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不周神山导游词(共3篇)

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【导语】以下是小编整理了不周神山导游词(共3篇),希望你喜欢,也可以帮助到您,欢迎分享!

不周神山导游词

篇1:不周神山导游词

各位游客大家好:

欢迎来到伍山海滨石窟旅游,很乐意为大家效劳,我是小 X ,各位今天伍山之行的导游,请多多关照!(导游图前)伍山座落在我们浙东三门湾畔的长街镇, 景区周围呢都是滨海的平原,地势非常的平坦,在这平原的中间,有南北排列的、海拔不足 一百米 的山岗五座,自北向南分别为松岙山、道士岩、不周山、聪明山、以及石兰山,总称“伍山”。伍山石窟景区目前对外开放了不周神山和聪明山水两大景区,我们马上要游览到的就是 不周神山。我们现在在景区入口位置(手指导游图入口),一路上我们将游览长亭怀古、半壁江山、剑门雄风,然后到石泄龙吟、石破天惊、曲径通幽、重门秀水、琼台问天,以及愚谷追日,最后看沧海桑田,然后从沧海桑田下到剑门雄风,再回来。整个游程两个半小时左右。好,现在请大家随我一同进入第一区——长亭怀古。

长亭怀古(不周赋、醴泉、竹园、虚怀若谷、不周神鹰)

刚才我们提到了伍山所在 区域呢都属于长街镇,可是在宋代的时候,这里却因为“街北有留云亭,亭屋 7 间相连 ”而叫做长亭。“长亭外、古道边,芳草碧连天 … ”在这里,我们可以发思古之幽情,遥想 天地悠悠,初显洪蒙, 女娲正在用一块块的五色石艰难的补着天,补一块还叹息一声,真是让人百思不得其解啊,那这是为什么呢?原来女娲补天这件事的前因,是一场战争,战争的双方是水神共工和火神祝融。 火神祝融呢,是个很慈祥的老人,他看到人们吃生冷的食物后经常生病,就给人类传下了火种,所以人类都很崇拜他。水神共工却性情暴戾,人们就对他没多少好感。他们 打架的原因据 《史记 · 补三皇本记》中说,共工想凭借他的智慧以及暴力造反,实行霸权主义,可是偏偏水火不容,更令共工雷霆大怒的是,水、火对人类来说本来是一样重要的,人们却只敬火神,不敬水神。于是他纠集水族向火神发起了进攻,火神也有暴躁的一面,便在人间与水神大战了几千个回合,打得是天昏地暗,日月无光,最后共工惨败。这一仗真是惊天地泣鬼神。水神被打败后,更加愤怒,一头就撞向旁边的不周山,只听得轰隆一声巨响,不周山竟然被共工拦腰撞倒。要知道,不周山原是顶天神柱啊,山一倒,天塌了一个窟窿,天河的水汹涌到了人间,这里也就变成了海洋,女娲也得找五彩石开始补天了。被撞倒的不周神山因为石质好,从很早的时候就有人开采了,到今天,成为我们看到和即将看到的神奇壮美的石窟景观。我们面前这篇《不周赋》,采用骈体文的手法,帮我们描绘了整个不周神山的神奇风光,“ 缑城东去,古驿长亭,醴泉指路,海日半壁,势拔伍山入不周。” 缑城是我们宁海的旧称,醴泉、海日半壁都是我们即将欣赏到的景点,“百代采石,凿窟连幢,若神擎利斧,上辟巨瓮,下贯深池。”说的是不周神山采石后的壮美景象,“惜乎旷古一怒,间作断壁残垣,铸绝世奇观。”就是说的水神共工怒撞不周山形成了眼前景观的故事了。好了,由于时间的关系呢,我们就不一句句的讲解了,剩下的赋文呢也都是对不周山景观的描述,我们现在一起用自己的眼睛去欣赏。(醴泉)好,走到这里,我们稍停一下,这里有一口看似平凡的水井,当地人称为醴泉,意思就是这水像酒一样甘甜醇美,有诗为证:“古壁照泉影,悠然忘不周,四时藏春酿,醉煞伍山秋”,而且,不管多么干旱,这里的泉水都是满满的。现在我们继续往前走,大家看看我们右前方的岩石像什么?大家说得都没错,它的确非常像一只敛翅的鹰,我们称它为不周神鹰,它蹲伏在这里是在观战呢?还是守护我们的醴泉?因为它不会说话,我们就不得而知了。左边是采石后留下的大大的空石壁,坦坦荡荡,虚怀若谷,从这个入口进去就可以进入我们另外一个聪明山水景区,现在我们去不周神山的下一个景点 - —半壁江山。

半壁江山(苍水亭、流霞吟玉、拾星拢月、半壁海日、云影潭、落英潭、秋水盈眉)

每一个地方都有它独特的历史,小小的长街也不例外, 300 多年前,抗清名将张苍水在长街花了两年时间招兵买马,有朋友问:张苍水是什么人呢?张苍水是明朝末年浙江宁波人,他弘光元年举兵抗清,后来当了兵部上书,与郑成功合并军队一起围攻南京,芜湖等地方,曾攻下 4 府 3 州 24 县,但最后因为郑成功兵败,张苍水没了援助,只得带了几个随从来到长街。他看到这里地势平坦,就把指挥部设在了这里,他一边招募士兵,一边围垦海塘,以补充军需。在他的感召下,当地百姓都纷纷加入他的抗清的队伍,在到长亭的第一年,就拉起了一支 1000 多人的队伍,第二年招募到了 7000 多人,这段历史在《宁海县志》中都有记载。我们现在所到的亭子就是纪念这段历史的苍水亭。亭上对联: 雄略江东举义勇,烽火长亭铸英魂 表达了对这位抗清英雄的深深缅怀。 大家一路走上来,肯定很累了,我们一起去苍水亭休息一下。我们现在的这点劳累,和当年工匠们用简单的工具开凿石窟的艰难相比,根本算得了什么。照我看来,我们出来旅游,就是劳其筋骨,饱其眼福泉的。在城市里呆久了,出来爬爬山,看看海,也是人生的一大享受嘛。这里还有一篇苍水亭记,情真意切,有兴趣的朋友可以看看。好,我们现在继续前进,(流霞吟玉)我们这个潭呢叫做流霞吟玉,以前上面都是一层绿色的藻类,远远看去,就像一块碧玉,一路上像这样的潭还有许多,都是采石成宕后,长年累月的积下的雨露形成的。(拾星拢月)我们现在所到是拾星拢月,拾星、拾星分别是我们面前这个潭和前面那个潭的名字,为什么这么叫呢?大家看看潭边上的那块岩石,是不是像两只手臂?而我们的拢月潭就像一弯月亮,上面瀑布飞泄而下,在潭里溅起一颗颗星星般透明的水珠,拾星拢月也就呼之欲出了。(半壁见海日)大家有没发现,我们从景区入口到这里都是沿着开采后的山体走的半圆形路线,我们的眼睛能够驰骋的就是那一片海洋,半壁见海日,正是我们现在的这个景点。往上面走,是半壁见海日最好的视点,我们一起上去看看。 ( 云影潭 ) 大家有没发现,云影潭的水比别的水潭都要清澈?如果天气晴朗,天上浮动的白云也会忍不住在这里照照镜子,留下美丽的倩影哦。(落英潭)落英潭常年浮萍遮掩,由于周围石壁上长了许多种类的植物,所以常常可以看到浮萍上洒落着色彩斑斓的树叶,真是落英缤纷。(秋水盈眉)我想问问大家,如果有人用含情脉脉的、水汪汪的大眼睛对你暗送秋波,你会有什么感觉啊?现在我们就一起来看看这只漂亮的眼睛,潭似秋水,那一道横生的石梁是不是就是眼睛上的眉毛?所以我们这个景点就叫做秋水盈眉。现在我们继续前行,下一个景点剑门雄风。

剑门雄风(鸿影潭、清藤谷、剑门洞、射日洞、剑门)

从这里开始呢我们将从洞外走向洞内,集中欣赏石工门世代采石后的杰作。伍山石窟都是竖井采石,什么叫竖井呢?这种采石方法就是先在山体的顶部凿出一个 5平米见方的口子,然后倾斜着往里面开采,这样采石出来的石壁入口也多是倾斜的,像我们现在看到的这面石壁一样,为什么要斜着往里采呢?等会儿到了洞中我再给大家介绍。现在我们看到的这扇石门形状像一把宝剑,称为剑门。(鸿影潭)左边这个碧绿的小水池叫鸿影潭,由于水色像翡翠般绿得发亮,就连鸿雁也会在这里整理自己的羽毛。(绝代双骄)记得有一次到饭馆吃饭,看见菜谱上有一道招牌菜,菜名“绝代双娇”,我们一看菜名不错,就要了一份,结果大家猜猜上来一盘什么?一盘青椒炒红椒。我们这个景点也叫绝代双骄,但我们这里的双骄可不是青椒和红椒,而是一水一旱两个洞窟。(剑门)这座上宽下窄、形似宝剑的石门,就是我们的剑门。“ 不周山下,有悬壁洞穿成门,石梁过顶作楣。遥比蜀之剑门,倍若剑。千秋问月,霜锋未试;内外流光,景色殊异。名剑门,或于蜀先,蜀乃效之。存疑,并记。甲申丁卯。”这篇碑记非常有趣,它把我们的剑门跟四川广元的剑门关相提并论,说这石门比四川的更像剑,也许,四川也是仿效这个剑门呢!当然,最后一句纯属调侃。 走出剑门,前面有一个观景平台,可以看到远处美丽的海天风光。

石泄龙吟(沉风池、幻雨池、龙吟瀑、云台、回龙洞)

各位游客,我们在进龙吟洞前,先一起来看看这片龙吟洞记:“ 龙吟洞,入即闻水声,若龙吟。”瀑布的声音像龙在长吟,得名龙吟洞。后面是描述洞中景观的句子,“环壁成瓮,其口绕生花树,望断流云;下设双池,联宕清不见底,莫测其深。”这几句点出了龙吟洞像一个瓮的形状,在洞里不但能看到洞口生长的花草树木,还能透过小小的洞口看到流动的白云。洞中还有两个清澈的深宕,“远角窟身破处,一瀑飞泄补其缺,始知龙吟之所来,却不知泉瀑之水何所来。”石窟稍远处有一处残留的角落,一道瀑布飞洒而下,只听得声音如龙吟,却不知龙这吟瀑的源头在哪里。“尝闻:龙行生风而挟雨。双池并秀,曰幻雨,曰沉风。”曾听说:龙行动时总是有风雨同行,所以这两个池一个叫沉风池,一个叫幻雨池。现在我们往里走,近距离的欣赏瀑布,寻找瀑布的源头。 千百年来,大自然与古代工匠共同创造了艺术家难以想像的神奇壮美世界。 走到这里,我要给大家介绍一下给伍山石窟最有生命力的小生物,请大家顺着我手指的方向往上看,大家看到了吗?那石壁上顽强的一株株绿色的生命, 这种景观我们刚才一路走过来,可能细心的朋友也发现了不少, 若干年前, 风与鸟兽将植物的种子带入洞窟,随后,坚强的野生花草就开始以石壁为家,援壁凌空,风姿各异。我们一会儿在后面的游程中将还会见到这种景观。现在我们继续见证古代采石这项伟大工程。 刚才我们说到采石工从外面斜着往 里采石是避免雨水直接灌进洞中,但是还是会有许多雨水顺着石壁流进来,石工也有他们自己的独特的排水方法,大家看对面石壁上那条横着的小沟,那就是一条排水沟, 流下的水顺着沿壁上的 这 排水沟 就能 排出去,大家仔细看的话,能看到许多洞窟的沿壁上都有那种排水沟。

石破天惊(地崩山摧、伍山古径、藤萝石扉、壮士台)

由于洞中光线不好,前面的路,大家走得慢点,注意安全。走过这段古人留给我们的隧道,现在我们往右边,先去重门秀水参观。回来时我们再沿左边的石梯去下一个景点琼台问天。之前我跟大家提到我们这里都是采用竖井采石的方法开采,古人形容这种采石是:“老坑匍匐仔坑斜,采石人同隔世赊”,就是说最先开凿的石洞只能匍匐着前进,有些地段只能容一个人裸体才能爬行,后来开出的洞要是倾斜的,历代的采石工人都是按石脉走向,顺其自然向深层采石,这样形成的坑道向下倾斜、曲折蜿蜒,工人进出呢都要下蹲弯腰。为什么开始只能开小小的洞开始采石呢?说出来也许大家都不相信,石头在没有阳光照耀,雨水浸泡的情况下,石质比我们现在摸到的看到的要柔软得多,工人用凿子之类的工具不用费太大力气,就能把这些石头分割成大小均匀的石材运出去,大家看到石壁上那横凿的 6 个小洞了吗?大家知道这些小洞是做什么用的吗?大家看看这些洞窟的周围除了密布的细小的凿子凿过的痕迹,也没什么梯子,我们的工人就是靠这几个巴掌大的小洞把石材运出了洞中。采石工人们把几根跟这洞大小一致的木头的一端横在小洞跟这边石壁上,然后顺着几根并排木头搭成的架子运出了开采的石头。由于小洞对面的石壁都是倾斜的,所以不必担心木头的另外一端会滑下来。好了,各位朋友,大家看到我们前面窄窄的.石门了吗,大家看看像什么?有朋友说像两个人的侧面,我们说这是一对恋人,他们正在这里接吻呢,看我们一大群人经过,慌忙分开,大家说是不是啊?大家再看前面那块石头,是不是非常像一只可爱的狗啊?面前这块石头,是不是又像沿海人民船上的帆呢?今年是狗年,我们借此祝大家狗年大吉,事业、生活都一帆风顺。大家还记得几年前,曾风靡一时的少年作家韩寒和他的成名作《三重门》吗?我们今天就去看看真正的三重门。

重门秀水(方池、重门双台、瑶池秀水)

现在是不是有走长城的感觉啊,出去之后,迎接我们的是烽火台呢还是炮楼?其实都不是啦,我们面前的这个池子四四方方,普普通通,名字也很普通,就叫方池,旁边的地上还有些方方的凿子凿出来的痕迹,采石工人先把凿子从四个角凿下去定位好需要的石头什么形状,然后再开凿。现在我们沿汀步过去,大家注意安全,不要拥挤。往这里下去就到了我们重门秀水景点,现在大家往上面看,三座高大的石梁矗立,并排而形成重门,门里面还有一些小门呢。大家拍完照我们一起去琼台问天。

琼台问天(琼台、摘星谷、实盖亭、龙池、梦日潭)

爬到这里,我们再回头看看,下面深邃而宏伟,不禁让我们联想到“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连”,这是李白在《蜀道难》中描写五丁开山后四川从此跟外界相通的句子,我们在这里也是因为采石工人常年的采石后,到今天我们也能一见洞窟的真容,可是现在已经是“壮士已随流水去,此地空余壮士台”了,下面我们去壮士台看看。大家可以在这里稍微坐坐休息一下,壮士台是一处观景效果非常好的场所,往前面我们可以看到海天相接,往后可以欣赏这篇《壮士台记》,“ 昔共工一怒,石破天惊,遂显此台。环台高岩耸峙,奇石参差,断痕纵横,若触山之余怒未息,留取一片峥嵘。春秋代序,草木有情,看壁绕藤花,石笼树影,添妩媚几分。从此越地多壮士,岂以成败论英雄。不周之胜,追思其人。登台者当浩歌以志。”看完碑记再眺望一下沧海桑田和无边的大海,会有胸怀顿然开阔的感觉哦。在这里还可以看到我们刚才一路走过来的地方。在这里往下边洞看, 天梯石栈, 又是一番奇特的景象,下面的洞窟就是我们曾走过的龙吟洞。穿过石梁,马上就到琼台了,《琼台记》前面描述了琼台的美,后面一句让我们登琼台问天,现在我们就一起来看看石壁上的这篇节选自屈原的《天问》的句子:“康回冯怒,地何故以东南倾,羲和之未扬,若华何光?隅隈多有,谁知其数?九天之际,安放安属?”这段文字选自《天问》中三处拼合而成的,康回,是水神共工的名字,这几句话的意思是共工怒触不周山,从此天柱被折断,大地往东南倾斜,太阳没有出来的时候,万物哪来的光芒,天地交接处充满奇怪的边边角角,谁知道有多少呢?屈原在心里认为天圆地方,假定天空的形状是半球,若地是平的,天地交接处就会充满奇怪的边边角角,在古代,这种认识已经算很先进了的。现在我们往里面走,这里潭深壁绝,充满了神秘,所以我们叫它莫测潭,那旁边这些像阶梯一样突出的石亘( gen )是干什么用的呢?没错,这些石亘迂回向上, 就是采石工人运石头的通道了。 走到这里,大家看这石洞中泉水汩汩( gu ),清澈见底,那么这就是我们刚才所见的瀑布的源头了,我们马上又要欣赏到一道瀑布,这道瀑布非常的漂亮,洁白的瀑布注入碧绿的潭中,飞珠溅玉般的扩散开来,在我们头上还有一道小小的天窗,当太阳从天窗中射下来,照在绿绿的泛着一圈圈涟漪的水面上,美丽无比,所以这个潭又叫梦日潭。各位游客,这里光线有点暗,大家走得慢点,注意安全。过了这个隧道,就是我们的愚谷追日景点。

禺谷追日(禺谷、浣石潭、月门、邓林岗、青云梯)

我们小时候可能都听说过夸父追日的神话,那禺谷是什么呢?我们在这篇《愚谷记》里可以找到答案。“禺谷日入之所,夸父陨身之地”禺谷是太阳的居住地,《山海经》中说:夸父不量力 , 欲追日景 , 逮之于愚谷”夸父在愚谷逮住了太阳,尽管喝干了长江、淮河的水,但也被太阳烤得焦渴而死。“石壁四合,萝蔓披纷,瑶花争妍。”是说围合的石壁上藤萝遍生,奇花异草争奇斗艳,既有石城的壮美,也有庭院的秀丽。“循此而山深,井潭连缀洌水甘芳,惜乎逐日人迷于幽邃,未能尽饮也。壮志难酬,亘古一憾。是为记。”这两句要充分调动我们的想象力了,夸父循山到了这里,这里山深、井多、水美,但是可惜的是他也会在幽邃的山中迷路,而没有喝完我们这里所有的水,以致于壮志难酬,成为天地间的千古遗憾。下一个景点呢是我们的 浣石潭,话说共工祝融一场大战后,不周山塌了,天顿时出了个大洞,于是女娲用五色石补天,但是女娲出生皇族,生性爱清洁,补天之前,她在这个潭里一遍遍的清洗着五色石,所以这个潭又叫浣石潭。正因为女娲如此清洗,补出来的天一点破掉的痕迹没有,就和以前的一摸一样,以致于 后世都怀疑天从来没有破过,实在是有负于炼石补天的女娲,也负了我们的 浣石潭。在我们景区里,还有一道特别的景观,不注意的话,没人能看到这个景点,那就是我们头顶上的天书。大家看,头上这道石梁上是不是有些淡淡的红色的小字?它们显然也是古人留下的,那都写些什么东西呢?有人说是记录古代采石工艺的“天书”,有人说是记录采石数量的“账本”,也有人说这是记录采石工人在这里干了多少个工分的记帐本,但究竟是什么,我们也不得而知,古代劳动人民地位低下,识字的不多,所以至今有关采石工艺等记录是非常少的,也许我们现在在我们景区看到的这些蝌蚪般的文字就是唯一的文字记录了。好,现在我们往前走,眼前这个长满藤木的小山岗叫做邓林岗,据说是夸父遗留下来的手杖变化而成,登上前面这道青云梯,我们将欣赏到跟石窟大不一样的景观,好,现在大家一起上。

沧海桑田(平岗窥井、岳洋鱼舟、风日长街、沧桑亭)

这个让大家觉得视线宽广、一望无垠的地方就是不周神山的最后一个景点-沧海桑田,大家往前面看,现在我们所看到的近处是一块块平整的田地,种植粮食蔬菜的,远处呢就是一块块海塘,是人们养殖蟹、虾、泥螺、蛏子等海产品的,长街镇因为靠海,海产品非常丰富,最最有名的就是长街蛏子,长街蛏子个大、饱满,肉白嫩嫩的,宁海县志里说它像少女的胳膊,蛏子味道鲜美,可清蒸、红烧、还可铁板烧等等,不管怎么烧都好吃,所以又有人叫它“唐僧肉”,我们出来旅游,踏上一方土地,首先希望了解它的风土人情,然后就是品尝当地最有名、最地道的特色佳肴了,大家说是不是啊?海塘外面的自然就是海洋了,叫岳井洋,由于海水含泥沙多,所以呈黄色,沧海变桑田是发生在地球上的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不停的运动着,因此会促使地壳发生变动,有时上升,有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅,如果地壳上升,海底便会露出来成为陆地,相反,海边的陆地下沉,便会变为海洋。有时海底发生火山喷发或地震,形成海底高原,山脉、火山,它们如果露出海面,也会成为陆地的。我们现在所站的山顶,在几千年,几万年或者更久远的年代,也许就是海洋的一部分。现在大家扶着栏杆再往洞里朝下望望,是不是很美啊,那块石头是不是像一只回头的狮子?嘴、眼睛、耳朵都十分逼真哦。走了这么久, 大家是不是觉得很累了啊?我们到前面的沧桑亭歇歇脚,然后下山。

各位游客,我们今天的不周神山之旅到这里就快结束了,伍山石窟因为它的雄奇变化,藤树原始以及海洋风情,成为国内难得一见的滨海石窟,而在伍山石窟的左边,有一座跟澳门差不多大小的岛屿,叫做蛇蟠岛,蛇蟠岛曾经一度是浙东海盗的老巢,留下了许多海盗的传奇色彩。“路不周以左转兮,指蛇蟠以为期”,大家如果再出游,就到蛇蟠岛去当一回海盗吧。

篇2:莲宝叶则神山和天湖群导游词

据《年波也则神山志》记载:位于东藏圣地安多之南隅的年波也则神山是宇宙神圣的神山之一。当不断升位的神山进入十一位时便是神山进入天国的盛典之时,神圣的年波也则荣幸赐于第八位,阿尼玛钦雪山为人世间第九位。

年波也则神山汉语称“石头山”,藏语也称“叶尔精扎拉”,含义为尊严的玉石之峰,是藏族人民心中雄伟的神山;它位于青海省久治县和四川省阿坝县之间,东距阿坝县城70公里,面积达300余平方公里。年波也则神山是藏族天堂仙界神圣的神山,挺拨的千刃石峰是其雄伟的风骨,晶莹闪亮的湖泊是她宝石般多情的眼睛;年波也则是一座石头城堡,一座旷世难寻的雄伟石头城堡突然间从天堂仙界飞临一马平种的世界屋脊青藏高原,实为旷世奇观。围绕年波也则神山四周蜿蜒蛇行赤裸的雄奇石峰就是这座雄伟的石头城堡的城墙,一条条清澈的小河、溪流从石头城墙向中部高高的玉石之峰延伸,那里是海拔5369米的神山主峰;条条蜿蜒的溪流、小河穿过石缝在石头城墙脚下汇成三条银光闪闪的小河分别流入长江、黄河两条母亲河的源头,“分水岭”在这里把两条母亲河分开又聚拢。

年波也则神山有正门和东南西北四座雄伟壮观的大门。东大门叫“拉翁托尕”,意为额前闪着银光之门;南大门为“克采囊谦“,哈达纯洁之门;西大门为“扎依色查”,意为泛着金色光芒之门;北大门为“帕翁知玉”,意为汇聚四方财源之门。据《年波也则神山志》记载:正门左侧门神叫“拉亚尕吾”(白色神牛),正门右侧门神叫“加什达玛吾”(红色神虎),东方门神叫“拉翁托尕”(白额山神),南方门神叫“克采囊谦”(吉祥大像),西方门神叫“扎依色查”(披挂金甲的山神),北方门神叫“帕翁知玉”(四方魔石),均以其历史传说和山势的形态得名。

传说很久很久以前一位英俊潇洒的少年英雄从西藏阿里来到此山,帮助鄂不错贡玛的白牦牛战胜了鄂不错安玛的灰牦牛怪(湖名)。年波山神为感谢少年英雄的奋力相助,将自己的三女儿让麦朵许配给他做了妻子。少年英雄与漂亮娴淑的妻子相亲相爱,辛勤放牧,并生下了三个聪明的孩子,成为了这里的先民。年波也则神山是格萨尔王东征作战的古战场,《年波也则神山志》和《年波也则神山颂词》颂扬着它许多不灭的传奇故事。庞大的神山城堡到处留下有格萨尔王神奇的遗迹,逼真的格萨尔王铸剑台,斩杀魔王的断头台,神剑劈开的天堑,神驹留下的蹄印,驻军的营盘、点将点,以大将名字命名的山峰湖泊,更有格萨尔王的爱妃不慎打碎的宝镜变成的众多五彩的湖泊和她留下的银腰带、奶钩等饰品,以及众多温泉中他们休浴的格萨尔王温泉、朱姆(王妃)温泉、超同(大将)温泉、甲则(大将)温泉。极为深厚的格萨尔王文化内涵广泛的分布在年波也则神山里,流溢在五彩的湖群和清澈的溪流山泉中,传颂在老人孩子童的口碑故事里,铭刻在座座雄伟的石峰上。

年波也则山为青藏高原上雄伟的巴颜喀拉山支脉果洛山的余脉,平均海拔在 4000米以上,诸峰平均高度在4900米以上,主峰海拔5369米,阿坝县境内最高点海拔5141米,是阿坝县西北部的天然屏障,在一定程度上阻挡了西伯利亚干寒季风和夏季暖湿季风的通过,使处于年波也则山东南的阿坝县比位于该山西北的青海省久治县、班玛县地区气候更加温暖湿润,对县境气候有较大影响。

年波也则风景区奇峰怪石林立,翠湖彩池温泉星罗棋布,岩羊、野驴、鹿麝等珍稀野生动物奔驰在峰间和湖岸碧绿的草毡花海上,使这片令人魂牵梦绕的神秘土地更具世外桃园的风情,使这片神秘的神山更加令人向往。年波也则山为石质山体,庞大的花岗岩山体,山势陡峻,群峰兀立,长年冰雪覆盖,风雨剥蚀;山峰上部怪石嶙嶙,众生朝佛、观音打坐、童子拜佛、神医采药,各种动物、人物造形逼真,活灵活现,千奇百怪,千姿百态,海拔4900米以上山体岩石裸露没有植被,峰顶终年积雪不化,在灿烂的阳光下显得更加奇特圣洁,是人们顶礼莫拜的神山。

在雄伟的神山脚下的“U”型谷坡牧场上分布着众多的圈椅状冰斗或冰蚀凹坑,规模一般0.6×0.8平方公里,冰斗前沿与谷底高差达200米左右。在众多的“U”型谷中分布着许多堰塞湖,那就是藏族人民称为海子的天上湖泊。据传,在整个年波也则神山分布有108个大湖和360个小湖;而约有一半分布在阿坝县境内,尤以龙克沟、罗云沟、章木沟、扎尕尔沟山奇水秀景色迷人。扎尕尔措(湖)犹如巨大的魔镜将庞大的石头城墙尽收湖中,清澈的湖中游鱼穿梭,湖岸银瀑飞泻奔流;罗云错(湖)秀巧玲珑,宁静安祥,湖后巨大的牛心石和四周山体倒映湖中,湖中却竟无一条游鱼;错拿玛湖纯静幽远,波光粼粼,让人心旷神怡,四周石峰千姿百态最具特色;章木措(湖)天高水蓝,高深神秘,精致秀巧玲珑别致,清幽高洁犹如天来净地。湖泊大的可达四、五平方公里,小的仅数百米、数千米长宽,一般的长约1000米,宽200-300米。众多的湖泊给庞大的灰色花岗岩石头城堡注入了无限生机,每当夏季来临冰雪消融,溪水叮咚,瀑布飞扬,在山谷碧绿的花海草毡上獐鹿奔驰,牧人放歌,桑烟缥缭绕,朝山者如流,湖中鸳鸯戏水;这里更是生长有大量虫草、贝母等野生中药材和许多珍禽异兽珍稀野生保护动物的宝库。

在神奇美丽的神山圣湖一带天气变动莫测,在晴空万里艳阳高挂的夏季,如果你稍不注意,高声喧哗就可能招来电闪雷鸣暴雨倾盆,甚至风雪弥温雹雨交加,转瞬太阳又从雨空雪雾中控头钻出,画出一幅彩虹罩空的美景。难怪当地百姓常说海子边的天是娃娃的脸,说哭就哭,说笑就笑。更奇的是烈日当空的晴天,如果你站在神奇的天湖边高声喧哗便会招来劈头盖脸的大雨、冰雹,让你猝不有防,在空旷的草地上无处藏身,更使这里显得光怪陆离,神奇莫测。

篇3: 莲宝叶则神山和天湖群导游词

莲宝叶则神山和天湖群导游词

据《年波也则神山志》记载:位于东藏圣地安多之南隅的年波也则神山是宇宙神圣的神山之一。当不断升位的神山进入十一位时便是神山进入天国的盛典之时,神圣的年波也则荣幸赐于第八位,阿尼玛钦雪山为人世间第九位。

年波也则神山汉语称“石头山”,藏语也称“叶尔精扎拉”,含义为尊严的玉石之峰,是藏族人民心中雄伟的神山;它位于青海省久治县和四川省阿坝县之间,东距阿坝县城70公里,面积达300余平方公里。年波也则神山是藏族天堂仙界神圣的神山,挺拨的千刃石峰是其雄伟的风骨,晶莹闪亮的湖泊是她宝石般多情的眼睛;年波也则是一座石头城堡,一座旷世难寻的雄伟石头城堡突然间从天堂仙界飞临一马平种的世界屋脊青藏高原,实为旷世奇观。围绕年波也则神山四周蜿蜒蛇行赤裸的雄奇石峰就是这座雄伟的石头城堡的城墙,一条条清澈的小河、溪流从石头城墙向中部高高的玉石之峰延伸,那里是海拔5369米的神山主峰;条条蜿蜒的溪流、小河穿过石缝在石头城墙脚下汇成三条银光闪闪的小河分别流入长江、黄河两条母亲河的源头,“分水岭”在这里把两条母亲河分开又聚拢。

年波也则神山有正门和东南西北四座雄伟壮观的大门。东大门叫“拉翁托尕”,意为额前闪着银光之门;南大门为“克采囊谦“,哈达纯洁之门;西大门为“扎依色查”,意为泛着金色光芒之门;北大门为“帕翁知玉”,意为汇聚四方财源之门。据《年波也则神山志》记载:正门左侧门神叫“拉亚尕吾”(白色神牛),正门右侧门神叫“加什达玛吾”(红色神虎),东方门神叫“拉翁托尕”(白额山神),南方门神叫“克采囊谦”(吉祥大像),西方门神叫“扎依色查”(披挂金甲的山神),北方门神叫“帕翁知玉”(四方魔石),均以其历史传说和山势的形态得名。

传说很久很久以前一位英俊潇洒的少年英雄从西藏阿里来到此山,帮助鄂不错贡玛的白牦牛战胜了鄂不错安玛的灰牦牛怪(湖名)。年波山神为感谢少年英雄的奋力相助,将自己的三女儿让麦朵许配给他做了妻子。少年英雄与漂亮娴淑的`妻子相亲相爱,辛勤放牧,并生下了三个聪明的孩子,成为了这里的先民。年波也则神山是格萨尔王东征作战的古战场,《年波也则神山志》和《年波也则神山颂词》颂扬着它许多不灭的传奇故事。庞大的神山城堡到处留下有格萨尔王神奇的遗迹,逼真的格萨尔王铸剑台,斩杀魔王的断头台,神剑劈开的天堑,神驹留下的蹄印,驻军的营盘、点将点,以大将名字命名的山峰湖泊,更有格萨尔王的爱妃不慎打碎的宝镜变成的众多五彩的湖泊和她留下的银腰带、奶钩等饰品,以及众多温泉中他们休浴的格萨尔王温泉、朱姆(王妃)温泉、超同(大将)温泉、甲则(大将)温泉。极为深厚的格萨尔王文化内涵广泛的分布在年波也则神山里,流溢在五彩的湖群和清澈的溪流山泉中,传颂在老人孩子童的口碑故事里,铭刻在座座雄伟的石峰上。

年波也则山为青藏高原上雄伟的巴颜喀拉山支脉果洛山的余脉,平均海拔在4000米以上,诸峰平均高度在4900米以上,主峰海拔5369米,阿坝县境内最高点海拔5141米,是阿坝县西北部的天然屏障,在一定程度上阻挡了西伯利亚干寒季风和夏季暖湿季风的通过,使处于年波也则山东南的阿坝县比位于该山西北的青海省久治县、班玛县地区气候更加温暖湿润,对县境气候有较大影响。

年波也则风景区奇峰怪石林立,翠湖彩池温泉星罗棋布,岩羊、野驴、鹿麝等珍稀野生动物奔驰在峰间和湖岸碧绿的草毡花海上,使这片令人魂牵梦绕的神秘土地更具世外桃园的风情,使这片神秘的神山更加令人向往。年波也则山为石质山体,庞大的花岗岩山体,山势陡峻,群峰兀立,长年冰雪覆盖,风雨剥蚀;山峰上部怪石嶙嶙,众生朝佛、观音打坐、童子拜佛、神医采药,各种动物、人物造形逼真,活灵活现,千奇百怪,千姿百态,海拔4900米以上山体岩石裸露没有植被,峰顶终年积雪不化,在灿烂的阳光下显得更加奇特圣洁,是人们顶礼莫拜的神山。

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在雄伟的神山脚下的“U”型谷坡牧场上分布着众多的圈椅状冰斗或冰蚀凹坑,规模一般0.6×0.8平方公里,冰斗前沿与谷底高差达200米左右。在众多的“U”型谷中分布着许多堰塞湖,那就是藏族人民称为海子的天上湖泊。据传,在整个年波也则神山分布有108个大湖和360个小湖;而约有一半分布在阿坝县境内,尤以龙克沟、罗云沟、章木沟、扎尕尔沟山奇水秀景色迷人。扎尕尔措(湖)犹如巨大的魔镜将庞大的石头城墙尽收湖中,清澈的湖中游鱼穿梭,湖岸银瀑飞泻奔流;罗云错(湖)秀巧玲珑,宁静安祥,湖后巨大的牛心石和四周山体倒映湖中,湖中却竟无一条游鱼;错拿玛湖纯静幽远,波光粼粼,让人心旷神怡,四周石峰千姿百态最具特色;章木措(湖)天高水蓝,高深神秘,精致秀巧玲珑别致,清幽高洁犹如天来净地。湖泊大的可达四、五平方公里,小的仅数百米、数千米长宽,一般的长约1000米,宽200―300米。众多的湖泊给庞大的灰色花岗岩石头城堡注入了无限生机,每当夏季来临冰雪消融,溪水叮咚,瀑布飞扬,在山谷碧绿的花海草毡上獐鹿奔驰,牧人放歌,桑烟缥缭绕,朝山者如流,湖中鸳鸯戏水;这里更是生长有大量虫草、贝母等野生中药材和许多珍禽异兽珍稀野生保护动物的宝库。

在神奇美丽的神山圣湖一带天气变动莫测,在晴空万里艳阳高挂的夏季,如果你稍不注意,高声喧哗就可能招来电闪雷鸣暴雨倾盆,甚至风雪弥温雹雨交加,转瞬太阳又从雨空雪雾中控头钻出,画出一幅彩虹罩空的美景。难怪当地百姓常说海子边的天是娃娃的脸,说哭就哭,说笑就笑。更奇的是烈日当空的晴天,如果你站在神奇的天湖边高声喧哗便会招来劈头盖脸的大雨、冰雹,让你猝不有防,在空旷的草地上无处藏身,更使这里显得光怪陆离,神奇莫测。