关于谈静现代文阅读答案（精选8篇）大全

时间：2024-08-16 20:35:28 kaka003 互汇语录网

篇1：《谈静》阅读答案

人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受;见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船;我觉得可以让人纳凉;他也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

阅读题

(选自朱光潜《谈美书简.给青年的十二封信》，有删改)

15.下列说法符合文意的一项是(3分)(请将正确选项的字母填答题卡相应题号后的`括号内)

A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。

B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。

C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。

D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。

16.文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。(6分)

17.作者所说的“静趣”的含义是什么?为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了?(6分)

篇2：《谈静》阅读答案

15、【答案】C

【解析】A.“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的高低具有决定作用”。B.将“感受”与“领略”两概念对等，原文“感受也可以说是‘领略’，不过领略只是感受的一方面”。D.并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。

16、【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受;

(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味;

(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。

【解析】理清文章的思路和结构。

思路1：从(由)…写到(引出)…，然后…，最后…，从而揭示(体现)…

思路2：引题——事例——拓展——反思。

思路3：以“…”为线索，选取了那些材料来表现主旨。

思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进(层层深入)、正反对照]、情感变化等。

17、【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。

(2)作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。

【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思：①表层意义，即字面意义。②句内意义，即句子的语境意义(临时意义)。③句外意义(言外之意、深层含意)，即言在此而意在彼而产生的意义。分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识。理解重要句子的含意应注意的问题：①不要人为地“拔高”;②要学会多角度理解。

篇3：《谈静》阅读答案

(选自朱光潜《谈美书简.给青年的十二封信》，有删改)

15.下列说法符合文意的一项是(3分)(请将正确选项的字母填答题卡相应题号后的括号内)

A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。

B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。

C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。

D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。

16.文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。(6分)

17.作者所说的“静趣”的含义是什么?为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了?(6分)

15、【答案】C

16、【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受;

(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味;

(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。

【解析】理清文章的.思路和结构。

思路1：从(由)…写到(引出)…，然后…，最后…，从而揭示(体现)…

思路2：引题——事例——拓展——反思。

思路3：以“…”为线索，选取了那些材料来表现主旨。

思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进(层层深入)、正反对照]、情感变化等。

17、【答案】(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。

篇4：静的阅读答案现代文

静

沈从文

女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与北生倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏杆旁，数天上的大小风筝。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一块碧绿的大坪，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。

日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望着远处。小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。

他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。他们要去的地方被围困了，过上海或过南京的船车全已不能开行。

他们不能前行但又不能再回去，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表。大哥也是个军官。

母亲原是一个多病的人，到此一月来各处还无回信，路费剩下来的已有限得很，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。

想着母亲的病和一直没有消息的爸爸，岳珉的眼神落在了外面的河上。河中有一只渡船，懒懒的搁在滩上。常常半天还不见一个人过渡。守渡船的人，这时正躺在大坪中大石块上睡觉。那船在太阳下，灰白憔悴，也如十分无聊十分倦怠的样子，浮在水面上，慢慢的在微风里滑动。

“为什么这样清静?”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。

岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是已醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。

岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，同那个小小的鼻子，女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”

病人不说什么，微微的笑着。

“你咳嗽不好一点吗?”

“好了好了，不要紧的，人不吃亏。早上吃鱼，喉头稍稍有点火，不要紧的。”

这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。

病人忙说：“珉珉你站着莫动，我看看，这个月你又长高了!”

女孩岳珉害羞似的笑着，“我不象竹子罢，妈妈。我担心得很，人太高了，要笑人的!”

静了一会。母亲记起什么了。

“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”

其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。

女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天爸爸会不会有信来。”

“今天不来明天应来了!”

两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办?”

病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。”

姐姐同嫂嫂，从城北回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。

病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。只见到大嫂正在裁纸，大姐坐在床边，想检察那小痰盂，母亲先是不允许，用手拦阻，后来大姐仍然见到了，只是摇头。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。她上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。

这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁?莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢?”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。

可是，过一会儿，一切又都寂静了。

女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。

一九三二年三月作 (有删改)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是(3分)

A.天上的风筝和小河周围的景色共同表现出盎然的春意，这与小说内在的感情基调是一致的。

B.作者对渡船和守船人的描写意在表现河上环境的安静，岳珉也受到这种景象的感染，心绪平静。

C.之所以不让大姐和岳珉看痰盂，主要是因为母亲深陷自己沉重病情带来的痛苦和焦虑之中。

D.岳珉听到隔壁有人说话时后的心理和动作，表现他急切盼望父亲和哥哥回来的心情。

2.小说末尾写到，这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜，这样写有何作用?请结合作品简要分析。

(5分)

3小说以“静”为标题有何作用?请结合作品简要分析。(6分)

答案：

1、D(A 、“这与小说内在的感情基调是一致的。”错B、“，岳珉也受到这种景象的感染，心绪平静。”错C、“主要是因为母亲深陷自己沉重病情带来的痛苦和焦虑之中。”错)

2、①揭示了故事的结局。父亲已经不在人世，岳珉等人等不到他的消息。②增强了小说的悲剧色彩。父亲的死与残酷的现实与急切的期待形成强烈对比，由此表明岳珉等人的等待是徒劳的。(答出第一点2分，答出第二点3分，其他角度言之成理亦可)

3、“静”是小说描写的环境特征和营造的整体氛围。“静”是身处乱世、遭遇不幸的小说中的人物的言行特征。“静”是小说的情节特征，小说情节平淡，没有激烈的矛盾冲突。“静”构成小说的艺术张力，表现小说的悲剧主题。在寂静的氛围、平淡的情节和娴静的言行下，隐藏着时局的动荡、人物命运的艰难、人物内心的焦虑期盼等不安静因素。(每点2分，前三点任答两点，第四点必答。其他角度言之成理亦可)

篇5：《风景谈》现代文阅读及答案

《风景谈》现代文阅读及答案

风景谈

茅盾

前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。

于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。

另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅②河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水渲哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬③起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。

在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！

不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内心生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？

人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！

最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。

如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！

1940年12月，于重庆枣子岚垭（有删改）

注释：

①1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月。同年11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的散文。

②浅浅（jiānjiān）：形容流水声。 ③掬（jū）：用两手捧

15.结合文章内容，说明文中划线的.“崇高精神”及“民族的精神”的具体含义。（每小题2分，共4分）

①崇高精神：

②民族的精神：

16.本文共描写了四幅风景，请任选一幅，①分析文中运用了哪些表现手法？②作者使用这些手法意在表现什么思想内容？（①题1分，②题3分，共4分）

①

②

17.下面是在百度图片中列为优秀的黑白摄影作品，选出你最欣赏的一张，①概括说明这张摄影的特点，②结合你对《风景谈》的体会，从画面思想主题角度，谈谈你对这幅摄影的感受。（①题1分，②题3分，共4分）

①

②

15.（4分）

①崇高精神：在艰苦的环境中，能够兴奋、愉悦地用劳动来创造美，以旺盛的生命力为“贫乏”的自然界增加无限神韵，并从中认识生活和人生的意义。

②民族的精神：在当时是指对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。

16.（4分）

表现手法能结合其中一种解释清楚即可。

示例：第一幅图画

表现手法：动静结合、对比衬托，反问修辞，描写与抒情议论结合

思想内容：声音对比：热空气烘烘的火响、大小丁当的铃铛柔声与沙漠的寂静构成对比，动静结合，对比衬托之中更加突出了沙漠的单调寂静。线面对比：四顾只是茫茫一片，那样的平坦，这样的面与昂然高步的驼队构成鲜明的对比，突出了人对自然的征服改化作用。

色彩对比：茫茫一片，纯然一色与猩红大旗，更加突出了鲜艳耀眼的旗帜对人视觉的强烈冲激，衬托出人在沙漠中坚定前行的精神风貌。

反问修辞：难道这不是“风景”吗？促人对眼前庄严壮丽景观的思考。

描写与抒情议论结合：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。突出表达了作者对风景内涵的理解，表现出作者对人类精神力量的赞美情怀。

17.略（4分）

篇6：谈十字街头现代文阅读答案

谈十字街头现代文阅读答案

①岁暮天寒,得暇便围炉嘘烟遐想。今日偶然想到日本厨川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街头》两部书，觉得命名大可玩味。玩味之余，不觉发生一种反感。

②“走向十字街头”有两种解释。从前学士大夫好以清高名贵相尚，所以力求与世绝缘，冥心孤往。但是闭户读书的成就总难免空疏虚伪。近代哲学与文艺都逐渐趋向写实，于是大家都极力提倡与现实生活接触。学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏。莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，爱迪生所谓把哲学从课室图书馆搬到茶寮客座。这两种意义都含有极大的真理。可是在这“德漠克拉西”(民主政治)呼声极高的时代，大家总不免忘记关于十字街头的另一面真理。

③十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真纯面目便不免因之污损了。到了市场而不成为偶像，成偶像而不至于破落，都是很难的事。老庄经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士。易学经过流俗化以后，其结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。

④寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。名利声势虚伪刻薄肤浅欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽?所以站在十字街头的人们尤其是我们青年要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。

⑤十字街头上握有最大权威的是习俗。习俗有两种，一为传说，一为时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。要打破一种习俗不是一件易事。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。

⑥一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。比方英国民众就是很沉滞顽劣的，然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人，如雪莱、卡莱尔、罗素等，其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得。这是英国人力量所在的地方。社会能否生长滋大就看十字街头的.矮人群中有没有几个大汉。

⑦说到这点，我不能不替我们中国人汗颜了。处人胯下的印度还有一位泰戈尔和一位甘地，而中国满街只是一些打冒牌的学者和打冒牌的社会运动家。强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。在这个当儿，站在十字街头的我们青年怎能免仿徨失措?围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法：冲突和妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。

⑧但是，朋友，你我正不必因此颓丧!假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜。让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头肤浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎!

⑨最后，打破偶像，也并非卤莽叫嚣所可了事。卤莽叫嚣还是十字街头的特色，是肤浅卑劣的表征。我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊;以深沉思考，规划方略;以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。

⑩朋友，让我们一起努力罢!

1.第①段加点词“反感”在文中的意思是。(2分)

2.请概括第②段中作者对“走向十字街头”的两种解释。(3分)

3.下面不属于“习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵”的原因的一项是( )。(2分)

A.打破习俗，是以少数对多数，需有雷霆万钧的力量。

B.习俗的背叛者往往需要付出生命的代价。

C.习俗的背叛者使人类免于被“乌烟瘴气”闷死的危险。

D.中国缺少在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。

4.第⑥段中，作者说“社会能否生长滋大就看十字街头的矮人群中有没有几个大汉”，其中“矮人群”喻指;“大汉”喻指。(2分)

5.综观全文，作者认为对待“十字街头”的正确态度是：。(3分)

6.上世纪代，作者旅欧期间以“给一个中学生的信”为总题目给一家杂志社写了十二封信，介绍学术思想，本文是其中之一。以本文为例，谈谈作者以书信的方式向中学生谈论学术思想有什么作用和效果?(4分)

答案：

1.不同(或相反)的感触(或理解、见解等)(2分)

2.(1)学术思想与现实生活接触(趋向写实);(2)学术思想大众化，雅俗共赏。(答对1点给2分，答对2点给3分)

3.D(2分)

4.肤浅顽劣的民众;个性坚强、具有特立独行的胆与识的人(各1分，共2分)

5.勇敢走向十字街头，打破习俗和偶像，自由伸张自我。(3分)

6.作者采用书信的方式，营造了一种面对面谈话的氛围，拉近与中学生的距离(2分)，同时又以朋友(或同龄人)的身份和语气来阐述观点(1分)，使自己的观点易于为人接受(1分)。

阅读题的答题方法

一、要点满足法。解答主观性阅读题，首先要看清该题的分值。

一般说来，超过2分的题，其答案往往有两个以上的分值对应点，答案起码有两个词语或词组或句子。

中高考阅卷评分都是按概括的要点来评分的，要力争涵盖全部要点而没有遗漏。

二、沙里淘金法。出题人是“依文设题”，答题也要“依文解题”。

解题时就应在指定的段落中筛选信息，进行“沙里淘金”，即排除多余的无用的信息，“淘”出有用信息的语句。

注意：只要无明文规定，答题时要尽可能利用或摘录原文中的词语和句子作答。

三、组装焊接法。有的综合题的答案分散在一段或几段文字中，很难找出现成的原话，这就需要根据题意要求，提取有用信息，然后根据需要对原话或原文中的某些词语加以改造、组合、压缩、变换，重新进行“组装焊接”，作恰当规范的表述就可以了。

现代文阅读理解答题技巧方法

1、基本要领：整体把握，抓住关键语句，在文中找答案2、步骤：(读文章共两遍)

第一遍：通读全篇，大致了解。先整体粗略阅读全文，大致感知文章大意即可;阅读时凭感觉划出自认为重点的词语、句子;[可以稍快]

第二遍：审清题意，回读原文。看一遍题目，确定回答问题的阅读范围，再结合试题(顺藤)找到相关的段、句，截取关键性文字;找出或归纳出答案(摘瓜)。[宜慢，仔细，并回读检查]

最后：理清要点，认真答题。根据答题要求，加工改造，概括提炼。

篇7：《谈友善》现代文阅读及答案

《谈友善》现代文阅读及答案

阅读《谈友善》，完成第20——21题。（8分）

谈友善

①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现，既有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把友善作为基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。

②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。孔子明确提倡【甲】，荀子则更强调了友善的重要，他说：与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。

③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如希望工程送温暖活动等等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大。被誉为当代雷锋荣获感动中国人物称号的鞍钢集团矿业公司职工郭明义，几十年日一日，鲜血捐款，为有困难的'人排忧解难；他在解释自己的行为时高兴地说【乙】。不胜枚举的好人好事充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。

④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。【丙】，四海之内皆兄弟，只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨和谐。

⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得谐调的发展。

20．简答。文章第①段写日常生活中的一些情景有什么作用？（2分）

答：________________

21．将下面A、B、C三句话回归原文【甲】【乙】【丙】处（只填字母）。（2分）

A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B．躬自厚而薄责于人 C．帮助别人，快乐自己

答：

22．第②③④段的顺序能否调换，为什么？（4分）

答：_______________

答案:

20．举出生活中不友善的现象，从反面引出我们有必要在全社会倡导友善的正面观点。

21．B C A

22．不能。因为②段阐述友善的含义，③段论述友善的做法，④段论述友善要推己及人，普施善心，广推善举，三段间有逻辑关系，所以不能调换。

篇8：现代文阅读谈影响力习题及答案

现代文阅读谈影响力习题及答案

谈影响力

查一路

①不是只有明星或政坛人物，可以左右潮流或掌控政局，我们普通百姓，也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力，往往不够显性，或者不常在荧屏前暴露，不够闪光和耀眼。但千万别忽视了普通人的影响力。

②邻国的一位农学博士20世纪80年代来中国种树，每天在中国的恩格贝种树10小时，一直种到97岁。在他的影响下，日本有7300名志愿者来到恩格贝种下树木300万棵，染绿黄沙4万亩。1个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲——这就是影响力。

③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。

④一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的.一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随身物品。最终，他把企业放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

⑤我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。

1.本文的中心论点是什么？

2.请简要概括稳重的论据。

①

②

③

3.第③段“这种影响力往往是隐性的的”一句中“往往”能否删掉？为什么？

4.第④段是怎样证明中心论点的？请简要分析。

[参考答案]

1．每个人都有影响力。（或“千万别忽视普通人的影响力” 、“我们普通百姓，也都有各自的影响力”。）

2．①邻国农学博士影响7300名志愿者到恩格贝种树。 ②擦鞋大婶和出租车司机影响沿海回来的朋友选择投资地点。 ③幼儿园老师影响“我”儿子的生活习惯。

3．不能删掉。“往往”准确地表明了这种影响力是隐性的，是通常存在的，强调了细心体察的重要。（只答“不能删掉”不给分）

4．示例① 运用举例论证的方法，有力地证明了普通百姓身上也有巨大影响力的观点。

示例② 用擦鞋大婶和出租车司机影响从沿海回来的朋友选择投资地点的事例，充分有力地证明了普通百姓一身上也有巨大影响力的观点。

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