一中文系的请假条（精选8篇）
推荐文章
小编给大家分享一中文系的请假条（精选8篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
“Wee”投稿了8篇一中文系的请假条，以下是小编为大家整理后的一中文系的请假条，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：中文系高才生搞笑请假条
中文系高才生搞笑请假条精选模板
敦敦的吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉!鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎!病毒入肌体，吾痛苦万分!亦悔昨夜临睡之际，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔!无他，惟恸哭尔!室友无不为之动容!
为学大业之成就乃吾毕生之追求也!又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎!遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂缠扶，返回吾寒舍!
上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然无味哉!
汝苦，吾亦苦!!但，病痛不饶人，惜之谅之!如有幸再见吾师之面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身!
呜呼哀哉!哀哉痛矣!
学生。。。敬表
夫子批曰：
观汝之书，乍看成理，字字血泪，真情溢于言语之外，虽铁石心肠之人，尚且一掬同情之泪。然仔细体察，为师不禁勃然大怒，小子何忍欺师，意欲陷为师于不义之地也?
盖昨夜虽然风雨交加，然以今日伟峻建物之强固，虽不足以承受九二一天地怒震，然阻挡此等风雨乃是绰绰有余，莫非君之栖身处为茅草筑成，令大野狼一呼即倒哉?此欺师一也。
然为师又不免再问何谓鸡鸣之时?莫非君家紧邻菜市场，隔邻便是鸡贩屠夫，入耳者为土鸡临终前之悲鸣乎?此欺师之二也。
吾细思之，实在思不通之处， 若果真如小子所言，病体孱弱，缠喘奄奄，何以信中字迹如此强健有力，下笔有神，行云流水般一气呵成，毫不停滞，丝毫不见病态?此欺师之三也。
然为师亦非不通情理之人，尚且留汝一线生机，汝需速速引出确实负病之证据，诸如华陀先生所开立之罹病手书真迹，以补完学府规定令之请假要方，否则莫怪乎为师定之以恶意旷课论处，再加欺师之罪，恕不赦之，如此君来年学年仍有幸可再受为师孜孜陶冶一载，遂汝信中之心愿以表，早晚濡慕，日日为伴，汝幸甚哉!
。。。小儿慎哉，莫当儿戏乎，莫忘速速呈上华陀所开之罹病手书真迹。
篇2：中文系的请假条周记
敬爱的老师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。
因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉!
鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣!
病毒入肌体，吾痛苦万分!
亦悔昨夜临睡之际，不听室友之劝，多加棉被一条，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔!无他，惟恸哭尔!室友无不为之动容!
本想学业之成就为吾一生之追求!又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎! 遂释然而往校。但行至半途，冷风迎面吹，痛楚再袭人。吾泪涕俱下。
已到生不如死之境。哪得力气再往之。不得已，而借友人之臂，返之!
由此上述，为吾未到校之缘由。
吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非不为也，而不能也。
吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。
无吾，汝课索然无味哉!
汝苦，吾亦苦!!
但，病痛不饶人，敬请谅之!
如有幸再见吾师之面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身!
呜呼哀哉!哀哉痛矣!
学生敬上
先生批复
亲爱的同学：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。
汝虽在梦乡，被霹雷惊醒，迅速提防!
鸡鸣之时，汝方发现,身体安然无恙!
免受病菌侵袭，乃师生之同庆!
感慨昨夜临睡之际，听室友之劝，多加棉被一条，以成今晨美景。
无痛，无悔!无误，惬意从容!室友掌声雷动!
学业之成本乃汝之荒唐奢望!欲借此恶劣气候逃避课堂上网冲浪,未想汝竟毅然前往，但行至半途，冷风迎面吹，袭人刺骨，顿生惆怅。
汝心思量：听先生一言之堂，哪有上网灌水泡妞心神激荡，校规班纪之桎梏，真乃生不如死，悔恨烦躁委靡不振不予前往。恰此时，缝网友中一性感浪妞探寝，心动，上火，即返之!
由此旷课，并谎称寒气侵体病入膏肓，实乃胡呲乱侃狡诈欺人之逆子学徒，理应鞭挞讨伐，杀一儆百，驱逐校门。
念吾同窗余生跪请恕之，师生情亦同手足，吾实乃于心不忍啊!
非不为也，而不能也，大势已去，吾虽有回天之力亦枉费心机。
吾亦懂，汝未到校，皆大欢喜，乃吾失一败类汝浪荡天涯之庆幸也。
有汝，吾课固然精辟绝伦，汝亦会索然无味也!
汝苦，吾亦苦!!
但，校纪不饶人，汝等虽有通天本领不可逾越之!
如有幸再见汝师之面，欲听吾之授课，愿不在高墙之内警吏押解之下手脚缚之，是之，虽负荆请罪，自辱其身悔之亦晚矣!
呜呼哀哉!哀哉痛矣! 忠言逆耳!好自为之!
先生赘笔
篇3：有关于中文系学生的请假条
王老师：
您好!
您好!我是___级___专业直属班的学生______，今天因奶奶病重，我随爸妈一起去探望，要求请假一天。望您批准!
请假人：xxx
××年×月×日
篇4：中文系自荐信
尊敬的领导：
您好！
首先对占用您的宝贵时间深表歉意。我是一名于即将毕业的全日制本科大学生。所学专业是中文系汉语言文学。
经过长期努力拼搏，今天我怀着满腔热血站在了人生的又一个起点。在这个机遇与挑战并存的时代，强手如林，然而我坚信我自己不是弱者。竞争时代，实力为先，学历不等于能力，努力才会有成绩。
在大学期间，我以做一名新世纪的建设者为目标，不断充实和完善自己。学习上我刻苦认真，成绩优异，所学主要基础课和专业课成绩在优良以上。除了专业课学习外，我还注意优化自己的知识结构，适应时代人才要求，考取了计算机国家X级证书以及普通话等级证书。在英语学习方面，我在学习大学英语的基础上，具备了一定的翻译、阅读、口语及写作能力，现在正向更高目标努力。同时我自学并掌握了计算机操作技能。此外，我还积极进行各种社会实践，提高了自己的综合素质，尤其是XXXX年X月份教育实习中，我获得了宝贵的教学管理经验，这将使我受益终生！
或许我们会为一个共同的目标而站在一起，那就是将贵公司的辉煌历史谱写得更加缤纷！愿为贵公司工作，并奉献自己的青春和才华。期盼和感谢您的选择！
此致
敬礼！
自荐人：XXX
20xx年XX月XX日
篇5：中文系自荐信
尊敬的领导：
您好！
选择了教育事业，选择了XX大学，春风化雨育桃李的信念便铭刻于心。进入大学以后，我抓紧每一天进行专业知识的积累和教学基本功的培养，不断充实自己的头脑。才高为师，身正为范。作为师范生，我在思想上积极要求进步，乐观向上，对大是大非保持清醒认识，不畏难繁，有信心、有责任感。在能力培养上，校内积极参加各项活动，校外广泛尝试，多次进行教学实践，既实践了所学，又锻炼了能力。
大鹏展翅，骏马飞驰都需要有自己的天地。贵校科学管理体制和明达的*人理念；使我坚信到贵校工作是我的明智选择。
此致
敬礼
谨呈
篇6：中文系自荐书
尊敬的校团委领导：
您好！
六月，激情似火；六月，万物繁盛。我很高兴能在这样一个季节里递交这份自荐书。同时也很感激您在百忙之中垂阅，为一位满腔热情的大学生开启了一扇希望之门。相信我，这份自荐书不会浪费您的时间。
我叫张x，来自文学院2xxx级8班，是时通社老区采编部的一名干事。回想当初，经过初试、笔试、三试才得以进入时通社采编部，成为一名“时通人”。“时通人”，一个令人自豪的名字，一个催人奋进的称呼。为了不愧对它，我一直努力的工作，不敢有丝毫的懈怠。
在时通社的一年里，由最初的激情到纠结到淡定到现在的不舍，我发觉，人生是一场静悄悄的储蓄。生活，就像一杯没加糖的咖啡，在与舌尖接触的刹那整个神经末梢都是苦的，但当你把它喝下去，留下的是满口余香，这是任何一种加糖咖啡都无法比拟的。有些记忆因为特别而注定被深刻烙印，就正如青春因为璀璨而注定绚丽一样。时通社，这个生命中一次别样的体验，泛于青春的涟漪中而被特别定格。繁忙，练出我不屈的毅力；疲惫，诠释坚持的定义；生活粗糙了心灵成长了一颗坚定的心。时通社，这个平凡的大学，因你而变得特别；这个夏天，因你而变得惬意！也许此去经年，偶尔回忆起那些文字与图片，不会忘记时通社记载着我繁忙的足迹与疲惫的血液，因为我青春的大门曾在此展开，从此，坚毅与忍耐，便会顺着血液流遍全身，通向四经八脉。
今年是时通社在老区设站的第一年，很多工作都处于摸索阶段。过去这一年，老区走得真的很艰辛，我们每个人心中都有很深的感受。由最初的四十多个人到现在只有一半的人了，期间有很多人都没有坚持下来。正如谭社所说，走到最后的人都是战斗力最强的人。特别是最初的那一个月，稿件都用手写的，每天中午都到办公室去看师兄师姐给我们改稿。由于大家的稿件质量不高，采编部每个小组中午轮流到办公室看稿，的确有帮助很大，所以坚持了差不多一年。我想一直不断推动巨石的西西弗斯是幸福的，因为一旦停止了努力，便默认了悲哀的现实。我很喜欢老区一位成员说的一段话，他说，时通社是一个伟大的组织，而老区时通社是伟大中的嫩芽。在过去的一年里，时通社走得很困难，但是合乎自然规律的新事物都拥有强大的生命力，相信这株嫩芽终会长成参天大树、这只幼鹰早晚搏击长空!道路是沉重蹒跚的，前途是伟大光明的，现在处在黑暗、冰冷、幽深的隧道，明天却是光明温暖的康庄大道。挣扎中的我们不怕，因为时通人坚韧不拔；荆棘中的我们不怕，因为时通人能顶起天下!时通人，加油吧！新的太阳由你们托起。
追求完美向来是我做事的原则，具有强烈的责任心是我做好工作的关键。进入时通社以来，虽然周末的空余时间几乎都用来跑新闻、写稿件，但是我深知一名记者的职责。从一个个小活动写稿到采访大活动，从让师兄师姐逐字逐句改稿到独立写稿，直至独立去审稿，这一路走来，我已不再青涩。每当看到署有自己名字的文章出现在新闻中心、青年网、《青春师大》和《团情快讯》时，心中有说不出的成就感。我的努力和认真得到了肯定，上学期获得“优秀学生记者”称号、《庆祝第一个“敬老月”举行老年文体活动展演》以及《读书社第四届杯“征途”演讲大赛决赛》获得时通社优秀稿件，就是最好的证明。
我是一个天生感性、后天理性的女孩子，两者珠联璧合，共同铸造了现在的我，既充分享受做事过程中的快乐，又从不轻视每件事情带给自己的收获。文字、诗歌是我的最爱，虽然在这“乱花渐欲迷人眼”、“到处莺歌燕舞”的时代，她们高处不胜寒。也就因为这个，我选择了时通社。在工作上，我始终牢记“团结、敬业、高效、创新”的社训，投入最大的热情，即使要写稿到半夜，室友们的酣睡声传入耳中，我也要完成稿件。生活上，我积极乐观，真诚待人，善交朋友。此外，我积极参加各项活动，多方面锻炼自己，并获得一些小成绩。学习是学生的首要任务，在工作的同时，我抓紧时间学习，夯实专业知识，扩展视野，辛勤的汗水换来了奖学金。但是，这一切并不能让我满足，我要继续前进。
这一年，让我成长不少，不仅学到了很多知识，还学会了如何待人接物，更重要的是我交到了一大群好朋友。在时通社里，没有师兄师姐与师弟师妹的界限，有的只是朋友的关心、家人的温暖。是时通社让我的大一生活充实而有意义，它为我搭建了一个实现自我价值的平台。我非常希望老师能给我一个机会，让我将这份温情传递，让我继续为时通社奉献。
假如我当了时通社采编部负责人，我将对今后的工作做以下规划：
一、工作不放松。万丈高楼平地起，抓好基础的才能谈创新与发展。对每一个有价值的活动进行及时的报道是记者的天职。所以，我们必须做好基本工作。
二、为我社刊物――《青春师大》、《团情快讯》贡献一份力量。鼓励干事们，踊跃投稿，为我社刊物的成长注入养分，从而扩大时通社在全校的影响。
三、在我任期内努力做到与同事团结奋斗，并肩作战，培养干事的团结意识。采编部是时通社的核心，永远是打头阵的队伍，所以搞好内部团结，时通社才能有发展。
四、努力培养锻炼干事，让他们掌握扎实的新闻稿件写作技巧，并在此基础上进行创新。在适当的时机，让干事独立采访、写稿、审核。
五、有交流，才有进步。定期轮派一定名额的干事去网宣部、办公室进行交流学习，让他们进一步了解各部室的工作流程，进一步了解时通社。
古往今来，看英雄辈出；少年得志，知时运自创，朝读诗书，幕修人论。我辈生逢其时，岂甘蓬蒿？少当益壮，当方吞云吐雾于九天；志存高远，应击浪遏舟于中流。兴万里之江山，旺千年之社稷，展翅而上九万里，焉用好风频借力。茜，桃李年华，慕织棉之慧，叹咏絮之才，锥锋不利，敬毛遂之脱颖；班门弄斧，鄙义府之忧叹。有才必绝，有策必献，不待杨意，不等三顾，怀鸿鹄之志，借六月之息，上九万里何难？我辈豪情，各领风骚！大鹏出海翎为湿，骏马腾天气正豪。往事已矣，回首风雨泥泞路；来路且长，再启辉煌灿烂篇！
我真诚的期待老师对我的考察，我会用实际行动来通过老师的检验！
此致
敬礼
自荐人：张x
篇7：中文系求职信
您好！
首先让这封求职信带去我诚挚的祝福并祝您工作顺利,万事如意！ 我叫××××，是生命科学与技术学院，大三的一名学生。我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求，真诚地向您推荐自己。 以下是我的基本情况：专业课程：生物化学、微生物学、细胞生物学、基因工程、分子生物学酶工程、发酵工程等等。
在校的四年里，我认真学习专业知识，在大三期间我申请了学校的大学生创新项目，题目为“育-大约克猪sla-1原核表达载体的构建及表达研究“一年的实验培养了我独立思考，独立做实验的能力，提高了我的专业修养和实验操作技能，我不仅学到了许多知识,还提高了自己的素质。最重要的是让我爱上了做实验，我喜欢泡在实验室里的感觉，并乐在其中。大学期间，曾在班上担任过体育委员,得到了老师与同学的一致好评。这锻炼了我的工作及组织管理能力，培养了我高度的责任心。注重综合素质的我，积极参加学校社团的活动，大二时参加了义工站的关爱空巢老人活动，关爱智障儿童等系列活动。在认真完成学习并积极参加学生社会工作的同时，我也注重加强社会实践，提高自身的综合素质，以适应未来就业的需要。例如在万达希尔顿酒店当服务员，在日本电产当质检员，这些工作都培养了我吃苦耐劳的精神，让我受益匪浅。 我现在还未毕业，因此我想求得一份分子生物学相关的实习的岗位，实习的时间为20xx年暑假以及大四一年。
莱布尼茨说，现在是伟大的，因为他有未来，对于初入职场的我渴望得到贵公司的肯定和支持，因此我希望能加入你们的单位。我相信我会踏踏实实的做好属于自己的一份工作，并且喜欢上这份工作。如果我是一块璞玉，那我需要你们的雕琢，期待你的回复。祝贵企业事业蒸蒸日上，硕果累累！
此致敬礼
篇8：中文系论文格式及
法国著名文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中指出：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”按照丹纳的理论，把祥林嫂推向绝境的终极原因，便是由时代精神和风俗习惯掺和而成的社会民俗氛围。
鲁迅的《祝福》是一篇极具民俗色彩的作品。小说中涉及到婚姻民俗、祭祀民俗、信仰禁忌民俗、社会制度民俗、服饰民俗、交通民俗等等。我们通过开篇祭灶的场面和结尾隆重的祝福礼仪，就可以看出，在鲁迅笔下，鲁镇是一个完整的、封闭的、具有强大生命力的民俗文化体系。
在这个强大的体系中，一个又一个的封建陋习，犹如巨大的毒蜘蛛网，将祥林嫂紧紧地围困在其中，使其求生不能，求死不得。
每一种较为成熟的民俗文化，都有较强的教化功能和规范功能，对其俗民个体有着较强的控制能力。在民俗学看来，“民俗控制是由某些民俗事象在习俗化过程中对俗民个体施加影响，促使俗民在实践中想当然地恪守其约束，形成一种自然而然的控制力，一旦违背了这些民俗的约束，立即在俗民的心理和精神上产生巨大的压力，并把这种压力作为一种自我惩罚或超自然力的惩罚。”①
的确如此，在各种民俗相互交织中，紧紧威慑着祥林嫂命运的，不是罪恶的个别人，而是由“'多数人 '构成的社会力量———鲁镇上'咀嚼赏鉴'着她的痛苦的人们，那'又冷又尖'的'笑影'，那似笑非笑的'嘲笑'”②。对于祥林嫂之死，围绕在她周围的每一个人———信奉理学的鲁四老爷、善女人柳妈等等都脱不了干系。这些曾经充满同情心的人们为什么最终使祥林嫂陷入绝境?这是一个值得我们深入思考的问题。笔者认为有以下几个原因所致。
一、氏族社会遗留的婚俗，注定祥林嫂一生坎坷
初到鲁镇的祥林嫂，年龄大约二十六七岁，从作品中获知：丈夫比她小十岁，所以，可以推测，她的丈夫约十六七岁。去鲁镇时的祥林嫂，丈夫已因病去世，那么他丈夫结婚时可能是十五六岁，或许更小。而祥林嫂的小叔结婚年龄是多大呢?祥林嫂初来鲁家，“小叔十多岁”。
卫老婆子第二年新正将尽时来鲁家拜年，她说：“ 现在第二个儿子的媳妇也娶进了”，可见，祥林嫂的小叔结婚年龄也不过十二三岁。婆婆显然是一个寡妇，丈夫什么时候死的不清楚。祥林嫂第二次结婚，结果又成了寡妇。鲁迅在作品中接连安排婆婆、祥林嫂、小叔三个不同年龄的人婚姻状况，是有特定用意的。婆婆守寡，祥林嫂两次守寡。小叔子十二三岁结婚，命运状况不言而喻。
值得我们深思的是当地的婚俗：女子比男子岁数大得多，且男子很小，一般十三四岁至十六岁就结婚。这种婚俗正是早婚习俗。
其实，这种落后的早婚风俗，《中国民俗辞典》就有记载：“建国前，汉族男女十四五岁成婚者颇多。一些少数民族地区也实行早婚，羌族男子七到十岁，女子十二至十八岁。普米族女子十五岁左右即可成婚。”根据性生理，这种早婚有害健康，夭折的也颇多。祥林嫂的悲剧从寡妇开始，而这守寡的原因与当地落后的婚俗密切相关。
这种落后的'婚俗不仅表现在早婚上，而且还表现在女子可以作为婚姻的买卖上，这种婚姻被称为“买卖婚姻”。祥林嫂被婆婆卖到山里去，婆婆得了八十千，为第二个儿子娶媳妇，财礼只花五十千，除办喜事费用外，还剩十多千。这种赤裸裸的婚姻贩卖，在世俗人们看来，“婆婆倒是精明强干”，“很有打算”，不但不憎恶，反而佩服赞扬。祥林嫂的婆婆不仅买卖婚姻，而且凭借宗法所赋予她的婆权从鲁家把祥林嫂抢来送到深山野林，这又是一种抢婚形式。
小说这样写道：祥林嫂跪在河边淘米，一只白篷船上跳下两个大汉，把她捆在船上，劫去卖到贺家坳，与贺老六成了亲。这种抢婚习俗产生于母系氏族向父系氏族过渡时期，是氏族社会婚姻形式。那时，绍兴抢亲不犯法，官府也听之任之，作者深层描写抢婚习俗，目的是揭露这一陋俗使祥林嫂受到巨大的心灵创伤。
早婚、买卖婚、抢婚，这就构成了当时鲁镇一带的婚俗，这些氏族社会遗留的婚俗，注定祥林嫂一生坎坷，为她的悲剧人生埋下伏笔。
二、封建礼教“从一而终”的信仰习俗，成为祥林嫂巨大的精神枷锁
对已婚女性要求“从一而终”起源已久。《周易·卦三十二·恒》中就有“恒其德贞，妇人吉;象曰：'妇人贞吉'，从一而终也”③语。在《序卦》中又说“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒;恒者久也”④。《礼记·郊特牲》中也说“壹与之齐，终身不改，故夫死不嫁”。至汉，刘向的《列女传》和班昭的《女诫》使这种观念进一步强化。
但从历史资料看，尽管此后历朝统治者均有此类规限，此后又有唐朝宋若莘著《女论语》，更有宋朝程颐在《近思录》中提出著名的“饿死事极小，失节事极大”。但从总体讲，女性再嫁并未受到严格限制，“从一而终”的伦理观念在当时还未能成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，也即还未能进入为广大俗民所认可、恪守和传承的民俗系统。
南宋以后，女性贞节观念的影响进一步扩大，至明清之际，这种观念的强化达到极致，走向宗教化、民俗化。烈女节妇日渐成为民间崇尚之风。这种“从一而终”的信仰习俗，早已牢固地植根于祥林嫂的意识之中，控制着她的言行和心理。
小说《祝福》详细描写祥林嫂被迫改嫁时拼死的反抗，以致留下“额角上的伤疤”。夏志清在《中国现代小说史》中说，祥林嫂是“被封建和迷信逼入死路。鲁迅与其他作家不同，他不明写这两种传统罪恶之可怕，而凭祥林嫂自己的真实信仰来刻画她的一生，而这种信仰和任何比它更高明的哲学和宗教一样，明显地制定它的行为规律和人生观”⑤。很显然，如果没有封建妇女“从一而终”的习俗观念，祥林嫂就不会在内心
深处因自己名节丧失而产生深深的耻辱感。
当祥林嫂再次丧夫，第二次来到鲁镇时，人们的态度发生了极大的变化。这时的祥林嫂背负着不贞不节不洁不祥伤风败俗的诸多罪名，她是个再寡的寡妇，不仅身上带有两个死鬼丈夫的不祥之气，更可恶的是，她“畏死贪生，至于失节，则名虽为人，实与禽兽无异矣!”⑥用柳妈话说，“索性撞一个死，就好了!”尽管她的失节是因屈于族权，完全处于被动状态，但“中国从来不许忏悔，女子做事一错，补过无及，只好任其羞杀”⑦。因此与初到鲁镇相比，“她的境遇却改变得非常大”。我们不妨看看鲁镇俗民们是怎样对待这样一个越轨破俗的妇女：
“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。
她的悲惨故事“经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”。即使有意提起，也是“又冷又尖”“似笑非笑”，带着极大的嘲弄与讥讽。当柳妈这个“善女人”把祥林嫂“额角上的伤疤”故事传扬开去时，这成了鲁镇俗民群体再次大肆传播的对祥林嫂嘲讽的笑话。
读到这里，我们感到由衷的寒心。封建社会“从一而终”的贞节习俗使祥林嫂已无存活的条件，背负着沉重的精神枷锁，祥林嫂最终在人们的唾弃与漠视中死去。
三、封建社会最隆重的祭祀习俗，最终将祥林嫂逼入绝境
《祝福》开头这样描写祭祀场面：“家中却一律忙，都在准备着'祝福'。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七
竖八的插筷子在这类东西上，可就称为'福礼'了。五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用;拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。”
这一风俗本身就带有宗法等级和迷信色彩，妇女们只能劳作，而不能拜请福神;即使富贵人家的妇女，如带绞丝银镯的妇女，也不能参加祭祀活动。这种祭祀活动，自然禁忌很多。祥林嫂第一次来鲁四爷家做工，鲁四老爷尽管皱了皱眉，但对她并无太多禁忌，祭祀时福礼的准备，桌子上供品、用具的摆放等，祥林嫂可以样样参与。小说是这样写的：“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”⑧
再寡的祥林嫂第二次来到鲁四爷，鲁四老爷“照例皱过眉......暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手......否则，不干不净，祖宗是不吃的”⑨。“四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了”⑩。作为伤风败俗的失节妇女。
祥林嫂已经失去了参与这种重大活动的资格。即便她不惜花去“历来积存的工钱”，去土地庙“捐门槛”回来，她自认为已赎尽身上的“罪孽”，于是“神气很舒畅，眼光也分外有神”。因而，在祭祖时节，她“坦然的去拿酒杯和筷子”。然而，祥林嫂的虔诚并不能洗掉她“伤风败俗”的罪名，四婶慌忙大声说：“你放着罢，祥林嫂!”这句话，对祥林嫂来说，无异于致命打击。“
她像是炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着......第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了，而且很胆怯”，自此以后，祥林嫂丧失了记忆力，被鲁四老爷解雇。直至在祝福这天惨死，偏偏又与祭祀习俗犯禁，所以，鲁四老爷说“不早不迟，偏偏要在这时候———这就可见是一个谬种!”
如果按照鲁迅的说法，《祝福》是一部“几乎无事的悲剧”，作者把祥林嫂放在一般、普通的情况下，人物在一般情况下所遭受的精神痛苦更能反映“必然”的东西，这种必然不是天命的安排，而是一步步操纵人物生存状况的民间陋习，还有执守陋习的柳妈、鲁四老爷等一批人物。正如现代作家丁玲指出的：“我读这篇作品觉得这是真正的悲剧。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人是一样的把她往死里赶。”
鲁迅以其深邃的眼光，把笔触伸向民间文化的积淀层，把祥林嫂纳入婚俗、信仰民俗和祭祀习俗的网络之中，并让她在这些民间陋习的网络中无挣扎的力量，从而展示小说结局的必然性，道出作品的批判意蕴。