，因为我本能的认为，这不是在盘查户口，而是一个关于你如何来，到哪里去的终极问题。所以，跟随笔者，我也陷入了深深的沉思。
随之而来的是叹息，因为在都市生活中，我们已经忘记，或者说无暇顾及这些”无聊“的问题，但对我来说，却有正中下怀的感觉，大学时候喜欢读的苏格拉底、柏拉图、尼采等等哲学家一一浮现出来，尼采说：”我就是太阳！“,这种炽诚与癫狂把本我无限放大，让每个读尼采的人都能感受他内心的那股力量。但是现在，我们有多少人在思考关于我是谁，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的问题，我们的眼里只有对名利的追逐，对周遭的愤懑，对世间各种的批判和隐忍，但是从来没有问过自己，我为什么要这样，我何苦要这样，我来这个世界走一遭，我该以何种价值体的方式去度过这一生，是利他，还是利己，是逆来顺受，还是顺势而为，这些都是我们忽略的思想死角，但是却无处不在潜意识的指引着我们的现实生活。
通过这本书，我读到的结果是接纳，所以，我想说，不管”我是谁“,关于人生，最好的态度是接纳，一种顺势而为的情怀。
接纳我们的情绪。情绪其实是社会的产物，社会越来越复杂，随之，情绪就越来越多变。在这个世界上，我们作为个体的人和作为社会的人，不得不面对各种各样的关联，这种关联构成的单位纠结出不一样的情绪，比如：工作，家庭，纠结出来的情绪可谓是千变万化，甚至可以让一个人千疮百孔。
关于情绪，老人说它其实是一种能量，会来也会走，我们需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我个人觉得臣服用在这里显得太被动，而且无可奈何，对于情绪，我更愿意用接纳来表述。
说到情绪，我想到我们职场上常常说的一个词：情商，是说一个人控制自己的情绪的能力。说某人情商高，说明他控制情绪的能力强，反之不然。但是，对于情商一说，我情愿理解为这个人在接纳情绪的时候，是以坦然而喜悦的方式来的，而且，高就高在这里。在现实生活中，我们的工作和生活会为我们带来各种各样的负面情绪，这个情绪产生的根源，以作者的表达，那是因为我们内心的拒绝，她说：”凡是你抗拒的，都会持续“, 这就是我们痛苦的根源。所以，每当我们工作不如人意，生活超出我们的负荷时，我们总是在内心充满了无限的抵触和厌恶。我们讨厌工作上无尽的压力，我们讨厌职场上人事的阿谀奉承，尔虞我诈，我们厌倦生活中的庸庸碌碌和繁杂琐碎，在毫无激情的状态下，我们一度懈怠生命，辜负时间。这是现代人的通病，很多人都在这种情绪中痛苦而隐忍的挣扎着，但是很多人又不愿意抽离其中，这是书本里作者谈到的”K肽“效应，就是这种习惯性的如饥似渴，导致了我们在工作中，在生活里无法自拔。所以我们的幸福感降低了，我们的情绪化越来越严重，我们甚至在这种情绪的漩涡里迷失自己。
但是作者在书里这么写到：”负面情绪就像黑暗一样，你是驱散不走他们的。你唯一可以做的，就是带光进来。“我想说，这个光，就是我们的接纳心态，一种不做作，不刻板的融入。举例来说：当我觉得加班是一种负累的时候，我感到身体和精神带来的双重疲惫，从而抱怨和抗拒情绪油然而生，在这种痛苦中，我一味认为公司对我不公，社会对我不公，甚至怀疑人生都在和我开玩笑，把我抛弃了，这是抗拒给我带来的痛苦。但是，当我们换一种方式来接纳的时候，会发现既来之则安之的效果比抵触更能安慰自己的内心，更有甚者，当我们站在大我的立场来分担这种情绪时，会发现这居然是无可厚非的一件事情。随之而来的，是情绪的放松，是一种泰然处之的心态，痛苦感消失无踪。
所以，对于情绪，我们自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接纳就能打开心门，光就会进来，进来赶走痛苦，照亮我们的灵魂。
关于未来。关于未来，每个人都有很多期许。但是更多的倾向于物质上我要的。在精神层面，可以说思考的人却占少数。
读了张德芬女士的书，我有一种如释重负的感觉，因为我不光在书里看到了自己的影子，也找到了走出阴霾的路径，对我而言，这也是一道光，指引心灵的光芒。对于已经过了而立之年的我来说，未来的质感不光体现在物质层面，更多的是精神层面的自我交流和自我救赎。书里说：”我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远在当下的。“我很喜欢这句话，因为过去的未来就是当下，当下的以后就是未来。所以，当下是最重要的，只有过好每一个当下，珍惜每一个当下，未来才会有质的提升。
我记得曾经看过的一部电视剧《一代枭雄》，里面的男主在剧情结尾的时候说过这样一句话：”任何事情的结果到最后都是好的，如果不是，那说明还没到最后。"我相信未来也是一样，未来就是我的那个最后，不管中途经历什么，最后的结果我相信一定是好的，我们只管在过程中以宽容和喜悦的情怀去接纳，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接纳，这就是人生最好的选择。
篇15： 读遇见未知的自己有感
面对一个陌生人，有时候我们无来由的感觉到亲切，而有时候恰恰相反；在一个公众的场合，情绪会受到他人的影响，快乐与悲伤都可以互相感染；也会碰到传说中的气场，看着就是V587。这是因为每个人都有自己的能量，都想让自己的能量压倒别人的能量，都想从别人的身上获取能量，像一群在山洞里争夺火源的原始人，忘记了洞外面有取之不尽的太阳能。那太阳，便是我们自己。
弗洛伊德说人有本我和自我，这本我与自我的区分，就是洞内火把与洞外太阳的区分了。
从赤裸裸出生到现在，我们穿上了衣服，也穿上了这个社会赋予的太多无形的束缚：社会伦理、世界观、价值观、身份、地位……，让我们去追求各种各样的东西，有了各种各样的像征，有了思想、有了情绪、有了身份，于是以为这些思想、情绪、身份便是真正的自己，以为这个不停忙碌不断追求着的就是真正的自己，而要让自己实现个人价值，就不停的争夺这些可以移动的能量。
我们在争夺中，有了不同的情绪，养成了不同的情绪模式。这种情绪模式最终成为一种反射，遇到相似的情况就会暴发。这种情绪的经常性暴发会让人体上瘾，所以有些人的在追求能量的过程中有了自己都没有意识到的古怪性格。
然而这种能量的争夺终究是辛苦而无意义的，因为我们能携取的能量的根源在于自身，但各种无形的东西把我们真正的自己层层包裹起来，最终断绝了联系。
要接触到真正的自我并从那里获取能量，就要突破这些隔膜，这一共有四层：
最外面的一层是我们的身份和角色，我们要认同，并且思考为什么会成为这种角色，尝试从其中获取这些角色扮演的本质。无论是婆媳、朋友、同事、爱人，倾听自己的声音，抛开别人或者社会给予的成见，这不是秀给别人看的。
再内一层是思想，对思想的控制是最不容易的事情。如之前所说，每个人都是一个能量体，思想也是。我们散发出什么样的思想就会得到什么样的回馈，同样的东西在不同的人眼睛里有不同的外观，有言：心里有什么、眼里就有什么。写到这里想到一句佛言，相由心生。思想的声音是我们要倾听的，而如何真正听到我们的思想也需要好好的想想。我们想的不一定是对的，但一定是对行为产生影响的。
第三层是情绪，情绪是会上瘾的毒药，然后成为一个人的性格。父母教我们坚强、能干、聪明……可这个世界的一切都是相对立的，有坚强便有软弱，有聪明便有笨拙，有能干便有无能，我们都是矛盾的结合体。所以，对待负面的情绪，我们要臣服，一切过去的东西我们都要臣服、认同。对情绪的控制，就是要肯定自己有这方面的情绪存在，并且告诉自己，我已经不需要它了。
第四层是身体。我们要学会和身体对话，这种对话的方式就是经常停下来，认真地去感受某一个部位。坚持锻炼身体、珍惜自己，珍惜生命。
总之，亲爱的，外面没有别人，只有自己！
篇16：读《遇见未知的自己》有感
这本书已看了较长一段时间，此篇文章整理于以前的笔记，再加上了我自己的一些观点。
事件-想法-结果
对一件事拥有不同的看法，会产生不同的行动，自然会出现截然不同的结果。潜意识自信，将会活得精彩。
三个民工在砌墙，别人问他们在干嘛，甲不耐烦的说在砌墙，乙说在建高楼，丙说在创造一座城市。若干年后，甲还是民工，乙变成了工程师，而丙成为了两者的老板。
把一切不幸当成是上天对自己的考验，事实上确实也是锻炼机会，毕竟老是待在舒适区是很难有进步的。
年轻人要主动多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是别人叫你多打几个电话都能锻炼你的沟通能力。
不要逃避，学会接纳
自己的事要努力做，至于结果怎样，要看淡一点。努力了也还是不行，那就老天的问题，不要太介怀。
对于一些已发生的事情，再抱怨也没用，不如学会接纳，理性的面对想解决办法，说不定会有转机。
勇敢的面对自己最不想看见的部分〈如情感、失败〉，明白“存在即合理”，积极的接纳他们，它自会慢慢消失，这样才能真正的平衡。
别为一点小事要死要活，退一步，换个方式你会发现，其实也就那么回事。
关于饮食
40%的谷类
40%水果蔬菜
20%含蛋白质食物
每顿七八分饱即可
晚餐要早点吃、吃少一点
要细嚼慢咽慢点吃
与人相处
不要太在意别人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事实。
我们只在乎别人怎么对自己，却很少反思自己怎么对别人，仔细想想，自己真的有发自内心地对他们友好吗?
学会感恩，能帮助别人尽量帮助别人。
其它
培养兴趣爱好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。
对于某些事，某些经验应该是分享，而不是传教，不然会闹矛盾也没效果。
受潜意识影响，我们更喜欢认识相似的人，过同样的生活，但或许还有比这更棒更好的，只不过我们没有发现罢了。所以我们应该多多尝试点新的，学会接触不同的人。
【划重点】：
很多人可能会说
「懂得很多道理，但我仍然过不好这一生」
那我问你
「道理你懂，那么你有身体力行的去做吗?」
答案估计都是否定的，这就是明白很多道理却过不好一生的根本原因!
所以，
以后没事多回头看看这些道理，把他们落实到实处，只有这样道理才属于你。
定期复盘(建议每周/每月都要)，或者遇到困难想不开的时候，回来看一下「再抱怨也没用，不如学会接纳积极想办法」。
篇17：读《遇见未知的自己》有感
张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本让我安静的书，它也让我意识到内心的平静是如此可贵。
我相信，不同心境看同一本书会有不同的想法。这也是一本好书应该多读几遍的一个原因，因为你也会因此发现一种生活的”唯心论“”自我论“，一种自我”重心“的认知；”亲爱的，外面没有别人，只有你自己。“：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“我想，这种自我”重心“的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的一切，如爱，如情等等都应该是在这个前提下才去构建的吧。就如”爱与孤独“中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的”孤独“还是很必要的呀！”
“臣服？难道你的意思是认了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“红楼梦中的贯穿始终的”有命无运“。以及张对”命“和”运“的解释似乎有些说不出的类似。”
“心灵的力量到底有多强大？难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎张德芬的这个”唯我论“有些方面类似胡适老头提倡的”易卜生主义“—————对社会及周围”丑陋“的承认，且完全的”个人主义“，她更甚，————”这丑陋既是你自我，内在的我“】
——————这些，是我第一遍（粗略）读此书时，写下的。
当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的”人生马车理论“。张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命；所走的路途，代表运；命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的”命好不怕运来磨“。但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬（《遇》）太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。而非认命。
然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后。
才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的来说吧，要说张德芬”认命“吗？我可以说，她”认命“的！要问张”唯心“吗？我也可以告诉你，她”唯心“的！但，关键她书里认的命，不是我们”潜意识“或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经”察觉“经”认知“的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实（我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了），是经过”真我“判别的。
同样，她唯的”心“，也是经过”真我“鉴定的，或者说这”心“就是”真我“。
所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个”未知的自己“那个”真实的自我“。