浙江导游介绍词（精选7篇）精选

时间：2025-05-31 17:41:26 kaka003 互汇语录网

篇1：浙江导游介绍词

东西岩导游词

旅客朋友们，大家好!我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。

东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔，离市区30公里。总面积9.03平方公里，共有100多个景点，海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一，穹窿崛起，怪伟环峙。”所以，东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。

东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。

远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。

中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。

1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。

那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。

当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。

东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。

这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美，而且人才辈出，文化灿烂。宋代，东西岩脚的曳岭脚村，光一个蔡姓，就出过14个进士、12个举人，其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面，不但有丰富的畲族文化，还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外，东西岩自唐以来，一直是佛、道、释、儒多教合流，其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地，唐代的黄巢起义，宋代的方腊起义，明代的矿工起义，清代的太平天国起义，都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期，这里还是抗击日军的战场，至今战壕尚存。

这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的19初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。

好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游览。

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。

现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢?说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。

话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊!大禹左思右想，结果想到了瓯江。

奉化溪口雪窦山

溪口镇简介一>武岭门一>奎阁凌霄一>小洋房—>蒋氏故居—>玉泰盐铺一>摩诃殿一>蒋母墓道一>御书亭一>锦镜池一>千丈岩瀑布一>妙高台一>雪窦寺一>将军楠一>中旅社原址一>三隐潭一>徐枭岩—>亭下湖景点

各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。

溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。

民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。1949年4月，蒋介石离乡去台。5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。

各位游客，溪口镇已到，请下车。

我们由此而去，首先看到的是武岭门。武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。因为，其一蒋介石祟尚武德;其二“武岭”为陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。沿街有小洋房。进入武岭门左边是文昌阁，有边是武岭中学。好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。

1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。

1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。

现在我们去参观小洋房。这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。蒋经国住读时。楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。各位朋友9我们继续游览其他景点。

我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。这里就是溪口最主要的景点——蒋氏故居丰镐房。11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。

蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》第三册记载：“清光绪十四年，公(指蒋介石)2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。迁居的原因是蒋肃庵(蒋介石父)经商之处玉泰盐铺被火焚毁;西偏房即今报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。

整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。

厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于《封神演义》的“文王求贤”，取材于《三国演义》的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于《说岳全传》的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。

各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。

蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅/，等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。四个柱头的木雕，是《三国演义》的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、‘‘斩颜良”。东厢房走廊上的雕刻，内容是《精忠岳传》，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于《封神演义》的“闻太师回朝”，取材于《狸猫—换太子》的“陈琳抱盒”，取材于《说岳全传》的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。

西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。这是蒋介石于1929年设计建造的。这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。

下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。

不知有没有哪位游客看过《金陵春梦》?如有人看过了—，在参观了玉泰盐铺后可要与《金陵春梦》中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋壁聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢?

各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个私淹称之为“摩河殿”。这里面供奉着蒋家祖宗。蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先批毛太君之墓”即是。

以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轿亭)、八角亭、基庐、坟墓等建筑。石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母基道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。

现在我们到了基庐——慈寇。它建于1923年，1930年又重建，改成为现在的11间排房。现在我们来看看基庐主房中的四块石碑。正门迎面的是孙中山的《祭蒋太夫人文》，由谭延阎(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》;左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》;而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫(汪兆铭)。

正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。左边一个两室套间.，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。右边两间为招待亲友的客房。附房作看墓人居住和做饭用膳之处。作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢?好吧，我们再上168米就可一清二楚了。

这就是蒋母之基，蒋母亡于196月14日，各位看了可能会说：：好普通啊2”其实这里却大有来头。此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚;傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴(桃坑山)。那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢?蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在乎叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。故在临终前，曾嘱托蒋介，不要把她同葬在其父亲墓穴里，所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。

参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁?叫什么7他葬在什么地方?对此，我现在就告诉你们。蒋介石父亲名叫蒋肇聪，，字肃魔，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。肃魔死于1895*年，墓有四穴。肃淹与其前妻徐氏、孙氏合葬。空;穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。墓碑“肃寇蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“判溪水长流”。蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。

大家参观完了墓道，下面我们将去干丈岩。为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。

这儿是御书亭。御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。耪场翘检，古朴庄重。据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景桔年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几[以进”。雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。自此;雪窦山、寺名离次摄，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗赵陶追书“应梦名.山”四个大字。翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月进行了大修。御书亭已成为雷窦山的入山第一景。

再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻(8尺)，纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。此池早已淤塞，成为水稻田。为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米;砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。

穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。现在我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。

所谓“干丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。临崖探首，叫人胆战心惊。现在各位还是到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。

干丈岩瀑布9在雪窦寺南0.5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。瀑布落差128米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚9经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。观干丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观;二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆9以适应日益增多的游客观瀑的需要。仰止桥和午冒亭也进行了整修。

各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。

妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。““””时妙高台被拆毁。1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。

各位游客，我们参观游览了妙高台后，现在沿路直奔下一个景点雪窦寺。雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。唐会昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)为袭甫所毁。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布观音禅院”。景福元年(892年)，常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。咸丰二年(公元9)宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。绍兴二十七年(公元1157年)失火焚毁，隆兴年(公无116;年)复建。南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过4道渝旨。赞赏不已。元代至元二十五年和明代祟帧末年又两次被毁，清顺治年间重建。““””期间，雷窦寺又一次遭到破坏。1986年4月，经浙江省人民政府批准。开工重修。重建的大雄宝殿高23，7米，宽380，7米，深29.3米，大木立架，辅以砖瓦1宏伟壮观。1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。根据民国二十三年蛆934年)出版的《佛学辞典》“四大名山’’条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。殿字建筑面积745。53平方米，高15，9米9宽28，7米，深23.2米。弥勒殿完成后，还将重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。一5外我要告之各位的是，我们现在看到的雪窦专是按““””前的样子恢复的。顺便我想出道题问问大家9为什么雪窦寺有如此声望?雪窦寺最有名的对联是什么?(雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身9而弥勒佛又是在名’国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。对联是“笑口常开笑天下可笑之人;大肚能容容天下难容之事。”)参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军摘。

提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。

“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。

各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。位于雪窦寺西北约1.5公里，东吞、班溪两乡交界处。涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。

上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。现建有小型水力发电站。

中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。

下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。”现因栏坝建小水电站，景色道损。

各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7.5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙;鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。本世纪三十年代，从崖顶至崖下筑有山径。六十年代后，电影《难忘的战斗》人曙光》等曾在此拍摄外景。1991年政府拨款新筑曲径卵石路、扶栏杆、建亭子、接待楼、步云梯等。

各位游客，我们如有时间还可以去游览亭下湖景点。亭下湖位于刻溪上游，雪窦山南缘，距溪口镇6公里。是一个群山环抱的大型人工湖。巍锑大坝雄居于八曲高吞和亭下村之间，湖面面积5.9平方公里，蓄水量达1.53亿立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然风光绚丽，奇峰幽谷，山岚水色组成了诸多各具异情逸趣的湖山景观。同时空气清新，水质特优，鱼产水果，山林资源丰富。大坝于1983年竣工，湖岸线随山婉蜒盘曲，全长20公里。湖内景点正在开发之中，游客可以泛舟湖上，也可垂钓、野炊、露宿，主要景点有平湖高坝、晦溪九曲、鲍鱼卧波、金龟探水、芳岛春荫绝刁广。

各位游客，溪口雪窦山风景区是国家级风景名胜区，早在汉代这里已有“海上蓬莱”之誉了，晋人曾作赋“涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天象”。雷窦山海拔200至900米不等，是四明山的东脉，也是风景区的核心，区内景点繁多，今天我们游览了主要景点，我想，随着经济的日益繁荣，祖国统一大业形势所趋，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，将更为海内外所瞩目，溪口的明天将更美好。我想大家一定会再次来溪口观光旅游的，到时我们一定热烈欢迎，谢谢大家。

浙江瑶琳仙境导游词

诸位游客你们好!

欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。今天我很荣幸能为大家当导游，我姓(导游证号码为)，希望我的讲解能使大家满意，并预祝大家旅途愉快。在此，我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。

瑶琳仙境是国家级黄金旅游线——浙西线上一颗璀璨的明珠，她距杭州90公里，千岛湖75公里，黄山275公里，最早发现于隋唐时期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新发现。整个景区分洞内、洞外两部分。洞内面积为28000平方米，游览路线1640米，分为七个洞厅，前四厅为瑰丽多姿的自然景观，且三个厅是人工利用声、光、电等科技手段建成的神仙世界”游乐宫。洞外面积达48万平方米(约700余亩地)，游览线路为5华里，有全国罕见的电气游览开车、精湛的三十六计”蜡像馆、大型山水盆景园——妙峰苑，整个游览时间约为2个半小时，希望大家游得尽兴，玩得开心。

游客们，现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位诗人描绘的仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境，比作一个壶，意思是仙境与人间只相距咫尺，但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看：这个洞厅上小下大，还真有点象个壶，上面又象似无数倒垂的莲花，就好象一片莲花云。在这变幻无穷的壶中天地”，让我们共同享受仙境的神奇美景。

现在我们看到的是仙境的前厅，面积为200平方米，是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还有后面，请游客们往前走。

请大家看前面，两根擎天石柱构成了一扇精美的石门，我们称它为迎宾门。听说诸位光临，原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱，并转变成雄狮和大象在此欢迎我们，这一景称为狮象迎宾”。据传，跨过这仙门就会立刻成仙，请各位赶快感受一下成仙的感觉。

现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米，这一厅景石丰富，形态奇特，有百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地质部门测定，在二亿七千万年以前，瑶琳地区曾是一片浅海(在该地区山上的岩石中，现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石)，经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动，形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件：一是可溶解的岩石——石灰岩(CaC3);二是可透水的裂缝，它具有延生和次生之分，地质学上分别称为层理和节理断层(原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙，次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋，岩石热胀冷缩、动植物的破坏等);三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把利凿”记不休止地雕刻着，把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载，早在宋朝，诗人柯约斋就把此洞比作是仙境，清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝(把这个洞)提名为瑶琳仙境”，我们现丰所站之处，清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载，传说是神仙游乐之所。

请大家仔细看，各处的景石会让您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象猪八戒丑现原形，又有的象鲤鱼跳龙门，鲤鱼跳龙门按我国传统之说，是吉祥之兆，大家今天能见到，就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，请大家到近处观看。

现在我们来到了瀑布前，我们称方瀑布为银河飞瀑”，你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星，它就是碳酸钙的结晶(很象光芒四射的钻石，被现代女性所钟情)。这方石瀑高有七米，宽有十三米，是目前国内溶洞中罕见的景石，可谓天下奇观”，真是飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

如此壮观的瀑布，它是怎么形成的呢?请大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽跑了，碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这就是片状水流形成的结果。

请大家转过身，在这右上方的石壁上，初探瑶琳洞时，工作人员发现一枚犀牛的牙齿化石，据考证已有几十万年了，现保存在中国科学院。在开发瑶琳的过程中还发现了东汉时期(25年—2)的印纹陶片，五代、北宋(9—1127年)的古币，元朝(12—1368年)的青瓷碎片，还有29前西周时古人用火的遗迹等文物古迹。

在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有方舟”两字的铜镜，请大家随我们到近处观看。

这儿有组景称为金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时，在这组景的右后方捡到刚才所说的铜镜”，镜上方舟”二字就是元末诗人徐舫的字号，徐舫是何许人也?他是明代的开国功臣刘基(刘伯温)的好友，因元末战乱再加上仙境别具的吸引力，徐舫只身隐居在洞内生活，铜镜可能就是在那时脱落的，距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作，可惜现已失散，仅存五言诗一首。

下一景是聚仙厅”，请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。

现在我们来到了聚仙厅”，顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看，这上面还有二位聚会未归的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此，我也祝凡间的夫妻相亲相爱，白头到老。

请大家看前面的这支石笋，酷似天安门前的华表，它有七米高，是由洞顶的溶解有Ca(HCO3)重新析出CaC3，一层一层地向上生长而形成的石笋。它是瑶琳洞中的佼佼者——瀛州华表，也是瑶琳的第二大标志。

往前是单人狭道，请大家注意安全，注意保护景石。

现在我们来到了琼楼玉宇”前，这上空有一只山鹰在盘旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，还有兵器盾牌，你看它的形状平平的，很象古时候打仗用的盾，在溶洞中称为石盾，由于地下水作水平运动直接从洞顶就形成了这样的景面。洞内还有多处不同的石盾，请大家沿途注意观看，一会儿我一一地指点给大家看。

前面有一条石板路，通往这条路的顶端，这就是瑶琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这个洞口爬进来的，当时洞内既无光亮，也没有道路主台阶，这些都是以后陆续修建的。

这一排排绚丽多姿的石帷垂天而挂，多象舞台上徐徐拉开的帷幕，台上高挂的两盏宫灯，是由麦状水流形成的钟乳石，舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的，这就是广寒舞台”的奇妙之处了。想必月宫里的嫦娥就在这广寒舞台翩翩起舞吧!不知各们有没有看过《少林小子》这部电影，三凤给三龙送鸡汤这场戏就是在这儿拍摄，中央新闻电影制片厂拍摄《初探瑶琳洞》仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。

看，这象是美玉雕琢出来的树林，又象是由玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。我们称它为玉树琼林”。(瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。但十几来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了，这是一大遗憾，如何防止或消除景石的这种变化，恳请广大游客能提供好办法)看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称为石钟乳，这景称为珍宝宫”。

这座山上长满了灵芝，称为灵芝仙山”。看，这是一头单峰骆驼，据说是王母娘娘派来运载灵芝草的。在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为狮蛙护山”，小青蛙在哪能呢?看，它躲在这里。

游客们，请看那路口的山崖上，立着一位躬着身，背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢。对面还象停着一只鸽子，正要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第二洞厅。

这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为仙乐厅”。那并排挂着的一组编馨共十八片，比北京天坛公园的编馨还多两片。它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美好的声音。

瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟、有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：洞内石有钟鼓之声”。如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。但为了保护景石，请大家先不要敲打。一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。

请看前面，那是神仙聚会的地方，先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，莲花宝座上的很象观音大士”。再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗?他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。

请看，那是一头麒麟，它背上载着宝物，昂头朝向观音，称为麒麟献宝”。

这儿称作紫竹林”。看这竹节、竹鞭形态多么逼真，这种竹林是怎么形成的呢?由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新焊上”，就形成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。游客们，第一洞厅游览到此结束了，这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态丰富，瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是银河飞瀑”，一个是瀛州华表”，这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。

各位游客，现在我们已经到了第二洞厅，第二洞厅的景色与第一洞厅有很大的不同。

请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水呀!你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵，这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这景叫桃花源”吧!而那对面呢，就是桃花源”中的武陵村”，一会儿我们就到前面去看看。

再请大家抬头往上看，有一种比较少见的景石叫石球。由于水生长的很慢，从一个裂隙中滴出，水慢慢滚动凝结成球状，有的形状象鸡蛋一样，所以我们也把这种景观称为石蛋”。这样的景观并不多见，请大家注意观看。好了，现在我们就到武陵村去看一看，但这中间要走一段曲折的路，还有一段小小的**。

这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方呢?有人把它叫做打翻的龙王殿”。这是怎么回事?说起来还蛮有趣呢!

原来这桃花源”、武陵村”的明媚风光，使东海龙王大为嫉妒，它老是兴风作浪，把大水涨到岸上，冲进桃花源”、武陵村”来。于是，大家就联合起来，捣毁了龙王殿，吓得海螺逃上岸，海龟往上爬，大家还造了一座镇海塔，把龙王镇住了。你看，龙王一动不动，束手无策地锁在海里，他的脸、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭丧着脸。你再看看，那上面的侧面投影就更清楚了，那是龙王的头冠，那是鼻子，那是胡子……

那边是龙王忠心耿耿的大臣龙虾。看，尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫做打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。

当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。

镇住了龙王，世外桃源就更美了，我们快到武陵村”去看看。这一景称武陵村”，看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。看那儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠偷吃，一只猫守护着谷堆，请大家在附近找找看，猫在哪?对了，那只猫居高临下地在上面守卫着呢!

现在好象是山重水复疑无路”了，不，路在这里。看前面，柳暗花明又一村”了。

这一根根白白细细的石毛，它是从石头里面长出来的，很象人皮肤上的汗毛，这是毛细水不受重力水的影响，横的长形成的。

这里是第二厅通往第三厅的休息厅，也称狮子厅”，据说这狮子厅”里共有大大小小的狮子五十头，可是现在只剩下四十五头了，还有五头到哪里去了呢?大家回忆一下：一头狮子到进口处的狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的聚仙厅”门口欢迎大家，灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的极乐世界”表演狮子舞去了，等一会儿大家可以看到。所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。(稍等片刻，请游客活动一下)对，这是群狮聚山、群狮登宝座、狮子奶奶抱孙孙、懒狮趴地、怒吼狂狮、幽会的狮子……，由于时间关系就不一一介绍了。

游客们，第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——桃花源”、武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——打翻的龙王殿”。

好了，我们接着去第三洞厅游览。

在第三洞厅的门口有两棵很大的合欢树在欢迎大家!合欢、合欢，就是祝大家合家欢乐、幸福美满。这里称为灵山峡谷”。峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。这里地势低，与前面打翻的龙王殿”和群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。

现在我们就到了第三厅，它的面积是9700平方米，是整个溶洞中面积最大的一个厅。请看石笋层层相叠，高耸云天，给你一种山外青山天外天”的感觉。看那高高的云端中有一个洞，两扇洞门紧闭着，有人说它象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，结果吃了闭门羹。孙悟空在哪儿呢?看那洞门上面不就是孙悟空吗?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢!再看那一带石笋多象是一些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。有人还在下面找到了猪八戒、大家不妨找找看，这是一个天然的翠云洞府”、神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢!

再请大家看前面的大石柱，它凌空矗立，把第三大厅牢牢顶住了，气势非常壮观，它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为玉柱擎天”。这上面的雕琢可谓巧夺天工，下面就请随我换个角度来欣赏右侧这方石笋群。

看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回故乡桐庐，到瑶琳仙境参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的极乐世界”。画家说的极乐世界”是指人人快乐、幸福友好的地方。在这极乐世界”里游客们会找到不少东西，有人在这中间找到了仙鹤”;有人找到了吉祥的大象”;有人找到了跳舞的狮子”;有人找到了腾飞的巨龙”……那就请大家找找看，看哪能位还有新的发现。

三十三重天”实际上是洞中石笋密布、群集丛生而成，共有石笋百余，形态千差万别，有丘状、棒状、柱状、笋状、灵芝状、蘑菇状、墩状等，如果根据石笋顶面的形态划分，有平的、尖的、圆的和凹的四种类型，这些巧夺天工的景观让我们在大饱眼福之余，不能不为它拍手叫好。

看，那里真有位仙人在为此景拍手叫好呢!

这儿是一块天然的大石壁，上面刻有宋代诗人柯约斋写的一首诗，这首诗是写瑶琳仙境的点题之作。全文是：仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾隆坤。风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。仿佛梦疑蓬岛路，分明人在武陵村。桃花洞口门长掩，暴楚强秦任并吞。”这首诗是从清朝乾隆年间编写的桐庐县志上抄下来的，它有力地说明了宋朝就有不少人来这儿游览，诗人把这个洞称为仙境”，是壶中天”、是蓬莱岛”、是桃花岛”、武陵村”。这一方面说明瑶琳仙境的历史悠久，另一方面说明自古以来，在人们的心目中，瑶琳仙境确实是一个美丽的神话世界。

这块玲珑别致的石头，据说勤劳的人才能敲响，懒惰的人是敲不响的，能敲得响的游客准能发财(或一定智慧非凡)，所以叫它发财鼓”(或智慧鼓)。游客们如有兴趣不妨一试。

这里称为曲桥通幽”。别看这里黑乎乎的，不太起眼，却是一种不多见的洞穴沉积物，叫做云盆”。由于洞论著稍有倾斜，流水中的泥沙沉积和被溶解的碳酸钙沉淀凝结成为朵朵的云块和个个盆子而得名。

过了曲桥通幽”，我们来到了石景园”。请看这边的海狮接水”，它是一种非常典型的石笋，下面大，上面小。上方是一支石钟乳，它的造型刚好相反，它下面小，上面大，是岩洞中罕见的石笋，称为瑶琳玉峰”。大家回忆一下，前面我们已经看到了瑶琳洞内的三大标志”：银河飞瀑”、瀛州华表”、玉柱擎天”，而这瑶琳玉峰”则是瑶琳第四大标志，也是最主要的标志。所以瑶琳仙境很我纪念品，都采用了这个造型。

游客们，从这个角度看三十三重天”那片石笋群，象不象一片石林，若是将它与天下奇观”著称的云南石林相比，是否显得别具一格呢?

这儿叫送客廊”。看，那大大小小的群仙在为大家送行，请游客们再回头看一看这仙境的美丽景色吧，那祥云缥缈、仙雾腾腾的美好意境，让我们再一次尽情享受吧!

游客们，天然的溶洞景观到此就结束了。当年(1982年)已故的原全国人大常委会副委员长胡厥文老先生游完瑶琳仙境后曾感叹：瑶琳洞曲折有致，为全国诸洞冠。名为仙境，实不巫也。”当你游完了此洞，是否也有同感呢?也许你还会提问：瑶琳洞是怎样形成的?我来告诉大家，瑶琳仙境系浅埋型石灰岩溶洞，其主体发育于石碳纪船山灰岩中。洞体受亲东向断裂控制，及北东向张扭断层强烈切割，形成北东向构造破坏带。地下水活动强烈，经过溶蚀，形成洞穴。地表上升，基准面下降，产生崩塌，地下水也随之下降，使原来形成的溶洞、地下河抬升并在饱气中带中变成干洞。由于构造破坏，产生大量崩塌，岩溶水利用破碎构面向深处岩溶通过。如此几经溶蚀、崩塌，形成了今天的瑶琳洞。

目前，瑶琳已形成了洞内是仙境、洞外是花园、设施文明的游览景区。在1983年中国第三届溶洞会议上，瑶琳仙境以洞穴景观好，科学保护好，开发利用好”三好标准被评为科学建洞的典范”，并以它奇、秀、雄、深”的景观和优美的生态环境被誉为全国诸洞冠”，荣立中国旅游胜地四十佳之列。的国际溶洞学术会议也在此举行。

我的讲解到此结束了，诸位游客也即将离开仙境，重返人间了，谢谢大家对我工作的支持，祝大家旅途愉快，我们下次再见。

篇2：长白山导游介绍词

吉林长白山高山大花园导游词

游客朋友们，大家现在往任何方向看去，都会看到一片片五颜六色的云雾，从我们身边开始，蔓延开去，一直绕上着长白山主峰，其实，那并不是云雾，那是长白山的鲜花开放了。幸运的朋友们，您已经来到了长白山最著名的高山大花园。

长白山高山大花园里，鲜花之多，到底有多少?花海之大，到底有多大?实在是无法计算，那么，我们权且以万亩称之吧。因此，有时候我们也称这里为万亩高山大花园。

在下一段行程中，左右环顾，上下了望，我们将看到很多这样的花之海，花之湖，花之潮，花之云;在林间，在草原，在山脊，在山坡，在山谷，恣意铺排，繁茂生长，竞相开放。

更奇妙的是，很多地方，树木不知尊了哪方神圣的旨意，给花卉让出地盘，退得远远的，围成一片片开阔的，只生花草的草原。

我前边说讲过，每年6月花开的季节，漫山遍野，各种鲜花迎风怒放，翩翩起舞。最具典型的是成片的金莲花、鸢尾科的溪荪花和杜鹃花，在蓝天白云和绿树的衬托下，显得格外艳丽和娇贵。

这万亩高山大花园，不仅自然天工，不仅恢弘博大，让观者目不暇接，还更有奇特之处，那就是它的开花顺序：它不是从低纬度向高纬度逐渐开放，而是从山顶向下依次开花。越是寒冷的地方，越是先开花。先是苔原带和岳桦林带的高山杜鹃顶破积雪，绽放出硕大的黄、白花朵，接下来才是广袤的熔岩台地上200多种鲜花竞相开放。

由上住下渐次开放的鲜花，争芳壮斗艳，一直开到大雪封山;处处开放的鲜花，形成了十多个浩大的园区。我们根据花卉品种、所处位置等方面的不同，将这万亩高山大花园的13个园区起了名字，以便分区介绍。

下面，我就一个园区一个园区地给大家介绍。

一蓝花园区

在梯子河流经的地方，和这个高度的大片地方，六、七月分大片大片地盛开着一种蓝色的花，这种花一开，就如蓝色的雪一样，盖满山坡，铺满山谷，洒满林间，纯纯的一个色，就是蓝，一蓝到底。

侧面远看，就是一片一片蓝色的湖，数片相连，形成蓝色的海洋;

登山俯瞰，就是一块一块的蓝宝石，数块相间，形成蓝色宝石群。

这蓝海洋，这宝石群，借助长白山熔岩台地的高高隆起，向蓝天炫耀，与蓝天媲美，也向我们游人招手。

这是什么花，能把大地山川染成蓝色呢?

走近了看，原来这一朵朵小花，像一只只碧蓝透明的蝴蝶，一只挨着一只，一只追着一只，正在风中起舞。这小花，就是鸢尾科的溪荪花。

二鸳鸯园区

在长白山西坡，过去有“七峰十六景”一说，说的是在西坡山脚下能见到长白山的七座奇峰和十六个奇异的景观，现在经发现，早已不止这些了。十六景中，诸如老虎背、喘气坡、梯子河等，还有一处名胜，叫鸳鸯地。一听这名字，您就知道了，这块地上一定是鲜花竞开，百鸟竞鸣了。

正是这样，在位于维东边防哨所北2公里的喘气坡下，有一大片平整如毯的大草坪，生长着许多植株低矮的高山花卉。

从春到夏，蓝蓝的棘豆和佛手，蓝中带红的越桔，蓝里透红的夏草，通红通红的盘龙花，等等等等，如调色板一样，在这里互相交织着争相开放，色彩斑斓，溢彩流香，引来百鸟，加之附近多有潺潺的流水，更让成双成对的鸳鸯在这里留连忘返。

在这高寒地带，竟有这般去处，神人都为之动容，早有古人写诗赞美道：茫茫林海藏绿洲，萋萋芳草戏鸳鸯。

三松桦园区

在长白山西坡海拔米广阔的地带，有一片片这样的区域，那里或坡或谷，或是一马平川，总有一对一双的松树和桦树依偎着，相拥着，立在开阔平缓的台地上，立在地毯一样的草地上，俯瞰着脚下和周围的遍地鲜花。鲜花也如百鸟朝凤一般，簇拥着那一对对情侣般的神奇之树。

这就是长白山西坡最著名的景观——“松桦恋”。

松桦之恋，有一段凄美动人的爱情故事，我们将在“松桦恋王”景点向各位介绍。大概正是因为有了这动人的传说，这里的百花才倍受感动，每到夏季，纷纷开放，引来善舞的彩蝶和善唱的小鸟，用最绚丽的色彩，用最优美的舞姿，用最动听的鸣啭，来赞扬那流芳百世的松桦之恋。

在这里，开阔的视野，奇特的风光，美丽的传说，动人的故事，最适人们徜徉期间，不仅赏心悦目，更会让您的心灵在这里受到大自然的洗涤。

四王池园区

王池是长白山“七十二龙潭”之一，在冠冕峰南5公里处，传说罕王在此得救而得名。这个动人的故事，我们将在王池景点向各位介绍。

王池是一个椭圆形的火山口湖，一面是岳桦林，一面是草地。志书上说它：池不大而秀雅，水不深而清澈，远望如一轮皎月，镶嵌在林海之中，素有“王池笑月”之称。

在王池东南侧的大草原上，是一条又宽又长的鲜花带。这里的野生花卉生得又高又密，有“人在花中行，相互不见面”一说。

纷红的扫帚玫，桃红的柳兰，金黄的还魂草，大红色的榆花，纯白色的山梅花，这些绚丽多姿的鲜花，把这个有着传奇故事，有着王者风范，美得像月亮般的王池，装点得像贵夫人般的漂亮。

五黎芦园区

在梯子河以上大片的草甸地区，生长着一种高山宽叶植物，翠绿的大叶子，仿如万年青，逐节拔高，开出一串串白色花朵。

花开旺季，黎芦园区里，黎芦之花技压群芳，绿莹莹的大地之上，好象漂浮着一片片洁白的云朵。

待后来的高山唐松和蚊子草也开放出棉絮状的大白花，来与之媲美的时候，这里的景象就更为壮观了。您看吧，那花的海潮里，看不到别的颜色了，茫茫的雪海，铺满了山谷，又像有狂风卷起飞雪，向山坡飞扬过去。

再后来，开着各种颜色的花卉纷纷张开自己的笑脸参加这宏大的队伍里来，情况就更奇妙了，那是五彩的云团，由长白山主峰脚下生成，慢慢移动，向着主峰飘然而上。真是云蒸霞蔚，蔚成大观。

六卧虎峰园区、七冠冕峰园区、八北锦江园区、九南锦江园区、十锦江瀑布园区

这五处园区，依所处位置的著名景观而命名。它们共同的特点是规模宏大，变化万千。起伏的草原和高大的森林相互交错，草原上有挺拔的冷杉和倔强的岳桦，森林里是盛开鲜花的和生生不息的茂草，形成特别别致的景观。

它们的不同之处在于山势的变化不同，坡谷的走向不同，这就形成了虽然是一样的树，一样的草，一样的花，却是不一样的景观。

这里大多生长着开着白花的塘松，开着黄花的百合，开着红花的石竹，开着蓝花的乌草，等等等等。真可谓百花齐放，争奇斗妍，都在为装点这美丽神奇的江山，争先恐后竞放出自己的光华。

我们现在站在长白山主峰的西南坡，向东北仰望，从巨大的火山锥体中部向卧虎峰隆起一条突兀而立的大岭。这大岭巍巍昂起，弯弯而似虎背之形;又因秋霜过后，遍岭金黄，呈一条条，一道道的形状，由下而上直至峰下，灿灿而似虎背之色，故称老虎背。

老虎背处在高山岳桦分布地带，长年气温低，风力大，多生长着耐寒抗风的植株低矮的花卉。六月开花的时候，牛皮杜鹃、越桔和高山葡萄等顶雪开放。那遍地鲜花上下铺满山脊的气势，一如花的海潮，一浪高过一浪，一起涌上山峰，蔚为壮观。

十二杜鹃园区

在长白山西坡主峰下面山坡上，生长着一望无际的高山苔原植物，这些耐高寒抗风雪的低矮植物中，以高山杜鹃最为繁盛，像地衣一样，从岳桦林带开始，向上蔓延，一直逼近山巅。

6月初，天池还冰封之中，山坡还是白雪皑皑，高山杜鹃就迎风破雪开放了。

这种在风雪中横卧着虬盘扭曲的茎，匍匐着钢针一样的枝，张开铁皮一样的叶片，开着乳白、淡黄和淡粉色的硕大花朵的高山杜鹃，一旦开花，便把整个大地覆盖了!

您看吧，这种生在海拔最高处，却开花最早的高山杜鹃，从下往上，把山腰染出了一番别样景象。下面是淡粉，中间是淡黄，上面是乳白，与雪峰融为一体。

您再看，在岳桦林里，是怎样的一番景象呢?说起来也许太悲壮了：

一阵大雾刚刚散去，只见湿淋淋的岳桦枝干像铁一样地黑，像钢一样地硬。他们有的东倒西歪，有的枝折干断，有的傲然挺立，有的匍匐于地上却倔强地昂着头。那不是刚刚进行完一场博击的战士们的形象吗?

是啊，一点儿不假，就是战士!不然，不会在他们脚下平缓的大地上，有成片的拳头大的素白的高山杜鹃花为他们高唱着挽歌;不然，不会有淡纷色的大片高山杜鹃花为他们唱着赞歌!

十三金莲园区

长白山融雪的六月底，还在高山杜鹃曾经开放的地方，杜鹃花谢落之后，紧接着，高山杜鹃身旁的金莲花便绽开了金灿灿的花朵。

杜鹃黑绿色铁甲般的叶片，作为底色，作为金莲花厚重的依托，烘托着，推举着金色的花朵，把原来白色的山川，又染成了金色。

此时的这片岳桦林和高山苔原带，如披上了金碧辉煌的大地毯，无论你是蓝天白云，还是鸟云密布，还是狂风暴雨，只要有一线光亮，我们就会看见，长白山西坡七座高峰的下面，总是金黄一片。

这金黄色的花海，堂皇如仪，烘托着白玉般的长白山主峰，使她更加透出王气，透出襟三江领三岗，母仪东北亚一方天下慈祥之气。

吉林长白山天池怪兽之迷导游词

各位游客，我在上山之前已经向大家介绍过了，我们眼前的世界最高火山口湖长白山天池,像地球的眼睛，傲视苍穹;

像长天的镜子，巡视环宇。它气势磅礴，它气象万千。

那么它的最大特点是什么呢?

它的最大特点，就是神奇。

它的神奇不仅是只有出水没有入水，却滔滔不绝地成为滋润东北大地的三大江流的源头;它的神奇也不仅是云遮雾障，变幻无穷。

它的神奇更在于令世人百思不解的、让世人百年解不开的天池怪兽之迷。

大家知道，长白山天池水面海拔2189.1米，水深373米，年平均气温-7.3℃，年积雪日达258天，积雪最深达3米，一年结冰期长达8个月，是世界上最寒冷的高山湖泊。天池处于高山之巅，湖岸草木不生，自然环境极其恶劣，除了地下水和雨水之外，再无入水，湖内的微生物和有机质极少，几乎没有大型生物生存的可能。但是，一百多年来不断传出有人目睹大型动物在天池出水的消息，又难有确凿的物证足以证明大型动物的确实存在，这个被人们称为“天池怪兽”的动物，这个被人们沸沸扬扬传了160多年，又于近年频频出现的家伙，它到底是什么?它是否真的存在?便成了难解的世界之迷、历史悬案。

长白山天池怪兽之迷，与尼斯湖怪兽之迷、百慕大三角神秘沉船坠机之迷、不明飞行物即UFO之迷一样，成为世界几大难解的迷团之一。

长白山天池怪兽的被发现和被记录，是早在一百多年以前的事了。

早在清朝的光绪年间，当时的长白山探险家、中国长白山勘界、考察和全面命名的第一人，奉天选用知县、奉吉勘界副委员刘建封，在他对长白山进行了全面踏查之后，于清朝光绪三十四年，即公元19撰写的《长白山江岗志略》中，就清楚地记录了当时人们对天池怪兽的描述：“自天池中有一怪物浮出水面，金黄色，头大如盆，方顶有角，长项多须，猎人以为是龙”。

清朝宣统二年，即公元19，长白山南坡的长白府设治委员张凤台编著的《长白汇征录》，对天池怪兽的出没，也做了详细记载。他写道：“六十年前……”

请大家注意，他写的是当时的六十年前，就是1910年的六十年前，离现在足足一百六十多年了。

“六十年前有猎者四人，至天池钓鳌台，见芝盘峰下自池中有物出水，金黄色，首大如盎，方顶有角，长项多须，低头摇动如吸水状。众惧，登坡至半，忽闻轰隆一声，回顾不见”。

同在这篇文章里，他又写道：“据引路人徐永顺云，光绪二十九年五有，其弟复顺随王让、俞福等六人到长白山狩鹿，追至天池，适来一物，大如水牛，吼声震耳，状欲扑人，众皆惧，相对失色，束手无策。俞急取枪击放，机停灭火。物目眈眈，势将噬俞，复顺腰携六轮小枪，暗取放之，中物腹，咆哮长鸣，伏于池中。半钟余，池内重雾如前，毫无所见”。

上个世纪的六十年代到八十年代，对怪兽的发现和记载越来越多。

据《长白山志》记载：1962年8月中旬，吉林省气象器材供应站的周凤瀛用六倍双筒望远镜发现“天池东北角距岸边二、三百米远的水面上，浮出两个动物的头，前后相距二、三百米，互相追逐游动，时而沉入水中，时而浮出水面。动物的头有狗头大小，黑褐色，身后留下人字形波纹。一个多小时后，此物潜入水中”。

又记载：1976年9月26日，延吉县老头沟桃园公社苗圃主任老朴和一工人，还有解放军战士共二十多人，在天文峰上看见一个高约两米，像水牛一样大小的怪兽，伏在天池岸边休息。大家惊讶地大叫起来，怪兽被惊动，走进天池，游到接近天池中心处消失。

1980年8月21日，作家雷加和几个人在长白山天池中发现了喇叭状的阔大划水线，他在回忆文章中说：“其尖端有时浮出盆大的黑点，形似头部，有时又浮出拖长的梭形体，形似背部”。

巧了的是，两天后的8月23日，吉林省气象局的两位同事从山上下到底部，在距天池边只有30米的地方，也看到了天池怪兽，而且是看到了5只。他们说：5只头部和前胸昂起，头大如牛，形体如狗，嘴状如鸭，背部黑色油亮，似有棕色长毛，腹部雪白的动物。他们边喊边开枪，都未击中，动物迅速潜入水中，不见踪影。

1988年8月的一天上午，正在巡逻的抚松县边防部队的战士，惊奇地发现天池水面上有一条很宽的划水线，似有动物在来回游动，整整持续了一个多小时……

随着国内外人士对天池怪兽的关注，也随着科学技术的不断发展，上个世纪八、九十年代以来，不断有人不仅看到，而且拍到了天池怪兽的影像。1981年9月21日，《新观察》杂志社记者李晓斌，用一千毫米的长焦距镜头拍到了怪兽，一只乌鸦和怪兽一同被摄入镜头。照片的上部是一只飞翔的乌鸦，下面则是一个像反扣着的大锅样的怪兽。

后来，九十年代，又有长白山自然保护区管理局的摄影师等人拍到了不算短的一段录像，曾在媒体上争相报道，轰动一时。

时至今日，媒体上不断有报道说有人什么时候又发现了长白山天池怪兽，引起不少爱好者的关注。

天池怪兽经一百多年的众口相传，它的形象已是多种多样的了。有的形容它为方顶有角、长项多须的蛟龙，有的比喻为头大如牛、体形如狗、嘴状如鸭的怪物。

关于天池怪兽是什么，像什么，深存争议。有的认为是黑熊下池游泳，有的还怀疑是长白山的奇特动物堪大犴。于是，怪兽似龙、似牛、似熊、像恐龙、像人鱼;是浮石漂浮，是棕熊入水等等，林林总总，众说纷纭。

为了研究和探讨长白山天池怪兽，解开这个世界之迷，长白山自然保护区管理局建立了天池怪兽展览室，把历史的、现今的种.种发现和记录，全部整理公布出来，绘制出了天池怪兽出现的流程曲线图，并且按照人们的描述雕塑了两只怪兽的塑像，一只像龙，金黄色，长的龙鳞，一只像牛，嘴呈鸭嘴状。

现在，全国各地和世界上众多的天池怪兽之迷的探索者、科学工作者、天池怪兽迷、怪兽爱好者云集长白山天池，有的安营扎寨，常年监测，有的不畏艰险，日夜坚守，大有不弄个明白誓不罢休的架势。

希望有志探个究竟的人们，特别是今天前来旅游并成功登上长白山的客人们，大家如有兴趣，不妨在留下来，抓个机会，碰碰运气，看看能不能看见或者拍摄下那个怪物。管它像什么，是什么，我们都要下决心弄个水落石出。

我们相信，经过世人的不懈努力，不久的将来，肯定能解开这个世界的、百年的长白山天池怪兽之迷。

吉林长白山天池奇峰导游词

游客朋友们，下面我向大家介绍雄峙长白山山巅，组成长白山宏大壮丽的雄姿，护佑着恢弘壮阔的长白山天池的21座奇峰。

由21座奇峰组成的巍峨的长白山主峰，任您从东南西北不同方向、上下左右不同角度、远远近近不同距离去观赏，她的威严，她的伟岸，她的横空出世，都给人以摄魂震魄之感。远观长白山，无论是蓝天白云，还是乌云密布，她都是以磅礴的气势，横亘天地之间，以无可争议的王气和霸气统领东北亚的山川大地。

远观长白山，永远的白色，间以青灰，每峰之间，无大差别。但是，当我们走近它们，环视这21座奇峰，会发现，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇处。

奇形，奇景，奇异的传说，构成了21座奇峰的斑斓色彩。

当年刘建封命名16峰，之后又命名落笔峰、不老峰、砥柱山。上世纪80年代又命名天文峰、织女峰，使环抱天池奇峰数量达到了21个。其中3为中朝两国界峰，3个峰今在朝鲜境内。下面，我按山体环抱天池所处西、北、东、南方位顺序排列分述如下：

白云峰

白云峰长白山主峰，位于天池西侧，玉柱峰北1250米，海拔2691米，为中国东北第一高峰。临池而立，高出天池水面497米。

此峰像一把宝剑，临池而立，刺破青天。层岩叠起，又似一座金钟，刻以“十二罗汉沐白云”、“五个仙女观瑶池”等栩栩如生的图案。灰白、淡黄、乳白等色的浮石使该峰富有如绸似锦的色彩，与白云蓝天相衬，或与翻滚乌云相博，还常有云彩从峰顶的“还云洞”和“沐云台 ”翻而出，久久不散，因而命名白云峰。

玉柱峰

玉柱峰又名青石峰。位于天池西侧，西北距白云峰1270米，南隔悬雪崖与梯云峰相接，海拔2664米。峰顶五峰簇拥，状若玉柱，有赖以擎天之感，故享有“长白玉柱”之美称。峰顶的五座柱峰，倾向天池，峭壁陡直，巍然耸立，峰额有贯通全峰的“一”字形大断层，通身由青色岩石构成，又称青石峰。峰之东麓流出一泉，悬流如线，注入天池，被古人称作金线泉，池边有名景濯足石。

此峰如玉柱敬天，素有保护动物的美德。相传古有猎者数人，于峰下见到项上挂有金、银牌的鹿四只，众人以枪击之，不见鹿死，却见峰下烟雾四起，鹿儿不见了踪影。众人绕峰走了两日，方才走出。众人惊愕，方知是柱峰护佑仙鹿。

芝盘峰

芝盘峰位于天池西北，白云峰北1250米，东与龙门峰相对，海拔2603米，由天池至峰顶高409.1米。峰顶有草甸，形圆如盘，常有鸟雀雕燕飞落其上，传说盛产灵芝，因名芝盘。峰顶隆起四尖，称“四子会芝盘”。峰后坡度较缓，延伸面积广阔，俗称西大坡。山腰多沟壑溪流，花草生长繁茂，每至夏秋，九月中旬雪后，坡下仍有鹿群追逐，鹿鸣之声，此起彼伏，回荡山谷，因之有“鹿鸣翠谷，雕飞芝盘”的赞誉。

山巅有火山活动余热形成的热喷口，每至隆冬时节，其它山峰已是白雪皑皑，而那上面却是黄草铺地，犹如深秋的景色。北侧有可容纳几十人的崆洞，为长白山主要异洞之一。

锦屏峰

锦屏峰位于天池西北侧，芝盘峰北200米处，在东起龙门，西经观日、芝盘，南至白云峰的大马蹄形内壁之正中，海拔2590米。峰顶南北各起一峰，中间平等成线。峰前壁立千仞，如刀削成，峰后陡悬无挂，恰似锦绣屏风。

峰巅有翡翠石点缀其间，因有“白山绝胜处，翡翠锦屏中”之礼赞。南北两侧从峰尖斜下有较长深谷，峰后山塌陷较深的长沟。相传，女真国王半夜闻白山崩裂声，命人往视。至时，他山毫无形迹，惟此峰后，见一巨雹，大约六十余围。试之，坚不可破，那塌陷的深沟，疑为巨雹所至。因名雹山。

观日峰

观日峰位于天池西北侧，锦屏峰纱400米，海拔2510米。山脊呈东西走向，峰起一尖，如“突兀撑青穹”。登上这个天然的了望台，可观日出日落。

内壁200米高的环状陡坎，与金光闪闪烁的天池相映成辉。从对弁台北侧岳桦林尽处登山，沿峰脊傍隐流瀑向上，再从龙门峰背后可径攀观日峰。在峰顶看碧波天池，千山万壑，壮观不已。面对大好河山，仰天一啸，空谷传音，群峰回荡。后侧坡有3座与观日峰相似的山头，第次向北排列，似四姐妹携手信游天池。就在海拔2400米以上的第二峰上，竟有高约寸许、只结一粒仙丹般的越桔和在劲风中飞来飞去的昆虫。

美哉壮哉，高山绝顶竟有如此风光。

天豁峰

位于乘槎河东岸，与龙门峰相对，海拔2620米。因峰起双尖，中辟一线，有豁然开朗、令人不可思议之趣而得名。

豁口间多黄色石头，有“峰石皆黄，作淡金色，其阴多紫石，澜若丹砂”赞美之辞。相传该豁口为大禹治水时所劈，前人的大胆想象，给后人留下的不止是传说，而是人们对英雄的景仰。而长白山这么崔巍磅礴的大山，是最值英雄来用武的所在。

铁壁峰

铁壁峰位于天池中心北侧，东对天文峰，西隔织女峰与天豁峰相望，海拔2560米。因石色赤黑，似铁壁而得名。

峰多嶙峋怪石，柱状节理发育，峰顶有四老对弈、观景台等胜景。在此观天池，湖光山色，尽收眼底。相传，有药者至此，忽见峰上张灯结彩，金碧辉煌，蹭悬“朱”字无数，多不能识。惟“福”字、“寿”不篆不隶，形似鸟虫，尚可辨。归语人皆以为诞。再往始终不见。故事虽然有些怪诞，上长白山来所为求福、求寿却是天经地义的事情。而雄浑博大的长白山，号称东北亚大地之母亲山，给每一位前来乞福乞寿的人以恩惠，也是天经地义的事情。

华盖峰

华盖峰位于天池东侧，天文峰东南350米，南接紫霞峰，海拔2640米，高出天池水面446米。华盖为古代帝王乘坐的车盖，而华谏峰不但峰形酷似华盖，在该峰与天文峰中间坡口，自古被称为风云故道间翻滚的云雾，一铺万顷，更似华盖，故称华盖峰。在华盖峰与天文峰中间，云雾起处，风雨云天，别一番情情致。乘风云变幻，观天池和自身留影，都是一件非常难得的事情。

紫霞峰

位于天池东侧，华盖峰东500米，海拔2618.2。峰顶驼峰双耸天际，紫壁横空，错落有致，妙趣天成。每至傍晚，白云浮池，缠绕紫色的山峰，如丝如缕，宛然天半朱霞，因名紫霞峰。

多彩多姿的云，使天池群峰格外生辉。白云峰的云，团团絮絮，簇拥峰顶，终日不散;华盖峰的云，万丈云海，翻腾呼啸，拍崖而起;紫霞峰的云却是天池扬波，紫壁生辉，相映成趣。

织女峰

位于天豁峰、铁壁峰之间，海拔2530米，顶有揽胜台。传说七月七日牛郎织女在此相会而得名。

牛郎织女相会，来到此峰，在揽胜台上观赏天池景色并非偶然，他们是选了又选才决定在这座山峰上看天池的。这是因为，织妇星是天琴座中最亮的一颗星，他们下来一定要选一座最环池最秀丽的山峰，还得在揽胜的好去处，于是就选中了织女峰。站在峰顶，牛郎渡、乘槎河尽收眼底，

砥柱峰

砥柱峰位于不老峰西，海拔2142米，因山体浑厚，以支柱群峰而得名。

龙门峰

龙门峰位于天池北侧，乘槎河西岸，海拔2595.7米，距天池水面高401.7米。因两峰突起，状若门形，故名龙门。

龙门峰柱状节理发育，可清晰看到倾向于火山锥体外侧的火山阵发性喷发所形成的熔岩流层面。峰顶有蝌蚪形石柱，相传大禹治时来到此地，在石柱上曾留下蝌蚪形文字，被古人称为神碑。北侧有落差20米深的隐流瀑，与长白瀑布隔玉壁峰相邻，天工巧成，秀色横流。

古人又传，有人至峰前，见鱼数尾，红黄色，跳跃乘槎河上，以石击之，霎时狂风大作，白雨暴落，连声霹雳，而鱼亦逝。看来，长白山诸峰不光保护山上的走兽，天上的飞鸟，还保护水里的鱼儿呢。可见古人早已知道，人要吃饭，动物也要好好活着，这样世界才太平，人与自然才的谐。真是人同此情，山同此理。

不老峰

不老峰位于落笔峰北偏西，海拔2500米，与天文峰后脊相连结，逶迤向东延伸，山巅孤峰独立。

落笔峰

落笔峰又名荷笔峰。位于天豁峰北偏东，东南距天文峰700米，海拔2520米。柱状峰尖高耸入云，恰似笔尖放在浑圆笔筒之上，因而得名。

天文峰

天文峰位于天池气象站南偏西400余米，南距华盖峰325米，北靠织女峰，高出天池水面476米，海拔2670米，为天池东侧最高峰。1958年在该峰东侧建长白山天池气象站，始称天文峰。又因峰顶尖如鹰咀，倾向天池，俗称鹰峰。

天文峰是由火山爆发物浮石在层状熔岩上塑造的山峰。峥嵘突兀的山峰，自上而下看到由灰色过渡到灰白色，再变为白色、米黄色。更引人注意的是，在浮石层中还夹有黑色、墨绿色的火山角砾，大者竟达数吨之重。峰顶面朝天池的“天上银屏”上镶嵌着斑谰夺目的玉环珠翠。幛前有沐浴阳光的亮翅的雄鹰。东侧有独角向上、二龙戏珠、翘首天外的龙角峰，与“天上银屏”、“仙女对镜梳妆”融为一体，构成一幅惟妙惟肖的天上佳景。

冠冕峰

冠冕峰(中朝两国界峰) 位于天池正南，距卧虎峰500余米，海拔2525.8米。重峦叠障，气象端然，望之有冠冕形，故名。与龙门峰、天豁峰遥遥相对，南北隔池相望。

此峰由白色浮石构成，四季皆白，雪石难分。朝天池内侧有雪山胜景多处，四时积雪不化。奇峰悬白雪，银光闪闪;天池映雪峰，波光荡漾。又称玉雪峰。传说山下有冰穴数处，每见穴中炊烟如缕，名为仙人炼丹处。

篇3：陕西导游介绍词

半坡遗址介绍

半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。

半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发现的。现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。

1958年，在考古发掘的基础上建立了我国第一座遗址性博物馆-半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈列室和1个遗址大厅。第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。

人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。

先民们通过长期的实践发现水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。

半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在里面，上面盖个陶钵或陶盆，并在当中凿个洞，可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子埋葬在房屋附近，这充分表达了父母对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差，人们的生活十分艰苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

【杨贵妃雕塑与生平—华清宫】

各位游客，现在我们来到了华清池的大门。进入门内，只见湖中央有一尊雕塑。不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢!这座雕塑高3.3米，重5吨，是1991年9月，华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目，可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样，在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用，成为大家观赏留影的热点。

说起杨贵妃，还有一段著名的故事呢!杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，后随父入川。父亲死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，学会了优雅的言语举止，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。册封第二年，扩建温泉宫时，唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。杨贵妃36岁生日时，唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿，仅乐工就有120名，满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。大家还记得白居易的《长恨歌》，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。这里是它的正门，名叫津阳门，俗称东门。大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560平方米，是唐华清宫的十分之一。郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。”指的就是这新建的核心部分。

那么游客们会问：唐华清宫的范围究竟有多大?唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”它的范围南至骊山西乡岭第一峰，北到老县城的北十字，东至石瓮谷，西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心，然后向山上山下展开，布设了各类不同的楼阁亭谢，栽植青松翠柏，娇烧万分，似人间天堂。可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏，自宋至明清，原有建筑已荡然无存，只留下眼前一些遗址了。

黄帝陵简介导游词

黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。

黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。

黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。

篇4：香港景点导游介绍词

香港是一座高度繁荣的国际大都市，是世界上人口密度最高的地区之一。那导游词怎么写呢?

万佛寺旅游景点导游词

万佛寺位坐落于沙田道风山上，上山首先必须登431个石阶。之所以称此寺为「万佛寺」，是因为自1950年代建寺以来，感恩的信众便不断供奉小神像，使得它成为一座拥有10000尊佛像的寺庙。这些神像各个不同，有些是黑色的、有些则盖以金箔，而且每尊神像的姿态各异，这象征着佛祖修成正果的各个不同阶段和过程。

寺内尚有玉皇殿、准提殿、弥陀殿、万佛宝塔及十八罗汉塑像等。可惜，万佛寺在九七年七月的一场暴雨中倒塌，有关方面现正着手筹募经费重建佛寺，希望能够尽快令万佛寺重现昔日的光辉。从中庭的边缘可以俯瞰沙田美妙的景致，中庭里有座九层的佛塔和一些佛祖追随者的雕像。再往上走则是另外四座寺庙，其中一个拥有全香港第二高的佛像.供奉的该寺创始和尚月溪法师肉身漆像，是香港仅有的一座。

圣约翰大教堂的旅游景点导游词

俗称大教堂，位于花园道，1847年奠基，1849年建成，是香港最早建立的基督教教堂。其间在1865年进行扩建工程，成为今日的模样。二次大战期间，日军曾以该教堂为总部。

二战后多次重修，旧貌仍得以保存。正门前有纪碑一座，用以悼念第一次世界大战期间的殉难者，旁边地下平放麦士维士兵的墓碑，以纪念在香港保卫战时在教堂前殉难的士兵。教堂北墙上另有威廉大尉纪念碑石，以纪念他在1857年时于广州城下殉难。现时，它仍是对公会港澳教区的主堂。

大浪湾旅游景点导游词

大浪湾是指新界西贡的大浪湾。位于西贡郊野公园，是玩滑浪风帆的好地方。这里海域开阔，风流较大，以致形成了宽阔的沙滩和众多的小海湾(大浪湾包括四个湾，即东湾、大湾、咸田湾和大浪西湾)。大浪湾是一个极佳的海滩旅游地，这里滩面宽阔，沙质细软，海水洁净，浪涛汹涌，均是其它海滩无法比拟的。在大浪湾南面有一湾名浪茄湾，西邻万宜水库，港湾深凹，湾内大而湾口窄，两边岬角对峙，抵挡了外海的风浪传入湾内，故浪茄湾内浪平风静，适宜一般的游人海浴。

清水湾半岛海滩，滩长湾浅，沙细水清，不仅是一级海水浴场，也是露营野餐的最佳去处。清水湾半岛海滩，包括有大切石、白水碗、小清水、碧沙湾、小棕林、清水湾、槟榔湾、相思湾和龙虾湾等游览点。

篇5：四川旅游概况导游介绍词

四川省位于中国西南，地处长江上游，介于东经92°21′～108°12′和北纬26°03′～34°19′之间，东西长1075公里，南北宽900多公里。东连重庆，南邻滇、黔，西接西藏，北界青、甘、陕三省。面积48.5万平方公里，次于新疆、西藏、内蒙和青海，居全国第五位。

全省地貌东西差异大，地形复杂多样。四川位于我国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级，即处于第一级青藏高原和第二级长江中下游平原的过渡带，高差悬殊，西高东低的特点特别明显。西部为高原、山地，海拔多在4000米以上;东部为盆地、丘陵，海拔多在1000～3000米之间。全省可分为四川盆地、川西北高原和川西南山地三大部分。

东部四川盆地是我国四大盆地之一，面积16.5万平方公里。盆地四周北部为秦岭，东部为米仓山、大巴山，南部为大娄山，西北部为龙门山、邛崃山等山地环绕。该区气候温暖湿润，冬暖夏热，大部分地区年降水量900～1200毫米，属亚热带湿润季风气候，植被为亚热带常绿阔叶林。农业利用方式为一年两熟制。盆地西部为川西平原，土地肥沃，为都江堰自流灌溉区，土地生产能力高;盆地中部为紫色丘陵区，海拔400～800米，地势微向南倾斜，岷江、沱江、嘉陵江从北部山地向南流入长江;盆地东部为川东平行岭谷区，分别为华蓥山、铜锣山、明月山。

西北部为川西北高原，属于青藏高原东南一隅，平均海拔3000～5000米，高寒气候，高山草甸植被。

西南部为横断山脉北段，山高谷深，山河相间，山河呈南北走向，自东向西依次为岷山、岷江、邛崃山、大渡河、大雪山、雅砻江、沙鲁里山和金沙江。气候植物呈垂直分布，以高山针叶林和高山灌丛草甸为主。

篇6：浙江著名景区游词介绍

浙江宋城旅游景区导游词

杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州宋城集团有限公司投资兴建。

宋代“公元960至1279”是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：“清明上河图”再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区及南宋皇宫区、南宋风情苑区等部分。

宋城是两宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史。依据宋代杰出画家张择端的“清明上河图”画卷，严格按照宋代“营造法式”再现了宋代都市的繁华景象。

在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方主题公园的开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有“清明上河图”再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能，又有大景观的包容性和冲击力。斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感。构成了一幅宋城之水天上来的奇景。

文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。—— 给我一天，还你千年。

浙江新昌穿岩十九峰导游词

穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。

穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年平均气温1 6℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。

“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。

请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。

大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。

现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。

现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。

现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。

“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。

可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。

而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。

历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”

现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。

请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸

庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。

下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”

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站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。

我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们平常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约60以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。

既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。

据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的平台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。

“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于毛泽东一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。

大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。

现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。

“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。

相传在很久以前，在这一带附近的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。

现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。

迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。

这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。

现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它平整如席，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。

前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。

各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。

浙江奉化溪口雪窦山导游词

各位游客，溪口镇已到，请下车。

各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。

西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于《封神演义》的“闻太师回朝”，取材于《狸猫—换太子》的“陈琳抱盒”，取材于《说岳全传》的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。

这是蒋介石于1929年设计建造的。这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。

，不知有没有哪位游客看过《金陵春梦》?如有人看过了—，在参观了玉泰盐铺后可要与《金陵春梦》中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋壁聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢?

浙江杭州西湖导游词

来杭州之前，您一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧!其实，把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊!

朋友们：下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。在船未启动之前，我先来介绍一下西湖的概况：西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长约3.2公里，东西宽约2.8公里，绕湖一周近15公里。面积约5.68平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，平均水深1.55米，最深处在2.8米左右，最浅处不足1米，蓄水量在850万到870万立方米之间。苏堤和白堤将湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5个部分。西湖处处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，妈：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云、雷峰夕照、三潭印月、橹浪闻茑。如以每个字来点的内涵，它们是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。点出了无论春夏秋冬，无论明晦晨昏，西湖胜景时时皆有，处处都在的特色。1985年又评出了“新西湖十景”。在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内，颁着主要风景名胜有40多处，重点文物古迹有30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年11月8日，国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜之一。1985年，在“中国十大风景名胜”评选中，西湖被评为第三。

西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护在西湖之滨。

刚才有的朋友问西湖的水为什么这样清澈纯净?这就从西湖的成因讲起：西湖在1以前还是与钱塘江相通的浅海湾，耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是环抱这个海湾的两个岬角。后来由于潮水的冲击导致泥沙淤塞，把海湾和钱塘江分隔开来，到了西汉时期(公元前2至公元24年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下来是在隋朝(581-6)，地质学上把这种由浅海湾演变而成的湖泊叫泻湖。此后西湖承受山泉活水的冲刷，再经历过历代由白居易、苏东坡、杨孟瑛、阮元等发动的五次大规模的人工疏浚治理，终于从一个自然湖泊成为风光秀丽的半封闭的浅水风景湖泊。

历史上西湖有很多名称。汉朝(公元前206年-公元2)时称为武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(618年-9)时称石函湖、钱塘湖。此外还有高士湖、贤者湖、上湖、龙川、钱源等称呼。到了北宋(960-1127年)，苏东坡做杭州地方官时，写了一首赞美西湖的诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁的把西湖比作我国古代美女西施，于是，西湖又多了个“西子湖”的雅称。

西湖作为著名的风景地，许多中外名人对这情有独钟。毛泽东一生中共40次来杭州，最长的一次整整住了7个月之久，他把杭州当作“第二个家”。毛泽东常常称赞西湖秀美，但他生前从未正式发表过描写西湖的诗词。中国伟人喜欢西湖，国际友人对西湖更是流连忘返。美国前总统尼克松两次来杭州，他赞叹地说：“北京是中国的首都，而杭州是这个国家的心脏，我还要再来。”尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州。

我们船已缓缓启动了。我先把整个游湖的行程简单的介绍一下：环湖一周的景点有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景区的名胜古迹多达30多处，沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，终于断桥残雪，桥后还有著名的宝石流霞等景观。欣赏完沿湖景色，我们再去湖中三岛，游船最后将在苏堤靠岸。

现在船正在自西向东行驶，各位到的是孤山一带的景色。孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米。孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林“”。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢?这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个鸟是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”被称为西湖三绝。

浙江杭州双溪竹海导游词

各位游客：大家好!

双溪竹海漂流，漂流双溪竹海，欢迎大家来到双溪感受自然的竹海风光。

我是景区导游小×，希望我能成为大家快乐的旅伴。

双溪，顾名思义，由两条溪流汇合于此。双溪是个古老的小镇，历史悠久，余杭建县治便有双溪，至今已有数千年历史。

双溪山青水秀，人杰地灵，有着极具丰富的自然资源和人文景观，在漂流中我会向大家一一介绍。

前面大家所看到的是竹海长廊。竹海长廊总长130米，在我们杭州是绝无仅有的，木柱青瓦，古色古香，为我们景区增加一道亮丽的风景。长廊的正上方是全国人大常委会副委员长王光英同志题写的“江南第一漂”五个苍劲有力的大字，为我们双溪竹海漂流景区锦上添花。

前面有几头老牛，正在摇头挥尾欢迎我们去坐牛车。双溪水牛较多，因为有着充足的水资源。水牛在以前只是作为耕种劳力，随着双溪人民生活水平普遍提高，水牛也就“下岗”了。现在双溪发展生态旅游，老牛重新“上岗”，和我们一样成了一名“旅游工作者”。在牛车道，大家看到的细沙是为了减轻牛脚负担，因为牛的脚底板很软，地面太硬牛会吃不消，所以这细沙是专门为牛而铺设的。

各位游客，这里是上竹筏的码头，双溪老百姓都称之为“老花园”。首先我向大家讲一下乘坐竹筏漂流的注意事项及安全须知……

好，大家坐稳了。现在我向大家介绍一下这“老花园”。古代这里是一个很大的花园，花园内花香四溢，鸟语声声，盆景根雕千姿百态。宋代词人李清照避难于此曾词曰：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，”唐代徐文长(别名徐渭)留下诗句“门涤当水尽，路曲入松移，过溪无虎啸，枉送远禅师”;清代吴焯一首题为《双溪》诗曰：“百里双溪汇此方，修篁含涧郁相望。云生石脚水痕白，曰射山头烟气黄，不少游鱼冲潋滟，尽多啼鸟弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪问棹郎”，这些文人墨客都曾在此留下足迹。

大家看前面有两条溪流在此汇合，这便是“双溪新十景”中的第一景¬¬——双溪叠月。现在我们所处的是莫干溪流，大家看到的另一条溪则是天目溪流。两溪的交汇处，大家不妨把手伸入溪水中感觉一下，来自莫干溪流水温高，而一边的天目溪流的水温明显低，这是为什么呢?(迄今仍是一个谜)其实双溪颇有神奇色彩，以双溪为界线就有四个不同。一是天目溪流与莫干溪流的水温不一样，相差水温为4-5℃;二是溪北竹林与溪南竹林的颜色也不一样，溪北竹林呈黄色，溪南竹林呈青色;三是溪北的山各以动物名居多，如狮子山、鲤鱼山、老虎山等，溪南的山带有人文景观居多，如将军山、美女山、神童山等;四是溪北的村以山名居多，如竹山村、台山村、吴山村，而溪南6个村没有一个带“山”字村，不同也许不止这些吧?

为满足游客自我参与、追求野外刺激的需求，我们公司不久前在天目溪上推出了“皮筏漂流”，从“沙塘”至“双溪叠月”，全程三公里，沿途有九处激流险滩，相当刺激。

在天目溪流上游三公里是径山湖，这是余杭区最大的人工湖，坝高为44.5米，最大蓄水量为28000多万立方米。在径山湖的北面半山腰是新十景的第二景——“同安天门”，“同安顶上天门开，巨石凌空方腊来”雄伟的天门，是当年方腊以惊人的毅力竖立起来的。同安顶上没有屁股的螺丝、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客来此吟诗作画。

西面直线十多里那最高的山峰，就是号称“江南第一山”的径山，海拨800多米的山上有一座被称为江南五山十刹之首的“径山寺”，贡茶“径山茶”采于此，日本的茶道是从这里流传过去的，乾隆、苏东坡等帝王将相留下不少碑文诗句。

南面最高峰为“将军山”，山上有一块磨剑石，面积为七、八平方米，平整光滑，面上有道道刀痕，那就是我们双溪新十景中的第三景“将军磨剑”。诗曰：“马到山前路未开，英魂遗恨独松关。心萦吴越甘生死，剑石长留将军山”。八百年前，北边的金兀术带兵攻进了京城开封汴梁，一路南下，康王赵勾逃到临安(杭州)，在临安建成京都，为了守住临安，一位将军相伟受命在双溪把守关口，抵抗金兵。将军山和对面的狮子山两山相对，中间的山岔是个关口，地势险要，是进临安的通道，将军自知责任重大，天天在山上操练兵马。但是，金兀术带兵从安吉、孝丰一带打过来，打上了百丈独松岭，接着又来到双溪这个关口，一场血战整整打了七天七夜，最后只剩下将军等五人，寡不敌众，自知无法守住关口，无颜面见圣上，更无颜向双溪百姓交待，便与将士自刎于山上。那将军磨剑石现还留存完好，有机会大家可登山目睹。后人为纪念这位将军的忠心爱国之心，便把此山命名为“将军山”了。

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前面那道堰坝就是景区新建的橡皮坝，整座坝体其实是一个巨大的橡胶胎，跟车胎的原理差不多的，只是它里面充的是水而不是气，由于橡皮坝的作用，这里便形成了一个2米多高的落差，我们马上就会感受到这一刺激了，为了您的安全，请检查一下救生衣是否穿妥了，冲坝时身体尽量往前倾，千万不要站起来，以防竹筏失去平衡。

北面这座小山，形态像什么?大家猜猜看是不是像狮子?双溪老十景的“狮山倒影”诗曰“青青山阜肖青狮，旁枕清泉映四时。倒景入波添异景，孰真孰假孰新奇?”

“溪水粼粼溪波柔，竹海如歌堪漂流。两岸凤尾拽不住，笑声托起画中游”这是双溪新十景中的“竹海漂流”诗，双溪竹筏漂流历史悠久，五十年前，这里没有公路，运输主要靠溪中竹筏运送，这条溪是我们山区百姓的生命线，山里面包括安吉县的部分乡镇的山民的土特产，如毛竹、山木、笋等就用竹筏运到山外面出售，换来大米、油盐等生活用品用竹筏逆流而上撑回山里。山里面六、七十岁的老人个个都是撑筏高手。

双溪竹海漂流是近年来径山镇开发的一个新景点，环境优美，竹林绵绵，自然资源得天独厚，“堰坝险漂”在江浙一带的漂流项目中较具特色，因而深受上海、苏南地区等地游客的欢喜。

前面是双溪大桥，以前此桥是用木头铺就的，“板桥联汉”诗曰“溪外清溪桥外桥，临波风景笔难描，欲离欲接联如汉(汉：彩虹)，浮影横空跨二苕”讲的就是这双溪大桥。

再看溪边这只大茶壶，这就是由国际茶文化研究会会长王家扬题词的“江南第一壶”，整个茶壶直径3米，是按唐代的茶壶风格制作而成的，闻名遐迩的“陆羽泉”便在溪旁，根据嘉靖《余杭县志》记载：“陆羽泉，在县西北三十五里，吴山界双溪路侧，广三尺许，深不盈尺，大旱不竭，味极清洌。”被誉为“天下第三泉”。唐代茶圣陆羽就在此隐居研究茶事，撰写了世界上第一部研究茶叶专著《茶经》，真是“结茅种茶饮淡泊，茶经一卷说千年”。民间有关陆羽的故事流传至今有“陆羽问茶”、“榆树垂钓”、“径山古道”、“兰花坪”。陆羽，唐复州竟陵(今湖北天门)人，字鸿渐，自号桑苎翁。他初到双溪时，在将军山下的茶叶坞寻觅茶树，正值天气炎热之时，口干舌燥，见有一草舍，便推门走进向一位大嫂要口水喝，这位大嫂便在水缸里舀了碗生水，在上面撒了把砻糠，端给陆羽，陆羽很气恼，只得吹一下砻糠，喝一口水，慢慢地喝。喝完后，陆羽说：“大嫂，你为何要撒砻糠?”大嫂说：“天热，你流了许多汗，一口气把生水吃下，冷热一惊，难免要生病，我撒砻糠，是要你慢慢地喝。”听到这里，陆羽方知自己错怪了这位好心的大嫂，“陆羽问茶”便由此而传开了。

“陆羽泉”景点已布置一新，书法泰斗沙孟海题写了“陆羽泉”三个大字镌刻在泉井的上方石碑上，“鸿渐阁”一楼是陆羽泉陈列室，井边“苕溪草堂”是当年陆羽撰写《茶经》的地方。

大家现在看到的是“苎翁垂钓”，传说陆羽经常在这里垂钓，享受着怡然自得的生活。溪旁这片葱葱绿绿的竹林大约有一千五百余亩，林间小道，鸟语花香，景色秀丽，走进翠竹林中，犹如坠入迷宫，又好像走入一个冰凉的世界，夏日的热浪完全被隔在了林外，这里绝对是夏日避暑的一个好去处。

不远处是“竹笛声声”。听，演奏者所吹奏的乐曲富有江南水乡特色，悠扬入耳，令人清新舒畅，心旷神怡!筏上还有“刘三姐”想与您对山歌，你试试看，不妨与“三姐”对上一曲，不亦乐乎。

我国初唐的“四杰”之一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。

前面就是“夹堰险漂”了，上一座堰坝是新建的橡皮坝，这一座则是历史悠久的砌石坝了，始建于清朝年间，当初建此坝，一是为了修坝引水，灌溉良田;二是为了筑坝蓄水便利交通。以前，这山里的土特产(如茶叶、笋干、毛竹等)都是靠竹筏运输到杭州等地进行交易的，一遇到干旱季节，溪水干涸，竹筏就会搁浅，这时只要把堰坝闸门关上，不出一两天，溪水便能蓄足，再开闸放水，就能控制水位，方便竹筏运输了，直到解放后灌溉工具先进，陆上交通也发达了，这堰坝也就完成了它的历史使命，如今双溪开发了旅游市场，这堰坝又被利用起来，成了双溪漂流途中最惊险刺激的一部分，此处落差有三米高，请大家配合筏工，让我们感受一下与橡皮坝不同的惊险刺激。(重申安全须知)

饱尝一番“刺激”后，让我们平静下来领略一下“水牛戏水”和“田野放牧”的情趣。这里的水牛，我们坐牛车时已有所领教，硕大健壮的身躯，甩着尾巴，一路小跑时那溅起的泥巴，赏心悦目，充满野趣;你看它们在溪中欢快地戏水、舒适地漫游、悠闲地喷吸溪水的状态，就好比是一位经过拼搏后获得奖牌的游泳健将在水中休闲徜徉。

再看那溪中的鸭子和溪滩上的羊群，它们悠哉闲哉地在溪中戏水，或追逐或在滩上散步、啃草，顿使我们产生了“回归自然，返朴归真”的感觉，与在喧闹的大都市中生活相比，形成了鲜明的对照。但愿这种充满野趣的景观，能激励大家对双溪竹筏漂流、余杭好山好水乃至美好的生活产生更多的留恋和向往!

现在我们到“双龙戏水”景点，这是根据我们双溪的民间传说“双龙游双溪”而设的，话说这一青一黄两龙奉玉皇旨令为双溪解决干旱，青龙自天目溪引来甘泉，黄龙自莫干溪引来玉露，一到双溪，双龙见双溪两岸淡竹成林、环境幽雅、民风淳朴，便决定留守双溪，从此这里便风调雨顺，、正所谓“双溪卧双龙，一年四季吃勿穷。”

前面这个“梦溪滩”是这次漂流的终点。宋代科学家沈括曾到此一游，撰写了《梦溪笔谈》。下筏后，大家可以到竹海游乐园打沙滩排球、爬竹竿、荡秋千、踩水车、坐翘翘板、爬网桥、乘游船等，还可爬上塔山“翠虹亭”观赏领略整片竹海，感觉一下习习竹风，一定会令您心旷神怡。

各位游客，双溪漂流到这千步滩休闲区就告一段落了，感谢大家对我工作的支持配合，但愿双溪的竹海漂流、双溪人民的热情好客能给大家留下美好的回忆。

希望有时间再来，再见!

篇7：浙江旅游导游欢迎词

金华双龙洞距金华市区约8公里，坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。

双龙洞位于双龙洞景区中心，国家重点风景名胜区，首批国家AAAA级风景旅游区，国家级森林公园。是整个双龙风景名胜区核心景观和象征，成为自然风景名胜的历史已有1600多年。海拔520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石酷似龙头，故名“双龙洞”。外洞宽敞，面积1200平方米，可容千人驻足。常年洞温为15℃左右，冬暖夏凉。炎夏至此，领有“上山汗如雨，人洞一身凉”之感。洞口西壁“双龙洞”三字，恃为唐人手迹;东壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝;“三十六洞天”五个大字，则为-元老、近代杰出书法家于右任之手笔。如果说双龙的内洞是“龙宫”的话，那么外洞仿佛似“龙厅”。其中西厅一挂“石瀑”，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此。往前是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、”雄狮迈步”、“金鹞展翅”等景观。内外洞有巨大的屏石相隔，仅通水道，长10余米，宽3米多。内外洞的相隔与相通，形成了双龙洞最鲜明的特色。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，如欲观赏，唯有平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，不得稍有抬头，有惊而无险，妙趣横生，堪称游览方式之一绝，有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞，洞内钟乳石、石笋众多，有龙爪、龙尾与洞外龙头相呼应，造型奇特，布局巧妙，有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“青蛙盗仙草”“寿星与仙桃”等景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。

外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人-。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎炎夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰;南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝;“三十六洞天”五个大字，则为-元老、近代书法家于佑任先生之手笔;最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻;近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌。外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉，美不胜收。

浙江导游介绍词（精选7篇）精选

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